الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إنَّ شابًّا كان صاحبَ سماعٍ، وكان إذا أهلَّ هلالُ ذي الحجَّةَ أصبحَ صائمًا فأرسل إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ما يحملُك على صيامِ هذه الأيَّامِ ؟ قال : بأبي وأمِّي يا رسولَ اللهِ إنَّها أيَّامُ المشاعرِ، وأيَّامُ الحجِّ، عسَى اللهُ عزَّ وجلَّ أن يشركَني في دعائِهم. فقال : لك بكلِّ يومٍ تصومُ عدلُ مائةِ رقبةٍ تعتقُها، ومائةُ بدنةٍ تهديها إلى بيتِ اللهِ، ومائةُ فرسٍ تُحمَلُ عليها في سبيلِ اللهِ، فإذا كان يومُ التَّرويةِ فذلك عدلُ ألفِ رقبةٍ ، وألفُ بدنةٍ ، وألفُ فرسٍ تُحملُ عليها في سبيلِ اللهِ، فإذا كان يومُ عرفةَ فذلك عدلُ ألفَيْ رقبةٍ ، وألفَيْ بدنةٍ ، وألفَيْ فرسٍ تُحملُ عليها في سبيلِ اللهِ، وصيامُ سنتَيْن قبلَها وسنتَيْن بعدَها

2 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.. فذكرَ الحَدِيثَ وفيهِ : ومَنْ مَشَى في تَزْوِيجِ رجلٍ حَلالٍ حتى يَجْمَعَ بينَهُما؛ ( رَزَقَهُ ) اللهُ – تعالى – ألفَ امرأةٍ مِنَ الحُورِ العَيْنِ ، كلُّ امرأةٍ في قَصْرٍ من دُرٍّ وياقُوتٍ، وكان لهُ بكلِّ خُطْوَةٍ خَطَاها، أوْ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِها في ذلكَ عِبادَةُ سَنَةٍ، قِيامُ لَيْلِها، وصِيامُ نَهارِها، ومَنْ مَشَى في صُلْحِ امرأةٍ وزَوْجِها كان لهُ أَجْرُ أَلْفِ شَهِيدٍ قُتِلَ في سبيلِ اللهِ حَقًّا، ووكان لهُ بكلِّ خُطْوَةٍ عِبادَةُ سَنَةٍ صِيامُها، وقِيامُها

3 - [بينما عائِشةُ في بَيْتِها إذ سَمِعَتْ صَوتًا في المدينِة، فقالت: ما هذا؟ قالوا: عِيرٌ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قَدِمَتْ مِنَ الشَّامِ تحمِلُ مِن كُلِّ شَيءٍ. قال: فكانت سَبْعَمائةِ بَعيرٍ، قال: فارتَجَّت المدينةُ مِنَ الصَّوتِ، فقالت عائِشةُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يقولُ: "قد رأيتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ يدخُلُ الجنَّةَ حَبْوًا"فبلغ ذلك عَبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ، فقال: إنِ استطَعْتُ لأدْخُلَنَّها قائِمًا. فجعَلَها بأقتابِها وأحمالِها في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجَلَّ]

4 - بَينما عائشةُ في بيتِها، إذ سمِعَتْ صوتًا في المدينةِ، فقالت: ما هذا؟ قالوا: عيرٌ لعبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ قدِمَتْ منَ الشامِ تَحمِلُ من كلِّ شيءٍ، قال: فكانت سَبعَ مئةِ بَعيرٍ، قال: فارتَجَّتِ المدينةُ منَ الصوتِ، فقالت عائشةُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ: قد رأيْتُ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ يدخُلُ الجَنَّةَ حَبوًا ، فبلَغَ ذلك عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ، فقال: إنِ استَطَعْتُ لأدخُلَنَّها قائمًا، فجعَلَها بأقْتابِها، وأحْمالِها في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.

5 - جعَلتِ امرَأَةٌ مِن أهل ذي أصبَحَ فقالَت: مالي في سبيلِ اللهِ وجاريتُها حرَّةٌ إن لَم يَفعَلْ كذا وكذا لشَيءٍ كرِهَهُ زَوجُها ألَّا تفعلَهُ، فسُئلَ عن ذلكَ ابنُ عُمرَ، وابنُ عبَّاسٍ فقالا: أمَّا الجاريةُ فتُعتَقُ، وأمَّا قولُها مالي في سَبيلِ اللهِ فتَصدَّقُ بزَكاةِ مالِها
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : عثمان بن أبي حاضر | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/131
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة نذور - الوفاء بالنذر نذور - كفارة النذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - بينَما نحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ إذ رأينا إبلًا مصرورةً بعِضاهِ الشَّجرِ فثُبنا إليها فنادانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرجَعنا إليهِ فقالَ إنَّ هذِهِ الإبلَ لأَهلِ بيتٍ منَ المسلمينَ هوَ قوتُهم ويمنُهم بعدَ اللَّهِ أيسرُّكم لو رجعتُم إلى مزاودِكُم فوجدتم ما فيها قد ذُهبَ بِهِ أترونَ ذلِكَ عدلًا قالوا لا قالَ فإنَّ هذا كذلِكَ قلنا أفرأيتَ إنِ احتجنا إلى الطَّعامِ والشَّرابِ فقالَ كُلْ ولا تحمِلْ واشرَبْ ولا تَحمِلْ

7 - من غزا في البحر غزوةً في سبيلِ اللهِ – واللهُ أعلمُ بمن يغزو في سبيلِه – فقد أدَّى إلى اللهِ طاعتَه كلَّها، وطلب الجنةَ كلَّ مَطلبٍ، وهرب من النَّارِ كلَّ مَهربٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 840
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل غزاة البحر رقائق وزهد - الإخلاص سفر - ركوب البحر لحج أو عمرة أو غزو إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - مَن رابطَ يومًا في سبيلِ اللهِ؛ جعل اللهُ بينَه وبينَ النَّارِ سبعَ خنادقَ، كلُّ خندقٍ كسَبعِ سمواتٍ، وَسبعِ أرضينَ

9 - أنَّ شابًّا كان صاحبَ سماعٍ، فكان إذا أهلَّ هلالُ ذي الحِجَّةِ أصبحَ صائمًا، فأرسلَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ما يحمِلُك على صيامِ هذهِ الأيَّامِ ؟ قال : إنَّها أيامُ المشاعِرِ والحجِّ، عسَى اللهُ أن يُشركَني في دعائِهم. فقالَ : لكَ بكلِّ يومٍ تصومُه عَدْلَ مئةِ رقبةٍ تعتقُها، ومِئةِ رقبةٍ تُهديَها، ومئةِ فرسٍ تحمِلُ علَيها في سبيلِ اللهِ. فإذا كان يومُ التَّرويةِ ، فلك عدْلُ ألفِ رقبةٍ وألفِ بَدَنةٍ وألفِ فرَسٍ، فإذا كان يومُ عَرفةَ، فلك عَدلُ ألفيْ رقبةٍ، وألفيْ بدنةٍ وألفَيْ فرسٍ، وصيامِ سنَتينِ

10 - كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ، إلا عينٌ غضَّتْ عن محارمِ اللهِ، وعينٌ سهِرتْ في سبيلِ اللهِ، وعينٌ خرج منها مثلُ رأسِ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ

11 - كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ، إلا عينٌ غضَّتْ عن محارمِ اللهِ، وعينٌ سهِرتْ في سبيلِ اللهِ، وعينٌ خرج منها مثلُ رأسِ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ

12 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ لمَّا هَاجَرَ، آخَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينه وبين عُثمانَ بنِ عفَّانَ رضِيَ اللهُ عنه، فقال له: إنَّ لي حائِطَينِ، فاخْتَرْ أيَّهما شِئتَ، فقال: بارَكَ اللهُ لكَ في حائِطَيْكَ، ما لِهذا أسلَمْتُ، دُلَّني على السُّوقِ، قال: فدَلَّه، فكان يَشْتَري السُّمنَةَ والأَقِطَةَ والإِهابَ، فجَمَعَ فتزوَّجَ، فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال: بارَكَ اللهُ لك، أَوْلِمْ ولو بشاةٍ. قال: فكَثُرَ مالُه حتى قَدِمَتْ له سَبعُ مِئَةِ راحِلَةٍ تَحمِلُ البُرَّ، وتَحمِلُ الدَّقيقَ، والطَّعامَ، فلمَّا دَخَلَتِ المدينةَ، فسَمِعَ أهلُ المدينَةِ رَجَّةً، فقالت عائشةُ: ما هذه الرَّجَّةُ؟ فقيل لها: عِيرٌ قَدِمَتْ لعبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ: سَبعُ مِئَةِ راحِلَةٍ تَحمِلُ البُرَّ والدَّقيقَ والطَّعامَ، فقالت: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: يَدخُلُ عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ الجَنَّةَ حَبْوًا ، فلمَّا بَلَغَ ذلك عبدَ الرحمنِ قال لها: يا أُمَّهْ، أُشهِدُك أنَّها بأحْمالِها وأحْلاسِها وأَقْتابِها في سَبيلِ اللهِ.

13 - عن عائشةَ أنَّ شابًّا كان صاحبَ سماعٍ فكان إذا أهلَّ هلالَ ذي الحِجَّةِ أصبح صائمًا، فأرسل إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ما يحملكَ على صيامِ هذه الأيامِ ؟ قال : إنها أيامُ المشاعرِ والحجِّ، عسى اللهُ أن يُشركني في دعائِهم، فقال : لك بكلِّ يومٍ تصومُه عدلُ مائةِ رقبةٍ تعتقُها ومائةُ بدنةٍ تُهديها ومائةُ فرسٍ تحملُ عليها في سبيلِ اللهِ، فإذا كان يومُ التَّرويةِ فلك عدلُ ألفِ رقبةٍ وألفِ بدنةٍ وألفِ فرسٍ، فإذا كان يومُ عرفةَ فلك عِدلُ ألفَي رقبةٍ وألفَي بدنةٍ وألفَيْ فرسٍ وصيامُ سنتَينِ
خلاصة حكم المحدث : كأنه موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/669
التصنيف الموضوعي: حج - يوم التروية صيام - صوم عشر ذي الحجة صيام - صيام يوم عرفة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - طُوبى لمن أكثر في الجهادِ في سبيلِ اللهِ من ذِكرِ اللهِ، فإنَّ له بكلِّ كلمةٍ سبعينَ ألفِ حسنةٍ، كلُّ حسنةٍ منها عشرةُ أضعافٍ، مع الذي له عند اللهِ من المزيدِ. الحديث.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 809
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جهاد - فضل الجهاد أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كلُّ عينٍ باكِيةٌ يومَ القيامةِ، إلَّا عينٌ غضَّتْ عن محارِمِ اللهِ، وعيْنٌ سَهِرَتْ في سبيلِ اللهِ، وعينٌ خرَجَ مِنْها مِثلُ رأسِ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ

16 - كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ؛ إلا عينٌ غضَّتْ عن محارمِ اللهِ، وعينٌ سهرتْ في سبيلِ اللهِ، وعينٌ خرج منها مثلُ رأسِ الذبابِ من خشيةِ اللهِ عز وجل.

17 - كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ، إلا عَيْنًا غَضَّتْ عن مَحَارِمِ اللهِ تعالى، وعَيْنًا سَهِرَتْ في سبيلِ اللهِ تعالى، وعَيْنًا خرج منها مِثْلُ رأسُ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ تعالى

18 - إنَّ في جهنَّمَ لَواديًا تستعيذُ جهنَّمُ مِن ذلكَ الوادي في كلِّ يومٍ أربعِمئةِ مرَّةٍ، أُعِدَّ ذلكَ الوادي للمُرائِينَ مِن أُمَّةِ محمَّدٍ لحاملِ كتابِ اللهِ، والمُتصدِّقُ في غيرِ ذاتِ اللهِ، والحاجُّ إلى بيتِ اللهِ، وللخارجِ في سبيلِ اللهِ

19 - خمسٌ مَنْ قُبِضَ في شيءٍ مِنهنَّ فهوَ شهيدٌ : المقتولُ في سبيلِ اللهِ شهيدٌ، والغَريقُ في سبيلِ اللهِ شهيدٌ، والمبْطونُ في سبيلِ اللهِ شهيدٌ، والمطْعونُ في سبيلِ اللهِ شهيدٌ، والنُّفَساءُ في سبيلِ اللهِ شهيدٌ

20 - طوبَى لمَن أكثرَ في الجِهادِ في سبيلِ اللَّهِ مِن ذِكْرِ اللَّهِ، فإنَّ لهُ بِكُلِّ كلِمةٍ سبعينَ ألفَ حسَنةٍ كلُّ حسَنةٍ منها عَشرةُ أضعافٍ معَ الَّذي لهُ عندَ اللَّهِ مِنَ المزيدِ، والنَّفقةُ علَى قدرِ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3639
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جهاد - فضل الجهاد أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ، إلا عينٌ غَضَّتْ عن مَحَارِمِ اللهِ عز وجل، وعَيْنُ سَهِرَتْ في سبيلِ اللهِ، وعينٌ خرج منها مِثْلُ رأسِ الذُّبابِ دَمْعَةٌ من خشيةِ اللهِ عز وجل

22 - منْ أتى امرأةً في حَيضَها؛ فلْيتصدقْ بدينارٍ، ومنْ أتاها وقد أدبرَ الدمُ عنها ولمْ تغتسلْ؛ فبنصفِ دينارٍ. كلُّ ذلكَ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4529
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم نكاح - عشرة النساء حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - من أدرَكَ رمضانَ بمَكَّةَ فصامَهُ وقامَ منهُ ما تيسَّرَ لَهُ كتبَ اللَّهُ لَهُ مائةَ ألفِ شَهرِ رمضانَ فيما سواها وَكتبَ اللَّهُ لَهُ بِكلِّ يومٍ عتقَ رقبةٍ وَكلِّ ليلةٍ عتقَ رقبةٍ وَكلِّ يومٍ حِملانَ فرسٍ في سبيلِ اللَّهِ وفي كلِّ يومٍ حسنةً وفي كلِّ ليلةٍ حسنةً

24 - من أدرَكَ رمضانَ بمَكَّةَ، فصامَ، وقامَ منْهُ ما تيسَّرَ لَهُ، كتبَ اللَّهُ لَهُ مائةَ ألفِ شَهرِ رمضانَ، فيما سواها، وَكتبَ اللَّهُ لَهُ، بِكلِّ يومٍ عتقَ رقبةٍ، وَكلِّ ليلةٍ عتقَ رقبةٍ، وَكلِّ يومٍ حِملانِ في سبيلِ اللَّهِ، وفي كلِّ يومٍ حسنةً، وفي كلِّ ليلةٍ حسنةً

25 - مَن أدرك رمضانَ بمكةَ، فصامه، وقام منه ما تَيَسَّرَ له، كتب اللهُ له مائةَ ألفِ شهرِ رمضانَ فيما سِوَاها، وكتب اللهُ له بكلِّ يومٍ عِتْقَ رقبةٍ، وكلِّ ليلةٍ عِتْقَ رقبةٍ، وكلِّ يومٍ حُمْلانَ فَرَسٍ في سبيلِ اللهِ، وفي كلِّ يومٍ حسنةً، وفي كلِّ ليلةٍ حسنةً

26 - إنَّ في جهنمَ لواديًا تستعيذُ جهنمَ من ذلك الوادي كلَّ يومٍ أربعَ مئةِ مرةٍ، أعد ذلك الوادي للمُرائين من أمةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لحاملِ كتابِ اللهِ، وللمصدقِ في غيرِ ذاتِ اللهِ، وللحاجِّ إلى بيتِ اللهِ، وللخارجِ في سبيلِ اللهِ

27 - سمِعتُ امرأةً تَسألُ عائشةَ عنِ امرأةٍ فسدَ حَيضُها وأُهَريقَت دمًا فأمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن آمرَها فلتَنظُرْ قدرَ ما كانت تَحيضُ في كلِّ شهرٍ وحَيضُها مُستقيمٌ فلتَعتدَّ بقدرِ ذلِكَ منَ الأيَّامِ ثمَّ لتدَعِ الصَّلاةَ فيهنَّ أو بقدرِهنَّ ثمَّ لتَغتسِلْ ثمَّ لتستَثفِرْ بثَوبٍ ثمَّ تصلِّي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 284
التصنيف الموضوعي: حيض - الأقراء حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قصرٌ في الجنةِ من لؤلؤةٍ، فيها سبعون دارًا من ياقوتةٍ حمراءَ، في كلِّ دارٍ سبعون بيتًا من زُمُرُّدةٍ خضراءَ، في كلِّ بيتٍ سبعون سريرًا، على كلِّ سريرٍ سبعون فراشًا من كلِّ لونٍ، على كلِّ فراشٍ امرأةٌ، في كلِّ بيتٍ سبعون مائدةً، على كلِّ مائدةٍ سبعون لونًا من طعامٍ، في كلِّ بيتٍ سبعون وصيفًا ووصيفةً، يُعطَى المؤمنُ من القوَّةِ ما يأتي على ذلك كلِّه في غداةٍ واحدةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمران بن الحصين وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2198
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - قصور الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة

29 - للخادمِ في الخدمةِ أجرُ الصائمِ القائمِ، وكأجرِ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ الذي لا يَسْكُنَ رَوْعُهُ، وكأجرِ الحاجِ والمعتمرِ، وكأجرِ المرابطِ، وكأجرِ كلِّ مصلٍّ، طوبى للخادمِ يومَ القيامةِ، ليس على الخادمِ حسابٌ ولا عذابٌ

30 - مَن أدركَ شهرَ رمضانَ بمكَّةَ فصامَه، وقامَ منه ما تيسَّرَ؛ كتبَ اللهُ لهُ مئةَ ألفِ شَهرِ رمضانَ فيمَا سِوَاه وكتبَ لهُ بكلِّ يومٍ عِتقَ رقبةٍ، وبكلِّ ليلةٍ عتقَ رقبةٍ وكانَ يومَ حِملانِ فرسٍ في سبيلِ اللهِ، وفي كلِّ يومٍ حسَنةٍ، وفي كلِّ ليلةٍ حسَنةٍ
 

1 - أكملُ المؤمنينَ إيمانًا، رجلٌ يجاهِدُ في سبيلِ اللهِ بنفسِهِ ومالِهِ، ورجُلٌ يعبُدُ اللهَ في شِعْبٍ مِنَ الشِّعابِ، قَدْ كفَى الناسَ شرَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1144 التخريج : أخرجه أبو داود (2485) واللفظ له، والبخاري (2786)، ومسلم (1888) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهاد - الترغيب في الجهاد آفات اللسان - الكف عن الشر والوشاية إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - العزلة
|أصول الحديث

2 - إنَّ شابًّا كان صاحبَ سماعٍ، وكان إذا أهلَّ هلالُ ذي الحجَّةَ أصبحَ صائمًا فأرسل إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ما يحملُك على صيامِ هذه الأيَّامِ ؟ قال : بأبي وأمِّي يا رسولَ اللهِ إنَّها أيَّامُ المشاعرِ، وأيَّامُ الحجِّ، عسَى اللهُ عزَّ وجلَّ أن يشركَني في دعائِهم. فقال : لك بكلِّ يومٍ تصومُ عدلُ مائةِ رقبةٍ تعتقُها، ومائةُ بدنةٍ تهديها إلى بيتِ اللهِ، ومائةُ فرسٍ تُحمَلُ عليها في سبيلِ اللهِ، فإذا كان يومُ التَّرويةِ فذلك عدلُ ألفِ رقبةٍ ، وألفُ بدنةٍ ، وألفُ فرسٍ تُحملُ عليها في سبيلِ اللهِ، فإذا كان يومُ عرفةَ فذلك عدلُ ألفَيْ رقبةٍ ، وألفَيْ بدنةٍ ، وألفَيْ فرسٍ تُحملُ عليها في سبيلِ اللهِ، وصيامُ سنتَيْن قبلَها وسنتَيْن بعدَها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/565 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/142) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم عشر ذي الحجة صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام عتق وولاء - فضل العتق آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.. فذكرَ الحَدِيثَ وفيهِ : ومَنْ مَشَى في تَزْوِيجِ رجلٍ حَلالٍ حتى يَجْمَعَ بينَهُما؛ ( رَزَقَهُ ) اللهُ – تعالى – ألفَ امرأةٍ مِنَ الحُورِ العَيْنِ ، كلُّ امرأةٍ في قَصْرٍ من دُرٍّ وياقُوتٍ، وكان لهُ بكلِّ خُطْوَةٍ خَطَاها، أوْ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِها في ذلكَ عِبادَةُ سَنَةٍ، قِيامُ لَيْلِها، وصِيامُ نَهارِها، ومَنْ مَشَى في صُلْحِ امرأةٍ وزَوْجِها كان لهُ أَجْرُ أَلْفِ شَهِيدٍ قُتِلَ في سبيلِ اللهِ حَقًّا، ووكان لهُ بكلِّ خُطْوَةٍ عِبادَةُ سَنَةٍ صِيامُها، وقِيامُها

4 - [بينما عائِشةُ في بَيْتِها إذ سَمِعَتْ صَوتًا في المدينِة، فقالت: ما هذا؟ قالوا: عِيرٌ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قَدِمَتْ مِنَ الشَّامِ تحمِلُ مِن كُلِّ شَيءٍ. قال: فكانت سَبْعَمائةِ بَعيرٍ، قال: فارتَجَّت المدينةُ مِنَ الصَّوتِ، فقالت عائِشةُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يقولُ: "قد رأيتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ يدخُلُ الجنَّةَ حَبْوًا"فبلغ ذلك عَبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ، فقال: إنِ استطَعْتُ لأدْخُلَنَّها قائِمًا. فجعَلَها بأقتابِها وأحمالِها في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجَلَّ]

5 - بَينما عائشةُ في بيتِها، إذ سمِعَتْ صوتًا في المدينةِ، فقالت: ما هذا؟ قالوا: عيرٌ لعبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ قدِمَتْ منَ الشامِ تَحمِلُ من كلِّ شيءٍ، قال: فكانت سَبعَ مئةِ بَعيرٍ، قال: فارتَجَّتِ المدينةُ منَ الصوتِ، فقالت عائشةُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ: قد رأيْتُ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ يدخُلُ الجَنَّةَ حَبوًا ، فبلَغَ ذلك عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ، فقال: إنِ استَطَعْتُ لأدخُلَنَّها قائمًا، فجعَلَها بأقْتابِها، وأحْمالِها في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : منكر باطل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24842 التخريج : أخرجه أحمد (24842) واللفظ له، والبزار (6899)، والطبراني (1/129) (265)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - جعَلتِ امرَأَةٌ مِن أهل ذي أصبَحَ فقالَت: مالي في سبيلِ اللهِ وجاريتُها حرَّةٌ إن لَم يَفعَلْ كذا وكذا لشَيءٍ كرِهَهُ زَوجُها ألَّا تفعلَهُ، فسُئلَ عن ذلكَ ابنُ عُمرَ، وابنُ عبَّاسٍ فقالا: أمَّا الجاريةُ فتُعتَقُ، وأمَّا قولُها مالي في سَبيلِ اللهِ فتَصدَّقُ بزَكاةِ مالِها
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : عثمان بن أبي حاضر | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/131 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (15998)، والبيهقي (20081) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة نذور - الوفاء بالنذر نذور - كفارة النذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - حَلَفَتِ امرأةٌ مِن أهلِ ذي أصبَحَ،فقالت: مالي في سَبيلِ اللهِ وجاريتُها حُرَّةٌ إن لم يفعَلْ كذا وكذا -لشَيءٍ كَرِهَه زَوْجُهاأن تفعَلَه-فسُئِلَ عن ذلك ابنُ عُمَرَ وابنُ عَبَّاسٍ فقالا: أمَّا الجاريةُ فتُعتَقُ، وأمَّا قَولُها مالي في سَبيلِ اللهِ فتَصَدَّقُ بزكاةِ مالِها.
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : عثمان بن أبي حاضر | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/131
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق نذور - من نذر أن يتصدق بماله نذور - نذر ما أخرج مخرج اليمين

8 - بينَما نحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ إذ رأينا إبلًا مصرورةً بعِضاهِ الشَّجرِ فثُبنا إليها فنادانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرجَعنا إليهِ فقالَ إنَّ هذِهِ الإبلَ لأَهلِ بيتٍ منَ المسلمينَ هوَ قوتُهم ويمنُهم بعدَ اللَّهِ أيسرُّكم لو رجعتُم إلى مزاودِكُم فوجدتم ما فيها قد ذُهبَ بِهِ أترونَ ذلِكَ عدلًا قالوا لا قالَ فإنَّ هذا كذلِكَ قلنا أفرأيتَ إنِ احتجنا إلى الطَّعامِ والشَّرابِ فقالَ كُلْ ولا تحمِلْ واشرَبْ ولا تَحمِلْ

9 - انطَلِقوا باسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ تُقاتلونَ عدوَّ اللهِ لا تَقتلوا شيخًا فانيًا. ولا طفلًا، ولا امرأةً
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/297 التخريج : أخرجه أبو داود (2614)، والبيهقي (18617) مطولاً، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33790) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
|أصول الحديث

10 - إنَّ رجلًا أتى عمرَ بنَ الخطابِ رَضِيَ اللهُ عنهُ فقال : إنَّ امرأةً جاءتني. يعني فأدخلتها الدَّوْلَجَ فأصبتُ منها كلَّ شيٍء غيرَ الجماعِ، قال : فقال عمرُ : لعلَّها مُغِيبَةٌ في سبيلِ اللهِ، قال : أجل، قال : فقال إيتِ أبا بكرٍ فاسألْهُ، فقال لهُ مثلَ ما قال لعمرَ : فقال أبو بكرٍ : لعلَّها مُغِيبَةٌ في سبيلِ اللهِ، فقال : أجل، فقال : إيتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَهُ فقال : لعلَّها مُغِيبَةٌ في سبيلِ اللهِ فقال لهُ : أَجَلْ، فسكت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنزل القرآنُ {أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ } فقال الرجلُ : إليَّ خاصةً أم للناسِ عامةً ؟ قال : فضرب عمرُ صدرَهُ فقال : لا ولا نعمةَ عينٍ ولكن للناسِ عامةً، فضحكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال : صدقَ عمرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح وإنما يستنكر من هذا الوجه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/643 التخريج : أخرجه أحمد في ((المسند)) (1/269)، والطبراني في ((الكبير)) (12/215) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات تفسير آيات - سورة هود قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - من غزا في سبيلِ اللهِ غزوةً في البحرِ واللهُ أعلمُ بمن يغزو في سبيلِه فقد أدَّى إلى اللهِ طاعتَه كلَّها وطلب الجنَّةَ كلَّ مَطلَبٍ وهرب من النَّارِ كلَّ مَهرَبٍ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/270 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (290)، والطبراني (18/154) (336)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/79) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل غزاة البحر رقائق وزهد - الإخلاص سفر - ركوب البحر لحج أو عمرة أو غزو إحسان - الإخلاص
|أصول الحديث

12 - من غزا في البحر غزوةً في سبيلِ اللهِ – واللهُ أعلمُ بمن يغزو في سبيلِه – فقد أدَّى إلى اللهِ طاعتَه كلَّها، وطلب الجنةَ كلَّ مَطلبٍ، وهرب من النَّارِ كلَّ مَهربٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 840 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (290)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2964) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/79)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل غزاة البحر رقائق وزهد - الإخلاص سفر - ركوب البحر لحج أو عمرة أو غزو إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من رابَط يومًا في سبيلِ اللهِ جعل اللهُ بينه وبين النَّارِ سبعَ خنادقَ كلُّ خندقٍ كسبعِ سماواتٍ وسبعِ أرَضين
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به إن شاء الله ومتنه غريب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/222 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4825)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الحراسة آداب عامة - ضرب الأمثال جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

14 - مَن رابَطَ يومًا في سبيلِ اللهِ، جعَلَ اللهُ بينَه وبينَ الناسِ سبْعَ خنادِقَ؛ كلُّ خندقٍ كسبْعِ سمواتٍ وسبعِ أرضينَ.
خلاصة حكم المحدث : المتن غريب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/125 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4825)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الحراسة آداب عامة - ضرب الأمثال جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

15 - مَن رابطَ يومًا في سبيلِ اللهِ؛ جعل اللهُ بينَه وبينَ النَّارِ سبعَ خنادقَ، كلُّ خندقٍ كسَبعِ سمواتٍ، وَسبعِ أرضينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 781 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4825)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الحراسة آداب عامة - ضرب الأمثال جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - القتلُ في سبيلِ اللهِ يُكفِّرُ كلَّ خطيئةٍ، فقال جبرائيلُ : إلا الدَّينَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : إلا الدَّينَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1640 التخريج : أخرجه الترمذي (1640) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الشهيد قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

17 - سبعةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ تحتَ ظِلِّ عرشِه يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه : رجلٌ قلبُه مُعَلَّقٌ بالمساجدِ، ورجلٌ دَعَتْهُ امرأةٌ ذاتُ مَنْصِبٍ فقال : إني أخافُ اللهَ، ورجلان تَحَابَّا في اللهِ، ورجلٌ غَضَّ عَيْنَيْهِ عن مَحارِمِ اللهِ، وعينٌ حَرَسَت في سبيلِ اللهِ، وعينٌ بَكَت من خشيةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3238 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (793) واللفظ له، وأخرجه البخاري (660)، ومسلم (1031) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة آداب عامة - غض البصر
|أصول الحديث

18 - أنَّ شابًّا كان صاحبَ سماعٍ، فكان إذا أهلَّ هلالُ ذي الحِجَّةِ أصبحَ صائمًا، فأرسلَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ما يحمِلُك على صيامِ هذهِ الأيَّامِ ؟ قال : إنَّها أيامُ المشاعِرِ والحجِّ، عسَى اللهُ أن يُشركَني في دعائِهم. فقالَ : لكَ بكلِّ يومٍ تصومُه عَدْلَ مئةِ رقبةٍ تعتقُها، ومِئةِ رقبةٍ تُهديَها، ومئةِ فرسٍ تحمِلُ علَيها في سبيلِ اللهِ. فإذا كان يومُ التَّرويةِ ، فلك عدْلُ ألفِ رقبةٍ وألفِ بَدَنةٍ وألفِ فرَسٍ، فإذا كان يومُ عَرفةَ، فلك عَدلُ ألفيْ رقبةٍ، وألفيْ بدنةٍ وألفَيْ فرسٍ، وصيامِ سنَتينِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/405 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/142)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/198) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - صوم عشر ذي الحجة صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّهُ كان يَأْمُرُ أنْ لا يتصَّدَّقَ إلَّا على أهلِ الإسلامِ، حتى نزلَتْ : وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ فأمرَ بِالصَّدَقَةِ بعدَها على كلِّ مَنْ سألَكَ من كلِّ دِينٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/27 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (6931) واللفظ له، وابن زنجويه في ((الأموال)) (2290)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10986)، والطبراني (12/ 54) (12453) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال صدقة - الصدقة على أهل الذمة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زكاة - مستحقو الزكاة
|أصول الحديث

20 - سابَقَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الخيلِ فأرسلَ ما ضُمِّرَ منها مِنَ الحَفْيَا إلى ثنيَّةِ الوداعِ وأرسلَ ما لم يُضمَّر منها من ثنيَّةِ الوداعِ إلى مسجِدِ بني زُريقٍ قال عبدُ اللَّهِ وَكنتُ فارِسًا فسبقتُ النَّاسَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن نافع تفرد به إسماعيل عن عليه عن أيوب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/230 التخريج : أخرجه البخاري (7336)، ومسلم (1870)، وأبو داود (2575)، والنسائي (3584)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/222) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل لعب ولهو - ما يباح من اللعب خيل - أحكام الخيل خيل - صفات الخيل لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
|أصول الحديث

21 - كلُّ عيْنٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ إلَّا عينٌ غُضَّتْ عن محارمِ اللهِ وعينٌ سهِرتْ في سبيلِ اللهِ وعينٌ خرج منها مثلُ رأسِ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/227 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (148)، والبزار (8570)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/163) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله آداب عامة - غض البصر إيمان - الوعد
|أصول الحديث

22 - كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ إلَّا عينٌ غُضَّت عن محارِمِ اللهِ وعينٌ سهِرت في سبيلِ اللهِ وعينٌ خرج منها مثلُ رأسِ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/86 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (148)، والبزار (8570)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/163) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله آداب عامة - غض البصر إيمان - الوعد
|أصول الحديث

23 - كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ، إلا عينٌ غضَّتْ عن محارمِ اللهِ، وعينٌ سهِرتْ في سبيلِ اللهِ، وعينٌ خرج منها مثلُ رأسِ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 790 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (148)، والبزار (8570)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/163) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ، إلا عينٌ غضَّتْ عن محارمِ اللهِ، وعينٌ سهِرتْ في سبيلِ اللهِ، وعينٌ خرج منها مثلُ رأسِ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1196 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (148)، والبزار (8570)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/163) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ لمَّا هَاجَرَ، آخَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينه وبين عُثمانَ بنِ عفَّانَ رضِيَ اللهُ عنه، فقال له: إنَّ لي حائِطَينِ، فاخْتَرْ أيَّهما شِئتَ، فقال: بارَكَ اللهُ لكَ في حائِطَيْكَ، ما لِهذا أسلَمْتُ، دُلَّني على السُّوقِ، قال: فدَلَّه، فكان يَشْتَري السُّمنَةَ والأَقِطَةَ والإِهابَ، فجَمَعَ فتزوَّجَ، فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال: بارَكَ اللهُ لك، أَوْلِمْ ولو بشاةٍ. قال: فكَثُرَ مالُه حتى قَدِمَتْ له سَبعُ مِئَةِ راحِلَةٍ تَحمِلُ البُرَّ، وتَحمِلُ الدَّقيقَ، والطَّعامَ، فلمَّا دَخَلَتِ المدينةَ، فسَمِعَ أهلُ المدينَةِ رَجَّةً، فقالت عائشةُ: ما هذه الرَّجَّةُ؟ فقيل لها: عِيرٌ قَدِمَتْ لعبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ: سَبعُ مِئَةِ راحِلَةٍ تَحمِلُ البُرَّ والدَّقيقَ والطَّعامَ، فقالت: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: يَدخُلُ عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ الجَنَّةَ حَبْوًا ، فلمَّا بَلَغَ ذلك عبدَ الرحمنِ قال لها: يا أُمَّهْ، أُشهِدُك أنَّها بأحْمالِها وأحْلاسِها وأَقْتابِها في سَبيلِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 6984 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (35/ 253)، وابن الأثير في ((أسد الغابة)) (3/ 475) واللفظ لهما، وأحمد (24842) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: مغازي - الإخاء بين المسلمين مناقب وفضائل - عثمان بن عفان نكاح - الصداق نكاح - وليمة النكاح مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن عائشةَ أنَّ شابًّا كان صاحبَ سماعٍ فكان إذا أهلَّ هلالَ ذي الحِجَّةِ أصبح صائمًا، فأرسل إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ما يحملكَ على صيامِ هذه الأيامِ ؟ قال : إنها أيامُ المشاعرِ والحجِّ، عسى اللهُ أن يُشركني في دعائِهم، فقال : لك بكلِّ يومٍ تصومُه عدلُ مائةِ رقبةٍ تعتقُها ومائةُ بدنةٍ تُهديها ومائةُ فرسٍ تحملُ عليها في سبيلِ اللهِ، فإذا كان يومُ التَّرويةِ فلك عدلُ ألفِ رقبةٍ وألفِ بدنةٍ وألفِ فرسٍ، فإذا كان يومُ عرفةَ فلك عِدلُ ألفَي رقبةٍ وألفَي بدنةٍ وألفَيْ فرسٍ وصيامُ سنتَينِ
خلاصة حكم المحدث : كأنه موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/669 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/142)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/198) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - يوم التروية صيام - صوم عشر ذي الحجة صيام - صيام يوم عرفة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحجِّ فقالت امرأةٌ لزوجِها أحجِجْني مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما عندي ما أُحجِجُك عليه فقالت أَحجِجْني على جملِك فلانٍ قال ذاك حبيسٌ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ امرأتي تقرأُ عليك السَّلامَ ورحمةَ اللهِ وإنَّها سألتني الحجَّ معك فقلتُ ما عندي ما أُحجِجُك عليه قالت أَحجِجْني على جملِك فلانٍ فقلتُ ذاك حبيسٌ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ فقال أما إنَّك لو أَحجَجْتَها عليه كان في سبيلِ اللهِ قال وإنَّها أمرتني أن أسألَك ما يعدِلُ حجَّةً معك قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقرِئْها السَّلامَ ورحمةَ اللهِ وبركاتَه وأخبِرْها أنَّها تعدِلُ حجَّةً معي عُمرةٌ في رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/176 التخريج : أخرجه أبو داود (1990)، والطبراني (12/208) (12911)
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة آداب السلام - تبليغ السلام عمرة - العمرة في رمضان حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله علم - سؤال العالم عما لا يعلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

28 - طُوبى لمن أكثر في الجهادِ في سبيلِ اللهِ من ذِكرِ اللهِ، فإنَّ له بكلِّ كلمةٍ سبعينَ ألفِ حسنةٍ، كلُّ حسنةٍ منها عشرةُ أضعافٍ، مع الذي له عند اللهِ من المزيدِ. الحديث.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 809 التخريج : أخرجه الطبراني (20/78) (143)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جهاد - فضل الجهاد أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ إلَّا عينٌ غُضَّتْ عن محارمِ اللهِ، وعينٌ سهَرت في سبيلِ اللهِ، وعينٌ خرج منها مثلُ رأسِ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/191 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (148)، والبزار (8570)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/163) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله آداب عامة - غض البصر إيمان - الوعد
|أصول الحديث

30 - كلُّ عينٍ باكِيةٌ يومَ القيامةِ، إلَّا عينٌ غضَّتْ عن محارِمِ اللهِ، وعيْنٌ سَهِرَتْ في سبيلِ اللهِ، وعينٌ خرَجَ مِنْها مِثلُ رأسِ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1935 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (148)، والبزار (8570)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/163) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث