logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا قالَ الرَّجلُ للرَّجلِ يا يَهوديُّ فاجلِدوهُ عشرينَ وإذا قالَ يا مُخنَّثُ فاجلِدوهُ عشرينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/107
التصنيف الموضوعي: حدود - الشتم دون القذف حدود - القذف وما فيه من الوعيد حدود - الجلد حدود - حد القذف فتن - من رمى مسلما بكفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - رغَّب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الجهادِ ذاتَ يومٍ فاجتمعوا عليه حتى غَمُّوه وفي يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جريدةٌ وقد نُزِعَ سُلَّاؤُها وبقِيَتْ سُلَّاءَةٌ لم يَفطِنْ بها فقال أخِّروا عنِّي هكذا فقد غمَمْتُموني فأصاب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بطنَ رجلٍ فأَدْمى الرَّجُلَ فخرج الرَّجُلُ وهو يقولُ هذا فِعْلُ نبيِّكِ فكيف بالنَّاسِ؟ فسمِعه عمرُ فقال انطلِق ْإلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فإن كان هو أصابَك فسوف يُعطيكَ الحقَّ من نفسِه وإن كنتَ كذبتَ لأُذْعِنَنَّكَ بِعِمَامَتِكَ حَتَّى تُحْدِثَ.فقال الرَّجلُ انطلِقْ بسلامٍ فلستُ أريدُ أن أنطلقَ معكَ قال ما أنا بوادِعِكَ فانطلق به عمرُ حتى أتى به نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّ هذا يزعُمُ أنكَ أصبتَ وأدميتَ بطنَه فما ترى؟ قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحقًّا أنا أصبتُكَ قال الرجلُ نعم يا نبيَّ اللهِ قال هل رأى ذلك أحدٌ قال قد كان هاهنا ناسٌ من المُسلمِينَ قال اللهمَّ إني أشهدُ بشهادةِ رجلٍ رأى ذلك إلا أخبرَني فقال ناسٌ منَ المُسلمين يا رسولَ اللهِ دمَّيتَه ولم تُرِدْه فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خذْ لِما أصبتُكَ مالًا وانطلِق قال الرجلُ لا! قال فهبْ لي ذلك قال لا أفعلُ ! قال فتريدُ ماذا؟ قال أريدُ أن أستقيدَ منك يا نبيَّ اللهِ! فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نعم,فقال الرجلُ اخرُجْ من وسَطِ هؤلاءِ فخرج من وَسَطهِم وأمكن الرجلَ مِنَ الجَريدةِ يستقيدُ منه فكشف عنه بطنَهُ وجاء عمرُ لِيُمسِكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنْ خلفِه فلما دنا الرجلُ لِيطعَنَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألقَى الجريدةَ وقبَّل سُرَّتَه وقال يا نبيَّ اللهِ هذا الذي أردتُ لكيما نَقمعَ الجبَّارينَ مِن بعدِكَ فقال عمرُ لَأنتَ كنتَ أوثقَ عملًا مِنِّي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن محمد الموقري روى عن الزهري أشياء موضوعة لم يحدث بها الزهري قط كما روى عنه وكان يرفع المراسيل ويسند الموقوف لا يجوز الاحتجاج به بحال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/419
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من السلطان ديات وقصاص - القود من الضربة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه مظالم - التحلل من الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يَلحدُ بمكةَ رجلٌ من قُريشٍ عليه نصفُ عذابِ العالمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الملك يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل ذكره ولا الرواية عنه
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/280
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ما من عبدٍ يمرُّ بقبرِ رجلٍ كان يعرفُه في الدُّنيا فيُسلِّمُ عليه إلا عرَفه وردَّ عليه السلامَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يقلب الأخبار وهو لا يعلم فاستحق الترك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/23
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سماع الميت للأصوات دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كُلُّ لهوٍ يكرهُ إلا ملاعبةَ الرجلِ امرأتَه ومشيَه بين الهدفَينِ أو تعليمَه فرسَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنذر بن زياد يقلب الأسانيد وينفرد بالمناكير عن المشاهير فاستحق ترك الاحتجاج به إذا انفرد
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/377
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به خيل - تأديب الرجل فرسه لعب ولهو - ما يباح من اللعب نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار بن عمر رديء الحفظ ممن يأتي بالمعضلات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/144
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على سطح ليس عليه سور آداب النوم - ما يذم من النوم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أيُّما رجلٍ أعهرَ بحُرةٍ أو أمةِ قومٍ فولدت فالولدُ ولدُ زنا لا يرِثُ ولا يورَثُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/39
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - إبطال ميراث ولد الزنا فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث ولد الزنى فرائض ومواريث - ميراث ابن الزانية وميراثها منه وانقطاعه من الأب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا بأس أن يُقلِّبَ الرجلُ الجاريةَ إذا أراد أن يشتريَها وينظرَ إليها ما خلا عورتِها وعورتُها ما بين فخِذيها إلى معقدِ إزارِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن حسان الأنصاري ممن يروي الموضوعات عن الأثبات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/467
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرجل يكشف الأمة حين يشتريها بيوع - بيع العبيد والإماء زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - عورة الأمة ستر العورة - الركبة والسرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إني أصبت امرأتي وهي حائضٌ فأمره النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يعتقَ نسمةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن يزيد ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات من كثرة الوهم والخطأ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/20
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا يمسحُ الرجلُ جبهتَه من الترابِ حين يفرغَ من الصلاةِ فإنَّ الملائكةَ تُصلِّي عليه ما دام أثرُ السجودِ في وجهِهِ ولا بأس أن يمسحَ العرقَ عن صَدغَيهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/73
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - فضل السجود صلاة - مسح الجبهة بعد الانصراف من الصلاة صلاة - مسح الجبهة في الصلاة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - قالت أمُّ سليمانَ بنِ داودَ لابنِها يا بنيَّ لا تُكثرِ النومَ بالليلِ فإنَّ كثرةَ النومِ تدعُ الرجلَ فقيرًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد بن المنكدر يروي عن أبيه ما ليس من حديث أبيه من المناكير التي لا يشك أنها مقلوبة بطل الاحتجاج به على الأحوال كلها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/489
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل أنبياء - داود تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل آداب النوم - ما يذم من النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا كان سنةُ ثنتين ومئةٍ كان الغُرباءُ في الدُّنيا أربعةٌ قرآنٌ في جوفِ ظالمين ومُصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه ومسجدٌ في نادي قومٍ لا يٌصلُّونَ فيه ورجلٌ صالحٌ بين قومِ سوءٍ
خلاصة حكم المحدث : لا شك فيه أنه معلول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/480
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - هجر القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إني طُفتُ أُسبوعَينِ وقَرنتُ بينهما وركعتُ أربعَ ركَعاتٍ فقال له أحسنتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين بن معاذ الزيات يروي الموضوعات عن الثقات وينفرد بالمعضلات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج به بحال
الراوي : أبو المسور مخرمة بن نوفل | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/496
التصنيف الموضوعي: حج - صلاة ركعتين بعد الطواف حج - قرن الطواف حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ ما السُّحتُ قال أن تشفعَ لرجلٍ عند إمامٍ جائرٍ فتدفعَ عنه مظلمَته أو تردَّ حقًّا هو له فيُهدي إليكَ هديةً فتقبَّلها منه فذلك أكبرُ السُّحتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن إبراهيم يضع الحديث على الثقات لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/215
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة رقائق وزهد - من نجى مسلما من سلطان جائر هبة وهدية - الهدية على الشفاعة هبة وهدية - هدايا الأمراء إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ أيُّ المسلمين أفضلُ قال أحسنُهم خلقًا قال يا رسولَ اللهِ أيُّ المؤمنين أكيسُ قال أكثرُهم ذكرًا للموتِ وأشدُّهم له استعدادًا أولئك الأكياسُ
خلاصة حكم المحدث : ليس من حديث ابن عمر [فيه] عبيد الله بن سعيد يروي عن أبيه عن الثقات المقلوبات لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/33
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - ذكر الموت مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لا تقومُ الساعةُ على مؤمنٍ يبعثُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بين يدي الساعةِ ريحًا طيبةً فلا يَبقَى مؤمنٌ إلا مات ولَيأتينَّ على الناسِ زمانٌ يجدُ الرجلُ نعلَ القُرشيِّ فيُقبِّلُها ثم يبكي ويقولُ كانت هذه النعلُ لقُرَشيٍّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير كان صاحب عجائب ومناكير لا يشك المستمع لها أنها موضوعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/249
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الريح التي تقبض نفس كل مؤمن إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان مناقب وفضائل - فضل قريش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - نظَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى رجلٍ ساجدٍ ذي جُمَّةٍ وهو يرفعُ شعْرَه بيدِه لا يُصيبُه الترابُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اللهم أقْبِحْ شعْرَه قال فتساقط شعْرُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محرر كان من خيار عباد الله ممن يكذب ولا يعلم ويقلب الأخبار ولا يفهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/516
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - تطويل الجمة صلاة - العمل في الصلاة صلاة - حظر كفات الشعر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا الدرداءِ يمشي أمام أبي بكرٍ فقال له أتمشِي قُدَّامَ رجلٍ لم تطلُعِ الشمسُ على أحدٍ منكم أفضلَ منهُ فما رُؤِيَ أبو الدرداءِ بعد ذلك يمشي إلا خلفَ أبي بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى يروي الموضوعات لا تحل الرواية عنه والاحتجاج به بحال
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/135
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الرجلِ يتبعُ المرأةُ حرامًا أينكحُ ابنتَها أو يتبعُ البنتَ حرامًا أينكح أمَّها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يُحرِّمُ الحرامُ الحلالَ إنما يُحرِّمُ ما كان بنكاحٍ حلالٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/72
التصنيف الموضوعي: نكاح - الزنا لا يحرم المصاهرة نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم نكاح - من يزني بالمرأة ثم يتزوجها أو يتزوج ابنتها أو أمها أو يتبع الأم حراما آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

20 - عن ابنِ عمرَ قالَ رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ أُبَيٍّ يشتدُّ بينَ يَدَيِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والحجارةُ تَنْكُبُ رجليْهِ وهو يقولُ يا رسولَ اللهِ إنَّا كنَّا نخوضُ ونلعبُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { أَبِاللهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن داود بن مخراق يسرق الحديث ويسويه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/137
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة قرآن - أسباب النزول نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال كنت جالسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فجاءه رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ إني نسيت وِتري حتى أصبحت فسكت عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ هنيهةً ثم قال اذهبْ فأوترْ فرأيته جنح إلى ساريةٍ فأوتر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المنعم بن نعيم منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/143
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - السنن الرواتب صلاة - قضاء الفوائت صلاة - قضاء النافلة صلاة - صلاة الصبح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاه رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ مات فلانٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أليس مرَّ بنا آنفًا قالوا بلى يا رسولَ اللهِ مات فجأةً فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سبحان اللهِ كأنها أَخذَةٌ على غضبٍ ثم قال إنَّ المحرومَ من حُرِمَ الوصيةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد منكر الحديث جدا لا يحل الاحتجاج بخبره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/360
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الفجأة رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت قدر - لا يعلم الغيب إلا الله وصايا - كتابة الوصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - دخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أبي بَكْرٍ وعُمرَ وهما يَغْتسلانِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأبي بَكْرٍ: كيفَ اغتَسْلتَ؟ قال: نزَعَ لي عُمرُ، ثمَّ أعرَضَ عنِّي. قال: فأنتَ يا عُمرُ؟ قال: نزَعَ لي أبو بَكْرٍ، ثمَّ أعرَضَ عنِّي. فقال: هكذا الغُسْلُ، نظَرُ الرجُلِ إلى عَورةِ أخيه كنظَرِه إلى الفَرجِ الحرامِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة منكر الحديث يروي المناكير عن المشاهير فاستحق التنكب عن روايته
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/388
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة غسل - التستر في الغسل ستر العورة - وجوب سترها غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا عمِلتْ أمَّتي خمسَ عشرةَ خَصلةً حلَّ بها البلاءُ قيل وما هن يا رسولَ اللهِ قال إذا كان المغنَمُ دولًا والأمانةُ مغنَمًا والزكاةُ مغرمًا وأطاع الرجلُ زوجتَه وعقَّ والدتَه وبرَّ صديقَه وجفا أباه وارتفعتِ الأصواتُ في المساجدِ وكان زعيمُ القومِ أرذلَهم وأُكرِمَ الناسُ مخافةَ شرِّهم وشُربتِ الخمرُ ولُبس الحريرُ واتُّخذتِ القَيناتُ والمعازفُ ولعن آخرُ هذه الأمةِ أولَها فلْيرتقِبوا عند ذلك ريحًا حمراءَ وخسفًا ومسخًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج بن فضالة يقلب الأسانيد ويلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة لا يحل الاحتجاج به
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/208
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ أطعمة - تحريم الخمر آفات اللسان - اللعن حكم الأغاني - المعازف والدف فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُذكِّرُ الناسَ فذكر الجنةَ وما فيها من النعيمِ والأزواجِ فقال رجلٌ أعرابيٌّ في آخرِ القومِ يا رسولَ اللهِ هل في الجنةِ من سماعٍ قال نعم يا أعرابيُّ إنَّ في الجنةِ لنهرًا حافَّتاه الأبكارُ من كلِّ بيضاءَ حوضانيةٌ يتغنَّينَ بأصواتٍ لهن لم يَسمعِ الخلائقُ بمثلِها وذلك أفضلُ نعيمِ أهلِ الجنةِ والحَوضانيةُ المُرهفَةُ الأعلى الضًّخمةُ الأسفلِ قال فسألتُ أبا الدرداءِ بمَ يتغنَّينَ قال بالتسبيحِ إن شاء اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عطاء يروي عن مسلمة بأشياء موضوعة لا تشبه حديث الثقات فلست أدري التخليط فيها منه أو من مسلمة بن عبد الله
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/416
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - أنهار الجنة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء جنة - تسبيح أهل الجنة بكرة وعشيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن معانقةِ الرجلِ الرجلَ فقال كانت تحيةُ الأممِ وخالصُ ودِّهم وإن أولَ من عانق إبراهيمُ خليلُ الرحمنِ وذلك أنه خرج يرتادُ لماشيتِه بجبلٍ من جبالِ بيتِ المقدسِ فسمع مُقدِّسًا يقدِّسُ اللهَ فذهَل عما كان يطلبُ وقصد قصدَ الصوتِ فإذا هو شيخٌ طولُه ثمانيةَ عشرَ ذراعًا أهلَبَ فقال له من ربُّك يا شيخُ قال ربُّ السماءِ قال فمن ربُّ من في الأرضِ قال الذي في السماءِ قال فهل لَهُما ربٌّ غيرُه قال لا هو ربُّهما وربُّ ما بينَهما وربُّ ما تحتَهما لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه قال له أينَ قبلتُك يا شيخُ فأشار إلى الكعبةِ قال له إبراهيمُ فهل بَقِيَ من قومِك أحدٌ غيرُك قال لا أعلمُ بقِيَ منهم أحدٌ غيري قال له فمِن أينَ معيشتُك قال أجمعُ من الثمرِ في الصيفِ وآكلُ في الشتاءِ قال فأينَ منزلُك قال في تلكَ المغارِ قال انطلقْ بنا إليه قال إن بينَنا وبينَه واديًا لا يُخاضُ قال فكيفَ تعبرُ إليه قال أمرُّ عليه جائيًا وأمشي عليه ذاهبًا قال له إبراهيمُ فانطلقْ لعلَّ الذي ذلَّلَه لك أن يُذَلِّلُه لي قال فانطلقا فجعلا يمشيانِ على الماءِ وكلُّ واحدٍ منهما يعجَبُ من صاحبِه حتى انتهَيا إلى المغارةِ فدخلاها فإذا قبلةُ الشيخِ قبلةُ إبراهيمَ عليه السلامُ فذكر حديثَ المعانقةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن صالح الأحمر كان ممن يروي عن الأثبات الأشياء الموضوعات لا يحل ذكر أحاديثه ولا كتابتها إلا على جهة التعجب
الراوي : تميم الداري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/424
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المعانقة أنبياء - إبراهيم علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - جاءتِ امرأةٌ مِن اليَمنِ ومعَها ابنٌ لها، فسألتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالتْ: إنَّ ابْني هذا يريدُ الجهادَ، وأنا أمنَعُه. فقال رجُلٌ آخَرُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي نذَرتُ أنْ أنحَرَ نَفْسي. قال: فشُغِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمرأةِ وابنِها. قال: فجاءَه وقد خلَعَ ثيابَه؛ لِينحَرَ نَفْسَه. فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أرَدتَ أنْ تنحَرَ نَفْسَكَ؟! قال: نعَمْ يا رسولَ اللهِ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الحمدُ للهِ الذي جعَلَ في أُمَّتي مَن يُوفي بالنَّذْرِ، ويخافُ يَومًا كانَ شَرُّه مُستَطيرًا، هل لكَ مِن مالٍ؟ قال: ما شِئتَ مِن مالٍ. قال: فأهْدِ مئةَ بَدَنةٍ ، واجعَلْها في ثلاثةِ أعوامٍ؛ فإنَّكَ إنْ تَنحَرْها في عامٍ واحدٍ لم تجِدْ مَن تُعطيها إيَّاه، ولا تَعودَنَّ بمِثلِ هذا اليَمينِ ، ثمَّ أقبَلَ على الرجُلِ فقال: غزوُكَ أمَّك وإنَّ لكَ عنها أفضَلُ ممَّا تريدُ مِن الأَجْرِ. قال: وأَتتِ امرأةٌ فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي وافدةُ النِّساءِ إليكَ، مَن رأَيتَ ومَن لم تَرَ، أَخبِرْني عمَّا جِئتُ أسأَلُكَ عنه: اللهُ ربُّ الرِّجالِ وربُّ النِّساءِ، وآدَمُ أبُ الرِّجالِ وأبُ النِّساءِ، وحوَّاءُ أمُّ الرِّجالِ وأمُّ النِّساءِ، وأنتَ رسولُ اللهِ رسولُ الرِّجالِ والنِّساءِ، كتَبَ اللهُ الجهادَ على الرِّجالِ، فإنْ يُصيبوا أُجِروا، وإنْ ماتوا وقَعَ أَجْرُهم على اللهِ، وإنْ قُتِلوا كانوا أحياءً عندَ اللهِ يُرزَقونَ، ونحنُ نحسُّ دَوابَّهم، ونَقومُ بهم، فلنا مِن ذلكَ شَيءٌ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَخبِري مَن لَقيتِ مِن النِّساءِ أنَّ طاعةَ الزَّوجِ، واعترافَ حقِّه تَعدِلُ ذلكَ، وقليلٌ مِنكنَّ تفعَلُ ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن كريب يروي عن أبيه أشياء ليس تشبه حديث الأثبات عنه كان الغالب عليه الوهم والخطأ حتى خرج عن حد الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/378
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع تفسير آيات - سورة الإنسان نذور - الوفاء بالنذر نذور - من نذر أن ينحر نفسه نكاح - طاعة المرأة لزوجها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في البيتِ وعائشةُ وراءَه إذِ استأذنَ أبو بكرٍ فدخل ثم استأذن عمرُ فدخل ثم استأذن عليٌّ فدخل ثم استأذن سعدُ بنُ مالكٍ فدخل ثم استأذن عثمانُ بنُ عفَّانَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتحدَّثُ كاشفًا عن ركبتِه فمدَّ ثوبَه على ركبتهِ وقال لامرأتهِ استأخِري عني فتحدَّثُوا ساعةً ثم خرجوا فقالت عائشةُ يا رسولَ اللهِ دخل أبي وأصحابُك فلم تؤخِرْني عنك ولم تُصلِحْ ثوبَك على ركبتِك فقال يا عائشةُ ألا نستحِي من رجلٍ تستحْيِي منهُ الملائكةُ والذي نفسُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيدهِ إنَّ الملائكةَ لَتستحْيِي من عثمانَ كما تستحْيي منَ اللهِ ورسولِه ولو دخل وأنتِ قريبةٌ مِنًى لم يتحدَّثْ ولم يرفعْ رأسَه حتى يخرجَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عمر بن أبان ليس ممن يحتج بخبره إذا انفرد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/107
التصنيف الموضوعي: ملائكة - صفة الملائكة مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - الحياء مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن أبي هريرةَ قال دخلت يومًا السوقَ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فجلس معَ البزازينَ فاشترى سراويلَ بأربعةِ دراهمٍ وكان لأهلِ السوقِ وزانٌ يزِنُ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ اتَّزنْ وأرجحْ قال الوزانُ إن هذهِ الكلمةَ ما سمعتُها من أحدٍ قال أبو هريرةَ فقلت له كفى بك من الوهنِ والجفاءِ في دينِك ألا تعرفَ نبيَّك فطرح الميزانَ ووثب إلى يدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يريدُ أنْ يقبلَها فجذب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يدَه منه وقال إنما يفعلُ الأعاجمُ بملوكِها ولستُ بملِكٍ إنما أنا رجلٌ فوزن وأرجح وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ السراويلَ قال أبو هريرةَ فذهبت أحملُه عنه فقال صاحبُ الشيءِ أحقُّ بشيئِه أن يحمِلَه إلا أن يكونَ ضعيفًا يعجزُ عنه فيعينُه أخوه المسلمُ قال قلت يا رسولَ اللهِ وإنك لتلبسُ السراويلَ قال نعم في السفرِ والحضرِ وبالليلِ والنهارِ فإني أُمِرت بالتسترِ فلم أجدْ شيئًا أسْترَ منه
خلاصة حكم المحدث : عبد الرحمن الإفريقي يروي الموضوعات عن الثقات ويأتي عن الأثبات ما ليس من أحاديثهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/15
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل اليد بيوع - الكيل والوزن زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لبس السراويل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

30 - عن عِكراشِ بنِ ذُؤيبٍ قال بعثني بنو مُرَّةَ في صدقاتِ أموالِهم إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال فقدِمتُ المدينةَ فإذا هو جالسٌ بين المهاجرِين والأنصارِ فقدِمتُ عليه بإبلٍ كأنها عروقُ الأَرطَى فقال مَنِ الرجلُ فقلتُ عِكراشُ بنُ ذُؤيبٍ فقال ارفعْ في النسب فانتسبتُ له إلى مُرَّةَ بنِ عُبيدٍ وهذه صدقةُ مُرةَ بنِ عُبيدٍ قال فتبسَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال هذه إبلُ قومي هذه صدقاتُ قومي فأمر بها أن تُوسَمَ بمِيسمِ إبلِ الصدقة وتضَم إليها ثم أخذ بيدي فانطلقْنا إلى منزلِ أمِّ سلمةَ فقال هل من طعامٍ فأُتينا بجفنةٍ كثيرةِ الثريدِ والوذرِ فجعل يأكلُ منها فأقبلتُ أتخبَّطُ بيديَّ في جوانِبِها فقبض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَه اليُسرى على يدي اليمِنًى وقال يا عِكراشُ كُلْ من موضعٍ واحدٍ فإنه طعامٌ واحدٌ ثم أُتينا بطبقٍ فيه تمرٌ أو رُطبٌ شكَّ عُبيدُ اللهِ فجعلتُ آكلُ من بينِ يديَّ وجالتْ يدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الطبقِ فقال يا عِكراشُ كُلْ من حيثُ شئتَ فإنه من غير لونٍ ثم أُتينا بماءٍ فغسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَه ومسح بِبَلَلِ كفَّيهِ وجهَه وذراعَيْهِ ورأسَه ثم قال يا عِكراشُ هكذا الوضوءُ مما غيَّرتِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن الفضل ينفرد بأشياء مناكير عن أقوام مشاهير لا يعجبني الاحتجاج بأخباره التي انفرد بها
الراوي : عكراش بن ذؤيب بن حرقوص | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/175
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثريد أطعمة - الأكل مما يليه أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله صيد - وسم الدواب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ما سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّص في الكذِبِ إلا في ثلاثٍ الرجلُ يقولُ القولَ يُريدُ به الإصلاحَ بينَ الناسِ والرجلُ يقولُ القولَ في الحربِ والرجلُ يُحدِّثُ امرأتَه والمرأةُ تُحدِّثُ زوجَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن بخت كان صدوقا في الرواية إلا أنه كان يخطئ كثيرا ويهم شديدا فبطل الاحتجاج به
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/130 التخريج : أخرجه أبو داود (4921)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9124)، وأحمد (27275) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحرب خدعة آفات اللسان - ما يرخص فيه من الكذب صلح - ما يجوز من الكذب في الصلح نكاح - مداراة النساء
|أصول الحديث

2 - إذا قالَ الرَّجلُ للرَّجلِ يا يَهوديُّ فاجلِدوهُ عشرينَ وإذا قالَ يا مُخنَّثُ فاجلِدوهُ عشرينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/107 التخريج : أخرجه الترمذي (1462)، والطبراني (11/229) (11580).
التصنيف الموضوعي: حدود - الشتم دون القذف حدود - القذف وما فيه من الوعيد حدود - الجلد حدود - حد القذف فتن - من رمى مسلما بكفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إذا وُضعت المائدةُ فليأكلِ الرجلُ مما يليه ولا يتناولُ ما بينَ يدَي جليسِه ولا من ذروةِ القصعةِ فإن البركةَ تأتيها من أعلاها ولا يقومُ الرجلُ حتى تُرفعَ المائدةُ ولا يقبضُ يدَه من الطعامِ وإنْ شبِع فليعتذرْ فإن ذلك يُخجِلُ جليسَه فيقبضْ يدَه وعسى أن يكونَ له في الطعامِ حاجةٌ فلا يقومُ رجلٌ حتى تُرفعَ المائدةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن أعين يروي عن يحيى بن أبي كثير ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/141 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3295)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/83) بنحوه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/74) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل مما يليه أطعمة - الأكل من أعلى ووسط الصفحة أطعمة - بركة الطعام آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث

4 - رغَّب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الجهادِ ذاتَ يومٍ فاجتمعوا عليه حتى غَمُّوه وفي يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جريدةٌ وقد نُزِعَ سُلَّاؤُها وبقِيَتْ سُلَّاءَةٌ لم يَفطِنْ بها فقال أخِّروا عنِّي هكذا فقد غمَمْتُموني فأصاب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بطنَ رجلٍ فأَدْمى الرَّجُلَ فخرج الرَّجُلُ وهو يقولُ هذا فِعْلُ نبيِّكِ فكيف بالنَّاسِ؟ فسمِعه عمرُ فقال انطلِق ْإلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فإن كان هو أصابَك فسوف يُعطيكَ الحقَّ من نفسِه وإن كنتَ كذبتَ لأُذْعِنَنَّكَ بِعِمَامَتِكَ حَتَّى تُحْدِثَ.فقال الرَّجلُ انطلِقْ بسلامٍ فلستُ أريدُ أن أنطلقَ معكَ قال ما أنا بوادِعِكَ فانطلق به عمرُ حتى أتى به نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّ هذا يزعُمُ أنكَ أصبتَ وأدميتَ بطنَه فما ترى؟ قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحقًّا أنا أصبتُكَ قال الرجلُ نعم يا نبيَّ اللهِ قال هل رأى ذلك أحدٌ قال قد كان هاهنا ناسٌ من المُسلمِينَ قال اللهمَّ إني أشهدُ بشهادةِ رجلٍ رأى ذلك إلا أخبرَني فقال ناسٌ منَ المُسلمين يا رسولَ اللهِ دمَّيتَه ولم تُرِدْه فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خذْ لِما أصبتُكَ مالًا وانطلِق قال الرجلُ لا! قال فهبْ لي ذلك قال لا أفعلُ ! قال فتريدُ ماذا؟ قال أريدُ أن أستقيدَ منك يا نبيَّ اللهِ! فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نعم,فقال الرجلُ اخرُجْ من وسَطِ هؤلاءِ فخرج من وَسَطهِم وأمكن الرجلَ مِنَ الجَريدةِ يستقيدُ منه فكشف عنه بطنَهُ وجاء عمرُ لِيُمسِكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنْ خلفِه فلما دنا الرجلُ لِيطعَنَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألقَى الجريدةَ وقبَّل سُرَّتَه وقال يا نبيَّ اللهِ هذا الذي أردتُ لكيما نَقمعَ الجبَّارينَ مِن بعدِكَ فقال عمرُ لَأنتَ كنتَ أوثقَ عملًا مِنِّي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن محمد الموقري روى عن الزهري أشياء موضوعة لم يحدث بها الزهري قط كما روى عنه وكان يرفع المراسيل ويسند الموقوف لا يجوز الاحتجاج به بحال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/419 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5754)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/337) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (287)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من السلطان ديات وقصاص - القود من الضربة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه مظالم - التحلل من الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ألا أُخبرُكم عن الأجودِ الأجودِ اللهُ أجودُ الأجودِ وأنا أجودُ ولدِ آدمَ وأجودُهم بعدي رجلٌ عَلِمَ علمًا فنشرَ عِلْمَهُ يُبعثُ يومَ القيامةِ أمةً وحدَهُ ورجلٌ جادَ بنفسِهِ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ حتى يُقتلَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إبراهيم الشامي يضع الحديث على الشاميين لا تحل الرواية عنه إلا عند الاعتبار
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/319 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5/ 176)، وابن عدي في ((الكامل)) (1/ 357)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 230). باختلاف يسير في اللفظ.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد عقيدة - إثبات أسماء الله علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي
|أصول الحديث

6 - الرجلُ على دينِ خليلهِ فلْينظُرْ أحدُكم مَن يُخالطْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد الأسلمي تركه يحيى القطان وابن مهدي كان يكذب في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/104 التخريج : أخرجه أبو داود (4833 )، والترمذي(2378 )،وأحمد (8398 ) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء آداب المجلس - مباعدة الكفار والمفسدين آداب المجلس - مجانبة السفيه والغض عنه
|أصول الحديث

7 - يَلحدُ بمكةَ رجلٌ من قُريشٍ عليه نصفُ عذابِ العالمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الملك يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل ذكره ولا الرواية عنه
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/280 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/204)
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ العينَ لَتُدخِلُ الجملَ القِدرَ والرجلَ القبرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أبي علي اللهبي يروي عن الثقات الموضوعات وعن الأثبات المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/82 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/407)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/90)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1057) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحسد طب - العين حق آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

9 - طُهورُ الرجلِ لصلاتِه يكفِّرُ ذنوبَه وتَبقَى صلاتُه نافلةً له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشار بن الحكم منكر الحديث جدا لا يكتب حديثه إلى على جهة التعجب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/218 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/227) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7102)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة وضوء - فضل الوضوء إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

10 - لا تبكِينَّ إلا على أحدِ رجُلينِ فاجرٍ مُكمِلٍ فُجورَه أو بارٍّ مُكمِلٍ برَّه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد يقلب المناكير في أخباره على مستقيم حديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/379 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (340)، والديلمي في ((الفردوس)) (8000) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - البر والإثم رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

11 - استسلفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بَكرًا من رجلٍ فجاء الرجلُ يتقاضاه فقال النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي رافعٍ اذهب فأعطه بَكرًا فذهب أبو رافعٍ فنظر في المربدِ فرجع فقال ما وجد فيه إلا بكرًا رَباعيًّا خيارًا قال أعطِه فإنَّ خيارَ الناسِ أحسنُهم قضاءً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن محمد يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من غير تعمد غير محتج به إلا عند الوفاق
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/471
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي قرض - استقراض الإبل قرض - حسن التقاضي والقضاء قرض - قرض الحيوان ورد مثله، أو أحسن منه
| شرح حديث مشابه

12 - ما من عبدٍ يمرُّ بقبرِ رجلٍ كان يعرفُه في الدُّنيا فيُسلِّمُ عليه إلا عرَفه وردَّ عليه السلامَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يقلب الأخبار وهو لا يعلم فاستحق الترك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/23 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/480)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/137) واللفظ لهما، وتمام في ((الفوائد)) (139) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سماع الميت للأصوات دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كُلُّ لهوٍ يكرهُ إلا ملاعبةَ الرجلِ امرأتَه ومشيَه بين الهدفَينِ أو تعليمَه فرسَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنذر بن زياد يقلب الأسانيد وينفرد بالمناكير عن المشاهير فاستحق ترك الاحتجاج به إذا انفرد
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/377 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7183) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به خيل - تأديب الرجل فرسه لعب ولهو - ما يباح من اللعب نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إِنَّ الرجلَ لَيُدركُ بحُسنِ الخُلقِ درجةَ الساهرِ بالَّليلِ الظامئِ بالهاجرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] اليمان بن عدي يخطئ لم يفحش خطؤه متروك الاحتجاج به بما انفرد من الأخبار
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/498 التخريج : أخرجه أبو داود (4798)، وأحمد (24355) بنحوه، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (3)) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

15 - إذا ضحك الرجلُ في صلاتِه فعليه الوضوءُ والصلاةُ وإذا تبسَّم فلا شيءَ عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى رديء الحفظ كثير الوهم فاحش الخطأ كثير المناكير استحق الترك تركه أحمد ويحيى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/253 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/245)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحك في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء صلاة - التبسم والتفكر في الصلاة
|أصول الحديث

16 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يمشيَ الرجلُ بين امرأتَينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن أبي صالح يروي الموضوعات عن الثقات حتى كأنه كان يتعمد لها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/355 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/33)
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي فتن - فتنة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار بن عمر رديء الحفظ ممن يأتي بالمعضلات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/144 التخريج : أخرجه الترمذي (2854)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/86) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على سطح ليس عليه سور آداب النوم - ما يذم من النوم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنكح رجلٌ ابنتَه وهي كارهةٌ فأتت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فردَّ نكاحَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن حبان ممن يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/389 التخريج : أخرجه أبو داود (2096)، وابن ماجه (1875)، وأحمد (2469) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - عشرة النساء نكاح - مشورة النساء وطاعتهم نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة
|أصول الحديث

19 - أيُّما رجلٍ أعهرَ بحُرةٍ أو أمةِ قومٍ فولدت فالولدُ ولدُ زنا لا يرِثُ ولا يورَثُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/39 التخريج : أخرجه الترمذي (2113) باختلاف يسير، وأبو داود (‌2265) بنحوه مطولا، وابن ماجه (2745) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - إبطال ميراث ولد الزنا فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث ولد الزنى فرائض ومواريث - ميراث ابن الزانية وميراثها منه وانقطاعه من الأب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لا بأس أن يُقلِّبَ الرجلُ الجاريةَ إذا أراد أن يشتريَها وينظرَ إليها ما خلا عورتِها وعورتُها ما بين فخِذيها إلى معقدِ إزارِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن حسان الأنصاري ممن يروي الموضوعات عن الأثبات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/467 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/405) واللفظ له، والطبراني (10/386) (10773)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/390)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرجل يكشف الأمة حين يشتريها بيوع - بيع العبيد والإماء زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - عورة الأمة ستر العورة - الركبة والسرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - العربُ بعضُهم لبعضٍ أكْفاءٌ رجُلٌ برجلٍ وحيٌّ بحيٍّ وقبيلةٌ بقبيلةٍ والموالي مثلُ ذلك إلا حائكٌ أو حجَّامٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن أبي الفضل يروي الموضوعات عن الأثبات على قلة روايته لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/105 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/49) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95)، والبيهقي (14143) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات إجارة - كسب الحجام إجارة - من كان سيئ الحرفة مناقب وفضائل - فضائل العرب نكاح - الكفاءة في النكاح
|أصول الحديث

22 - عن عبدِ اللهِ بنِ شدادِ بنِ أوسٍ قال : إذا بلغ الرجلُ أربعونَ سَنَةً عُوفِيَ من الجنونِ والجُذامِ والبرصِ
خلاصة حكم المحدث : من أسنده فقد وهم [فيه] علي بن الجهم لا أعرف من هو
الراوي : علي بن الجهم السلمي | المحدث : ابن حبان | المصدر : الثقات لابن حبان
الصفحة أو الرقم : 9/248 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حبان في ((الثقات)) (9/ 248).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن رقائق وزهد - الازدياد من الخير في أواخر العمر
|أصول الحديث

23 - سأل رجلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقرأُ خلفَ الإمامِ أم أُنصتُ؟ قال لا بل أَنصِتْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ضعفه ابن معين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/272 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/155) واللفظ له، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (412) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - المأموم علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حلبس بن محمد الكلبي لا يحل الاحتجاج به بحال
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/338 التخريج : لم نقف عليه إلا في ((المجروحين)) (1/ 338)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنة - ترائي أهل الجنة أهل الغرف جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة
|أصول الحديث

25 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فدخل إلى البستانِ فأتاه آتٍ فدقَّ البابَ.. وذكر حديثَ الخلفاءِ
خلاصة حكم المحدث : في القلب منه شيء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : الثقات لابن حبان
الصفحة أو الرقم : 8/322 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1170)، والبزار (7501)، وأبو يعلى (3958).
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل غَيضةً فاجتنى منه سِواكَين من أراكٍ أحدُهما مستقيمٌ والآخرُ مُعوجٌّ ومعه رجلٌ من أصحابِه فأعطى الرجلَ المستقيمَ وحبس المُعوجَّ فقال يا رسولَ اللهِ أنت أحقُّ بالمستقيمِ مِنِّى فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنه ليس من صاحبٍ يصاحبُ صاحبًا ولو ساعةً من نهارٍ إلا سأله اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عن مصاحبتِه إياه فأحببتُ ألا أستأثرَ عليكَ بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن عمر يروي المقلوبات لا يعجبنا الاحتجاج بخبره إذا انفرد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/156 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حبان في المجروحين
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه قيامة - الحساب والقصاص سفر - خير الأصحاب لصاحبه
|أصول الحديث

27 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إني أصبت امرأتي وهي حائضٌ فأمره النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يعتقَ نسمةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن يزيد ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات من كثرة الوهم والخطأ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/20 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9116)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4233)، والطبراني (11/443) (12256) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فشكا إليه قسوةَ القلبِ فقال اطَّلعْ في القبورِ واعتبرْ بيومِ النشورِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يونس كان يضع على الثقات الحديث وضعا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/333 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8852) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت إحسان - صلاح القلوب جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب
|أصول الحديث

29 - لا يمسحُ الرجلُ جبهتَه من الترابِ حين يفرغَ من الصلاةِ فإنَّ الملائكةَ تُصلِّي عليه ما دام أثرُ السجودِ في وجهِهِ ولا بأس أن يمسحَ العرقَ عن صَدغَيهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/73 التخريج : أخرجه الطبراني (134)، وتمام في ((الفوائد)) (904 )، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (‌‌7 / 7) جميعا بلفظه
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - فضل السجود صلاة - مسح الجبهة بعد الانصراف من الصلاة صلاة - مسح الجبهة في الصلاة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - قالت أمُّ سليمانَ بنِ داودَ لابنِها يا بنيَّ لا تُكثرِ النومَ بالليلِ فإنَّ كثرةَ النومِ تدعُ الرجلَ فقيرًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد بن المنكدر يروي عن أبيه ما ليس من حديث أبيه من المناكير التي لا يشك أنها مقلوبة بطل الاحتجاج به على الأحوال كلها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/489 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1332)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/456)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/396) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل أنبياء - داود تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل آداب النوم - ما يذم من النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث