الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أتى عُمَرُ مَشرَبةَ بَني حارثةَ، فوَجَدَ محمَّدَ بنَ مَسلَمةَ، فقال: يا محمَّدُ، كيف تَراني؟ قال: أراك كما أُحِبُّ، وكما يُحِبُّ مَن يُحِبُّ لك الخَيرَ، قَويًّا على جَمعِ المالِ، عَفيفًا عنه، عَدلًا في قَسمِه، ولو مِلتَ عدَّلْناكَ، كما يُعدَّلُ السَّهمُ في الثِّقافِ. قال: الحَمدُ للهِ الذي جعَلَني في قَومٍ إذا مِلتُ عَدَّلوني.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع موسى بن أبي عيسى هو الحناط ثقة من رجال مسلم، لم يدرك عمر
الراوي : موسى بن أبي عيسى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/372
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - محمد بن مسلمة إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عنْ عبدِ اللهِ [بنِ مَسعودٍ] قالَ: إذا عَطَسَ الرَّجلُ فلْيقُلِ: الحمْدُ للهِ، ولْيُقَلْ له: يرْحَمُكُم اللهُ، فإذا قيلَ لهُ: يرْحَمُكُم اللهُ، فلْيَقُلْ: يَغفِرُ اللهُ لنا ولَكُم.
خلاصة حكم المحدث : [محفوظ من كلام عبد الله]
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ثبوته من قول عبد الله بن مسعود
الراوي : أبو عبد الرحمن السلمي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7904
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| أحاديث مشابهة

3 - عن ابنِ عبَّاسٍ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ قال عِلمُه
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت لأن الضحاك لم يسمع من ابن عباس نهشل متروك
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : ابن منده | المصدر : الرد على الجهمية
الصفحة أو الرقم : 46
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، قال : صلَّيتُ خلفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وخلفَ أبي بكرٍ، وخلفَ عمرَ، وخلفَ عثمانَ، وخلفَ عليٍّ، فكانوا يفتتِحون القراءةَ ب : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
خلاصة حكم المحدث : ذكر علي في هذا الحديث غير محفوظ ولا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/204
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} [البقرة: 255]، قال: موضِعُ القدَمينِ، قال: ولا يُقدَرُ قدرُ عرشِه.
خلاصة حكم المحدث : موقوف لا يصح رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/90
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلق - العرش إيمان - الكرسي وما يتعلق به إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - سمعني أبِي وأنا أقول بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، فقال : يا بُنَيّ إيّاك والحدثَ ، فإني صليتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ومع أبي بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ فلم أسمعْ أحدا منهم يقولُها، فلا تقلها، إذا قرأتَ فقلْ : الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ

7 - فسمِعَني وأنا أقرأُ ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) فقالَ : أي بُنَيَّ إيَّاكَ والحدَثَ فإنِّي صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَ أبي بكرٍ، ومعَ عمرَ ومعَ عثمانَ فلَم أسمعْ رجلًا منهم يقولُهُ. فإذا قرأتَ فقُل : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )

8 - قِصَّةُ عُثمانَ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّه لمَّا خطَبَ في أوَّلِ جُمُعةٍ وَليَ الخِلافةَ، وصَعِدَ المِنبَرَ فقال: الحَمدُ للهِ. فأُرتِجَ عليه، فقال: إنَّ أبا بَكرٍ وعُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما كانا يُعِدَّانِ لهذا المَقامِ مَقالًا، وأنتم إلى إمامِ فِعالٍ أحوَجُ منكم إلى إمامِ أقوالٍ، وسيأتيكمُ الخَطيبُ، وأستَغفِرُ اللهَ لي ولكم. ونزَلَ وصَلَّى بهم.
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 258
التصنيف الموضوعي: جمعة - الاستغفار للمؤمنين يوم الجمعة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - الخطيب إذا أرتج عليه جمعة - خطبة الجمعة جمعة - آداب الخطبة
| أحاديث مشابهة

9 - رمى رجلٌ رجلًا بحجرٍ في رأسِهِ فذهبَ سمعُهُ ولسانُهُ وعقلُهُ ويبُسَ ذكَرُهُ فقضى عمرُ في ذلك بأربعِ دياتٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو المهلب عم أبي قلابة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/449
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الذكر ديات وقصاص - دية السمع ديات وقصاص - دية اللسان ديات وقصاص - ذهاب العقل من الجناية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - رمى رجلٌ رجلًا بحَجرٍ في رأسِهِ فذهبَ سمعُهُ ولسانُهُ وعقلُهُ ويَبسَ ذكرُهُ فقضى فيه عمرُ بنُ الخطابِ بأربعِ دياتٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو المهلب عم أبي قلابة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/447
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الذكر ديات وقصاص - دية السمع ديات وقصاص - دية اللسان ديات وقصاص - ذهاب العقل من الجناية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - رمى رجلٌ رجلًا بحجرٍ في رأسِهِ فذهبَ سمعُهُ ولسانُهُ وعقلُهُ ويبسُ ذكرُهُ فقضى فيه عمرُ بأربعِ دياتٍ وهو حيٌّ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو المهلب عم أبي قلابة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/434
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الذكر ديات وقصاص - دية السمع ديات وقصاص - دية اللسان ديات وقصاص - ذهاب العقل من الجناية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - سَمِعَني أبي وأنا في الصلاةِ أقولُ : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) فقال لي : أَيْ بني مُحْدِثٍ، إيَّاَك والحدثَ . قال : ولم أرَ أحدًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان أبغضَ إليه الحدثُ في الإسلامِ؛ يعني: منه. قال: وقد صَلَّيْتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكرٍ ومع عمرَ ومع عثمانَ، فلم أَسْمَعْ أحدًا منهم يقولُها، فلا تَقُلْها إذا أنت صلَّيْتَ، فقُلْ : ( الحمد لله رب العالمين ).

13 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لا تُخلو الأرضُ من قائمٍ للَّهِ بحجَّتِه إمَّا ظاهرًا مشهورًا وإمَّا خفيًّا مستورًا
خلاصة حكم المحدث : زيادة (إما ظاهراً مشهوراً) .... من وضع بعض الكذابين
توضيح حكم المحدث : زيادة موضوعة
الراوي : - | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : القول العلي
الصفحة أو الرقم : 238
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - إذا قالَ الرَّجلُ لامرأتِه أنتِ طالقٌ بمشيئةِ اللَّهِ أو بإرادةِ اللَّهِ المشيئةُ هيَ خاصٌّ للَّهِ لا يقعُ الطَّلاقُ والإرادةُ يقعُ الطَّلاقُ بِها.

15 - إذا قال الرجلُ لامرأتِه : أنتِ طالقٌ بمشيئةِ اللهِ أو بإرادةِ اللهِ المشيئةُ هي خاصٌّ للهِ لا يقعُ الطلاقُ وفي الإرادةِ يقعُ الطلاقُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/583
التصنيف الموضوعي: طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - تعليق الطلاق طلاق - صيغ الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن عُبادةَ بنِ الصَّامتِ رضيَ اللهُ عنهُ قال يجاءُ بالدُّنيا يومَ القيامةِ فيقالُ : ميِّزوا ما كان منها للهِ عزَّ وجلَّ، فيَمَّازُ ويُرمَى سائرُهُ في النَّارِ

17 - عن عمرِو بنِ عَنبسةَ رضيَ اللهُ عنهُ قالَ إذا كانَ يومُ القِيامةِ جيءَ بالدُّنيا فيُميَّزُ مِنها ما كان للهِ، وما كانَ لغيرِ اللهِ رُمِيَ بهِ في نارِ جَهنَّمَ

18 - قال صفوانُ بنُ عَسَّالٍ إن للهِ دِيكًا رأسُه تحتَ العرشِ، وجَناحُهُ في الهواءِ، وبَرَاثِنُهُ في الأرضِ، فإذا كان في الأسحارِ وأَدْبارِ الصلواتِ خَفَقَ بجَناحِهِ، وصَفَّقَ بالتسبيحِ، فتَصِيحُ الدِّيَكَةُ تُجِيبُهُ بالتسبيحِ

19 - عن عليٍّ أنَّهُ قالَ من بنَى للَّهِ مسجدًا فليسَ لَه أن يبيعَه ولا يبدِّلَه ولا يمنعَ أحدًا أن يصلِّيَ فيهِ ولَه أن يمنعَ كلَّ صاحبِ هوًى أو بدعةٍ أن يصلِّيَ فيهِ

20 - أنَّ أبا ذَرٍّ الغِفَارِيَّ قال : كَلِماتٌ مَنْ ذكرَهُنَّ مِئَةَ مَرَّةٍ دُبُرَ كلِّ صَلاةٍ : ( اللهُ أكبرُ، وسبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إِلَّا اللهُ وحْدَهُ لا شريكَ لهُ، ولا حولَ ولا قوةَ إِلَّا باللهِ )، ثُمَّ لَوْ كانَتْ خَطَاياهُ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ لَمَحَتْهُنَّ

21 - أنهُ سمعَ أبا ذرٍّ الغفاريَّ يقولُ كلماتٍ من ذكرهنَّ مئةَ مرةٍ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ : اللهُ أكبرُ، سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ. ثم لو كانت خطاياهُ مثلَ زَبَدِ البحرِ لمحتهنَّ

22 - أنَّ عليًّا سمعَ رجلًا يقولُ : لا حكمَ إلا للهِ تعريضًا بالردِّ عليهِ في التحكيمِ فقال عليٌّ : كلمةُ حقٍّ أُريدُ بها باطلٌ، ثم قال : لكُمْ علينا ثلاثٌ : لا نمنعُكُمْ مساجدَ اللهِ أنْ تَذكروا فيها اسمَ اللهِ، ولا نمنعُكُمُ الفيءَ ما دامتْ أيديكُمْ معنا ولا نبدؤُكُمْ بقتالٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : كثير بن بهز الحضرمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2467
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين جهاد - الفيء والغنيمة فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قال لي عمرُ : ما لي ولِخُراسانَ ودِدْتُ أنَّ بيني وبينها جبالًا من بَرَدٍ، وجبالًا من نارٍ وألفَ سدٍّ، فقال عليٌّ : مهلًا يا ابنَ الخطَّابِ هل اطَّلعتَ على علمِ محمَّدٍ ؟ فإنَّ للهِ بخراسانَ مدينةً يقالُ لها مَرْوُ أسَّسها أخي ذو القرنَيْن، وذكر الطَّالِقانَ والسَّاسَ وسَمَرْقَنْدَ، وخُوارَزْمَ

24 - عن عليٍّ رضِي اللهُ عنه أنَّهُ كانَ لَهُ أربعةُ خواتيمَ يتختمُ بها ياقوتٌ لقلبِهِ نقشُه لا إلهَ إلا اللهُ الملكُ الحقُّ المبينُ وفيروزجُ لبصرِهِ ونقشُه اللهُ الملكُ مِن حديدٍ صيني لقوتِهِ نقشُه العزةُ للهِ [جميعًا] وعقيقٌ لحرزِهِ نقشُه ما شاءَ اللهُ لا قوةَ إلا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : مختلق
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 28/83
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الحديد زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ قال : إنَّ رُوحَ اللهِ عيسى عليه السلامُ من جملةِ الأرواحِ، التي أُخِذ عليها العهدُ في زمانِ آدَمَ، وهو الذي تمثَّل لها بشرًا سَوِيًّا، أي : روحُ عيسى، فحمَلَتِ الذي خاطَبها وحَلَّ في فيها
خلاصة حكم المحدث : في غاية الغرابة والنكارة ، وكأنه إسرائيلي
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/214
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة مريم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن أبي بكرٍ رضي الله عنه أنه قال لأميرٍ له : لا تَقتلَنَّ امرأةً. ولا صبيًا. ولا كبيرًا هرمًا إنك ستمرُّ على قومٍ قد حبسوا أنفسَهم في الصوامعِ زعموا للهَ فدعهم وما حبسوا أنفسَهم له، وستمرُّ على قومٍ قد فحصوا من أوساطِ رءوسِهم وتركوا فيها من شعورِهم أمثالَ العصائبِ فاضرب ما فحصوا عنه بالسيفِ

27 - عن علِيٍّ في الَّذي يَقرَأُ خَلْفَ الإمامِ، قالَ: ليس على الفِطْرةِ .
خلاصة حكم المحدث : [لا يصح]
الراوي : المختار بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1904
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

28 - سمِعْتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: لَوْ صُمتُ السَّنةَ كُلَّها لَأَفْطَرْتُ اليَومَ الَّذي يُشَكُّ فيهِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالعزيز بن حكيم الحضرمي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/191
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم الشك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن عُمرَ في الَّذي يطلِّقُ امرأتَهُ وَهوَ مريضٌ ؟ قالَ : ترثُهُ في العدَّةِ ولا يرثُها

30 - عنِ ابنِ عُمرَ أنَّهُ قال لو صُمتُ السَّنَةَ كلَّها لأفطرتُ اليومَ الَّذي يُشَكُّ فيهِ
 

1 - عمرُ بنُ الخطابِ يقولُ: الحمدُ للهِ الذي قرَّبَ منا مسجدَ قباءٍ، ولو كان بأُفُقٍ مِن الآَفاقِ لضَرَبْنا إليه أكبادَ الإبلِ.
خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/266 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (554)، عن أم بكر بنت المسور .
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - إتيان مسجد قباء والصلاة فيه مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

2 - عن عائشةَ قالتْ : كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفْتَتِحُ القراءَةَ ب : {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وسمعتُ أبا بكرٍ يفْتَتِحُ القراءَةَ ب : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وسمعتُ عمرَ بنَ الخطابِ يفتَتِحُ القراءَةَ ب : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وسمعْتُ عثمانَ بنَ عفَّاَن يَفْتَتِحُ القراءَةَ ب : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/204 التخريج : أخرجه ابن ماجه (812)، وأحمد (25382)، والدارمي (1272) جميعهم ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة
|أصول الحديث

3 - عن عثمانَ أنه قال : الحمدُ للهِ فارتُجَ عليه، فنزل وصلّى
خلاصة حكم المحدث : لم أجده مسندا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/215
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطيب إذا أرتج عليه جمعة - فرض الجمعة جمعة - خطبة الجمعة

4 - أتى عُمَرُ مَشرَبةَ بَني حارثةَ، فوَجَدَ محمَّدَ بنَ مَسلَمةَ، فقال: يا محمَّدُ، كيف تَراني؟ قال: أراك كما أُحِبُّ، وكما يُحِبُّ مَن يُحِبُّ لك الخَيرَ، قَويًّا على جَمعِ المالِ، عَفيفًا عنه، عَدلًا في قَسمِه، ولو مِلتَ عدَّلْناكَ، كما يُعدَّلُ السَّهمُ في الثِّقافِ. قال: الحَمدُ للهِ الذي جعَلَني في قَومٍ إذا مِلتُ عَدَّلوني.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع موسى بن أبي عيسى هو الحناط ثقة من رجال مسلم، لم يدرك عمر
الراوي : موسى بن أبي عيسى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/372 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (512)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (55/ 277) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - محمد بن مسلمة إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه قال الحمدُ للهِ فارتجَّ عليهِ فنزلَ وصلَّى
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/197
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطيب إذا أرتج عليه جمعة - فرض الجمعة جمعة - خطبة الجمعة

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ كانوا يفتتحون القراءةَ بــ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
خلاصة حكم المحدث : خطأ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/229 التخريج : أخرجه البخاري (743)، ومسلم (399)، وأبو داود (782)، والترمذي (246) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عنْ عبدِ اللهِ [بنِ مَسعودٍ] قالَ: إذا عَطَسَ الرَّجلُ فلْيقُلِ: الحمْدُ للهِ، ولْيُقَلْ له: يرْحَمُكُم اللهُ، فإذا قيلَ لهُ: يرْحَمُكُم اللهُ، فلْيَقُلْ: يَغفِرُ اللهُ لنا ولَكُم.
خلاصة حكم المحدث : [محفوظ من كلام عبد الله]
الراوي : أبو عبد الرحمن السلمي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7904
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| أحاديث مشابهة

8 - عن ابنِ عبَّاسٍ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ قال عِلمُه
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت لأن الضحاك لم يسمع من ابن عباس نهشل متروك
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : ابن منده | المصدر : الرد على الجهمية
الصفحة أو الرقم : 46 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (2599) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ : وَسِعَ كُرْسِيُّهُ قالَ : عِلمُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد ، ولكنه شاذ مرة
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/312
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة إيمان - الكرسي وما يتعلق به

10 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنه قال من قال عند عطسةٍ سمعها : الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ على كلِّ حالٍ ما كان، لم يجدْ وجعَ الضِّرسِ و لا الأذنُ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوفاً وروي مرفوعاً
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 148
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - ما يفعل إذا عطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس

11 - عن أنسِ بنِ مالكٍ، قال : صلَّيتُ خلفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وخلفَ أبي بكرٍ، وخلفَ عمرَ، وخلفَ عثمانَ، وخلفَ عليٍّ، فكانوا يفتتِحون القراءةَ ب : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
خلاصة حكم المحدث : ذكر علي في هذا الحديث غير محفوظ ولا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/204 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4159) بلفظه وفي آخره زيادة، والبزار (7010)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (787) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - صلَّيتُ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ فكانوا يستفتِحون ب الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا يذكُرونَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ في أوَّلِ قراءةٍ ولا في آخرِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علة في متنه [وهو ما يتعلق بالبسملة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 1/203 التخريج : أخرجه البخاري (743) مختصراً، ومسلم (399) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

13 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} [البقرة: 255]، قال: موضِعُ القدَمينِ، قال: ولا يُقدَرُ قدرُ عرشِه.
خلاصة حكم المحدث : موقوف لا يصح رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/90 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 39) (12404) واللفظ له، وعبد الرزاق في ((تفسيره)) (3030)، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (586) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلق - العرش إيمان - الكرسي وما يتعلق به إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن ابن عبدِ اللَّهِ بنِ مُغفَّلٍ قالَ : سَمعَني أبي وأَنا أقرأُ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) فقالَ لي يا بُنَيَّ إيَّاكَ والحدثَ فإنِّي صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ وأبي بَكْرٍ وعُمرَ فلم أسمَعْ منهم أحدًا يقولُها فإذا قرأتَ فقل الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/498 التخريج : أخرجه الترمذي (244)، والنسائي (908)، وابن ماجة (815) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف
|أصول الحديث

15 - سمعني أبِي وأنا أقول بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، فقال : يا بُنَيّ إيّاك والحدثَ ، فإني صليتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ومع أبي بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ فلم أسمعْ أحدا منهم يقولُها، فلا تقلها، إذا قرأتَ فقلْ : الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/2694 التخريج : أخرجه الترمذي (244)، والنسائي (908)، وابن ماجة (815) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - فسمِعَني وأنا أقرأُ ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) فقالَ : أي بُنَيَّ إيَّاكَ والحدَثَ فإنِّي صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَ أبي بكرٍ، ومعَ عمرَ ومعَ عثمانَ فلَم أسمعْ رجلًا منهم يقولُهُ. فإذا قرأتَ فقُل : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 156 التخريج : أخرجه ابن ماجة (815) واللفظ له، والترمذي (244)، والنسائي (908) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - قِصَّةُ عُثمانَ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّه لمَّا خطَبَ في أوَّلِ جُمُعةٍ وَليَ الخِلافةَ، وصَعِدَ المِنبَرَ فقال: الحَمدُ للهِ. فأُرتِجَ عليه، فقال: إنَّ أبا بَكرٍ وعُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما كانا يُعِدَّانِ لهذا المَقامِ مَقالًا، وأنتم إلى إمامِ فِعالٍ أحوَجُ منكم إلى إمامِ أقوالٍ، وسيأتيكمُ الخَطيبُ، وأستَغفِرُ اللهَ لي ولكم. ونزَلَ وصَلَّى بهم.
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 258
التصنيف الموضوعي: جمعة - الاستغفار للمؤمنين يوم الجمعة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - الخطيب إذا أرتج عليه جمعة - خطبة الجمعة جمعة - آداب الخطبة
| أحاديث مشابهة

18 - رمى رجلٌ رجلًا بحجرٍ في رأسِهِ فذهبَ سمعُهُ ولسانُهُ وعقلُهُ ويبُسَ ذكَرُهُ فقضى عمرُ في ذلك بأربعِ دياتٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو المهلب عم أبي قلابة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/449 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (27436)، والبيهقي (16308) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الذكر ديات وقصاص - دية السمع ديات وقصاص - دية اللسان ديات وقصاص - ذهاب العقل من الجناية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - رمى رجلٌ رجلًا بحَجرٍ في رأسِهِ فذهبَ سمعُهُ ولسانُهُ وعقلُهُ ويَبسَ ذكرُهُ فقضى فيه عمرُ بنُ الخطابِ بأربعِ دياتٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو المهلب عم أبي قلابة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/447 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (27436)، والبيهقي (16308) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الذكر ديات وقصاص - دية السمع ديات وقصاص - دية اللسان ديات وقصاص - ذهاب العقل من الجناية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - رمى رجلٌ رجلًا بحجرٍ في رأسِهِ فذهبَ سمعُهُ ولسانُهُ وعقلُهُ ويبسُ ذكرُهُ فقضى فيه عمرُ بأربعِ دياتٍ وهو حيٌّ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو المهلب عم أبي قلابة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/434 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (27436)، والبيهقي (16308) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الذكر ديات وقصاص - دية السمع ديات وقصاص - دية اللسان ديات وقصاص - ذهاب العقل من الجناية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن الشَّعبيِّ أنهُ سمعَه يقولُ : أنا أعلمُكمْ بما قالَ عليٌّ في الحرامِ، قال : لا آمرُكَ أن تتقدَّمَ، ولا آمرُكَ أن تتأَخَّرَ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن علي خلاف ما قاله الشعبي من وجوه
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/19 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (7681) واللفظ له، والبيهقي (15170) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (11384) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - من قال لامرأته أنت علي حرام علم - فضل العلم مناقب وفضائل - عامر الشعبي علم - سعة العلم
|أصول الحديث

22 - سَمِعَني أبي وأنا في الصلاةِ أقولُ : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) فقال لي : أَيْ بني مُحْدِثٍ، إيَّاَك والحدثَ . قال : ولم أرَ أحدًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان أبغضَ إليه الحدثُ في الإسلامِ؛ يعني: منه. قال: وقد صَلَّيْتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكرٍ ومع عمرَ ومع عثمانَ، فلم أَسْمَعْ أحدًا منهم يقولُها، فلا تَقُلْها إذا أنت صلَّيْتَ، فقُلْ : ( الحمد لله رب العالمين ).
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 244 التخريج : أخرجه الترمذي (244) واللفظ له، والنسائي (908)، وابن ماجة (815) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قالَ ابنُ مسعودٍ إنَّ معاذًا كانَ أمَّةً قانتًا للَّهِ حنيفًا ولم يَكنْ منَ المشرِكينَ قال فقال لهُ رجلٌ يا أبا عبدِ الرحمنِ نسيتَها قال لا ولَكنَّا كذا نشبِهُه بإبراهيمَ والأمَّةُ الَّذي يعلِّمُ النَّاسَ الخيرَ والقانتُ المطيعُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 58/418 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (4216) باختلاف يسير، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/348) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/230) مختصرا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاذ بن جبل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

24 - عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قال أربعٌ يُخفيهِنَّ الإمامُ فذكرَ منها التَعوُّذَ والتَّسمِيةَ وآمينَ وربَّنا لك الحمدُ

25 - عن ابنِ مسعودٍ في قولِهِ تعالى وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ قالَ وإتمامُهما أن يحرمَ بِهما من دويرةِ أَهلِهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/16
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - من استحب الإحرام من دويرة أهله حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه

26 - أن حفصةَ أمَّ المؤمنينَ كتبَتْ بخطِ يدِها في مصحفِها حافظوا على الصلواتِ والصلاة الوُسطى وصلاةِ العصرِ وقوموا للهِ قانتينَ
خلاصة حكم المحدث : رواية واهية
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/253 التخريج : أخرجه البيهقي (2204) ، وعبد الرزاق (2202) , وابن أبي داوود في ((المصاحف)) (ص214) ، وابن كثير في ((تفسيره)) (2/ 219) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قراءات - سورة البقرة صلاة - صلاة العصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لا تُخلو الأرضُ من قائمٍ للَّهِ بحجَّتِه إمَّا ظاهرًا مشهورًا وإمَّا خفيًّا مستورًا
خلاصة حكم المحدث : زيادة (إما ظاهراً مشهوراً) .... من وضع بعض الكذابين
الراوي : - | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : القول العلي
الصفحة أو الرقم : 238
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - إذا قالَ الرَّجلُ لامرأتِه أنتِ طالقٌ بمشيئةِ اللَّهِ أو بإرادةِ اللَّهِ المشيئةُ هيَ خاصٌّ للَّهِ لا يقعُ الطَّلاقُ والإرادةُ يقعُ الطَّلاقُ بِها.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/644 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/121) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - صيغ الطلاق أيمان - من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إذا قال الرجلُ لامرأتِه : أنتِ طالقٌ بمشيئةِ اللهِ أو بإرادةِ اللهِ المشيئةُ هي خاصٌّ للهِ لا يقعُ الطلاقُ وفي الإرادةِ يقعُ الطلاقُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/583 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/121)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1068) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - تعليق الطلاق طلاق - صيغ الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - صليتُ خلف النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ فكانوا يفتتحون القراءةَ بالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا يذكرون بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : خطأ [يعني في رفعه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/228 التخريج : أخرجه البخاري (743) دون قوله: "لا يذكُرونَ بسمِ اللَّهِ ..." ولم يذكر عثمان، ومسلم (399) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه