الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - قال لي أبي ألا أعلِّمُكَ دعاءً علَّمنيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال وكان عيسى يعلِّمُهُ للحواريِّينَ لو كان عليكَ مِثلَ أحُدٍ ذهبًا لقضاهُ اللَّهُ عنكَ قلتُ بلى قال قولي اللَّهُمَّ فارِجَ الهمِّ كاشِفَ الغَمِّ ولفظُ البزَّارِ وكاشِفَ الكَربِ مجيبَ دعوةِ المضطَرينَ رَحمنَ الدُّنيا والآخرةِ ورحيمَهُما أنتَ ترحَمُني رحمَةً تُغنني بها عمَّن سواكَ

2 - اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن الصَّممِ والبَكَمِ، وأعوذُ بك مِن المأْثَمِ والمَغْرمِ، وأعوذُ بك مِن الغَمِّ -يعني: الغرَقَ-، وأعوذُ بك مِن الهَمِّ.

3 - لُبْسُ الثوبِ النظيفِ ينفي الهمَّ والبخورُ ينفي الهمَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أقف لهم على حال
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/277
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم زينة - البخور زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - علَّمني جبريلُ عليه السلامُ دعاءً في الدَّينِ فقال من أصابَه دَيْنٌ فلْيتوضأْ ولْيُصلِّ إذا زالتِ الشمسُ أربعَ ركعاتٍ ولْيقرأْ في كلِّ ركعةٍ الحمدُ للهِ وقلْ هو اللهُ أحدٌ وآيةُ الكرسيِّ فإذا سلَّم قال اللهُمَّ مَالِكَ المُلْكِ تُؤْتِي المُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وتَنْزِعُ المُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكِ الخَيْرُ إِنَّكَ على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ تُولِجُ اللَّيْلَ في النَّهَارِ وتُولِجُ النَّهَارَ في اللَّيْلِ وتُخْرِجُ الحَيَّ من المَيِّتِ وتُخْرِجُ المَيِّتَ من الحَيِّ وتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ ثم يقولُ يا فارجَ الهمِّ يا كاشفَ الغمِّ يا مجيبَ دعوةِ المضطرينَ يا رحمنَ الدنيا والآخرةِ ورحيمُهما ارحمني رحمةً تُغنيني بها عن رحمةِ من سواكَ واقضِ ديني فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقضي عنه دينَه وفيها اسمُ اللهِ الأعظمُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : نسخة نبيط
الصفحة أو الرقم : 46
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم آداب الدعاء - استجابة الدعاء تفسير آيات - سورة آل عمران عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - الدعاء لقضاء الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - "اللهمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن مَوْتِ الهَدْمِ، وأَعوذُ بك مِن موتِ الغَمِّ".
خلاصة حكم المحدث : في سنده إسماعيل بن عبد الله بن أويس، وفيه كلام.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/303
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ من الهم والغم والغرق والحرق استعاذة - التعوذ من موت الهدم استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - الهمُّ نصفُ الهَرَمِ، وقِلَّةُ العيالِ أحدُ اليساريْنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/481
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم مولود - ما جاء في ذم الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من الذُّنوبِ ذنوبٌ لا يُكفِّرها إلا الهمُّ بطلبِ المعيشةِ.

8 - الوضوءُ قبلَ الطعامِ ينفي الفقرَ، وبعدَه ينفي الهمَّ ويُصِحُّ البصرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/202
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الوضوء قبل الطعام وبعده أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - من الذُّنوبِ ذنوبٌ لا يُكفِّرها إلا الهمومُ وفي لفظٍ آخرَ : إلا الهمُّ في طلبِ المعيشةِ.

10 - جاء جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا محمَّدُ ما بُعِثْتُ إلى نبيٍّ أحَبِّ إليَّ منك ألَا أُعَلِّمُك أسماءً مِن أسماءِ اللهِ هنَّ أحَبُّ أسمائِه إليه أن يُدعى بهنَّ قُلْ يا نورَ السَّماواتِ والأرضِ يا زَينَ السَّماواتِ والأرضِ يا جبَّارَ السَّماواتِ والأرضِ يا عِمادَ السَّماواتِ والأرضِ يا بديعَ السَّماواتِ والأرضِ يا ذا الجَلالِ والإكرامِ يا صَريخَ المُسْتَصْرِخينَ ومُنْتَهى العابدينَ المُفَرِّجَ عَنِ المكروبينَ المُرَوِّحَ عَنِ المغمومينَ ومُجيبَ دعاءِ المضطرينَ وكاشِفَ الكَرْبِ يا إله َالعالمينَ ويا أرحَمَ الرَّاحِمنَ متروكٌ بك كلُّ حاجةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سلام الطويل وهو متروك
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/181
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء عقيدة - إثبات أسماء الله ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مَن جَعَلَ الهمَّ همًّا واحدًا همَّ المَعَادِ كَفَاهُ اللهُ سائرَ هُمُومَهُ ومن تَشَعَّبَتْ بِهِ الهُمومُ أحوالَ الدنيا لم يسأَلِ اللهُ في أيِّ أودِيَتِهَا هَلَكَ

12 - وإنَّ صلةَ الرَّحمِ تزيدُ في العمرِ وإنَّ صنائعَ المعروفِ تقِي مصارعَ السُّوءِ وإنَّ قولَ لا إله إلا اللهُ تَدفعُ عن قائلِها تسعةً وتسعين بابًا من البلاءِ أدناها الهَمُّ

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَدْعو بهؤلاء الكَلِماتِ السَّبْعِ، يقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِنَ الهَدمِ، وأَعوذُ بك مِنَ التَّردِّي ، وأَعوذُ بك مِنَ الغَمِّ، والغَرَقِ، والحَرَقِ، والهَرَمِ، وأَعوذُ بك أنْ يَتخبَّطَني الشَّيطانُ عِندَ المَوتِ، وأَعوذُ بك أنْ أَموتَ في سبيلِكَ مُدْبِرًا ، وأَعوذُ بك أنْ أَموتَ لَديغًا.

14 - عن الحسنِ قال : سمِعَ يونسَ عليهِ السَّلام تسبيحَ الحصَى وتسبيحَ الحيتانِ، فجعل يسبِّحُ ويهلِّلُ ويقدِّسُ ويقول : سيِّدي في السَّماءِ مسكنُكَ، وفي الأرضِ قدرتُك وعجائبُكَ، سيِّدي من الجبالِ أهبطتني، وفي البلادِ سيَّرتَني، وفي الظُّلماتِ الثَّلاثِ حبستَني فلمَّا كانَ تمامُ أربعينَ يومًا وأصابَه الغمُّ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ الأنبياء : 87

15 - صدقةُ السِّرِّ تُطفئُ غضبَ الرَّبِّ، وصنائعُ المعروفِ تقي مصارعَ السُّوءِ، وصلةُ الرَّحمِ تزيدُ في العمرِ، وتُوسِّعُ في الرِّزقِ، وأكثِروا من ذكرِ ( لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ )، فإنها كنزٌ من كنوزِ الجنَّةِ، وفيه شفاءٌ من تسعةٍ وتسعين جزًا ( كذا ) أدناها الهَمُّ

16 - إنَّ صدقَةَ السِّرِ تُطْفِئُ غضبَ الربِّ وإنَّ صنائِعَ المعروفِ تَقِي مصارِعَ السوءِ وإنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ تزيدُ في العمْرِ وتَنْفِي الفَقْرَ وأكثِرْ من قولِ لا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ فإنه كنزٌ من كنوزِ الجنةِ وإنَّ فيها شفاءً من كلِّ داءٍ أدناها الهمُّ
خلاصة حكم المحدث : فيه أصبغ غير معروف وبقية رجاله وثقوا وفيهم خلاف‏
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/196
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله بر وصلة - فضل صلة الرحم أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب صدقة - صدقة السر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لا تُرضِيَنَّ أحدًا بسَخَطِ اللهِ، ولا تَحْمدَنَّ أحدًا على فضْلِ اللهِ، ولا تَذُمَّنَّ أحدًا على ما لم يُؤْتِكَ اللهُ؛ فإنَّ رِزقَ اللهِ لا يَسوقُه إليك حِرصُ حَريصٍ، ولا يَرَدُّه عنك كراهيةُ كارهٍ، وإنَّ اللهَ بقِسْطِه وعدْلِه جعَلَ الرَّوحَ والفرحَ في الرِّضا واليقينِ، وجعَلَ الهمَّ والحَزَنَ في السَّخطِ.

18 - لا تشُوبوا اللَّبنَ للبيعِ، ألا وإنَّ رجلًا من قبلِكم جلب خمرًا إلى قريةٍ فشابها بالماءِ فأضعف أضعافًا، فاشترَى قِردًا فركِب البحرَ حتَّى إذا لجَج فيه ألهم اللهُ القِردَ صُرَّةَ الدَّنانيرِ، فأخذها فصعِد الدَّقَلَ ففتح الصُّرَّةَ، وصاحبُها ينظرُ إليه، فأخذ دينارًا فرمَى به في البحرِ ودينارًا في السَّفينةِ حتَّى قسَمها نصفَيْن

19 - جاءَ غلامٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنِّي أريدُ هذهِ النَّاحيةَ للحجِّ. قالَ فمشى معهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرفعَ رأسَهُ إليهِ فقالَ يا غلامُ زوَّدكَ اللَّهُ التَّقوى ووجَّهَكَ في الخيرِ وكفاكَ الهمَّ فلمَّا رجعَ سلَّمَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرفعَ رأسَهُ إليهِ فقالَ يا غلامُ قبِلَ اللَّهُ حجَّكَ وكفَّرَ ذنبَكَ وأخلفَ نفقتَكَ

20 - وقال لرجُلٍ منَ الأنْصارِ: ألَا أُعلِّمُكَ كلامًا إذا قُلْتَه أذهَبَ اللهُ همَّكَ، وقَضى عنكَ دَيْنَكَ؟ قُلْتُ بَلى يا رسولَ اللهِ، قال: قُلْ إذا أصبَحْتَ وإذا أمسَيْتَ: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ منَ الهَمِّ والحَزَنِ، وأعوذُ بكَ منَ العَجزِ والكَسَلِ، وأعوذُ بكَ منَ الجُبنِ والبُخلِ، وأعوذُ بكَ من غَلَبةِ الدَّيْنِ وقَهرِ الرجالِ ، قال: فقُلْتُهُنَّ، فأذهَبَ اللهُ هَمِّي، وقَضى عنِّي دَيْني.

21 - قال رجلٌ همومٌ لزِمَتني وديونٌ يا رسولَ اللهِ؟ قال أفلا أُعلمُك كلامًا إذا قلتَه أذهب اللهُ همَّك وقضَى عنك دينَك؟ قال قلت بلى قال قلْ إذا أصبحتَ وإذا أمسيتَ اللهمَّ إني أعوذُ بك من الهمِّ والحزَنِ وأعوذُ بك من العجزِ والكسلِ وأعوذُ بكَ من البخلِ والجبنِ وأعوذُ بك من غلبَةِ الدَّينِ وقهرِ الرجالِ قال ففعلت ذلك فأذهب اللهُ عني همِّي وقضَى عني دينِي

22 - قالَ رجلٌ : همومٌ لزِمَتني وديونٌ يا رسولَ اللَّهِ ؟ ! قالَ : أفلا أعلِّمُكَ كلامًا إذا قلتَهُ؛ أذهبَ اللَّهُ همَّكَ وقضى عنكَ دينَكَ ؟ ! قالَ : قلتُ : بلى، قالَ : قُلْ - إذا أصبحتَ وإذا أمسيتَ - : اللَّهمَّ ! إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الهمِّ والحزنِ، وأعوذُ بِكَ من العَجزِ والكَسلِ وأعوذُ بِكَ من الجُبنِ والبُخلِ وأعوذُ بِكَ من غلَبةِ الدَّينِ وقَهْرِ الرِّجالِ . قالَ : ففعَلتُ ذلِك فأذهَبَ اللهُ همِّي وقضى عَنِّي دَيني
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه غسان بن عوف ؛ وهو لين الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2383
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - أذكار الصباح
| أحاديث مشابهة

23 - ذكرَ أبو ثابتٍ أنَّه دخل المسجدَ، فجلسَ إلى جنبِ أبي الدَّرداءَ، فقال : اللَّهمَّ آنِسْ وَحشَتي، وارحَمْ غُربَتي، ويسِّرْ لي جليسًا صالحًا، فقال أبو الدَّرداءَ : لئِنْ كنتَ صادقًا لأنا أسعدُ به منكَ ! سأحدِّثُك حديثًا سمعتُه، من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم أحدِّثْ به منذ سمعتُه ذكرَ هذه الآيةَ : {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} فأمَّا السَّابقُ بالخيراتِ، فيدخلُها بغيرِ حسابٍ، وأمَّا المقتصدُ فيحاسَبُ حسابًا يسيرًا، وأمَّا الظَّالمُ لنفسهِ فيصيبُهُ في ذلك المكانِ من الغمِّ والحزنِ، فذلك قولُهُ : {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ}

24 - أنَّ رجُلًا دخَلَ مسجِدَ دِمشْقَ، فقالَ: اللهُمَّ آنِسْ وحْشَتي، وارحَمْ غُرْبَتي، وارزُقْني جَليسًا حَبيبًا صالِحًا، فسمِعَهُ أبو الدَّرداءِ، فقالَ: لئِنْ كنتَ صادِقًا، لأنَا أسعَدُ بما قُلتَ منكَ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ} [فاطر: 32] قالَ: الظَّالمُ يُؤْخَذُ منه في مَقامِهِ ذلك الهَمُّ والحُزْنُ، {وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ } [فاطر: 32] قالَ: يُحاسَبُ حِسابًا يَسيرًا، {وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} [فاطر: 32] قالَ: الذينَ يدْخُلونَ الجَنَّةَ بغَيْرِ حِسابٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27505
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فاطر آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ رَجُلًا دَخَلَ مسجدَ دِمَشقَ فقال: اللَّهُمَّ آنِسْ وَحشتي، وارحَمْ غُربتي، وارزُقْني جَليسًا صالحًا، فسَمِعَه أبو الدَّرْداءِ، فقال: لئِنْ كنتَ صادقًا، لأنا أسعَدُ بما قُلتَ منك؛ سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ} [فاطر: 32]، يَعني: الظَّالمَ يُؤخَذُ منه في مَقامِه ذلك، فذلك الهَمُّ والحَزَنُ، {وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ} [فاطر: 32]، قال: يُحاسَبُ حِسابًا يَسيرًا، {وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ} [فاطر: 32]، قال: الذين يَدخُلونَ الجنَّةَ بغيرِ حِسابٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21697
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فاطر آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لا تشوبوا اللبنَ للبيعِ ومَن اشترَى ناقةً محفلةً فهو بالخيارِ إنِ احتلَبها إن شاء أخذها وإنْ شاء ردَّها وصاعًا من تمرِ طعامٍ وكأنَّ بما احتلب من لبنِها ألا وإنَّ رجلًا من قبلِكم جلب خمرًا إلى قريةٍ فشابها بالماءِ فأضعف يعني الثمنَ فاشترَى قردا فركب البحرَ حتى إذا لَجَّج فيه ألهم اللهُ القردَ صرةَ الدنانيرِ فأخذها فصعد الدقلَ ففتح الصرةَ وصاحبُها ينظرُ إليه فأخذ دينارًا فرمى به في البحرِ ودينارًا في السفينةِ حتى قسمها نصفينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/235
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - بيع المصراة بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا تصُرُّوا اللَّبنَ للبيعِ ومن اشترَى ناقةً مُحفلةً فهو بالخيارِ إن احتلبها إن شاء أخذها وإن شاء ردَّها وصاعًا من تمرِ طعامٍ، وكأنَّ بما احتلب من لبنِها، ألا وإنَّ رجلًا من قبلِكم جلب خمرًا إلى قريةٍ فشابها بالماءِ فأضعف يعني الثَّمنَ فاشترَى قردًا فركِب البحرَ حتَّى إذا لجج فيه ألهم اللهُ القردَ صُرَّةَ الدَّنانيرِ فأخذها فصعِد الدَّقَلَ ففتح الصُّرَّةَ وصاحبُها ينظرُ إليه فأخذ دينارًا فرمَى به في البحرِ ودينارًا في السَّفينةِ حتَّى قسمها نصفَيْن
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2620
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - بيع الحيوانات بيوع - بيع المصراة علم - القصص بيوع - الخيار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّه حينَ أسلَم أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنشَده أصبَح قلبي مِن سُلَيْمى مُقصَدا إن خطأً منها وإن تعمُّدا من ساعةٍ لم تَكُ إلَّا مَقْعَدا فحمَّل الهمَّ كِلازًا جَلْعَدا ترى العِلافِيَّ عليها موكدًا خدبًا مُلبَّدا إذا السَّرابُ في الفلاةِ اطَّرَدا وانجِدِ الماءَ الَّذي تورَّدا تورُّدَ السَّيِّدِ أراد المرصَدا بأورقٍ مُصدَّرٍ مِن أوردا ما يشفِني منكم طبيبٌ أبدا أتَّهِمُ فيما يبتغي أو أنجدا حتَّى أتينا المصطفى محمَّدا يتلو من اللهِ كتابًا مُرشِدا
خلاصة حكم المحدث : فيه يعلى بن الأشدق وهو ضعيف
الراوي : حميد بن ثور الهلالي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/128
التصنيف الموضوعي: شعر - إنشاد الشعر عقيدة - ما جاء في مدح الله عز وجل ورسوله شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - دَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يَوْمٍ المَسجِدَ، فإذا هو برَجُلٍ مِن الأنْصارِ يُقالُ له: أبو أُمامةَ، فقالَ: "يا أبا أُمامةَ، ما لي أراك جالِسًا في المَسجِدِ في غَيْرِ وَقْتِ الصَّلاةِ؟ قالَ: هُمومٌ لَزِمَتْني وديونٌ، يا رَسولَ اللهِ، قالَ: "أَفلا أُعَلِّمُك كَلامًا إذا قُلْتَه أَذهَبَ اللهُ هَمَّك، وقَضى عنك دَيْنَك؟ قالَ: قُلْتُ: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: قُلْ إذا أَصبَحْتَ وإذا أَمسَيْتَ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن الهَمِّ والحَزَنِ، وأَعوذُ بك مِن العَجْزِ والكَسَلِ، وأَعوذُ بك مِن الجُبْنِ والبُخْلِ، وأَعوذُ بك مِن غَلَبةَ الدَّيْنِ، وقَهْرِ الرِّجالِ ، قالَ: ففَعَلْتُ ذلك، فأَذهَبَ اللهُ هَمِّي، وقَضى عنِّي دَيْني.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] غسان بن عوف، وهو بصري، وقد ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 450
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من الدين أدعية وأذكار - الدعاء لقضاء الدين استعاذة - التعوذ من العجز اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة

30 - دخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ المَسجِدَ، فإذا هو برَجُلٍ مِن الأنصارِ يُقال له: أبو أُمامةَ، فقال: يا أبا أُمامةَ، ما لي أراكَ في المَسجِدِ في غَيرِ وَقْتِ الصَّلاةِ؟ فقال: هُمومٌ لَزِمَتني ودُيونٌ يا رسولَ اللهِ، فقال: ألَا أُعلِّمُك كَلامًا إذا أنت قُلْتَه، أذهَبَ اللهُ عزَّ وجلَّ هَمَّك وقَضى دَينَك؟ قال: قلْتُ: بَلى يا رسولَ اللهِ، قال: قُلْ إذا أصبَحْتَ وإذا أمسَيْتَ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الهَمِّ والحَزَنِ، وأعوذُ بك مِن العَجْزِ والكسَلِ، وأعوذُ بك مِن الجُبْنِ والبُخْلِ، وأعوذُ بك مِن غَلَبةِ الدَّينِ، وقَهرِ الرِّجالِ . قال: ففعَلْتُ ذلك، فأذْهَبَ اللهُ عزَّ وجلَّ هَمِّي وقَضى عنِّي دَيْني.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] غسان بن عوف البصري، وهو لين الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/182
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من الدين أدعية وأذكار - الدعاء لقضاء الدين استعاذة - التعوذ من العجز اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة
 

1 - عن عائشة، قالت: دخل عليَّ أبو بكرٍ فقال : هل سمِعتَ دعاءً علَّمنيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قالت : وما هو ؟ قال : كان عيسَى بنُ مريمَ يُعلِّمُ أصحابَه : يا فارجَ الهمِّ وكاشفَ الغمِّ مجيبَ دعوةِ المضطرِّين رحمنَ الدُّنيا والآخرةِ ورحيمَهما ارحَمْنا رحمةً تُغنينا بها عن رحمةِ من سواك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله الأيلي لا يتابع عليه وضعفه بين على حديثه
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/481 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/203) واللفظ له، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (304)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الدعاء لقضاء الدين علم - تعليم الناس وفضل ذلك علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث

2 - قال لي أبي ألا أعلِّمُكَ دعاءً علَّمنيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال وكان عيسى يعلِّمُهُ للحواريِّينَ لو كان عليكَ مِثلَ أحُدٍ ذهبًا لقضاهُ اللَّهُ عنكَ قلتُ بلى قال قولي اللَّهُمَّ فارِجَ الهمِّ كاشِفَ الغَمِّ ولفظُ البزَّارِ وكاشِفَ الكَربِ مجيبَ دعوةِ المضطَرينَ رَحمنَ الدُّنيا والآخرةِ ورحيمَهُما أنتَ ترحَمُني رحمَةً تُغنني بها عمَّن سواكَ

3 - اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن الصَّممِ والبَكَمِ، وأعوذُ بك مِن المأْثَمِ والمَغْرمِ، وأعوذُ بك مِن الغَمِّ -يعني: الغرَقَ-، وأعوذُ بك مِن الهَمِّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر السندي ، وقد ضعفه الجمهور
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/510 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (1059)، والبزار (8534)، والطبراني في ((الدعاء)) (1360) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من المأثم والمغرم استعاذة - التعوذ من الصمم والبكم استعاذة - التعوذ من الهم والغم والغرق والحرق استعاذة - التعوذات النبوية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ألا أُعَلِّمُكِ دعاءً علَّمَنيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان عيسى يعَلِّمُهُ الحواريِّيِّنَ، لَوْ كانَ عليكِ دينٌ مثلَ أُحُدٍ قُلْتِيهِ لقضاهُ اللهُ عنكِ ؟ قالتْ : قلتُ : بلى، قال : قولي : اللهم فارِجَ الهمِّ، وكاشِفَ الكرْبِ، مجيبَ دعوةِ المضطرِّ، رحمانَ الدنيا والآخرةِ، أنتَ رحماني فارحمني رحمةً تُغْنِيني بِها عمَّنْ سواكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله ضعيف، ولا يحفظ إلا من هذا الوجه
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 1/185
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الدعاء لقضاء الدين اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

5 - قال لي أبي رضي اللهُ عنهُ : ألا أُعلِّمُك دعاءً علَّمَنِيهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وقال : كان عيسَى صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعلِّمُهُ الحواريينَ، لو كان عليكَ دَيْنٌ مثلَ أُحُدٍ ثم قلتهُ لقضاهُ اللهُ عنكَ ؟ قلتُ : بلى، قال : قولي : اللهمَّ فارجَ الهمِّ وكاشفَ الكربِ، مجيبَ دعوةِ المضطرينَ، رحمانَ الدنيا والآخرةِ، أنتَ رحماني فارحمْني رحمةً تُغنيني بها عمَّن سِواكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله ضعيف جداً، ولم يحفظ عن رسول الله إلا من هذا الوجه وقد حدث به على ما فيه أهل العلم واحتملوه
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 1/131
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أنبياء - عيسى أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب إيمان - توحيد الأسماء والصفات اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

6 - عَن عائِشةَ، قالت: قال لي أبي: ألا أُعَلِّمُكِ دُعاءً عَلَّمَنيه رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: كانَ عيسى عليه السَّلامُ يُعَلِّمُه الحَواريِّينَ، لَو كانَ عليكِ دَينٌ مِثلَ أُحُدٍ [ثُمَّ قُلتِه] لَقَضاهُ اللَّهُ عَنكِ. قُلتُ: بَلى. قال: قولي: (اللَّهمَّ فارِجَ الهَمِّ، وكاشِفَ الكَربِ، مُجيبَ دَعوةِ المُضطَرِّ، رَحمَنَ الدُّنيا والآخِرةِ، أنتَ رَحماني؛ فارحَمني رَحمةً تُغنيني بها عَمَّن سِواكَ).
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله الأيلي، وهو متروك
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند أبي بكر الصديق
الصفحة أو الرقم : 640 التخريج : -

7 - قال لي أبي رضِيَ اللهُ عنه ألَا أُعَلِّمُك دعاءً عَلَّمَنيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال كان عيسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَلِّمُه الحَواريِّين لو كان عليك دَينٌ مِثلُ أُحُدٍ ثمَّ قُلْتَه لقضى اللهُ عنك قلتُ بلى قال قولي اللهمَّ فارِجَ الهَمِّ وكاشِفَ الكَرْبِ مجيبَ دعوةِ المضطرِ رحمنُ الدُّنيا وإلهُ الآخرةِ أنت رحماني فارحَمْني برحمةٍ تُغْنيني بها عمَّن سِواك
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الله الأيلي وهو متروك‏‏
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/189 التخريج : أخرجه البزار (62) بلفظه، والطبراني في ((الدعاء)) (1041)، والحاكم (1898) كلاهما مطولا بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أنبياء - عيسى أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب إيمان - توحيد الأسماء والصفات اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

8 - سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعاءً علَّمنيه قلتُ [ يعني عائشةَ ] ما هو قال كان عيسَى بنُ مريمَ يُعلِّمُ أصحابَه فقال لو كان على أحدِكم جبلُ ذهبٍ ديْنًا فدعا اللهَ بذلك لقضاه اللهُ عنه اللَّهمَّ فارِجِ الهمِّ وكاشفَ الغمِّ ومجيبَ دعوةِ المضطرِّين رحمنَ الدُّنيا والآخرةِ ورحيمَهما أنت ترحمُني فارحَمْني برحمةٍ تُغنيني بها عن رحمةِ من سِواك قال أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رضِي اللهُ عنه وكانت عليَّ بقيَّةٌ من الدَّيْنِ وكنتُ للدَّيْنِ كارهًا فكنتُ أدعو اللهَ بذلك فأتاني اللهُ بفائدةٍ فقضَى عنِّي ديْني قالت عائشةُ كان لأسماءَ بنتِ عُمَيسٍ رضِي اللهُ عنها عليَّ دينارٌ وثلاثةُ دراهمَ وكانت تدخُلُ عليَّ فأستحيي أن أنظرَ في وجهِها لأنِّي لا أجدُ ما أقضيها فكنتُ أدعو بذلك الدُّعاءِ ما لبثتُ إلَّا يسيرًا حتَّى رزقني اللهُ رزقًا ما هو بصدقةٍ تصدَّق بها عليَّ ولا ميراثٍ ورِثتُه فقضاه اللهُ عنِّي وقسَمتُ في أهلي قَسْمًا حسنًا وحلَيْتُ ابنةَ عبدِ الرَّحمنِ بثلاثِ أواقٍ من ورِقٍ وفضَل لنا فضلٌ حسَنٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله الأيلي متروك متهم والقاسم مع ما قيل فيه لم يسمع من عائشة
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/57
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الدعاء لقضاء الدين إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - تعليم الناس وفضل ذلك

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا صلَّى وفرغ من صلاتهِ مسح بيمينِه على رأسِه وقال بسمِ اللهِ الذي لا إلهَ إلا هو الرحمنُ الرحيمُ اللهمَّ أذهبْ عنِّي الهمَّ والحزَنَ وفي روايةٍ مسح جبهتَه بيدِه اليمنَى وقال فيها اللهمَّ أذهبْ عني الغمَّ والحزنَ
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد العمي وقد وثقه غير واحد وضعفه الجمهور وبقية رجال أحد إسنادي الطبراني ثقات وفي بعضهم خلاف‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/113
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - مسح الجبهة بعد الانصراف من الصلاة صلاة - مسح الجبهة في الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات

10 - مَن أصابَه دَيْنٌ، فليَتوَضَّأْ وليُصَلِّ إذا زالَتِ الشَّمسُ أربَعَ رَكَعاتٍ، ويَقرَأْ في كُلِّ رَكعةٍ {الْحَمْدُ}، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، وآيةَ الكُرسيِّ، فإذا سَلَّمَ قَرَأ: {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ} [آل عمران: 26] إلى {بِغَيْرِ حِسَابٍ} [آل عمران: 27]، ثم يَقولُ: يا فارِجَ الهَمِّ، يا كاشِفَ الغَمِّ، يا مُجيبَ دَعوةِ المُضطَرِّينَ، يا رَحمَنَ الدُّنيا والآخِرةِ ورَحيمَهما، ارحَمْني رَحمةً واسِعةً تُغنيني بها عن رَحمةِ مَن سِواكَ، واقضِ دَيْني؛ فإنَّ اللهَ يَقضي دَيْنَه.

11 - لُبْسُ الثوبِ النظيفِ ينفي الهمَّ والبخورُ ينفي الهمَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أقف لهم على حال
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/277 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الزيادات على الموضوعات)) (686) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم زينة - البخور زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - علَّمني جبريلُ عليه السلامُ دعاءً في الدَّينِ فقال من أصابَه دَيْنٌ فلْيتوضأْ ولْيُصلِّ إذا زالتِ الشمسُ أربعَ ركعاتٍ ولْيقرأْ في كلِّ ركعةٍ الحمدُ للهِ وقلْ هو اللهُ أحدٌ وآيةُ الكرسيِّ فإذا سلَّم قال اللهُمَّ مَالِكَ المُلْكِ تُؤْتِي المُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وتَنْزِعُ المُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكِ الخَيْرُ إِنَّكَ على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ تُولِجُ اللَّيْلَ في النَّهَارِ وتُولِجُ النَّهَارَ في اللَّيْلِ وتُخْرِجُ الحَيَّ من المَيِّتِ وتُخْرِجُ المَيِّتَ من الحَيِّ وتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ ثم يقولُ يا فارجَ الهمِّ يا كاشفَ الغمِّ يا مجيبَ دعوةِ المضطرينَ يا رحمنَ الدنيا والآخرةِ ورحيمُهما ارحمني رحمةً تُغنيني بها عن رحمةِ من سواكَ واقضِ ديني فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقضي عنه دينَه وفيها اسمُ اللهِ الأعظمُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : نسخة نبيط
الصفحة أو الرقم : 46 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد بن القاسم في ((نسخة نبيط)) (41).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم آداب الدعاء - استجابة الدعاء تفسير آيات - سورة آل عمران عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - الدعاء لقضاء الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - "اللهمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن مَوْتِ الهَدْمِ، وأَعوذُ بك مِن موتِ الغَمِّ".
خلاصة حكم المحدث : في سنده إسماعيل بن عبد الله بن أويس، وفيه كلام.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/303 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7863)، وأحمد (8667) آخره في أثناء حديث، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (350) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ من الهم والغم والغرق والحرق استعاذة - التعوذ من موت الهدم استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن زيد متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2304 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/110)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1478) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير قرض - استحباب الوضع من الدين قرض - فضل من أنظر معسرا إيمان - الوعد قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

15 - الإيمانُ بالقدَرِ يُذهِبُ الهمَّ والحَزَنَ
خلاصة حكم المحدث : فيه السري بن عاصم متهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 51 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (277)، والديلمي في ((الفردوس)) (384)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (237)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان إيمان - فضل الإيمان إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه إيمان - أصول الدين
|أصول الحديث

16 - الإيمانُ بالقَدَرِ يُذْهِبُ الهمَّ والحَزَنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] السري بن عاصم بن سهل وهاه ابن عدي، وقال: يسرق الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/117 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (277)، والديلمي في ((الفردوس)) (384)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (237)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان إيمان - أوصاف الإيمان إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه قدر - الإيمان بالقدر إيمان - أصول الدين
|أصول الحديث

17 - الإيمانُ بالقَدَرِ يُذهِبُ الهَمَّ والحَزَنَ
خلاصة حكم المحدث : فيه السدي بن عاصم الهمداني وهاه ابن عدي وقال يسرق الحديث وكذبه ابن خراش
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 187 التخريج : -

18 - ما شَبَّهتُ خُروجَ المُؤمِنِ مِنَ الدُّنيا إلَّا مِثلَ خُروجِ الصَّبيِّ مِن بَطنِ أُمِّه؛ من ذلك الغَمِّ والظُّلمةِ إلى رَوحِ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مخلد الرعيني قال ابن عدي: حدث بالأباطيل عن كل من روى عنه وقال الدارقطني: متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 450 التخريج : -

19 - ما شبَّهْتُ خروجَ المؤمِنِ مِن الدُّنيا إلَّا مِثْلَ خروجِ الصَّبيِّ مِن بَطْنِ أُمِّه مِن ذلك الغَمِّ والظُّلْمةِ إلى رَوْحِ الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مخلد الرعيني قال في اللسان: قال ابن عدي حدث بالأباطيل في كل ما روى، وقال الدارقطني: متروك الحديث
الراوي : أنس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/403
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - ذكر الموت آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت

20 - أُلهِمَ إسماعيلُ هذا اللِّسانَ العَرَبيَّ إلهامًا
خلاصة حكم المحدث : مداره على إبراهيم بن إسحاق الغسيلي وكان يسرق الحديث
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 161 التخريج : -

21 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ في قولِه ثمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ من بَعْدِ الغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا قال أُلْقِيَ علينا النومُ يومَ أُحدٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه ضرار بن صرد وهو ضعيف
الراوي : [المسور بن مخرمة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/120 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (8079) باختلاف يسير، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (4358) مختصرا، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4172) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات تفسير آيات - سورة آل عمران فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة أحد
|أصول الحديث

22 - الهمُّ نصفُ الهَرَمِ، وقِلَّةُ العيالِ أحدُ اليساريْنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/481 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (32) واللفظ له، والكلاباذي في ((بحر الفوائد)) (صـ159) بلفظه في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم مولود - ما جاء في ذم الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أُلهِم إبراهيمُ عليه السَّلامُ هذا اللِّسانَ العربيَّ إلهامًا
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ نحوه مرسلا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/702 التخريج : أخرجه الحاكم (3315) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - فصاحة اللسان آداب الكلام - ما جاء في اللغات أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل علم - علم العربية والنحو
|أصول الحديث

24 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ في قولِه عزَّ وجلَّ ثمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِن بَعْدِ الغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا قال أُلْقِيَ علينا النُّعاسُ يومَ أحدٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه ضرار بن صرد وهو ضعيف
الراوي : [المسور بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/331
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات تفسير آيات - سورة آل عمران فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة أحد

25 - من الذُّنوبِ ذنوبٌ لا يُكفِّرها إلا الهمُّ بطلبِ المعيشةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/42 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (102)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/335)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/200) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب رقائق وزهد - ما جاء في الهم استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - نحو: [«أُلْهِمَ إبراهيمُ الخليلُ عليه السَّلامُ هذا اللِّسانَ العربيَّ إلهامًا»].
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : محمد بن على بن الحسين | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3358
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام مناقب وفضائل - فضائل العرب إيمان - الأنبياء والرسل

27 - الوضوءُ قبلَ الطعامِ ينفي الفقرَ، وبعدَه ينفي الهمَّ ويُصِحُّ البصرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/202 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (310) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الوضوء قبل الطعام وبعده أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - الشُّربِ مِن فَضلِ الوضوءِ فيهِ شِفاءٌ مِن سبعينَ داءً أدناهُ الهَمُّ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحاق العكاشي متهم كذب في المتن والسند
الراوي : أبو أمامة وعبدالله بن بسر وجماعة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 120
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - استعمال فضل الوضوء وضوء - شرب فضل الوضوء

29 - الزُّهدُ في الدُّنيا يُريحُ القلبَ والبدَنَ والرَّغبةُ في الدُّنيا تطيلُ الهمَّ والحَزَنَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3404 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (51 )، وابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (76 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث

30 - الزهدُ في الدنيا يُريحُ القلبَ والبدنَ، والرغبةُ في الدنيا تطيلُ الهمَّ والحزنَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4579 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (51 )، وابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (76 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - طمأنينة القلب رقائق وزهد - الوصايا النافعة فتن - ظهور الرغبة والرهبة
|أصول الحديث