logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إنَّ لكلِّ شيءٍ سنامًا وإنَّ سنامَ القرآنِ البقرةُ وإنَّ لكلِّ شيءٍ لُبابًا ولبابُ القرآنِ المفصَّلُ وما خلقَ اللهُ مِنْ أرضٍ ولا سماءٍ ولا سهلٍ ولا جبلٍ أعظمَ مِنْ آيةِ الكرسيِّ وإنَّ الشيطانَ لا يدخلُ بيتًا يُقرَأُ فيهِ سورةُ البقرةِ وإنَّ أسرعَ البيوتِ للخرابِ الَّذي ليسَ فيهِ مِنْ كتابِ اللهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/358
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان فضائل سور و آيات - المفصل قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة البقرة قرآن - المفصل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - في قَولِه عزَّ وجلَّ: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195]، قال: لا يقولَنَّ أحَدُكم: إنِّي هالكٌ لا أجِدُ شيئًا، إنْ لم يَجِدْ إلَّا مِشقَصًا، فليُجاهِدْ به في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/105
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} [البقرة: 255]، قال: موضِعُ القدَمينِ، قال: ولا يُقدَرُ قدرُ عرشِه.
خلاصة حكم المحدث : موقوف لا يصح رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/90
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلق - العرش إيمان - الكرسي وما يتعلق به إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن ابنِ عباسٍ أنه قالَ : لا حبسَ بعد نزولِ سورةِ النساءِ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت عنه من طريق معتبرة
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 3/314
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء وقف - لا حبس عن فرائض الله عز وجل
| أحاديث مشابهة

5 - ولم يحدَّ قدامةَ في الخمرِ، لأنَّه تلا عليه : { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآَمَنُوا } [ سورة المائدة : 93 ] الآية. فقال له عليٌّ : ليس قدامةُ من أهلِ هذه الآيةِ، فلم يَدرِ كم يحدَّهُ. فقال له أميرُ المؤمنينَ : حدَّهُ ثمانينَ. إنَّ شاربَ الخمرِ إذا شرِبها [ سكرَ، وإذا سكرَ ] هذَى ، وإذا هذَى افترَى
خلاصة حكم المحدث : هذا من الكذب [البين] الظاهر على عمر رضي الله عنه
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 6/82
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر تفسير آيات - سورة المائدة حدود - حد شارب الخمر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة

6 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ أرسلَ رسولًا فقالَ : ادعُ لي حَجَّامًا، ولا تدعُهُ شيخًا ولا صبيًّا، وقال... احتجموا باسمِ اللهِ على الرِّيقِ فإنهُ يزيدُ الحافظَ حفظًا، ولا تحتجموا يومَ السبتِ فإنهُ يُدخلُ الداءَ ويُخرجُ الشفاءَ، واحتجموا يومَ الأحدِ فإنهُ يُخرجُ الداءَ ويُدخلُ الشفاءَ، ولا تحتجموا يومَ الاثنينِ، فإنهُ يومَ فُجِعْتُمْ فيهِ بنبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، واحتجموا يومَ الثلاثاءِ، فإنهُ يومُ دمٍ، وفيهِ قَتَلَ ابنُ آدمَ أخاهُ، ولا تحتجموا يومَ الأربعاءِ، فإنهُ يومُ نَحْسٍ، وفيهِ سالَ عيونُ الصبرِ، وفيهِ أُنزلتْ سورةُ الحديدِ، واحتجموا يومَ الخميسِ، فإنهُ يومٌ أنيسٌ، وفيهِ رُفِعَ إدريسُ، وفيهِ لُعِنَ إبليسُ، وفيهِ ردَّ اللهُ على يعقوبَ بصرَهُ، وردَّ عليهِ يوسفَ، ولا تحتجموا يومَ الجمعةِ، فإنَّ فيها ساعةً لو وافتْ أمةَ محمدٍ، لماتوا جميعًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6780
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحديد أنبياء - إدريس طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كان أقوامٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَؤونَ القرآنَ في سَبعٍ، وبعضُهم في شَهرٍ، وبعضُهم في شَهرينِ، وبعضُهم في أكثَرَ مِن ذلك.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/227
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن قرآن - آداب حملة القران مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنه قال: إذا تتابَع على المُكاتَبِ نَجمانِ فلم يُؤَدِّ نُجومَه رُدَّ في الرِّقِّ، وقال في مَوضِعٍ آخَرَ: فدخَل في السنةِ الثانيةِ، أو قال في الثالثةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/342
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - قيل في تأويلِ عائشةَ إنما أتمّت في سفرِها إلى البصرةِ إلى قتالِ عليٍّ والقصرُ عندها إنما يكونُ في سفرِ طاعةٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/665
التصنيف الموضوعي: سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة

10 - عن ابنِ عباسٍ قال : الظلُّ الممدودُ : شجرُه فى الجنةِ على ساقٍ، قدرَ مايسيرُ الراكبُ المُجِدُّ فى ظلِّها مئةَ عامٍ، فى كلِّ نواحيها، فيخرج أهلُ الجنةِ أهلُ الغُرفِ وغيرِهم فيتحدَّثون فى ظِلِّها قال : فيشتهى بعضُهم ويذكر لهوَ الدنيا، فيرسل اللهُ ريحًا من الجنةِ فتحرك تلك الشجرةِ بكلِّ لهوٍ كان فى الدنيا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2202
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة

11 - أنَّ ابنَ عباسٍ وعَمرو بنَ العاصِ اختلفا في قراءةِ هذه الآيةِ [ أي فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ ] وارتفعا إلى كعبِ الأحبارِ في ذلك
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/60
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الكهف مناقب وفضائل ـ كعب الأحبار علم - أخذ كل علم من أهله علم - الأخذ باختلاف الصحابة علم - المعضلات والمشكلات
| أحاديث مشابهة

12 - عنِ ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما في قوله : { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ } قال : نهرٌ في الجنةِ عمقُه [ في الأرضِ ] سبعون ألفَ فرسخٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/48
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكوثر جنة - نهر الكوثر جنة - أنهار الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كان ابنُ عبَّاسٍ يقولُ: خَمسٌ يورِثْنَ النِّسيانَ: أكلُ التفَّاحِ، والبَولُ في الماءِ الراكِدِ، والحِجامةُ في القَفا، وإلقاءُ القَمْلةِ في الترابِ، وسُؤرُ الفَأْرةِ.
خلاصة حكم المحدث :  موضوع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/345
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول في الماء الدائم طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كتبَ إلى عمرَ بنِ الخطابِ في امرأةٍ أخذَتْ بأُنثَييْ زوجِها فخرقَتِ الجلدَ ولم تخرقِ الصِّفاقَ فقال عمرُ لأصحابِهِ ما ترونَ في هذا قالوا اجعلِها في منزلةِ الجائفةِ قال عمرُ لكنِّي أرى غيرَ ذلك أرى أنَّ فيها نِصفُ ما في الجائفةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/449
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الجائفة ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - [أثرُ] ابنِ عباسٍ في الكتابةِ في الورقِ والصحنِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : شرح كتاب التوحيد لابن باز
الصفحة أو الرقم : 87
التصنيف الموضوعي: علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات
| أحاديث مشابهة

16 - في قوله : { وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ } قال : لا تَدُقَّ المساميرَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/24
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة سبأ جهاد - لبس الدروع أنبياء - داود أنبياء - عام أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة

17 - كتبَ عُمرُ إلى أبي موسى : المسلِمونَ عُدولٌ بعضُهُم على بعضٍ إلَّا مَجلودًا في حدٍّ، أو مُجرَّبًا عليهِ شَهادةُ زورٍ، أو ظَنينًا في ولاءٍ، أو في قَرابةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن أبي حميد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/417
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - ما يفعل بشاهد الزور شهادات - من لا تجوز شهادته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ في الَّذي يقتلُ عمدًا : أنَّهُ لا يَقعُ القِصاصُ علَيهِ بجلدِ مائةٍ، قلتُ : كيفَ ؟ قالَ - في الحرِّ يقتلُ عمدًا، أو في أشباهِ ذلِكَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/462
التصنيف الموضوعي: حدود - الجلد ديات وقصاص - ما لا قود فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن عَلِيٍّ قال: اقرَأْ به في الأُولَيَينِ وسَبِّحْ في الأُخْرَيَينِ.
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : الحارث | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/271
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة
| أحاديث مشابهة

20 - قال سلمانُ الفارسِيِّ : أرواحُ المؤمنينَ في برزَخٍ من الأرضِ، تذهَبُ حيثُ شاءَتْ، وأرواحُ الكفَّارِ في سِجِّينَ. وفي لفظٍ عنه : نَسَمةُ المؤمنِ ( أي رُوحُهُ ) تذهبُ في الأرضِ حيثُ شاءَتْ
خلاصة حكم المحدث : ما أراه يصح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : الآيات البينات
الصفحة أو الرقم : 77
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - أين تكون أرواح المؤمنين وأرواح الكافرين بعد الموت جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة

21 - عن عثمانَ : في جوازِ نصفِ صاعٍ من بُرٍّ في صدقةِ الفِطرِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/169
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة

22 - عن علي يسبّحُ في الأخريينِ [ أي في الركعتينِ الأخريينِ من الصلاةِ ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/181
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في الأخريين صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ قال : الصائمُ في السفرِ، كالمفطرِ في الحضرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2284
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر صيام - ما يباح للصائم إحسان - الأخذ بالرخصة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ قال : الصائمُ في السفرِ، كالمفطِرِ في الحضرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حميد بن عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2285
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر صيام - ما يباح للصائم إحسان - الأخذ بالرخصة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - [الأثرُ المرويُّ عن عليٍّ في وضعِ اليدينِ تحتَ السرةِ في الصلاةِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 97/13
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

26 - عَنِ ابنِ عباسٍ قال : الظِّلُّ المَمْدُودُ شجرةٌ في الجنةِ على ساقٍ ظِلُّها قدرُ ما يَسِيرُ الرَّاكِبُ في نَوَاحِيها مِائةَ عَامٍ، قال : فَيخرجُ إليها أهلُ الجنةِ، أهلُ الغُرَفِ وغيرُهُمْ، فيتحدثونَ في ظِلِّها، قال : فَيَشْتَهِي بعضُهمْ ويَذْكُرُ لَهْوَ الدنيا، فيرسلُ اللهُ رِيحًا مِنَ الجنةِ فَتُحَرِّكُ تِلْكَ الشجرةَ بكلِّ لَهْوٍ في الدُّنْيا
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/6
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قال صفوانُ بنُ عَسَّالٍ إن للهِ دِيكًا رأسُه تحتَ العرشِ، وجَناحُهُ في الهواءِ، وبَرَاثِنُهُ في الأرضِ، فإذا كان في الأسحارِ وأَدْبارِ الصلواتِ خَفَقَ بجَناحِهِ، وصَفَّقَ بالتسبيحِ، فتَصِيحُ الدِّيَكَةُ تُجِيبُهُ بالتسبيحِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1180
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن أبي بكرٍ : في جوازِ نصفِ صاعٍ من بُرٍّ في صدقةِ الفطرِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/169
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة

29 - حديثُ عمرَ : أنه استشارَ الصحابةَ في نفقةِ اللقيطِ، فقالوا : في بيتِ المالِ
خلاصة حكم المحدث : لم يقف له على أصل، وإنما يعرف من قصة أبي جميلة: أن عمر قال: وعلينا نفقته من بيت المال
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1060
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقيط
| أحاديث مشابهة

30 - أنَّه [ عمرُ ] ابتدعَ التَّراويحَ، مع أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : أيُّها النَّاسُ إنَّ الصَّلاةَ باللَّيلِ في شهرِ رمضانَ من النَّافلةِ جماعةً بدعةٌ ، وصلاةُ الضُّحَى بدعةٌ ، فإنَّ قليلًا في سنَّةٍ خيرٌ من كثيرٍ في بدعةٍ ، ألا وإنَّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وكلَّ ضلالةٍ سبيلُها إلى النَّارِ. وخرج عمرُ في شهرِ رمضانَ ليلًا، فرأى المصابيحَ في المساجدَ، فقال : ما هذا ؟ فقيلَ له : إنَّ النَّاسَ قد اجتمَعوا لصلاةِ التَّطوُّعِ. فقال : بدعةٌ ونِعمتِ البِدعةُ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/304
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إنَّ لكلِّ شيءٍ سنامًا وإنَّ سنامَ القرآنِ البقرةُ وإنَّ لكلِّ شيءٍ لُبابًا ولبابُ القرآنِ المفصَّلُ وما خلقَ اللهُ مِنْ أرضٍ ولا سماءٍ ولا سهلٍ ولا جبلٍ أعظمَ مِنْ آيةِ الكرسيِّ وإنَّ الشيطانَ لا يدخلُ بيتًا يُقرَأُ فيهِ سورةُ البقرةِ وإنَّ أسرعَ البيوتِ للخرابِ الَّذي ليسَ فيهِ مِنْ كتابِ اللهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/358 التخريج : أخرجه الدارمي (3580)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2258)، إلى"المفصل"، وابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (177)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان فضائل سور و آيات - المفصل قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة البقرة قرآن - المفصل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - سمعتُ ابنَ مسعودٍ يقولُ إنَّ أعظمَ ما خلقَ اللهُ مِنْ أرضٍ أوْ سماءٍ أوْ جنةٍ أوْ نارٍ الآيةُ التي في سورةِ البقرةِ { اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ } وإنَّ أجمعَ آيةٍ في القرآنِ { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى } وإنَّ أكثرَ آيةٍ في القرآنِ رجاءً قولُهُ { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ }
خلاصة حكم المحدث : لا يرجع منه إلى صحة وليس لإسناده نظام ولا لمتنه قوام
الراوي : شتير بن شكل | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/360 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1220) مختصرا بدون ذكر آية الرجاء.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الطلاق فضائل سور وآيات - سورة النحل فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

3 - في قَولِه عزَّ وجلَّ: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195]، قال: لا يقولَنَّ أحَدُكم: إنِّي هالكٌ لا أجِدُ شيئًا، إنْ لم يَجِدْ إلَّا مِشقَصًا، فليُجاهِدْ به في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/105 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (19817) مختصراً، والطبري في ((التفسير)) (3152)، والبيهقي (18382) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ نَزَلَت بمَكَّةَ [يَعني: سورةَ الصَّفِّ].
خلاصة حكم المحدث : لعل هذا لا يصح عنه
الراوي : - | المحدث : صديق خان | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 14/ 95 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الصف قرآن - معرفة المكي والمدني

5 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} [البقرة: 255]، قال: موضِعُ القدَمينِ، قال: ولا يُقدَرُ قدرُ عرشِه.
خلاصة حكم المحدث : موقوف لا يصح رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/90 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 39) (12404) واللفظ له، وعبد الرزاق في ((تفسيره)) (3030)، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (586) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلق - العرش إيمان - الكرسي وما يتعلق به إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن ابنِ عباسٍ أنه قالَ : لا حبسَ بعد نزولِ سورةِ النساءِ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت عنه من طريق معتبرة
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 3/314
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء وقف - لا حبس عن فرائض الله عز وجل
| أحاديث مشابهة

7 - الرِّوايةُ التي فيها أنَّها إحدى آياتِها [يَعني البَسمَلة آيةٌ مِن سورةِ الفاتِحةِ].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وموقوف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 186/31 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5102)، والبيهقي في ((الصغير)) (383)، والدارقطني كما في ((مختصر كتاب البسملة للذهبي)) (15) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة قرآن - عدد آيات السور وما يدخل فيها
|أصول الحديث

8 - عن عمرَ بنِ الخطاب - رضي الله عنه - أنه قالَ : من قرأَ سورةَ الكهفِ يومَ الجمعةِ غفرَ له ما بين الجمعةِ إلى الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب، وروي بمعناه من رواية ابن عمر، وهو ضعيف أيضا
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/548
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - قراءة سورة الكهف استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب فضائل سور وآيات - سورة الكهف

9 - ولم يحدَّ قدامةَ في الخمرِ، لأنَّه تلا عليه : { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآَمَنُوا } [ سورة المائدة : 93 ] الآية. فقال له عليٌّ : ليس قدامةُ من أهلِ هذه الآيةِ، فلم يَدرِ كم يحدَّهُ. فقال له أميرُ المؤمنينَ : حدَّهُ ثمانينَ. إنَّ شاربَ الخمرِ إذا شرِبها [ سكرَ، وإذا سكرَ ] هذَى ، وإذا هذَى افترَى
خلاصة حكم المحدث : هذا من الكذب [البين] الظاهر على عمر رضي الله عنه
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 6/82
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر تفسير آيات - سورة المائدة حدود - حد شارب الخمر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة

10 - سببُ نُزولِ سُورةِ الضُّحى [عن ابنِ عَبَّاسٍ: {مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى}. قال: لمَّا نزل عليه القرآنُ أبطأ عنه جبريلُ أيَّامًا، فعُيِّر بذلك، فقال المُشركون: ودَّعه ربُّه وقلاه! فأنزَلَ اللَّهُ: {مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى}]
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 2/275 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الضحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن ملائكة - أعمال الملائكة

11 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ أرسلَ رسولًا فقالَ : ادعُ لي حَجَّامًا، ولا تدعُهُ شيخًا ولا صبيًّا، وقال... احتجموا باسمِ اللهِ على الرِّيقِ فإنهُ يزيدُ الحافظَ حفظًا، ولا تحتجموا يومَ السبتِ فإنهُ يُدخلُ الداءَ ويُخرجُ الشفاءَ، واحتجموا يومَ الأحدِ فإنهُ يُخرجُ الداءَ ويُدخلُ الشفاءَ، ولا تحتجموا يومَ الاثنينِ، فإنهُ يومَ فُجِعْتُمْ فيهِ بنبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، واحتجموا يومَ الثلاثاءِ، فإنهُ يومُ دمٍ، وفيهِ قَتَلَ ابنُ آدمَ أخاهُ، ولا تحتجموا يومَ الأربعاءِ، فإنهُ يومُ نَحْسٍ، وفيهِ سالَ عيونُ الصبرِ، وفيهِ أُنزلتْ سورةُ الحديدِ، واحتجموا يومَ الخميسِ، فإنهُ يومٌ أنيسٌ، وفيهِ رُفِعَ إدريسُ، وفيهِ لُعِنَ إبليسُ، وفيهِ ردَّ اللهُ على يعقوبَ بصرَهُ، وردَّ عليهِ يوسفَ، ولا تحتجموا يومَ الجمعةِ، فإنَّ فيها ساعةً لو وافتْ أمةَ محمدٍ، لماتوا جميعًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6780 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (298) بلفظه ، والحاكم في ((مستدركه)) (7670) بنحوه ، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (843) ، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (2346) مختصرا .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحديد أنبياء - إدريس طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 -  عن عليٍّ: أنَّه صَلَّى في زَلزَلةٍ سِتَّ رَكَعاتٍ في أربَعِ سَجَداتٍ: خَمسَ رَكَعاتٍ وسَجدَتَينِ في رَكعةٍ، ورَكعةً وسَجدَتَينِ في رَكعةٍ
خلاصة حكم المحدث : [لم يثبت]
الراوي : قزعة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 7162 التخريج : -

13 - كان أقوامٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَؤونَ القرآنَ في سَبعٍ، وبعضُهم في شَهرٍ، وبعضُهم في شَهرينِ، وبعضُهم في أكثَرَ مِن ذلك.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/227 التخريج : أخرجه أبو بكر بن أبي داود في ((الشريعة)) كما في ((نتائج الأفكار)) لابن حجر (3/ 144)، بلفظه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن قرآن - آداب حملة القران مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - قال عليه السَّلامُ في المضمضةِ والاستنشاقِ أنَّهما فرضانِ في الجنابةِ سُنَّتانِ في الوضوءِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/78
التصنيف الموضوعي: غسل - المضمضة والاستنشاق في الغسل غسل - غسل الجنابة وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - سنن الوضوء

15 - كانَ ابنُ عبَّاسٍ يُكَبِّرُ في العيدَينِ ثنتي عشرةَ تَكْبيرةً، سَبعٌ في الأولى، وخَمسٌ في الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يسلم من الضعف
الراوي : عطاء | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/289
التصنيف الموضوعي: عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها

16 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنه قال: إذا تتابَع على المُكاتَبِ نَجمانِ فلم يُؤَدِّ نُجومَه رُدَّ في الرِّقِّ، وقال في مَوضِعٍ آخَرَ: فدخَل في السنةِ الثانيةِ، أو قال في الثالثةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/342 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة والحاكم كلاهما كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5010) باختلاف يسير، والبيهقي (22283) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ عُمَرَ جَعَلَ الدِّيةَ العَقلَ كامِلًا في ثَلاثِ سِنينَ، والنِّصفَ في سَنَتَينِ، وما دونَ ذلك في سَنةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المعرور | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16311 التخريج : -

18 - عن عُمَرَ في التَّكبيرِ في الأضحى، في روايةٍ: إلى صلاةِ الظُّهرِ، وفي روايةٍ: إلى صَلاةِ العَصرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 7002 التخريج : -

19 - قيل في تأويلِ عائشةَ إنما أتمّت في سفرِها إلى البصرةِ إلى قتالِ عليٍّ والقصرُ عندها إنما يكونُ في سفرِ طاعةٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/665
التصنيف الموضوعي: سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة

20 - عن ابنِ عباسٍ قال : الظلُّ الممدودُ : شجرُه فى الجنةِ على ساقٍ، قدرَ مايسيرُ الراكبُ المُجِدُّ فى ظلِّها مئةَ عامٍ، فى كلِّ نواحيها، فيخرج أهلُ الجنةِ أهلُ الغُرفِ وغيرِهم فيتحدَّثون فى ظِلِّها قال : فيشتهى بعضُهم ويذكر لهوَ الدنيا، فيرسل اللهُ ريحًا من الجنةِ فتحرك تلك الشجرةِ بكلِّ لهوٍ كان فى الدنيا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2202
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة

21 - أنَّ ابنَ عباسٍ وعَمرو بنَ العاصِ اختلفا في قراءةِ هذه الآيةِ [ أي فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ ] وارتفعا إلى كعبِ الأحبارِ في ذلك
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/60
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الكهف مناقب وفضائل ـ كعب الأحبار علم - أخذ كل علم من أهله علم - الأخذ باختلاف الصحابة علم - المعضلات والمشكلات
| أحاديث مشابهة

22 - عنِ ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما في قوله : { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ } قال : نهرٌ في الجنةِ عمقُه [ في الأرضِ ] سبعون ألفَ فرسخٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/48 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (141)، والآجري في ((الشريعة)) (1091) كلاهما بلفظه مطولا، وأبو نعيم الأصبهاني في ((صفة الجنة)) (328) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكوثر جنة - نهر الكوثر جنة - أنهار الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كان ابنُ عبَّاسٍ يقولُ: خَمسٌ يورِثْنَ النِّسيانَ: أكلُ التفَّاحِ، والبَولُ في الماءِ الراكِدِ، والحِجامةُ في القَفا، وإلقاءُ القَمْلةِ في الترابِ، وسُؤرُ الفَأْرةِ.
خلاصة حكم المحدث :  موضوع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/345 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الذهبي معلقا في ((سير أعلام النبلاء)) (5/ 345)، بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول في الماء الدائم طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كتبَ إلى عمرَ بنِ الخطابِ في امرأةٍ أخذَتْ بأُنثَييْ زوجِها فخرقَتِ الجلدَ ولم تخرقِ الصِّفاقَ فقال عمرُ لأصحابِهِ ما ترونَ في هذا قالوا اجعلِها في منزلةِ الجائفةِ قال عمرُ لكنِّي أرى غيرَ ذلك أرى أنَّ فيها نِصفُ ما في الجائفةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/449 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (28474) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الجائفة ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - [أثرُ] ابنِ عباسٍ في الكتابةِ في الورقِ والصحنِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : شرح كتاب التوحيد لابن باز
الصفحة أو الرقم : 87
التصنيف الموضوعي: علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات
| أحاديث مشابهة

26 - في قوله : { وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ } قال : لا تَدُقَّ المساميرَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/24
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة سبأ جهاد - لبس الدروع أنبياء - داود أنبياء - عام أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة

27 - كتبَ عُمرُ إلى أبي موسى : المسلِمونَ عُدولٌ بعضُهُم على بعضٍ إلَّا مَجلودًا في حدٍّ، أو مُجرَّبًا عليهِ شَهادةُ زورٍ، أو ظَنينًا في ولاءٍ، أو في قَرابةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن أبي حميد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/417 التخريج : أخرجه البيهقي (20868)، والدارقطني (4471) واللفظ لهما مطولا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - ما يفعل بشاهد الزور شهادات - من لا تجوز شهادته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ في الَّذي يقتلُ عمدًا : أنَّهُ لا يَقعُ القِصاصُ علَيهِ بجلدِ مائةٍ، قلتُ : كيفَ ؟ قالَ - في الحرِّ يقتلُ عمدًا، أو في أشباهِ ذلِكَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/462 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17803) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - الجلد ديات وقصاص - ما لا قود فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن عَلِيٍّ قال: اقرَأْ به في الأُولَيَينِ وسَبِّحْ في الأُخْرَيَينِ.
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : الحارث | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/271
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة
| أحاديث مشابهة

30 - قال سلمانُ الفارسِيِّ : أرواحُ المؤمنينَ في برزَخٍ من الأرضِ، تذهَبُ حيثُ شاءَتْ، وأرواحُ الكفَّارِ في سِجِّينَ. وفي لفظٍ عنه : نَسَمةُ المؤمنِ ( أي رُوحُهُ ) تذهبُ في الأرضِ حيثُ شاءَتْ
خلاصة حكم المحدث : ما أراه يصح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : الآيات البينات
الصفحة أو الرقم : 77
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - أين تكون أرواح المؤمنين وأرواح الكافرين بعد الموت جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة