logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - إلَّا من أربَى فليسَ بينَنا وبينَهُ عهدٌ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/64
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أحكام أهل الذمة - ما ينقض عهد أهل الذمة أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ربا - ذم الربا وآكله وموكله جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
| أحاديث مشابهة

122 - إنَّ للهِ عَزَّ وَجَلَّ في كلِّ يومٍ ستمائةُ ألفِ عتيقٍ من النارِ كلُّهم قد استوجَبو النارَ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/201
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ يومٍ ستَّمائةِ ألفِ عتيقٍ من النَّارِ، كلُّهم قد استوجب النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/552
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - إن للهِ تعالى في كلِّ يومِ جُمُعةٍ سِتِّمِائةِ ألفِ عَتِيقٍ من النارِ، كلُّهم قد استَوْجَبُوا النارَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 614
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

125 - ليسَ مِنَّا مَن تَشبَّهَ بِالرِّجالِ من النِّساءِ. ولا مَن تَشبَّهَ بِالنِّساءِ من الرِّجالِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1257
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس آداب عامة - المخنث وما يتعلق به آداب عامة - من تشبه بقوم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - اغسلوا أيديَكم، ثم اشْرَبوا فيها، فليس من إناءٍ أطيبَ من اليدِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 986
التصنيف الموضوعي: أشربة - كيف يشرب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - الشرب بالأكف والأيدي رقائق وزهد - الوصايا النافعة طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - مَنْ مَثَّلَ بالشَّعْرِ؛ فليس له عِندَ اللهِ خَلاَقٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 421
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر شعر - ذم الشعر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - مَن مَثَّلَ بالشَّعْرِ، فليس له عند اللهِ خَلَاقٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5854
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر شعر - ذم الشعر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - اصْرِمِ الأحمقَ [فليس للأحمَقِ شيءٌ خيرٌ من الهِجرانِ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : يسير بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6080
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجانبة الأحمق آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء آداب المجلس - من ينهى عن مجالسته آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء آداب المجلس - مجانبة السفيه والغض عنه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - الجنازةُ مَتْبُوعَةٌ، ولَيْسَتْ بتابِعَةٍ، ليس مِنَّا مَن تَقَدَّمَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2663
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - حمل الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - إنَّ أصحابَ الكبائرِ من موحدي الأممِ كلها الذين ماتوا على كبائرِهم غيرُ نادمين ولا تائبينَ، من دخل النارَ منهم في البابِ الأولِ من جهنمَ، لا تُسَوَّدُ وجوهَهم ولا يُقرَّنون مع الشياطينِ، ولا يُغلُّونَ بالسلاسلِ، ولا يُجرَعون الحميمَ ، ولا يُلبَسون القطرانَ في النارِ، حرَّم اللهُ أجسادهم على الخلودِ من أجلِ التوحيدِ، وصورهم على النارِ من أجلِ السجودِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : المؤتلف والمختلف
الصفحة أو الرقم : 2/667
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار صلاة - فضل السجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - إنَّ للهِ تعالى في كلِّ يومِ الجُمُعَةِ، سِتَّمِائةِ أَلْفِ عَتِيقٍ يَعْتِقُهُم من النارِ، كُلُّهُم قَدِ اسْتَوْجَبُوا النارَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : (4/ 41)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - إنَّ للهِ تعالى في كلِّ يومِ الجُمُعَةِ، سِتَّمِائةِ أَلْفِ عَتِيقٍ يَعْتِقُهُم من النارِ، كُلُّهُم قَدِ اسْتَوْجَبُوا النارَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1952
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - ما من رجلٍ يَغْبَرُّ وجهُه في سبيلِ اللهِ إلا أمَّنه اللهُ دخانَ النارِ يومَ القيامةِ، وما من رجلٍ تغبَرُّ قدماه في سبيلِ اللهِ إلا أمَّن اللهُ قدمَيه النَّارَ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 817
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - اتَّقوا الحديثَ عنِّي إلَّا ما علِمتُم، فمَن كذَبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَه منَ النَّارِ، ومن قال في القرآنِ برأيِه فليتبوَّأ مقعدَه منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/252
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قرآن - من كره أن يفسر القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - اتَّقوا الحديثَ عنِّي إلَّا ما عَلِمْتُم فمَن كذبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ، ومن قالَ في القرآنِ برأيِهِ فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2951
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قرآن - من كره أن يفسر القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 - اتقُوا الحديثََ عني إلَّا ما علِمْتُمْ، فمَنْ كذَبَ علَيَّ متَعَمِّدًا، فلْيَتَبوَّا مقعدَهُ منَ النارِ، ومَنْ قال فِي القرآنِ برأْيِهِ ، فلْيَتَبَوَّأْ مقعدَهُ منَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 114
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قرآن - من كره أن يفسر القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - اتَّقوا الحديثَ عنِّي إلَّا ما عَلِمْتُم، ومَن كذبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ، ومن قالَ في القرآنِ برأيِهِ فلَيتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1783
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قرآن - من كره أن يفسر القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 -  عن سُوَيْدِ بنِ غَفَلةَ قال: إذا أراد اللهُ أنْ يُنسَى أهلُ النَّارِ، جعَلَ للرَّجلِ منهم صُندوقًا على قدرِه مِن نارٍ، لا ينبِضُ منه عِرقٌ إلَّا فيه مِسمارٌ مِن نارٍ، ثمَّ تُضرَمُ فيه النَّارُ، ثمَّ يُقفَلُ بقُفلٍ مِن نارٍ، ثمَّ يُجعَلُ ذلك الصُّندوقُ في صُندوقٍ مِن نارٍ، ثمَّ يُضرَمُ بينَهما نارٌ، ثمَّ يُقفَلُ بقُفلٍ مِن نارٍ، ثمَّ يُجعَلُ ذلك الصُّندوقُ في صُندوقٍ مِن نارٍ، ثمَّ يُضرَمُ بينَهما نارٌ، ثمَّ يُقفلُ بقُفلٍ مِن نارٍ، ثمَّ يُجعَلُ ذلك الصُّندوقُ في صُندوقٍ مِن نارٍ، ثمَّ يُضرَمُ بينَهما نارٌ، ثمَّ يُقفَلُ، ثمَّ يُلقَى أو يُطرَحُ في النَّارِ، فذلك قولُه: {لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَاعِبَادِ فَاتَّقُونِ} [الزمر: 16]، وذلك قولُه: {لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ} [الأنبياء: 100]، قال: فما يَرى أنَّ في النَّارِ أحدًا غيرَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مقطوع
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2175
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء جهنم - صفة عذاب أهل النار تفسير آيات - سورة الزمر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

140 - السَّخاءُ شجرةٌ في الجنَّةِ، وأغصانُها في الأرضِ، فمن تعلَّق بغُصنٍ منها جرَّه إلى الجنَّةِ، والبخلُ شجرةٌ من النَّارِ، وأغصانُها في الأرضِ، فمن تعلَّق بغُصنٍ منها جرَّه إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/537
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - لا بُدَّ للنَّاسِ منَ العَريفِ، والعَريفُ في النَّارِ، يُؤتَى بالجِلوازِ يَومَ القيامةِ، فيُقالُ لَهُ : ضَع سَوطَكَ، وادخلِ النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6068
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - العريف جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - من كانَ بينَهُ وبينَ الإمَامِ طريقٌ فليسَ معَ الإمَامِ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/309
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الرجل يأتم بالإمام وبينهما جدار صلاة الجماعة والإمامة - المأموم صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المأموم خارج المسجد أو على ظهره بصلاة الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - من كان مُوسِرًا لِأَنْ يَنْكِحَ، فلم يَنْكِحْ، فليس مِنِّي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو نجيح يسار المكي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1934
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : موقوف على ابن مسعود المرفوع الطيرة من الشرك فقط
توضيح حكم المحدث : إشارة أن قول: (ما منا إلا...) هو من قول ابن مسعود رضي الله عنه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/560
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الطيرة والفأل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

145 - ليس منا مَن انْتَهَبَ، أو سَلَبَ، أو أشار بالسَّلَبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4933
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مظالم - النهي عن النهبة نكاح - النهبة في العرس مظالم - النهبى بغير إذن صاحبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - ليس منا مَن غَشَّ مسلمًا، أو ضَرَّهُ، أو مَاكَرَهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم حكم عليه بالوضع ، انظر " السلسلة الضعيفة " رقم : 3290 ]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4936
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - بيع الغرر بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - ليس منا مَن غَشَّ مسلمًا أو ضَرَّهُ أو مَاكَرَهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3290
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - بيع الغرر بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - ليس منا من انتهَب، أو سلَب، أو أشار بالسلبِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5239
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مظالم - النهي عن النهبة نكاح - النهبة في العرس مظالم - النهبى بغير إذن صاحبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - حُرِّمت النَّارُ على عينٍ دمعتْ من خشيةِ اللهِ [وحُرِّمَتِ النارُ على عينٍ سَهِرَتْ في سبيلِ اللهِ، ونَسِيْتُ الثالثةَ. وسمعْتُ بعدُ أنه قال: حُرِّمَتِ النارُ على عينٍ غَضَّتْ عن محارمِ اللهِ.]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو ريحانه [شمعون بن زيد] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/347
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - فضل الحراسة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - إنَّ للَّهِ تعالى في كلِّ جمعةٍ أو قالَ ليلةِ جمعةٍ ستَّمائةِ ألفِ عتيقٍ منَ النَّارِ كلُّهم قدِ استوجَبَ النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه أزور] قال النسائي: ضعيف. قال الدارقطني: تفرد به أزور عن التيمي وأزور منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/462
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من غشَّنا فليسَ منَّا والمَكرُ والخِداعُ في النَّار
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8862 التخريج : أخرجه ابن حبان (5559)، والطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189). ولفظ: "الخديعة في النار" أصله في صحيح البخاري معلقاً قبل حديث (2142)
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم بيوع - الخداع والغش آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه

2 - من غشَّنا فليس منَّا، والمكرُ والخِداعُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عاصم تفرد به عثمان
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/210 التخريج : أخرجه ابن حبان (5559)، والطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - المكر إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - من غَشَّنا فليس منَّا.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح لأبي الحمراء عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث
الراوي : أبو الحمراء هلال بن الحارث | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 196 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (348) واللفظ له، وابن ماجه (2225)، والطبراني (22/199) (524) مطولاً
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - رأيت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم مرَّ بجَنَباتِ رجلٍ عنده طعامٌ في وعاءٍ، فأدخلَ يدَه فيه، فقال : لعلك غشَشْت، من غشَّنا فليس منا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً لكن الجملة الثانية منه في الصحيح برواية أخرى
الراوي : أبو الحمراء هلال بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 433
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة تجارة - أخلاقيات التجارة
| شرح حديث مشابه

5 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بطعامٍ وقد حسَّنه صاحبُه فأدخل يدَه فيه فإذا طعامٌ رديءٌ فقال بِعْ هذا على حِدَةٍ وهذا على حِدَةٍ فمن غشَّنا فليس منَّا
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/31 التخريج : أخرجه أحمد (5113) واللفظ له، والدارمي (2541) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2490) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع إيمان - أعمال تنافي الإيمان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّ بسوقِ المدينةِ على طعامٍ أعجبَهُ حسنُهُ فأدخلَ يدَهُ في جوف الطعام فأخرجَ شيئًا ليسَ كالظَّاهرِ قال فأفَّفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بصاحبِ الطَّعامِ ثمَّ نادى يا أيها الناس لا غشَّ بينَ المسلمينَ من غشَّنا فليسَ منَّا
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/42 التخريج : أخرجه أحمد (5113)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2490) بنحوه، والدارمي (2541) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ليس منا مَن لم يَرْحَمْ صغيرَنا، ولم يَعْرِفْ حقَّ كبيرِنا، وليس منا مَن غَشَّنا، ولا يكونُ المؤمنُ مؤمنًا حتى يُحِبَّ للمؤمنينَ ما يُحِبُّ لنفسِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : ضميرة بن أبي ضميرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4937 التخريج : أخرجه الطبراني (8154) (8/ 308)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10477) بمعناه، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (250) واللفظ لهم جميعا
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش آداب المجلس - فضل الكبير إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إذا قُرِّب إلى أحدِكم الطِّيبُ فليمسَّ منه ولا يرُدَّه، وإذا قُرِّبت إليه الحلوَى فليأكلْ منها ولا يرُدَّها، وقال : ليس منَّا من غشَّنا، وليس منَّا من حمل علينا السِّلاحَ، وليس منَّا من رمانا باللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/234 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/54)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الحلواء والعسل بيوع - الخداع والغش جهاد - من رمى بالليل ديات وقصاص - تحريم القتل زينة - رد الطيب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَن لم يوتِرْ فليس مِنَّا [يعني حديث: الوِترُ حَقٌّ، فمَن لم يُوتِرْ فليس مِنَّا، الوِترُ حَقٌّ، فمَن لم يُوتِرْ فليس مِنَّا، الوِترُ حَقٌّ، فمَن لم يُوتِرْ فليس مِنَّا.]
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : [بريدة بن الحصيب الأسلمي] | المحدث : البهوتي | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 1/415 التخريج : أخرجه أبو داود (1419)، وأحمد (23019) مطولاً
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَن لَم يوترْ فليسَ منَّا [يعني حديث: الوِتْرُ حَقٌّ فمَن لم يُوتِرْ فليس مِنَّا، الوِتْرُ حَقٌّ فمَن لم يُوتِرْ فليس مِنَّا، الوِتْرُ حَقٌّ فمَن لم يُوتِرْ فليس مِنَّا]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 417 التخريج : أخرجه أبو داود (1419)، وأحمد (23019) مطولاً
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل صلاة السنن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - من أصبح وهمُّه الدُّنيا فليس من اللهِ في شيءٍ ومن لم يهتمَّ بالمسلمين فليس منهم ومن أعطَى الذِّلَّةَ من نفسِه طائعًا غيرَ مُكرَهٍ فليس منَّا
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/13 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (471)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاهتمام لأمر المسلمين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - من أذل نفسه للغير من غير حاجة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

12 - من أصبح وهمُّه الدنيا، فليس من اللهِ في شيءٍ [ومَن لَمْ يهتَمَّ بالمُسلِمينَ فليس منهم ومَن أعطى الذُّلَّ مِن نَفْسِه طائعًا غيرَ مُكرَهٍ فليس منَّا]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1844 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (471)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - مَنْ أصبحَ وهمُّه الدُّنيا؛ فلَيسَ مِن اللهِ فى شيءٍ، ومَنْ لمْ يهتَمَّ بالمسلِمينَ؛ فليسَ مِنهُم، ومَنْ أعطىَ الذِّلةَ مِن نفسِه طائعًا غيرَ مُكرَهٍ؛ فلَيس منَّا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1062 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (471)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - من أذل نفسه للغير من غير حاجة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - من أصبح وهمُّه الدُّنيا فليس من اللهِ في شيءٍ، ومن أعطَى الذِّلَّةَ من نفسِه طائعًا غيرَ مُكرَهٍ فليس منَّا
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/161 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (471)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - من أذل نفسه للغير من غير حاجة رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
|أصول الحديث

15 - من أصبح وهمُّه الدنيا؛ فليس من اللهِ في شيءٍ، ومن أعطى الذِّلَّةَ من نفسِه طائعًا غيرَ مُكرَهٍ؛ فليس منا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1886 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (471)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - من أذل نفسه للغير من غير حاجة رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مَن أصبح وهَمُّه الدنيا، فليس من اللهِ في شيءٍ، ومَن لم يَهْتَمَّ بأمرِ المسلمينَ فليس منهم، ومَن أَعْطَى الذِّلَّةَ من نفسِه طائعًا غيرَ مُكْرَهٍ، فليس منا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 310 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (471)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - من أذل نفسه للغير من غير حاجة إيمان - أعمال تنافي الإيمان بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مَن لَبِسَ الحريرَ وشَرِبَ في آنِيَةِ الفِضَّةِ، فلَيسَ مِنَّا،.....
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1284 التخريج : أخرجه الطبراني (13/228) (13959)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/114)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/54) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1419
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها علم - إعادة الحديث ثلاثا للفهم علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 340
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها علم - إعادة الحديث ثلاثا للفهم علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - عن أنس بن حكيم، قال: كُنتُ أمُرُّ بالمَدينةِ، فألْقَى أبا هُرَيرةَ، فلا يَبدَأُ بشَيءٍ حتى يَسألَني عن سَمُرةَ، فإذا أخبَرتُه بحَياتِهِ فَرِحَ. فقال: إنَّا كُنَّا عَشَرةً في بَيتٍ، فنَظَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في وُجوهِنا، ثم قال: آخِرُكم مَوتًا في النارِ. فقد ماتَ مِنَّا ثَمانيةٌ، فليس شَيءٌ أحَبَّ إليَّ مِنَ المَوتِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/184 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5776) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6206) بلفظ: "سبعة في بيت" كلاهما من غير طريق أنس بن حكيم، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/458) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - من انتَهَبَ فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/390 التخريج : أخرجه الترمذي (1601)، وابن الجعد (2983) بلفظه، وأحمد (12422) بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية مظالم - النهبى بغير إذن صاحبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - مَن فَرَّقَ فليس منا.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5722 التخريج : أخرجه الطبراني (20/228) (535)
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مَن تبتَّلَ فلَيسَ منَّا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4571 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (12592)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل نكاح - ما جاء في العزوبة إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَن تبتَّلَ فلَيسَ منَّا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5512 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (12592)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل نكاح - ما جاء في العزوبة إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من استحى من الريحِ فليس منَّا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 358
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في الضرطة آداب قضاء الحاجة - الاستنجاء من الريح طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة

26 - مَنِ استَنجى مِنَ الرِّيحِ فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : لا نعرف له أصلًا
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 426/19 التخريج : أخرجه جرجان في ((التاريخ)) (ص313)، والخطيب البغددي في ((المتفق والمفترق)) (1477)، وابن عساكر (11155) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستنجاء من الريح اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

27 - مَنِ استَنجى مِنَ الرِّيحِ فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 92/19 التخريج : أخرجه الدارقطني كما في (((أطراف الغرائب والأفراد))) لابن القيسراني (1787)، وحمزة السهمي في ((تاريخ جرجان)) (547)، والخطيب البغدادي في ((المتفق والمفترق)) (1477) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستنجاء من الريح اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

28 - منِ استَنْجى من ريحٍ فليس منَّا
خلاصة حكم المحدث : الجزم بنسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيه نظر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تحذير الساجد
الصفحة أو الرقم : 33 التخريج : أخرجه ابن عدي معلقاً في ((الكامل في الضعفاء)) (4/35)، وأخرجه موصولاً أبو القاسم السهمي في ((تاريخ جرجان)) (547)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/49) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في الضرطة آداب قضاء الحاجة - الاستنجاء من الريح طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله إيمان - أعمال تنافي الإيمان
|أصول الحديث

29 - مَن استَنجَى منَ الرِّيحِ فليسَ منَّا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5411 التخريج : أخرجه ابن عدي معلقاً في ((الكامل في الضعفاء)) (4/35)، وأخرجه موصولاً أبو القاسم السهمي في ((تاريخ جرجان)) (547)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/49) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في الضرطة آداب قضاء الحاجة - الاستنجاء من الريح طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من استنجى من الريحِ، فليس مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 49 التخريج : أخرجه ابن عدي معلقاً في ((الكامل في الضعفاء)) (4/35)، وأخرجه موصولاً أبو القاسم السهمي في ((تاريخ جرجان)) (547)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/49) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في الضرطة آداب قضاء الحاجة - الاستنجاء من الريح طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث