logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقُلتُ: إنِّي رَجُلٌ ضَريرُ البَصَرِ ، وبَيني وبَينَكَ هذا الوادي والظُّلمةُ، وسَألتُهُ أنْ يَأتيَ فيُصَلِّيَ في بَيتي، فَأتَّخِذَ مُصَلَّاهُ مُصَلًّى، فوَعَدَني أنْ يَفعَلَ، فجاءَ هو وأبو بَكرٍ وعُمَرُ، فتَسامَعَتْ به الأنصارُ، فأتَوْهُ، وتَخَلَّفَ رَجُلٌ منهم يُقالُ له: مالِكُ بنُ الدُّخْشُنِ، وكانَ يُزَنُّ بِالنِّفاقِ، فاحتَبَسوا على طَعامٍ، فتَذاكَروهُ بَينَهم، فقالوا: ما تَخَلَّفَ عنَّا وقد عَلِمَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ زارَنا إلَّا لِنِفاقِهِ. ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يُصَلِّي، فلمَّا انصَرَفَ قال: ويْحَهُ ، أما شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ بها مُخلِصًا؟ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ حَرَّمَ النَّارَ على مَن شَهِدَ بها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : عتبان بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16481
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - حفظ الجوارح مساجد ومواضع الصلاة - المساجد في البيوت جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ رَجُلًا أوطَأَ بَعيرَهُ..[... أُدْحِيَّ نَعامٍ وهو مُحْرِمٌ، فكسَرَ بَيضَها، فانطَلَقَ إلى علِيٍّ، فسألَهُ عن ذلك، فقالَ له علِيٌّ: عليكَ بِكُلِّ بَيضةٍ جَنينُ ناقةٍ، أو ضِرابُ ناقةٍ، فانطلَقَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فذكَرَ ذلك له، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: قد قالَ علِيٌّ بما سَمِعتَ، ولكنْ هَلُمَّ إلى الرُّخصةِ، عليكَ بِكُلِّ بَيضةٍ صَوْمٌ، أو إطعامُ مِسكينٍ].
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 34/189
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم ديات وقصاص - مقدار الدية مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ أوطَأَ أُدْحِيَّ نَعامةٍ وهو مُحْرِمٌ... [... فكسَرَ بَيضَها، فانطلَقَ إلى علِيٍّ، فسألَهُ عن ذلك، فقالَ له علِيٌّ: عليكَ بِكُلِّ بَيضةٍ جَنينُ ناقةٍ، أو ضِرابُ ناقةٍ، فانطلَقَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فذكَرَ ذلك له، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: قد قالَ علِيٌّ بما سَمِعتَ، ولكنْ هَلُمَّ إلى الرُّخصةِ، عليكَ بِكُلِّ بَيضةٍ صَوْمٌ، أو إطعامُ مِسكينٍ].
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 34/189
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - محظورات الإحرام إحسان - الأخذ بالرخصة حج - صيد الحرم وشجره
| أحاديث مشابهة

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في هذه الآيةِ: أمَا إنَّها كائِنةٌ، ولم يأْتِ تَأويلُها بعدُ. [المقصودُ آيةُ: {هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 35/151
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة تفسير آيات - سورة الأنعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ امرأةً مُستَحاضةً سألتْ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقيلَ: إنَّما هو عِرقٌ عانِدٌ ، وأُمِرَتْ أنْ تُؤَخِّرَ الظُّهرَ، وتُعجِّلَ العَصرَ، وتَغتسِلَ غُسلًا واحِدًا، وتُؤَخِّرَ المَغرِبَ، وتُعجِّلَ العِشاءَ، وتَغتسِلَ لهما غُسلًا واحِدًا، وتَغتسِلَ لِصَلاةِ الصُّبحِ غُسلًا. قال ابنُ جَعفَرٍ: غُسلًا واحِدًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25391
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة وضوء - الوضوء للمستحاضة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - انكسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى بهم، فقرَأَ بسورةٍ منَ الطُّوَلِ، ثُم ركَعَ خَمسَ رَكَعاتٍ وسَجدتَيْنِ، ثُم قامَ الثانيةَ فقرَأَ بسورةٍ منَ الطُّوَلِ، ثُم ركَعَ خَمسَ رَكَعاتٍ وسجَدَ سَجدتَيْنِ، ثُم جلَسَ كما هو، مُستَقبِلَ القِبلةِ يَدْعو حتى انْجَلى كُسوفُها.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21225
التصنيف الموضوعي: كسوف - الجهر بالقراءة كسوف - الذكر والدعاء والاستغفار في الكسوف كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لأنْ أحلِفَ عَشْرَ مِرارٍ أنَّ ابنَ صائدٍ هو الدَّجَّالُ، أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أحلِفَ مرَّةً واحدةً أنَّه ليس به، قال: وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَني إلى أُمِّه، فقال: سَلْها كم حمَلَتْ به؟ قال: فأتَيْتُها فسأَلْتُها، فقالت: حمَلْتُ به اثْنَيْ عَشَرَ شَهرًا، قال: ثُم أرسَلَني إليها، فقال: سَلْها عن صَيْحتِه حين وقَعَ، قال: فرجَعْتُ إليها، فسأَلْتُها، فقالت: صاحَ صَيحةَ الصبيِّ ابنِ شَهرٍ، ثُم قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي قد خبَأْتُ لكَ خَبْأً قال: خبَأْتَ لي خَطْمَ شاةٍ عَفراءَ والدخَانَ، قال: فأرادَ أنْ يَقولَ: الدخَانَ، فلم يَستَطِعْ، فقال: الدُّخُّ الدُّخُّ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اخْسَأْ ؛ فإنَّكَ لن تَعدُوَ قَدرَكَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21319
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ رَجُلًا مَرَّ على قومٍ فسَلَّمَ عليهم، فرَدُّوا عليه السلامَ، فلمَّا جاوَزَهم قال رَجُلٌ منهم: واللهِ إنِّي لَأبغَضُ هذا في اللهِ، فقال أهلُ المجلِسِ: بِئسَ -واللهِ- ما قُلتَ، أمَا -واللهِ- لَنُنَبِّئنَّه، قُمْ يا فُلانُ، رَجُلًا منهم، فأخْبِرْه، قال: فأدْرَكَه رَسولُهم، فأخْبَرَه بما قال، فانصَرَفَ الرَّجُلُ حتى أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، مَرَرتُ بمجلِسٍ مِن المُسلِمينَ فيهم فُلانٌ، فسَلَّمتُ عليهم فرَدُّوا السلامَ، فلمَّا جاوَزْتُهم أدْرَكني رَجُلٌ منهم فأخْبَرَني أنَّ فُلانًا قال: واللهِ إنِّي لَأبغَضُ هذا الرَّجُلَ في اللهِ، فادْعُه فسَلْه عَلامَ يُبْغِضُني؟ فدَعاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فسَألَه عمَّا أخْبَرَه الرَّجُلُ، فاعتَرَفَ بذلك وقال: قد قُلتُ له ذلك يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: فلِمَ تُبْغِضُه؟ قال: أنا جارُه وأنا به خابِرٌ، واللهِ ما رَأيتُه يُصلِّي صلاةً قَطُّ إلَّا هذه الصلاةَ المكتوبةَ التي يُصَلِّيها البَرُّ والفاجِرُ، قال الرَّجُلُ: سَلْهُ يا رسولَ اللهِ: هل رَآني قَطُّ أخَّرْتُها عن وَقْتِها، أو أسَأتُ الوُضوءَ لها، أو أسَأتُ الرُّكوعَ والسُّجودَ فيها؟ فسَألَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن ذلك، فقال: لا، ثُمَّ قال: واللهِ ما رَأيتُه يَصومُ قَطُّ إلَّا هذا الشَّهرَ الذي يَصومُه البَرُّ والفاجِرُ؟ قال: يا رسولَ اللهِ، هل رآني قَطُّ أفطَرْتُ فيه، أو انتَقَصتُ مِن حقِّه شَيئًا؟ فسَألَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فقال: لا، ثُمَّ قال: واللهِ ما رَأيتُه يُعْطي سائِلًا قَطُّ، ولا رَأيتُه يُنفِقُ مِن مالِه شَيئًا في شَيءٍ مِن سَبيلِ اللهِ بِخَيرٍ، إلَّا هذه الصَّدَقةَ التي يُؤَدِّيها البَرُّ والفاجِرُ، قال: فسَلْهُ يا رسولَ اللهِ، هل كَتَمتُ مِن الزكاةِ شَيئًا قَطُّ، أو ماكَسْتُ فيها طالِبَها؟ قال: فسَألَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن ذلك فقال: لا، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: قُمْ إنْ أدْري لعَلَّه خَيرٌ منكَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لإرساله
الراوي : أبو الطفيل عامر بن واثلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23803
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام آداب الكلام - نقل الحديث آفات اللسان - الغيبة آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم أقضية وأحكام - لا يقضي الحاكم للمدعي حتى يسمع كلام خصمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن أَسْلَمَ؟ قال: حُرٌّ وعبْدٌ. قال: فقلْتُ: وهلْ مِن ساعةٍ أَقرَبُ إلى اللهِ تعالى مِن أُخرى؟ قال: جَوفُ الليلِ الآخِرُ ، صَلِّ ما بَدَا لك حتى تُصلِّيَ الصبحَ، ثمَّ انْهَهُ حتى تَطلُعَ الشمسُ وما دامتْ كأنَّها حَجَفةٌ حتى تَنتشِرَ، ثمَّ صَلِّ ما بَدَا لك حتى يَقومَ العمودُ على ظِلِّه، ثمَّ انْهَهُ حتى تَزولَ الشمسُ؛ فإنَّ جَهنَّمَ تُسْجَرُ لنِصفِ النهارِ، ثمَّ صَلِّ ما بَدَا لك حتى تُصلِّيَ العصرَ، ثمَّ انْهَهُ حتى تَغرُبَ الشمسُ؛ فإنَّها تَغرُبُ بيْن قَرْنَيْ شَيطانٍ، وتَطلُعُ بيْن قَرْنَيْ شَيطانٍ، فإنَّ العبدَ إذا تَوضَّأَ فغسَلَ يدَيهِ خَرَّتْ خَطاياهُ مِن بيْن يدَيهِ، فإذا غسَلَ وَجْهَه خَرَّتْ خَطاياهُ مِن وَجْهِه، فإذا غسَلَ ذِراعَيهِ ومسَحَ برأسِه خَرَّتْ خَطاياهُ مِن بيْن ذِراعَيهِ ورأسِه، وإذا غسَلَ رِجلَيهِ خَرَّتْ خَطاياهُ مِن رِجْلَيهِ، فإذا قام إلى الصَّلاةِ وكان هو وقلْبُه ووَجْهُه -أو كَلِمةٌ نَحْوَ الوجْهِ- إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، انصرَفَ كما ولَدَتْهُ أُمُّه. قال: فقيل له: آنتَ سمِعتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: لو لم أَسمَعْهُ مرَّةً أو مرَّتَينِ أو عَشْرًا أو عِشرينَ ما حدَّثْتُ به.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17026
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها صلاة - أوقات النهي عن الصلاة وضوء - فضل الوضوء وضوء - خروج الخطايا من كل عضو بعد الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - زارَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَنزلِنا، فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ. قال: فرَدَّ سعدٌ ردًّا خَفيًّا، قال قَيسٌ: فقلْتُ: ألَا تأذَنُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: ذَرْهُ يُكثِرْ علينا مِنَ السلامِ. ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ. فرَدَّ سعدٌ رَدًّا خَفيًّا، فرجَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واتَّبَعَه سعدٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، قد كنتُ أَسمَعُ تَسليمَك، وأَرُدُّ عليك رَدًّا خَفيًّا؛ لتُكثِرَ علينا مِنَ السلامِ، قال: فانصرَفَ معه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَ له سعدٌ بغُسْلٍ، فوُضِع، فاغتسَلَ، ثمَّ ناوَلَه -أو قال: ناوِلُوه- مِلْحَفةً مَصْبوغةً بزَعْفَرانٍ ووَرْسٍ، فاشتمَلَ بها، ثمَّ رفَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدَيهِ وهو يقولُ: اللَّهمَّ اجعَلْ صَلَواتِك ورحمتَك على آلِ سعدِ بنِ عُبادةَ. قال: ثمَّ أَصاب مِنَ الطعامِ، فلمَّا أراد الانصرافَ قَرَّبَ إليه سعدٌ حِمارًا قد وَطَّأَ عليه بقَطيفةٍ ، فرَكِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال سعدٌ: يا قَيسُ، اصحَبْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال قَيسٌ: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اركَبْ، فأبَيْتُ، ثمَّ قال: إمَّا أنْ تَركَبَ، وإمَّا أنْ تَنصرِفَ، قال: فانصرَفْتُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15476
التصنيف الموضوعي: استئذان - كم مرة يسلم وهو يستأذن مناقب وفضائل - سعد بن عبادة آداب السلام - كيفية السلام بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أصَبْتُ يومَ بَدْرٍ سيفَ ابنِ عايذٍ المَرْزُبانَ، فلمَّا أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الناسَ أن يؤدُّوا ما في أيديهم، أقبَلْتُ به حتى ألقَيْتُهُ في النَّفَلِ، قال: وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَمنَعُ شيئًا يُسألُهُ، قال: فعرَفَهُ الأرقَمُ بنُ أبي الأرقَمِ المَخْزوميُّ، فسأَلَهُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأعطاه إيَّاهُ. [و] عن أبي أُسَيدٍ مالكِ بنِ ربيعةَ، قال: أصَبْتُ سيفَ بني عايذٍ المَخْزوميِّينَ المَرْزُبانَ يومَ بَدْرٍ، فلمَّا أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الناسَ أن يؤدُّوا ما في أيديهم مِن النَّفَلِ، أقبَلْتُ به حتى ألقَيْتُهُ في النَّفَلِ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَمنَعُ شيئًا يُسألُهُ، فعرَفَهُ الأرقَمُ بنُ أبي الأرقَمِ، فسأَلَهُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأعطاه إيَّاه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16056
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه مغازي - غزوة بدر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَه. وقال فيه: "بذِكْرِ اللهِ".
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/331
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - سـمِعْتُ أَبا هُريرةَ، ومَرَّ عليه مَرْوانُ، فقال: بَعْضَ حَديثِك عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -أو حديثَك عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ثم رجَعَ، فقُلنا: الآنَ يَقَعُ به، قال: كيف سـمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي على الـجَنائِزِ؟ قال: سـمِعْتُه يَقولُ: أَنتَ خلَقْتَها، وأنتَ رزَقْتَها، وأَنتَ هدَيْتَها للإسلامِ، وأنتَ قبَضْتَ رُوحَها، تَعلَمُ سِرَّها وعَلانِيَتَها، جِئْنا شُفَعاءَ، فاغْفِرْ لها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7477
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الدعاء عند حضور الميت صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُحِبُّ الخَيلَ، ففي الجَنَّةِ خَيلٌ؟ قال: إنْ يُدخِلْكَ اللهُ الجَنَّةَ، فلا تَشاءُ أنْ تَركَبَ فَرَسًا من ياقوتةٍ حَمْراءَ تَطيرُ بك في أيِّ الجَنَّةِ شِئتَ، إلَّا رَكِبتَ، وأتاهُ رَجُلٌ آخَرُ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أفي الجَنَّةِ إبِلٌ؟ قال: يا عبدَ اللهِ، إنْ يُدخِلْكَ اللهُ الجَنَّةَ كان لك فيها ما اشْتَهَتْ نَفْسُك، ولَذَّتْ عَيْنُكَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22982
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة خيل - حب الخيل خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ رَجُلًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَلَسَ بَينَ يَدَيْه فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي مَملوكِينَ يُكَذِّبونَني ويَخونونَني ويَعْصونَني، وأضْرِبُهم وأسُبُّهم، فكيف أنا منهم؟ فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُحسَبُ ما خانوكَ وعَصَوْكَ ويُكَذِّبونكَ وعِقابُكَ إيَّاهُم، فإنْ كان عِقابُكَ إيَّاهم دونَ ذُنوبِهم كان فَضلًا لكَ عليهم، وإنْ كان عِقابُكَ إيَّاهم بقَدْرِ ذُنوبِهم كان كَفافًا، لا لكَ ولا عليكَ، وإنْ كان عِقابُكَ إيَّاهم فوقَ ذُنوبِهم، اقْتُصَّ لهم منكَ الفَضلُ الذي بَقِيَ قِبَلَكَ؛ فجعَلَ الرَّجُلُ يَبْكي بَينَ يَدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ويَهتِفُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما له؟ ما يَقرَأُ كِتابَ اللهِ: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} [الأنبياء: 47]؟ فقال الرَّجُلُ: يا رسولَ اللهِ، ما أجِدُ شَيئًا خَيرًا مِن فِراقِ هؤلاء -يَعْني عَبيدَه- إنِّي أُشهِدُكَ أنَّهم أحرارٌ كُلُّهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26401
التصنيف الموضوعي: مظالم - التحلل من الظلم مظالم - قصاص المظالم مظالم - الانتصار من الظالم مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق مظالم - الخروج من المظالم والتقرب إلى الله تعالى بالصدقة والنوافل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - بعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بَني المُصطَلِقِ، فأتَيْتُ رسولَ اللهِ على حِمارٍ له وهو يُصلِّي، فكُنْتُ أُكلِّمُه، فأوْمأَ إليَّ بيدِه.
خلاصة حكم المحدث : قوله: على حمار له منكر، وهو مما تفرد به خلاد بن يزيد الجعفي، وهو ضعيف الحديث.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22/248
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإشارة باليد والكف والرأس سفر - صلاة التطوع على الدابة آداب السلام - السلام على من يصلي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ما استَسمَعْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلا مرَّةً، فإنَّ عُثمانَ جاءَه في نَحرِ الظَّهيرةِ ، فظنَنْتُ أنَّه جاءَه في أمرِ النِّساءِ، فحمَلَتْني الغَيْرةُ على أنْ أصغَيْتُ إليه، فسمِعْتُه يقولُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ مُلبِسُكَ قميصًا تُريدُكَ أُمَّتي على خَلعِه، فلا تَخلَعْه، فلمَّا رأيْتُ عُثمانَ يَبذُلُ لهم ما سَأَلوه إلَّا خَلعَه، علِمْتُ أنَّه من عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي عهِدَ إليه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24837
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - عثمان بن عفان نكاح - الغيرة آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلةَ صُرِف إليه النَّفَرُ مِنَ الجِنِّ... فذكَرَ نحوَه [أي: نحوَ حديثِ: إنَّ الشَّياطينَ تَحَدَّرَتْ تلك اللَّيلةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الأَوْديةِ والشِّعابِ، وفيهم شَيطانٌ بيَدِه شُعلةُ نارٍ يُريدُ أنْ يَحرِقَ بها وجْهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فهَبَطَ إليه جِبريلُ، فقال: يا محمَّدُ، قُلْ. قال: ما أَقولُ؟ قال: قُلْ: أَعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التامَّةِ، مِن شَرِّ ما خلَقَ، وذَرأَ وبَرأَ، ومِن شَرِّ ما يَنزِلُ مِنَ السماءِ، ومِن شَرِّ ما يَعرُجُ فيها، ومِن شَرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شَرِّ كلِّ طارقٍ إلَّا طارِقًا يَطرُقُ بخَيرٍ، يا رحمنُ. قال: فطَفِئَتْ نارُهم، وهزَمَهمُ اللهُ تبارَك وتعالَى].
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24/201
التصنيف الموضوعي: إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة إيمان - الوقاية من الشياطين استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن أبي قَيسٍ مولَى عمرِو بنِ العاصِ، قال: قلتُ لأمِّ سلَمةَ: أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقبِّلُ وهو صائمٌ؟ قالتْ: لا. قلتُ: فإنَّ عائشةَ، تُخبِرُ النَّاسَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُقبِّلُ وهو صائمٌ. قالتْ: قُلتُ: لعلَّه أنَّه كان لا يتمالَكُ عنها حُبًّا، أمَّا أنا فلا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26692
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المِنبرِ: مَن لم يَشكُرِ القَليلَ لم يَشكُرِ الكَثيرَ، ومَن لم يَشكُرِ النَّاسَ لم يَشكُرِ اللهَ عزَّ وجلَّ، والتَّحدُّثُ بنِعمةِ اللهِ شُكرٌ، وتَركُها كُفرٌ، والجَماعةُ رَحمةٌ، والفُرقةُ عَذابٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف دون قوله "ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله" فهو صحيح لغيره
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19350
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة

21 - أنَّه سافَرَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واديًا، فقَضى حاجتَه، ثُمَّ خَرَجَ، فأتاه، فتَوضَّأَ، فخَلَعَ خُفَّيه، فتَوضَّأَ، فلمَّا فَرَغَ، وَجَدَ ريحًا بعدَ ذلك، فعاد فخَرَجَ، فتَوضَّأَ، ومَسَحَ على خُفَّيه، فقُلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، نَسيتَ، لم تَخلَعِ الخُفَّينِ، قال: كلا، بل أنت نَسيتَ، بهذا أمَرَني ربِّي عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18145
التصنيف الموضوعي: سفر - المسح على الخفين في السفر طهارة - آداب دخول الخلاء وضوء - اشتراط طهارة القدمين قبل لبس الخفين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - رأيْتُ عائشةَ تُصلِّي الضُّحى، وتقولُ: ما رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي إلا أربعَ رَكَعاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24745
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَعتَمِرْ إلَّا ثَلاثًا؛ إحْداهنَّ في شَوَّالٍ، واثْنَتَينِ في ذي القَعْدةِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 43/84
التصنيف الموضوعي: عمرة - عدد عمر النبي صلى الله عليه وسلم وزمانهن عمرة - وجوب العمرة وفضلها
| أحاديث مشابهة

24 - أنَّه صَلَّى مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكان لا يُتِمُّ التكبيرَ. يعني: إذا خفَضَ، وإذا رفَعَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15352
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - فرض الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ما أعجَبَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَيءٌ من الدُّنيا، ولا أعجَبَه أحَدٌ قَطُّ إلَّا ذو تُقًى.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24400
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقوى الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الورع والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دِرهمُ رِبًا يَأكُلُه الرَّجُلُ وهو يَعلَمُ، أشدُّ مِن ستَّةٍ وثلاثينَ زَنْيةً.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعا،  وإنما هو من قول كعب الأحبار
الراوي : عبدالله بن حنظلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21957
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن عليٍّ: {إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ} [الرعد: 7]، قال عليٌّ: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُنذِرُ، وأنا الهادي.
خلاصة حكم المحدث : العلة فيه حسين بن حسن الأشقر، فهو منكر الحديث، واتهمه ابو معمر الهذلي بالكذب.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2/306
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرعد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أسماء النبي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 -  كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَصومُ تِسعَ ذي الحَجَّةِ ويومَ عاشوراءَ، وثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهْرٍ، أوَّلَ اثنَينِ من الشهْرِ وخَميسَينِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26468
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام يوم عاشوراء آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ما لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُسلِمًا من لعنةٍ تُذكَرُ، ولا انتَقَمَ لنفْسِه شيئًا يُؤْتى إليه، إلَّا أنْ تُنتَهَكَ حُرُماتُ اللهِ عزَّ وجلَّ، ولا ضرَبَ بيَدِه شيئًا قطُّ، إلَّا أنْ يَضرِبَ بها في سَبيلِ اللهِ، ولا سُئِلَ شيئًا قَطُّ فمنَعَه، إلَّا أنْ يُسأَلَ مأثَمًا، فإنَّه كان أبعدَ الناسِ منه، ولا خُيِّرَ بينَ أمريْنِ قطُّ إلَّا اختارَ أيْسرَهما، وكان إذا كان حديثُ عهدٍ بجِبريلَ عليه السَّلامُ يُدارِسُه، كان أجوَدَ بالخيرِ منَ الريحِ المُرسَلةِ .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24985
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي إيمان - الملائكة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذ بيدِ حَسَنٍ وحُسَينٍ فقال: مَن أحبَّني وأحبَّ هذيْنِ، وأَباهُما وأُمَّهما كان معي في درَجَتي يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 576
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقُلتُ: إنِّي رَجُلٌ ضَريرُ البَصَرِ ، وبَيني وبَينَكَ هذا الوادي والظُّلمةُ، وسَألتُهُ أنْ يَأتيَ فيُصَلِّيَ في بَيتي، فَأتَّخِذَ مُصَلَّاهُ مُصَلًّى، فوَعَدَني أنْ يَفعَلَ، فجاءَ هو وأبو بَكرٍ وعُمَرُ، فتَسامَعَتْ به الأنصارُ، فأتَوْهُ، وتَخَلَّفَ رَجُلٌ منهم يُقالُ له: مالِكُ بنُ الدُّخْشُنِ، وكانَ يُزَنُّ بِالنِّفاقِ، فاحتَبَسوا على طَعامٍ، فتَذاكَروهُ بَينَهم، فقالوا: ما تَخَلَّفَ عنَّا وقد عَلِمَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ زارَنا إلَّا لِنِفاقِهِ. ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يُصَلِّي، فلمَّا انصَرَفَ قال: ويْحَهُ ، أما شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ بها مُخلِصًا؟ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ حَرَّمَ النَّارَ على مَن شَهِدَ بها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : عتبان بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16481 التخريج : أخرجه أحمد (16481)
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - حفظ الجوارح مساجد ومواضع الصلاة - المساجد في البيوت جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، هو وأبو بَكرٍ وبِلالٌ، فلقد رَأَيتُني وإنِّي لرُبعُ الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 32/175 التخريج : أخرجه أحمد (17028)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (952) واللفظ له، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (95)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

3 - أنَّ رَجُلًا أوطَأَ بَعيرَهُ..[... أُدْحِيَّ نَعامٍ وهو مُحْرِمٌ، فكسَرَ بَيضَها، فانطَلَقَ إلى علِيٍّ، فسألَهُ عن ذلك، فقالَ له علِيٌّ: عليكَ بِكُلِّ بَيضةٍ جَنينُ ناقةٍ، أو ضِرابُ ناقةٍ، فانطلَقَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فذكَرَ ذلك له، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: قد قالَ علِيٌّ بما سَمِعتَ، ولكنْ هَلُمَّ إلى الرُّخصةِ، عليكَ بِكُلِّ بَيضةٍ صَوْمٌ، أو إطعامُ مِسكينٍ].
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 34/189 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (15450)، والدارقطني (2/249)
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم ديات وقصاص - مقدار الدية مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ أوطَأَ أُدْحِيَّ نَعامةٍ وهو مُحْرِمٌ... [... فكسَرَ بَيضَها، فانطلَقَ إلى علِيٍّ، فسألَهُ عن ذلك، فقالَ له علِيٌّ: عليكَ بِكُلِّ بَيضةٍ جَنينُ ناقةٍ، أو ضِرابُ ناقةٍ، فانطلَقَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فذكَرَ ذلك له، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: قد قالَ علِيٌّ بما سَمِعتَ، ولكنْ هَلُمَّ إلى الرُّخصةِ، عليكَ بِكُلِّ بَيضةٍ صَوْمٌ، أو إطعامُ مِسكينٍ].
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 34/189 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (8292) واللفظ له، والدارقطني (2/249)
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - محظورات الإحرام إحسان - الأخذ بالرخصة حج - صيد الحرم وشجره
| أحاديث مشابهة

5 - أنَّ ثَقيفًا سأَلوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَرُدَّ إليهم أبا بَكرةَ عَبدًا، فقال: لا، هو طَليقُ اللهِ، وطَليقُ رسولِه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله ثقات
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 29/ 71 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8431)
|أصول الحديث

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في هذه الآيةِ: أمَا إنَّها كائِنةٌ، ولم يأْتِ تَأويلُها بعدُ. [المقصودُ آيةُ: {هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 35/151 التخريج : أخرجه الترمذي (3066)، وأحمد (1466)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة تفسير آيات - سورة الأنعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - دخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... فذكَرَه، [أيْ ذكَرَ حديثَ: دخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المسجِدَ، وأبو إسرائيلَ يُصلِّي، فقيلَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو ذا يا رسولَ اللهِ، لا يَقعُدُ، ولا يُكلِّمُ النَّاسَ، ولا يَستظِلُّ، وهو يُريدُ الصيامَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «لِيَقعُدْ، ولْيُكلِّمِ النَّاسَ، ولْيصُمْ، ولْيَستظِلَّ»].
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 29/73 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (15818)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة

8 - أنَّ امرأةً مُستَحاضةً سألتْ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقيلَ: إنَّما هو عِرقٌ عانِدٌ ، وأُمِرَتْ أنْ تُؤَخِّرَ الظُّهرَ، وتُعجِّلَ العَصرَ، وتَغتسِلَ غُسلًا واحِدًا، وتُؤَخِّرَ المَغرِبَ، وتُعجِّلَ العِشاءَ، وتَغتسِلَ لهما غُسلًا واحِدًا، وتَغتسِلَ لِصَلاةِ الصُّبحِ غُسلًا. قال ابنُ جَعفَرٍ: غُسلًا واحِدًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25391 التخريج : أخرجه أبو داود (294)، وأحمد (25391) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة وضوء - الوضوء للمستحاضة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه رأَى رَجُلًا يَشرَبُ قائِمًا، فقال له: قِهِ. قال: لِمَهْ؟ قال: أَيسُرُّكَ أنْ يَشرَبَ معك الهِرُّ؟ قال: لا. قال: فإنَّه قد شرِبَ معك مَن هو شَرٌّ منه: الشَّيطانُ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8003 التخريج : أخرجه أحمد (8003) واللفظ له، والدارمي (2128)، والبزار (8823)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

10 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه رَأى رَجُلًا يَشرَبُ قائِمًا، فقال له: قِهِ. قال: لِمَهْ؟ قال: أَيَسُرُّكَ أنْ يَشرَبَ معك الهِرُّ؟ قال: لا. قال: فإنَّه قد شرِبَ معكَ مَن هو شَرٌّ منه: الشَّيطانُ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8004 التخريج : أخرجه أحمد (8004) واللفظ له، والدارمي (2128)، والبزار (8823)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

11 - انكسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى بهم، فقرَأَ بسورةٍ منَ الطُّوَلِ، ثُم ركَعَ خَمسَ رَكَعاتٍ وسَجدتَيْنِ، ثُم قامَ الثانيةَ فقرَأَ بسورةٍ منَ الطُّوَلِ، ثُم ركَعَ خَمسَ رَكَعاتٍ وسجَدَ سَجدتَيْنِ، ثُم جلَسَ كما هو، مُستَقبِلَ القِبلةِ يَدْعو حتى انْجَلى كُسوفُها.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21225 التخريج : أخرجه أبو داود (1182)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21225) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: كسوف - الجهر بالقراءة كسوف - الذكر والدعاء والاستغفار في الكسوف كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - والذي نَفْسي بيَدِه، ليَخرُجَنَّ مِن النَّارِ بشَفاعةِ رَجُلٍ مِن أُمَّتي -ما هو مِن بَيتي- أكثرُ مِن رَبيعةَ ومُضَرَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله ثقات
الراوي : الحسن البصري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 36/ 549 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (2010)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد الزهد)) (671)، والحاكم (5721) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الشفاعة
|أصول الحديث

13 - لأنْ أحلِفَ عَشْرَ مِرارٍ أنَّ ابنَ صائدٍ هو الدَّجَّالُ، أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أحلِفَ مرَّةً واحدةً أنَّه ليس به، قال: وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَني إلى أُمِّه، فقال: سَلْها كم حمَلَتْ به؟ قال: فأتَيْتُها فسأَلْتُها، فقالت: حمَلْتُ به اثْنَيْ عَشَرَ شَهرًا، قال: ثُم أرسَلَني إليها، فقال: سَلْها عن صَيْحتِه حين وقَعَ، قال: فرجَعْتُ إليها، فسأَلْتُها، فقالت: صاحَ صَيحةَ الصبيِّ ابنِ شَهرٍ، ثُم قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي قد خبَأْتُ لكَ خَبْأً قال: خبَأْتَ لي خَطْمَ شاةٍ عَفراءَ والدخَانَ، قال: فأرادَ أنْ يَقولَ: الدخَانَ، فلم يَستَطِعْ، فقال: الدُّخُّ الدُّخُّ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اخْسَأْ ؛ فإنَّكَ لن تَعدُوَ قَدرَكَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21319 التخريج : أخرجه أحمد (21319) واللفظ له، والبزار (3983)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2859)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ رَجُلًا مَرَّ على قومٍ فسَلَّمَ عليهم، فرَدُّوا عليه السلامَ، فلمَّا جاوَزَهم قال رَجُلٌ منهم: واللهِ إنِّي لَأبغَضُ هذا في اللهِ، فقال أهلُ المجلِسِ: بِئسَ -واللهِ- ما قُلتَ، أمَا -واللهِ- لَنُنَبِّئنَّه، قُمْ يا فُلانُ، رَجُلًا منهم، فأخْبِرْه، قال: فأدْرَكَه رَسولُهم، فأخْبَرَه بما قال، فانصَرَفَ الرَّجُلُ حتى أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، مَرَرتُ بمجلِسٍ مِن المُسلِمينَ فيهم فُلانٌ، فسَلَّمتُ عليهم فرَدُّوا السلامَ، فلمَّا جاوَزْتُهم أدْرَكني رَجُلٌ منهم فأخْبَرَني أنَّ فُلانًا قال: واللهِ إنِّي لَأبغَضُ هذا الرَّجُلَ في اللهِ، فادْعُه فسَلْه عَلامَ يُبْغِضُني؟ فدَعاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فسَألَه عمَّا أخْبَرَه الرَّجُلُ، فاعتَرَفَ بذلك وقال: قد قُلتُ له ذلك يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: فلِمَ تُبْغِضُه؟ قال: أنا جارُه وأنا به خابِرٌ، واللهِ ما رَأيتُه يُصلِّي صلاةً قَطُّ إلَّا هذه الصلاةَ المكتوبةَ التي يُصَلِّيها البَرُّ والفاجِرُ، قال الرَّجُلُ: سَلْهُ يا رسولَ اللهِ: هل رَآني قَطُّ أخَّرْتُها عن وَقْتِها، أو أسَأتُ الوُضوءَ لها، أو أسَأتُ الرُّكوعَ والسُّجودَ فيها؟ فسَألَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن ذلك، فقال: لا، ثُمَّ قال: واللهِ ما رَأيتُه يَصومُ قَطُّ إلَّا هذا الشَّهرَ الذي يَصومُه البَرُّ والفاجِرُ؟ قال: يا رسولَ اللهِ، هل رآني قَطُّ أفطَرْتُ فيه، أو انتَقَصتُ مِن حقِّه شَيئًا؟ فسَألَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فقال: لا، ثُمَّ قال: واللهِ ما رَأيتُه يُعْطي سائِلًا قَطُّ، ولا رَأيتُه يُنفِقُ مِن مالِه شَيئًا في شَيءٍ مِن سَبيلِ اللهِ بِخَيرٍ، إلَّا هذه الصَّدَقةَ التي يُؤَدِّيها البَرُّ والفاجِرُ، قال: فسَلْهُ يا رسولَ اللهِ، هل كَتَمتُ مِن الزكاةِ شَيئًا قَطُّ، أو ماكَسْتُ فيها طالِبَها؟ قال: فسَألَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن ذلك فقال: لا، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: قُمْ إنْ أدْري لعَلَّه خَيرٌ منكَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لإرساله
الراوي : أبو الطفيل عامر بن واثلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23803 التخريج : أخرجه أحمد (23803) واللفظ له، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/295)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (276)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام آداب الكلام - نقل الحديث آفات اللسان - الغيبة آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم أقضية وأحكام - لا يقضي الحاكم للمدعي حتى يسمع كلام خصمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن أَسْلَمَ؟ قال: حُرٌّ وعبْدٌ. قال: فقلْتُ: وهلْ مِن ساعةٍ أَقرَبُ إلى اللهِ تعالى مِن أُخرى؟ قال: جَوفُ الليلِ الآخِرُ ، صَلِّ ما بَدَا لك حتى تُصلِّيَ الصبحَ، ثمَّ انْهَهُ حتى تَطلُعَ الشمسُ وما دامتْ كأنَّها حَجَفةٌ حتى تَنتشِرَ، ثمَّ صَلِّ ما بَدَا لك حتى يَقومَ العمودُ على ظِلِّه، ثمَّ انْهَهُ حتى تَزولَ الشمسُ؛ فإنَّ جَهنَّمَ تُسْجَرُ لنِصفِ النهارِ، ثمَّ صَلِّ ما بَدَا لك حتى تُصلِّيَ العصرَ، ثمَّ انْهَهُ حتى تَغرُبَ الشمسُ؛ فإنَّها تَغرُبُ بيْن قَرْنَيْ شَيطانٍ، وتَطلُعُ بيْن قَرْنَيْ شَيطانٍ، فإنَّ العبدَ إذا تَوضَّأَ فغسَلَ يدَيهِ خَرَّتْ خَطاياهُ مِن بيْن يدَيهِ، فإذا غسَلَ وَجْهَه خَرَّتْ خَطاياهُ مِن وَجْهِه، فإذا غسَلَ ذِراعَيهِ ومسَحَ برأسِه خَرَّتْ خَطاياهُ مِن بيْن ذِراعَيهِ ورأسِه، وإذا غسَلَ رِجلَيهِ خَرَّتْ خَطاياهُ مِن رِجْلَيهِ، فإذا قام إلى الصَّلاةِ وكان هو وقلْبُه ووَجْهُه -أو كَلِمةٌ نَحْوَ الوجْهِ- إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، انصرَفَ كما ولَدَتْهُ أُمُّه. قال: فقيل له: آنتَ سمِعتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: لو لم أَسمَعْهُ مرَّةً أو مرَّتَينِ أو عَشْرًا أو عِشرينَ ما حدَّثْتُ به.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17026 التخريج : أخرجه أبو داود (1277)، والنسائي (572) باختلاف يسير، وأحمد (17018) واللفظ له. وأخرج لفظ: وجوف الليل الآخر.. الترمذي (3579) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها صلاة - أوقات النهي عن الصلاة وضوء - فضل الوضوء وضوء - خروج الخطايا من كل عضو بعد الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - زارَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَنزلِنا، فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ. قال: فرَدَّ سعدٌ ردًّا خَفيًّا، قال قَيسٌ: فقلْتُ: ألَا تأذَنُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: ذَرْهُ يُكثِرْ علينا مِنَ السلامِ. ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ. فرَدَّ سعدٌ رَدًّا خَفيًّا، فرجَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واتَّبَعَه سعدٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، قد كنتُ أَسمَعُ تَسليمَك، وأَرُدُّ عليك رَدًّا خَفيًّا؛ لتُكثِرَ علينا مِنَ السلامِ، قال: فانصرَفَ معه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَ له سعدٌ بغُسْلٍ، فوُضِع، فاغتسَلَ، ثمَّ ناوَلَه -أو قال: ناوِلُوه- مِلْحَفةً مَصْبوغةً بزَعْفَرانٍ ووَرْسٍ، فاشتمَلَ بها، ثمَّ رفَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدَيهِ وهو يقولُ: اللَّهمَّ اجعَلْ صَلَواتِك ورحمتَك على آلِ سعدِ بنِ عُبادةَ. قال: ثمَّ أَصاب مِنَ الطعامِ، فلمَّا أراد الانصرافَ قَرَّبَ إليه سعدٌ حِمارًا قد وَطَّأَ عليه بقَطيفةٍ ، فرَكِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال سعدٌ: يا قَيسُ، اصحَبْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال قَيسٌ: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اركَبْ، فأبَيْتُ، ثمَّ قال: إمَّا أنْ تَركَبَ، وإمَّا أنْ تَنصرِفَ، قال: فانصرَفْتُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15476 التخريج : أخرجه أبو داود (5185)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10157)، وأحمد (15476) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استئذان - كم مرة يسلم وهو يستأذن مناقب وفضائل - سعد بن عبادة آداب السلام - كيفية السلام بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أصَبْتُ يومَ بَدْرٍ سيفَ ابنِ عايذٍ المَرْزُبانَ، فلمَّا أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الناسَ أن يؤدُّوا ما في أيديهم، أقبَلْتُ به حتى ألقَيْتُهُ في النَّفَلِ، قال: وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَمنَعُ شيئًا يُسألُهُ، قال: فعرَفَهُ الأرقَمُ بنُ أبي الأرقَمِ المَخْزوميُّ، فسأَلَهُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأعطاه إيَّاهُ. [و] عن أبي أُسَيدٍ مالكِ بنِ ربيعةَ، قال: أصَبْتُ سيفَ بني عايذٍ المَخْزوميِّينَ المَرْزُبانَ يومَ بَدْرٍ، فلمَّا أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الناسَ أن يؤدُّوا ما في أيديهم مِن النَّفَلِ، أقبَلْتُ به حتى ألقَيْتُهُ في النَّفَلِ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَمنَعُ شيئًا يُسألُهُ، فعرَفَهُ الأرقَمُ بنُ أبي الأرقَمِ، فسأَلَهُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأعطاه إيَّاه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16056 التخريج : أخرجه أحمد (16056)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه مغازي - غزوة بدر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ أبا بَكْرةَ جاءَ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ راكِعٌ.. فذكَرَهُ [أيْ ذكَرَ حَديثَ أنَّهُ جاءَ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ راكِعٌ، فركَعَ دونَ الصَّفِّ، ثم مَشى إلى الصَّفِّ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: مَن هذا الذي ركَعَ، ثم مَشى إلى الصَّفِّ؟ فقالَ أبو بَكْرةَ: أنا. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: زادَكَ اللهُ حِرْصًا، ولا تَعُدْ].
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 34/110 التخريج : أخرجه أبو داود (684)، والبيهقي (5420)
التصنيف الموضوعي: صلاة - المشي في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث

19 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَه. وقال فيه: "بذِكْرِ اللهِ".
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/331 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10331)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ مُعاذٍ التَّيْميِّ قال: وكان من أصْحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: خَطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.. فذَكَرَ الحَديثَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجال من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23178 التخريج : أخرجه أحمد (16589)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 185) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

21 - وفيه: فجلَسَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى جَنبِ أبي بَكرٍ، فكان أبو بَكرٍ يُصلِّي بصَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو جالِسٌ، وكانَ النَّاسُ يُصلُّونَ بصَلاةِ أبي بَكرٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 42/495 التخريج : أخرجه مالك (1/136)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

22 - بيْنَما نحن قُعودٌ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ أتاه آتٍ فقال: إنَّ ناضِحَ آلِ فُلانٍ قد أبَقَ عليهم، قال: فنَهَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ونَهَضْنا معه، فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، لا تَقرَبْه؛ فإنَّا نَخافُه عليك، فدَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن البَعيرِ، فلمَّا رَآه البَعيرُ سَجَدَ... إلى أنْ قال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: لو كنتُ آمِرًا أحَدًا...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الورقاء قال البخاري في "التاريخ الكبير": منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 32/147 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (286)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/29)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أدب الحيوانات معه صلى الله عليه وسلم ومعرفته بلغتها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

23 - سـمِعْتُ أَبا هُريرةَ، ومَرَّ عليه مَرْوانُ، فقال: بَعْضَ حَديثِك عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -أو حديثَك عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ثم رجَعَ، فقُلنا: الآنَ يَقَعُ به، قال: كيف سـمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي على الـجَنائِزِ؟ قال: سـمِعْتُه يَقولُ: أَنتَ خلَقْتَها، وأنتَ رزَقْتَها، وأَنتَ هدَيْتَها للإسلامِ، وأنتَ قبَضْتَ رُوحَها، تَعلَمُ سِرَّها وعَلانِيَتَها، جِئْنا شُفَعاءَ، فاغْفِرْ لها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7477 التخريج : أخرجه أبو داود (3200)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10916)، وأحمد (8751) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الدعاء عند حضور الميت صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُحِبُّ الخَيلَ، ففي الجَنَّةِ خَيلٌ؟ قال: إنْ يُدخِلْكَ اللهُ الجَنَّةَ، فلا تَشاءُ أنْ تَركَبَ فَرَسًا من ياقوتةٍ حَمْراءَ تَطيرُ بك في أيِّ الجَنَّةِ شِئتَ، إلَّا رَكِبتَ، وأتاهُ رَجُلٌ آخَرُ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أفي الجَنَّةِ إبِلٌ؟ قال: يا عبدَ اللهِ، إنْ يُدخِلْكَ اللهُ الجَنَّةَ كان لك فيها ما اشْتَهَتْ نَفْسُك، ولَذَّتْ عَيْنُكَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22982 التخريج : أخرجه الترمذي (2543)، وأحمد (22982) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة خيل - حب الخيل خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ رَجُلًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَلَسَ بَينَ يَدَيْه فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي مَملوكِينَ يُكَذِّبونَني ويَخونونَني ويَعْصونَني، وأضْرِبُهم وأسُبُّهم، فكيف أنا منهم؟ فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُحسَبُ ما خانوكَ وعَصَوْكَ ويُكَذِّبونكَ وعِقابُكَ إيَّاهُم، فإنْ كان عِقابُكَ إيَّاهم دونَ ذُنوبِهم كان فَضلًا لكَ عليهم، وإنْ كان عِقابُكَ إيَّاهم بقَدْرِ ذُنوبِهم كان كَفافًا، لا لكَ ولا عليكَ، وإنْ كان عِقابُكَ إيَّاهم فوقَ ذُنوبِهم، اقْتُصَّ لهم منكَ الفَضلُ الذي بَقِيَ قِبَلَكَ؛ فجعَلَ الرَّجُلُ يَبْكي بَينَ يَدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ويَهتِفُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما له؟ ما يَقرَأُ كِتابَ اللهِ: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} [الأنبياء: 47]؟ فقال الرَّجُلُ: يا رسولَ اللهِ، ما أجِدُ شَيئًا خَيرًا مِن فِراقِ هؤلاء -يَعْني عَبيدَه- إنِّي أُشهِدُكَ أنَّهم أحرارٌ كُلُّهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26401 التخريج : أخرجه الترمذي (3165)، وأحمد (26401) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مظالم - التحلل من الظلم مظالم - قصاص المظالم مظالم - الانتصار من الظالم مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق مظالم - الخروج من المظالم والتقرب إلى الله تعالى بالصدقة والنوافل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - بعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بَني المُصطَلِقِ، فأتَيْتُ رسولَ اللهِ على حِمارٍ له وهو يُصلِّي، فكُنْتُ أُكلِّمُه، فأوْمأَ إليَّ بيدِه.
خلاصة حكم المحدث : قوله: على حمار له منكر، وهو مما تفرد به خلاد بن يزيد الجعفي، وهو ضعيف الحديث.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22/248 التخريج : أخرجه مسلم (540) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإشارة باليد والكف والرأس سفر - صلاة التطوع على الدابة آداب السلام - السلام على من يصلي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ما استَسمَعْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلا مرَّةً، فإنَّ عُثمانَ جاءَه في نَحرِ الظَّهيرةِ ، فظنَنْتُ أنَّه جاءَه في أمرِ النِّساءِ، فحمَلَتْني الغَيْرةُ على أنْ أصغَيْتُ إليه، فسمِعْتُه يقولُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ مُلبِسُكَ قميصًا تُريدُكَ أُمَّتي على خَلعِه، فلا تَخلَعْه، فلمَّا رأيْتُ عُثمانَ يَبذُلُ لهم ما سَأَلوه إلَّا خَلعَه، علِمْتُ أنَّه من عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي عهِدَ إليه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24837 التخريج : أخرجه من طرق الترمذي (3705)، وابن ماجه (112)، وأحمد (24837) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - عثمان بن عفان نكاح - الغيرة آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ: كيف صنَعتَ يا أبا محمَّدٍ، في استلامِ الرُّكنِ؟ قال عبدُ الرحمنِ: استلَمتُ وترَكتُ، فقال له رسولُ اللهِ: أصَبتَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1/322 التخريج : أخرجه مالك (1/366)، وعبدالرزاق (8900)، وابن أبي شيبة (13323) باختلاف يسير
| شرح حديث مشابه

29 - كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلةَ صُرِف إليه النَّفَرُ مِنَ الجِنِّ... فذكَرَ نحوَه [أي: نحوَ حديثِ: إنَّ الشَّياطينَ تَحَدَّرَتْ تلك اللَّيلةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الأَوْديةِ والشِّعابِ، وفيهم شَيطانٌ بيَدِه شُعلةُ نارٍ يُريدُ أنْ يَحرِقَ بها وجْهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فهَبَطَ إليه جِبريلُ، فقال: يا محمَّدُ، قُلْ. قال: ما أَقولُ؟ قال: قُلْ: أَعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التامَّةِ، مِن شَرِّ ما خلَقَ، وذَرأَ وبَرأَ، ومِن شَرِّ ما يَنزِلُ مِنَ السماءِ، ومِن شَرِّ ما يَعرُجُ فيها، ومِن شَرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شَرِّ كلِّ طارقٍ إلَّا طارِقًا يَطرُقُ بخَيرٍ، يا رحمنُ. قال: فطَفِئَتْ نارُهم، وهزَمَهمُ اللهُ تبارَك وتعالَى].
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24/201 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (43)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (138)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة إيمان - الوقاية من الشياطين استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ما ماتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى أُحِلَّ له النِّساءُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25467 التخريج : أخرجه الترمذي (3216)، والنسائي (3204)، وأحمد (25467)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم نكاح - العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - تعدد الزوجات
|أصول الحديث