logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - إذا تطيَّرتم فامضُوا، وعلى اللهِ فتوكَّلُوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/224
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الطيرة والفأل قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

272 - عليكم بالقَصدِ في جَنائزِكُم إذا مشَيتُمْ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/664
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - كان يَغسِلُ موضعَ الخاتَمِ إذا توضَّأ
خلاصة حكم المحدث : عن أبي رافع مرفوعاً نحوه بإسناد ضعيف
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/321
التصنيف الموضوعي: وضوء - تخليل الأصابع وضوء - صفة الوضوء وضوء - تحريك الخاتم
| أحاديث مشابهة

274 - إذا استهَلَّ الصبيُّ صُلِّيَ عليه، ووَرِثَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه المغيرة بن مسلم] قال النسائي: وللمغيرة بن مسلم غير حديث منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/135
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل صلاة الجنازة - الصلاة على السقط فرائض ومواريث - ميراث الحمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - إنَّ اللَّهَ ليغضبُ إذا مُدِحَ الفاسقُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 482
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في المدح والمداحين آداب المجلس - إكرام الفاسق عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب الكلام - مدح الفاسق إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

276 - إنَّ اللَّهَ ليغضَبُ إذا مُدِحَ الفاسِقُ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/883
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في المدح والمداحين آداب المجلس - إكرام الفاسق عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب الكلام - مدح الفاسق إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

277 - إذا كانَ النصفُ منْ شعبانَ فأفْطِرُوا
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/38
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام شعبان صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - وصال شعبان برمضان آداب عامة - النصف من شعبان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - كان يُعْرَفُ بِريحِ الطِّيبِ إذا أقْبَلَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7091
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - إنَّ اللهَ لَيَغْضَبُ إذا مُدِحَ الفاسِقُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/325
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في المدح والمداحين آداب المجلس - إكرام الفاسق عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب الكلام - مدح الفاسق إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

280 - إذا اشتهى مريضُ أحَدِكم شيئًا، فَلْيُطعِمْهُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه صفوان بن هبيرة ضعفه الذهبي وقال: شيخ بصري لا يعرف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/570
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوصايا النافعة مريض - ما يشتهيه المريض
| أحاديث مشابهة

281 - إذا استَهَلَّ السَّقْطُ صُلِّيَ عليه وَوُرِّثَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/83
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل فرائض ومواريث - استهلال الصبي فرائض ومواريث - متى يرث المولود صلاة الجنازة - الصلاة على السقط
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/185
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل فرائض ومواريث - استهلال الصبي فرائض ومواريث - متى يرث المولود صلاة الجنازة - الصلاة على السقط
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - إذا زُلْزِلَتِ الأرضُ تَعدِلُ نصفَ القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يمان بن المغيرة، وفيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 12/5930
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - إذا استهلَّ السَّقْطُ صلَّى عليه وورِث
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف
الراوي : المسور بن مخرمة وجابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 435
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل فرائض ومواريث - استهلال الصبي فرائض ومواريث - متى يرث المولود صلاة الجنازة - الصلاة على السقط
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1368/3
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل صلاة الجنازة - الصلاة على السقط فرائض ومواريث - ميراث الحمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

286 - إنَّكم إذا فَعَلتُم ذلك قَطَعتُم أرحامَكم.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1440/3
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

287 - إذا استهلَّ السِّقطُ صُليَ عليه ووُرثَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 718/2
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل صلاة الجنازة - الصلاة على السقط فرائض ومواريث - ميراث الحمل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

288 - إذا أتى الرَّجلُ الرَّجلَ فهما زانيانِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد الرحمن كذبه أبو حاتم
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/385
التصنيف الموضوعي: حدود - حد اللواط رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - إذا مررتم بقبرِ كافرٍ فبشِّروه بالنارِ
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف له طرقا صحيحة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 337/13
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - ما يقول من مر بقبر مشرك جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - آداب المقبرة دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

290 - إذا استهلَّ الصبيُّ صُلِّيَ عليه وَوَرِثَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/149
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل فرائض ومواريث - استهلال الصبي فرائض ومواريث - متى يرث المولود مولود - أحكام المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - إذا ضَحَّى أحدُكم فليَأكُلْ مِن أُضْحيَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9078
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها)
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - إذا سرَقَ المملوكُ فبِعْه ولو بنَشٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4412
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العبيد والإماء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - إذا سرَقَ العَبدُ، فبِعْه ولو بنَشٍّ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 27- 18
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد بيوع - بيع العبيد والإماء حدود - حد السرقة ونصابها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - إذا ارتَقى مُعاويةُ مِنبَري هذا، فاقْتُلوه.
خلاصة حكم المحدث : [له ثلاثة أسانيد] لا تصح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 2/ 379
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر خلافة وإمامة - ما جاء في معاوية فتن - ما جاء في بني أمية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - إذا أكَلَ أحدُكم فليغسِلْ يَدَه مِن وضوئِه ولا يُؤْذي مَن يُصَلِّي حذاه؛ فإنَّ مِن إتمامِ الصَّلاةِ إسباغَ الوُضوءِ وإقامةَ الصُّفوفِ. وحاذوا بين مَناكِبِكم؛ لا يُجْعَلِ الشَّيطانُ دَخيلًا فيما بينكم، فإنَّه إذا وجَدَ فُرجةً قام، فوسْوَسَ إلى المُصلِّي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/390
التصنيف الموضوعي: أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله صلاة - الوسوسة في الصلاة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها وضوء - إسباغ الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - أن عبدَ اللهِ بنَ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما كان يقولُ : إذا نُحِرت الناقةُ فذَكاةُ ما في بطنِها في ذكاتِها إذا كان قد تمَّ خلقُه ونبت شعرُه، وإذا خرج من بطنِها حيًّا ذُبِح حتى يخرجَ الدمُ من جوفِه
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/335
التصنيف الموضوعي: ذبائح - المبالغة في الذبح ذبائح - ذكاة الجنين ذبائح - رحمة البهائم عند ذبحهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

297 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ لبلالٍ : إذا أذنتَ فترسَّلْ؛ وإذا أقمتَ فاحدرْ، واجعل بين أذانكَ وإقامتكَ قدرَ ما يفرغُ الآكلُ من أكلهِ، والشاربُ من شربهِ، والمعصوبُ إذا دخلَ لقضاءِ حاجتهِ، ولا تقوموا حتى ترونِي
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/64
التصنيف الموضوعي: صلاة - المؤذن ينتظر الإمام صلاة - كم يجعل بين الأذان والإقامة من الوقت صلاة الجماعة والإمامة - متى يقوم الناس للصلاة أذان - الترسل في الأذان والحدر في الإقامة أذان - الفصل بين الأذان والإقامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - ما مِن عبدٍ مسلمٍ يقولُ إذا أصبَح وإذا أمسى الحمدُ للهِ الَّذي لا أُشْرِكُ به شيئًا وأشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ إلَّا غُفِرَتْ له ذنوبُه حتَّى يُمْسِيَ وإذا قالها إذا أمسى غُفِرَتْ له ذنوبُه حتَّى يُصْبِحَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن أبي عياش وهو متروك‏‏
الراوي : أبان المحاربي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/119
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - أذكار الصباح استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

299 - ما مِن عبدٍ مسلمٍ يقولُ إذا أصبَح الحمدُ للهِ ربِّي لا أُشْرِكُ به شيئًا وأشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ إلَّا ظَلَّ يُغْفَرُ له ذنوبُه حتَّى يُمْسِيَ وإنْ قالها إذا أمسى بات تُغْفَرُ له ذنوبُه حتَّى يُصْبِحَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن أبي عياش وهو متروك
الراوي : الحكم بن حيان المحاربي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/119
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - أذكار الصباح استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

300 - أنَّ ابنَ عباسٍ قال : ألا أُحدِّثُكم عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في السفرِ قال : قُلنا : بَلَى قال : كان إذا زاغتِ الشمسُ في منزلِهِ جمعَ بين الظهرِ والعصرِ قبل أن يركبَ وإذا لم تَزِغْ لهُ في منزلِهِ سارَ حتى إذا حانتِ العصرُ نزلَ فجمعَ بينَ الظهرِ والعصرِ وإذا حانتِ المغربُ في منزلهِ جمعَ بينها وبينَ العِشَاءِ وإذا لم تَحِنْ في منزلِهِ ركبَ حتى إذا حانتِ العِشَاءُ نزلَ فجمعَ بينَهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس. | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/161
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - غَفَرَ اللهُ لرجلٍ سهلًا إذا باعَ، سهلًا إذا اشترَى، سهلًا إذا قَضَى، سهلًا إذا اقْتَضَى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن فروخ لا نعلمه سمع من عثمان
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 2/48 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5943) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - التساهل والتسامح في البيع استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في السماحة علم - القصص تجارة - أخلاقيات التجارة
|أصول الحديث

2 - أحَبَّ اللهُ تعالى عبدًا سَمحًا إذا باع، وسَمحًا إذا اشترى، وسَمحًا إذا قضى، وسَمحًا إذا اقتضى.
خلاصة حكم المحدث : رمز المؤلف لحسنه مع أن فيه الواقدي والكلام فيه مشهور ومحمد بن الفرج فإن كان هو الأزرق فقد طعن الحاكم في اعتقاده وهشام بن سعد وقد قال أبو حاتم لا يحتج به [وذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/175 التخريج : -

3 - أحبَّ اللهُ تعالى عبدًا سمحًا إذا باع وسمحًا إذا اشترى وسمحًا إذا قضى وسمحًا إذا اقتَضى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/566 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (11253)
التصنيف الموضوعي: بيوع - التساهل والتسامح في البيع رقائق وزهد - ما جاء في السماحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق تجارة - أخلاقيات التجارة
|أصول الحديث

4 - إنَّ لِلمسلِمِ على أخِيهِ سِتُّ خِصالٍ واجِبةٌ، إِنْ تَرَكَ مِنها شَيئًا فَقدْ تَرَكَ حَقًا واجِبًا لأخِيهِ عليه : يُسَلِّمُ عليه إذا لَقِيَهُ، و يُجِيبُه إذا دَعَاهُ، و يُشَمِّتُه إذا عَطَسَ و يَعودُه إذا مَرِضَ، و يَحضُرُهُ إذا مَاتَ، و يَنصَحُه إذا اسْتَنْصَحَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 147
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب السلام - من يبدأ بالسلام رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب العطاس - تشميت العاطس مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل

5 - من أخلاقِ المؤمنِ حسنُ الحديثِ إذا حدَّث وحُسنُ الاستماعِ إذا حدَّث وحُسنُ البِشرِ إذا لقِيَ ووفاءُ الوعدِ إذا وعَد
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يونس بن قحطبة لا أعرفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/74 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5997)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء إيمان - صفات المؤمنين آداب المجلس - الإنصات لحديث المتكلم رقائق وزهد - الوفاء بالوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنا أولُ الناسِ خروجًا إذا بُعِثوا وأنا قائدُهم إذا وَفِدوا وأنا خطيبُهم إذا أنصتوا وأنا مُستشفِعُهم إذا حُبِسوا وأنا مُبِشِّرُهم إذا أَيِسوا الكرامةَ والمفاتيحُ يومئذٍ بيدِي ولواءُ الحمدِ يومئذٍ بيدِي
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن يزيد لينه أبو حاتم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 5/128 التخريج : أخرجه الدارمي (49)، وأبو يعلى في ((معجمه)) (160)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (24) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث

7 - للمسلمِ على المسلمِ من المعروفِ ستٌّ يُسلِّمُ عليهِ إذا لقيَهُ ويُشمِّتُهُ إذا عطس ويعودُهُ إذا مرض ويُجيبُهُ إذا دعاه ويَشهدَهُ إذا توفيَ ويُحبُّ لهُ ما يُحِبُّ لنفسِهِ وينصحُ لهُ بالغيبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/76 التخريج : أخرجه الترمذي (2736)، وابن ماجه (1433)، وأحمد (673) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب السلام - إفشاء السلام جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أَرأيتُمْ لَوْ كان لأَحَدِكُمْ عَبْدَانِ, فكانَ أحدُهُما يُطِيعُهُ إذا أمرَهُ, ويُؤَدِّي إليهِ إذا ائْتَمَنَهُ, ويَنْصَحُ لهُ إذا غَابَ عنهُ, وكان الآخرُ يعصيهُ إذا أمرَهُ, ويخونُهُ إذا ائْتَمَنَهُ, ويَغُشُّهُ إذا غَابَ عنهُ كَانا سواءً ؟ قالوا : لا, قال : فكذاكُمْ أنتُمْ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/218 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الزهد الكبير)) (738)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة بيوع - الخداع والغش رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الخيانة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

9 - إذا شَرِبَ الرَّجُلُ فاجلِدوه، ثُمَّ إذا شَرِبَ فاجلِدوه، ثُمَّ إذا شَرِبَ فاجلِدوه -أربعَ مِرارٍ أو خَمسَ مِرارٍ- ثُمَّ إذا شَرِبَ فاقتُلوه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذه السياقة
الراوي : الشريد بن سويد الثقفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19460 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5301) بنحوه، وأحمد (19460) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

10 - ثلاثٌ لا تُؤخِّرْهنَّ : الصلاةُ إذا أتتْ ، والجنازةُ إذا حضرتْ، والأيِّمُ إذا وجدت كفؤًا
خلاصة حكم المحدث : ليس من حديث سعيد بن عبد الرحمن ، إنما رواه ابن وهب عن شيخ مجهول، والوهم فيه عندي من أبي حاتم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 107 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/170) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (1075) باختلاف يسير، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح
|أصول الحديث

11 - ثلاثٌ لا تؤخِّروهنَّ: الصَّلاةُ إذا أتت، والجِنازةُ إذا حضَرَت، والأيِّمُ إذا وَجَدت كُفْئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 310 التخريج : -

12 - تجِبُ الصَّلاةُ على الغُلامِ إذا عَقَل، والصَّومُ إذا أطاق، والحدودُ والشَّهادةُ إذا احتَلَم
خلاصة حكم المحدث : فيه جويبر بن سعيد الأزدي قال ابن معين: لا شيء والنسائي متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 229 التخريج : -

13 - تجبُ الصَّلاةُ على الغلامِ إذا عقَل، والصَّومُ إذا أطاق، والحدودُ والشَّهادةُ إذا احتلَم.
خلاصة حكم المحدث : فيه جرير بن سعيد الأزدي قال ابن معين: لا شيء والنسائي: متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2021/07/5
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المجنون والصبي شهادات - شهادة الصبيان صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم صيام - الصبي يصوم إذا طاق للتمرين
| أحاديث مشابهة

14 - لا تُؤخِّرْ ثلاثًا : الصلاةُ إذا أتتْ، والجنازةُ إذا حضرتْ، والأَيِّمُ إذا وَجَدْتَ لها كُفْؤًا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده متصل لكن له علة]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/249 التخريج : أخرجه الترمذي (171)، وأحمد (828) باختلاف يسير، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة - الصلاة على وقتها نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

15 - ثَلاثٌ لا تُؤَخِّرْها : الصَّلاةُ إذا أَتَتْ، والجَنازَةُ إذا حَضَرَتْ، والأَيِّمُ إذا وجَدْتَ لها كُفؤًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/63 التخريج : أخرجه الترمذي (1075) واللفظ له، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (828) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ثلاثٌ [ يا عليٌّ ] لا تُؤخِّرْهُنَّ الصلاةُ إذا أتتْ والجنازةُ إذا حضرتْ والأيِّمُ إذا وجدت كُفؤًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله يروي عن الثقات أشياء موضوعة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/406 التخريج : أخرجه الترمذي (171) باختلاف يسير، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (828)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح
|أصول الحديث

17 - تجبُ الصلاةُ على الغلامِ إذا عقل والصومُ إذا أطاق، وتجري عليه الشهادةُ والحدود إذا احتلم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر بن سعيد الضعف على حديثه ورواياته بين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/341 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/122) واللفظ له، والموهبي في ((العلم)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/288)
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة الصبيان صلاة - فرض الصلاة صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة صيام - الصبي يصوم إذا طاق للتمرين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - تجبُ الصلاةُ على الغلامِ إذا عَقِلَ والصومُ إذا أطاقَ وتَجْرِي عليهِ الشهادةُ والحدودُ إذا احتلمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر بن سعيد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1136 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/122) واللفظ له، والموهبي في ((العلم)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/288)
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المجنون والصبي شهادات - شهادة الصبيان صلاة - فرض الصلاة صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة صيام - وجوب صوم رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - "كُتِبَتِ الصَّلاةُ على الغُلامِ إذا عَقَلَ، والصُّوْمُ إذا أَطاقَ، وتَجْري عليه الشَّهادةُ والحُدودُ إذا احْتَلَمَ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر لا يحتج به أحد، ولا يصح سماع الضحاك من ابن عباس.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 106
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الحد على المجنون والصبي صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم صيام - الصبي يصوم إذا طاق للتمرين
| أحاديث مشابهة

20 - كُتِبت الصَّلاةُ على الغلامِ إذا عقِل, والصَّومُ إذا أطاق, وتجري عليه الشِّهادةُ والحدودُ إذا احتلم
خلاصة حكم المحدث : فيه جويبر لا يحتج به أحد , ولا يصح سماع الضحاك من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/79
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالاحتلام حدود - الحد على المجنون والصبي صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام صيام - الصبي يصوم إذا طاق للتمرين
| أحاديث مشابهة

21 -  كُتِبَتِ الصَّلاةُ على الغلامِ إذا عقَلَ، والصَّومُ إذا أطاقَ، وتَجري عليه الشَّهادةُ والحُدودُ إذا احتلم.
خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
الراوي : - | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة
الصفحة أو الرقم : 54
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالاحتلام حدود - الحد على المجنون والصبي صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام صيام - الصبي يصوم إذا طاق للتمرين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - يا عليُّ، ثلاثةٌ لا تُؤَخِّرْها : الصلاةُ إذا أتتْ، والجنازةُ إذا حَضَرَتْ، والأَيِّمُ إذا وجدتَ كُفْئًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2706 التخريج : أخرجه البيهقي (14129) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (171) باختلاف يسير، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة - الصلاة على وقتها نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - يا عليٌّ ثلاثٌ لا تؤخرْها الصلاةُ إذا آنتْ والجنازةُ إذا حضرتْ والأيِّمُ إذا وجدت لها كُفؤًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن معبد الجهني قال أبو حاتم مجهول غريب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/238 التخريج : أخرجه الترمذي (171) واللفظ له، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (828) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة - الصلاة على وقتها صلاة الجماعة والإمامة - تأخير الإمام الصلاة عن الوقت نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح
|أصول الحديث

24 - يا علِيُّ، ثَلاثٌ لا تُؤَخِّرْها؛ الصَّلاةُ إذا أتَتْ ، والجِنازةُ إذا حَضَرَتْ، والأَيِّمُ إذا وَجَدَتْ لها كُفْؤًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عبد الله الجهني، وذكر ابن أبي حاتم أنه مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/125
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة نكاح - الحث على التزويج صلاة - فضل أول الوقت نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن

25 - ثلاثٌ يا عليُّ لا تُؤخِّرْهنَّ : الصلاةُ إذا أتتْ، والجنازةُ إذا حضرتْ، والأيِّمُ إذا وجدت لها كفؤًا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (الصلاة)
الصفحة أو الرقم : 191 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/360) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (1075) باختلاف يسير، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - [إذا زنتِ الأمةُ فاجلِدوها ثمَّ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ بيعوها ولَو بضَفيرٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات غير أن عمارة بن أبي فروة لم أر أحدا ذكره بشيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/439 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (4843) واللفظ له، وابن ماجة (2566)، وأحمد (24361) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الجلد بيوع - بيع العبيد والإماء حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة
|أصول الحديث

27 - أنا أوَّلُ النَّاسِ خروجًا إذا بُعثوا، وأنا قائدُهم إذا وفَدوا، وأنا خطيبُهم إذا أنصَتوا، وأنا مستَشفِعُهم إذا حُبسوا، وأنا مبشِّرُهم إذا أيِسوا، الكرامةُ والمفاتيحُ يومئذٍ بيَدي، ولواءُ الحمدِ يومئذٍ بِيدي، وأنا أكرَمُ ولدِ آدم َعلَى ربِّي، يطوفُ عليَّ ألفُ خادمٍ ؛ كأنهنَّ بَيضٌ مكنونٌ، أو لؤلؤٌ منثورٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5696 التخريج : أخرجه الدارمي (49)، وأبو يعلى في ((معجمه)) (160)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (24) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - خدم أهل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ثلاثةٌ يضحكُ اللهُ إليهم : الرجلُ إذا قامَ بالليلِ يصلي، والقومُ إذا صفوا في الصلاةِ، والقومُ إذا صفوا في قتالِ العدوِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1185 التخريج : أخرجه أحمد (11778)، وأبو يعلى (1004) باختلاف يسير، والبغوي في ((شرح السنة)) (929) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ثلاثةٌ يَضحَكُ اللهُ إليهم يومَ القِيامةِ: الرَّجلُ إذا قامَ يُصلِّي منَ اللَّيلِ، والقومُ إذا صَفُّوا للصلاةِ، والقومُ إذا صَفُّوا لقِتالِ العَدوِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/287
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - حقُّ المؤمنِ على المؤمنِ ستٌّ أن يسلِّمَ عليهِ إذا لقيَهُ، وأن يجيبَهُ إذا دعاهُ وأن يشمِّتَهُ إذا عطسَ وأن يعودَهُ إذا مرضَ وأن يشيِّعَ جنازتَهُ إذا ماتَ وألَّا يظنَّ فيهِ إلَّا خيرًا. من حديثِ أبي أيُّوبَ مثلَهُ إلَّا الأخيرةَ فقال بدلها وينصحُهُ إذا استنصحهُ، وقالَ في أوَّلهِ للمسلمِ على المسلمِ عن ابنِ عمرَ بلفظِ للمسلمِ على أخيهِ ستَّةٌ من المعروفِ. فذكرها وقال بدلَ الأخيرةِ وينصحهُ إذا غابَ أو شهِدَ من حديثِ عليٍّ بلفظِ للمسلمِ على المسلمِ ستَّةٌ بالمعروفِ، وقال بدلَ الأخيرةِ ويحبُّ لهُ ما يحبُّ لنفسِهِ
خلاصة حكم المحدث : أسانيدها ضعيفة، في الأول: الأفريقي، وفي الثاني: ابن لهيعة، وفي الثالث الحارث الأعور، ولكن له أصل صحيح رواه مسلم
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1426 التخريج : أخرجه أحمد (8254)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9341)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8753) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب السلام - إفشاء السلام رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب العطاس - تشميت العاطس مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث