الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - مَن دخلَ المقابرَ فقرأَ سورةَ ( يس ) خفَّفَ عنهُم يومَئذٍ، وكان لهُ بِعَددِ مَن فيها حَسناتٌ

122 - الصديقونَ ثلاثَةٌ : حِزْقيلُ مؤمِنُ آلِ فرْعونَ، وحبيبٌ النجارُ صاحِبُ آلِ يس، وعليُّ بنُ أبي طالِبٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3550
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر تفسير آيات - سورة يس مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

123 - مَن قرأَ يس في لَيلةٍ أصبحَ مَغفورًا لَهُ، ومَن قرأَ الدُّخانَ لَيلةَ الجُمعةِ أصبحَ مَغفورًا لَهُ

124 -  إكثارُهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن قراءةِ يَس وسَجْدةٍ ولُقْمانَ وسورةِ الدُّخَانِ وتبارَكَ المُلكِ والزُّمَرِ والواقِعةِ.

125 - من دخل المقابرَ فقرأ سورةَ يس خُفِّفَ عنهم له مِثلهُ وكان له لعددِ مَنْ فيهِ حسناتٌ

126 - لوددتُ أنَّها في قلبِ كلِّ إنسانٍ من أمتي، يعني : { يس } وفي روايةٍ : { تَبَارَكَ الذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ }

127 - من دخل المقابرَ فقرأ سورةَ ( يس ) خفَّف اللهُ عنهم يومئذٍ، وكان له بعددِ ما فيها حسناتٌ

128 - مَنْ قَرَأَ سُورَةَ يس في لَيلةٍ أصْبَحَ مَغفُورًا له. ومَنْ قَرأَ الدُّخَانَ لَيلةَ الجمعةِ أصبحَ مَغفُورًا لَهُ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن جملة لقنوا موتاكم لا إله إلا الله صحت في أحاديث أخرى
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 272
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث


131 - حديثٌ في يس من قرأها عدلت لهُ عشرين حجةً ومن كتبها وشربها دخل جوفَه ألفُ دواءٍ وألفُ نورٍ...

132 - مَن زار قبرَ والِدَيْهِ كلَّ جُمُعَةٍ، فقرأ عندَهما أو عندَه ( يس ) غُفِرَ له بعَدَدِ كلِّ آيةٍ أو حرفٍ

133 - لَقِّنوا موتاكم لا إله إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، سبحانَ اللهِ ربِّ السمواتِ السبعِ وربِّ العرشِ العظيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، قالوا : كيف هي للأحياءِ ؟ قال : أَجْوَدُ وأَجْوَدُ

134 - احضَروا مَوْتاكم، ولَقِّنُوهم لا إله إلا اللهُ، وبَشِّرُوهم بالجنةِ، فإن الحليمَ من الرجالِ والنساءِ يَتَحَيَّرُونَ عند ذلك المَصْرَعِ، وإن الشيطانَ لَأَقْرَبُ ما يكونُ عند ذلك المَصْرَعِ، والذي نفسي بيدِهِ لَمُعايَنَةُ مَلَكِ الموتِ أَشَدُّ من أَلْفِ ضَرْبَةٍ بالسيفِ، والذي نفسي بيدِهِ لا تَخْرُجُ نَفْسُ عبدٍ من الدنيا حتى يَأْلَمَ كلُّ عِرْقٍ منه على حِيالِهِ

135 - أَنَّ عبدَ اللهِ بنَ أُبيٍّ جاء بعظْمٍ يُفتِّتُه وقال مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ فأنزل اللهُ آخرَ سورة يس
خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/168
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يس قرآن - أسباب النزول إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - إنَّ اللهَ خلق الجنةَ بيضاءَ، وإنَّ أحبَّ الزِّيِّ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ البَيَاضُ ، فأَلْبِسوها أحياءَكم، وكَفِّنوها مَوتاكم، ثم جَمَعَ الرِّعاءَ ، فقال : مَن كان ذا غَنَمٍ سُودٍ فلْيَخلِطْها بِبِيضٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 800
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة زينة اللباس - الثياب البيض صيد - فضل الغنم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 - سورةُ ( يس ) تُدْعَى في التوراةِ : المُعِمَّةُ؛ تَعُمُّ صاحبَها بخيرِ الدنيا والآخِرةِ، وتُكابِدُ عنه بلوى الدنيا، وتَدفعُ عنه أهاويلَ الآخرةِ.. ) الحديث

138 - مَن كَتَب يس ثم شَرِبَها؛ دخل جَوْفَهُ ألفُ نورٍ، وألفُ رحمةٍ، وألفُ بَرَكةٍ، وألفُ دَوَاءٍ، أو أُخْرِجَ منه أَلْفُ دَاءٍ

139 - احْضُرُوا مَوْتاكم، ولَقِّنُوهم لا إله إلا اللهُ، وبَشِّرُوهم بالجنةِ، فإنَّ الحليمَ من الرجالِ والنساءِ يَتَحَيَّرُونَ عند ذلك الْمَصْرَعِ، وإنَّ الشيطانَ لَأَقْرَبُ ما يكونُ مِنِ ابنِ آدمَ عند ذلك الْمَصْرَعِ، والذي نفسي بيدِه، لَمُعَايَنَةُ مَلَكُ الموتِ أَشَدُّ من ألفِ ضَرْبَةٍ بالسيفِ، والذي نفسي بيدِه؛ لا تَخْرُجُ نَفْسٌ من عبدٍ من الدنيا حتى يَأْلَمَ كلُّ عِرْقٍ منه على حِيَالِهِ

140 - احْضُروا مَوتاكم، ولَقِّنوهم لا إلهَ إلَّا اللهُ، وبشِّروهم بالجنَّةِ؛ فإنَّ الحليمَ العليمَ مِن الرِّجالِ والنِّساءِ يَتحيَّرُ عندَ ذلك المصرَعِ، وإنَّ إبليسَ عدُوَّ اللهِ أقرَبُ ما يكونُ مِن العبْدِ في ذلك المَوطنِ.

141 - سورةُ (يس) تُدْعَى في التَّوراةِ: المُعِمَّةَ. قيل: وما المُعِمَّةُ ؟ قال: تَعُمُّ صاحبَها بخيرِ الدُّنيا والآخرةِ، وتُكابِدُ عنه بَلْوَى الدُّنيا، وتَدفَعُ عنه أهاويلَ الآخرةِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/143
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة يس قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - مَن قرأَ يس كلَّ ليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ غُفِرَ لهُ. وبهِ : خَلق اللهُ الجنَّةَ وغرسَ أشجارَها بيدِه، وقال لها : تكلَّمي قالَت قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ.

143 - سورةُ يس تدعى في التَّوراةِ المُعمَّةَ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وما المعِمَّةُ قالَ تعمُّ صاحبَها بخيرِ الدُّنيا والآخرةِ وتُكابدُ عنهُ بلْوَى الدُّنيا وتدفعُ أَهاويلَ الآخرةِ

144 - عنِ ابنِ عباسٍ أنه بينا هو جالسٌ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ جاءه عليٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ، تَفَلَّتَ القرآنُ من صدْري. قال : أفلا أُعلِّمُكَ كلماتٍ تُثَبِّتُ ما تعلَّمتَ في صدرِك ! فقال : أجلْ. قال : إذا كانت ليلةُ الجمعةِ فقُمْ بأربعِ ركعاتٍ تقرأُ فيهنَّ : يس، والدُّخَانَ، وتنزيلَ، وتباركَ؛ ثم تدعُو
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا في نفسي منه شيء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/213
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء الحفظ قرآن - نسيان القرآن مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - استَوصوا بِالمَعزَى خيرًا؛ فإنَّها مالٌ رَقيقٌ، وهو في الجنَّةِ، وَأحَبُّ المالِ إلى اللهِ الضَّأْنُ، وعليكُم بِالبَياضِ؛ فإنَّ اللهَ خَلَق الجنَّةَ بَيضاءَ، فلْيَلبَسْه أَحياؤُكم، وَكفِّنوا فيهِ مَوتاكُم، وإنَّ دمَ الشَّاةِ البَيضاءِ أعظمُ عِندَ اللهِ مِن دمِ السَّوداوَينِ.

146 - إن اللهَ قرأ طه و يس قبلَ أن يخلقَ آدمَ بألفِ عامٍ، فلما سمعتِ الملائكةُ القرآنَ قالت : طوبَى لأمةٍ ينزلُ هذا عليها وطوبَى لأجوافٍ تحملُ هذا وطوبَى لألسنٍ تتكلمُ بهذا

147 - اذكُروا محاسِنَ موتاكم وَكُفُّوا عن مَساويهم قالَ أبو عيسى هذا حديثٌ غريبٌ قال سَمِعْتُ محمَّدًا يقولُ عِمرانُ بنُ أنسٍ المَكِّيُّ منكَرُ الحديثِ وروى بعضُهُم عن عطاءٍ عن عائشةَ قال وعمرانُ بنُ أبي أنسٍ مِصريٌّ أقدَمُ وأثبتُ من عمرانَ بنِ أنسٍ المَكِّيِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1019
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس آداب الكلام - سب الموتى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - الصِّدِّيقونَ ثلاثةٌ : حبيبٌ النجارُ مؤمِنُ آلِ يس الذي قال ( يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ) وَحِزْقِيلَ مؤمنُ آلِ فرْعونَ الذي قال ( أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ ) وعليُّ بنُ أبي طالِبٍ، وهو أفضلُهُمْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3549
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر تفسير آيات - سورة يس مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

149 - إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى قرأَ ( طه ) و ( يس ) قبلَ أن يَخلُقَ آدمَ بألفَي عامٍ، فلمَّا سَمعتِ الملائِكَةُ القرآنَ قالوا: طوبَى لأمَّةٍ يُنزَّلُ هذا عليهِم، وطوبى لألسُنٍ تتَكَلَّمُ بِهَذا، وطوبى لأجوُفٍ تحمِلُ هذا

150 - مَن سَمِعَ سُورةَ {يس} عَدَلتْ له عِشرينَ دينارًا في سَبيلِ اللهِ، ومَن قَرَأها، عَدَلتْ عِشرينَ حَجَّةً، ومَن كَتَبَها وشَرِبَها أدخَلَتْ جَوفَه ألْفَ يَقينٍ، وألْفَ نُورٍ وألْفَ بَرَكةٍ، وألْفَ رَحمةٍ، وألْفَ رِزقٍ، ونَزَعتْ منه كُلَّ غِلٍّ وداءٍ.
 

1 - اقرَءوا (يس) على مَوتاكُم. [وفي رِوايةٍ]: ("يس" قَلبُ القُرآنِ، لا يَقرَؤُها رَجُلٌ يُريدُ اللهَ والدَّارَ الآخِرةَ إلَّا غُفِرَ لهُ؛ فاقرَؤوها على مَوتاكُم).
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 14/15 التخريج : أخرجه أبو داود (3121)، وابن ماجه (1448)، وأحمد (‌20301)، والطيالسي 973) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قراءة القرآن على القبر استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضل قراءة القرآن مريض - قراءة القرآن على المريض والمحتضر دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس
|أصول الحديث

2 - اقرَؤُوا على مَوتاكم {يس} [يعني حديث: اقرأُوا يس على مَوتاكم.]
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : [معقل بن يسار] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 13/433 التخريج : أخرجه أبو داود (3121)، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20316)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10913) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس مريض - تلقين المريض عند الموت وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - اقرَؤُوا على مَوتاكم {يس} [يعني حديث: اقرأُوا يس على مَوتاكم.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 14/261 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10913) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3121)، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس مريض - تلقين المريض عند الموت وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - اقرَؤُوا على مَوتاكم {يس} [يعني حديث: اقرأُوا يس على مَوتاكم.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 93/13 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10913) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3121)، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس مريض - تلقين المريض عند الموت وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - اقْرَؤوا على مَوتاكُم (يس). [يعني حديث: اقرَؤوا يس على مَوتاكُم.]
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : [معقل بن يسار] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/600 التخريج : أخرجه أبو داود (3121)، وابن حبان (3002)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10846) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس مريض - تلقين المريض عند الموت وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
|أصول الحديث

6 - اقرَؤُوا على مَوتاكم {يس} [يعني حديث: اقرأُوا يس على مَوتاكم.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [معقل بن يسار] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 74/17 التخريج : أخرجه أبو داود (3121)، وابن حبان (3002)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10846) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس مريض - تلقين المريض عند الموت وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - اقْرَؤوا (يس) على مَوْتاكم.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : [معقل بن يسار] | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/34 التخريج : أخرجه أبو داود (3121)، وابن حبان (3002)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10846) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل قراءة القرآن مريض - القراءة عند الميت دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - اقرَؤوا يس على مَوْتاكم.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/49 التخريج : أخرجه أبو داود (3121) واللفظ له، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل قراءة القرآن مريض - القراءة عند الميت دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - اقرَؤوا يس على مَوتاكُم.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/118 التخريج : أخرجه أبو داود (3121) واللفظ له، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل قراءة القرآن مريض - القراءة عند الميت دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

10 - اقرَؤوا يس على مَوتاكُم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن باز | المصدر : حديث المساء
الصفحة أو الرقم : 402 التخريج : أخرجه أبو داود (3121) واللفظ له، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس مريض - تلقين المريض عند الموت وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - اقرَؤوا يس على مَوتاكُم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3121 التخريج : أخرجه أبو داود (3121) واللفظ له، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل قراءة القرآن مريض - القراءة عند الميت دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - اقرَؤوا يس على مَوتاكُم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5861 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10913) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3121)، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل قراءة القرآن مريض - القراءة عند الميت دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - اقرؤُوا على موتاكم يس.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 688 التخريج : أخرجه أبو داود (3121) واللفظ له، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل قراءة القرآن مريض - القراءة عند الميت دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - اقرؤُوا على موتاكم يس.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1072 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10913) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3121)، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل قراءة القرآن مريض - القراءة عند الميت دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - اقْرَؤوا (يس) على مَوتاكُم.
خلاصة حكم المحدث : ضعفه بعض أهل العلم
الراوي : [معقل بن يسار] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/161 التخريج : أخرجه أبو داود (3121)، وابن حبان (3002)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10846) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس مريض - تلقين المريض عند الموت وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
|أصول الحديث

16 - اقرأُوا يس على مَوتاكم.
خلاصة حكم المحدث : بعض أهل العلم ضعف هذا الحديث
الراوي : [معقل بن يسار] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/113 التخريج : أخرجه أبو داود (3121)، وابن حبان (3002)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10846) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس مريض - تلقين المريض عند الموت وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
|أصول الحديث

17 - اقرَؤوا على موتاكم يس
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : لقاء الباب المفتوح
الصفحة أو الرقم : 5/ 156 التخريج : -

18 - اقرَؤوا يس على موتاكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : لقاء الباب المفتوح
الصفحة أو الرقم : 1/ 626 التخريج : -

19 - [اقرؤوا على موتاكم يس]
خلاصة حكم المحدث : فيه مقال
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : لقاء الباب المفتوح
الصفحة أو الرقم : 7/ 184 التخريج : -

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: اقرَؤوا على مَوتاكُم (يس).
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 15/26 التخريج : أخرجه أبو داود (3121)، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة يس
|أصول الحديث

21 - اقرَءُوها عِندَ مَوْتاكم يَعني يس
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 273 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1448) واللفظ له، وأبو داود (3121)، وأحمد (20301) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل قراءة القرآن مريض - القراءة عند الميت دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - قلْبُ القُرآنِ ( يس )، لا يَقرؤُها رجلٌ يُريدُ اللهَ والدَّارَ الآخِرَةَ؛ إلَّا غفر اللهُ لهُ، اقْرؤُوها على موتاكُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 884 التخريج : أخرجه أحمد (20300)، والطبراني (20/231) (541) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10914) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة يس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قَلْبُ القرآنِ (يس)، ما قَرَأها رجُلٌ يُريدُ اللهَ والدَّارَ الآخرةَ؛ إلَّا غَفَرَ اللهُ له، اقْرَؤوها على مَوتاكم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/599
التصنيف الموضوعي: إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مكفرات الذنوب فضائل سور وآيات - سورة يس
| أحاديث مشابهة

24 - منْ قرأَ ( يس ) ابتغاءَ وجهِ اللهِ، غَفَرَ اللهَ لهَ ما تقدمَ منْ ذنبِه، فاقرؤُوهَا عندَ موتاكُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8918 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2458) واللفظ له، وقراءة يس عند الموتى أخرجه أبو داود (3121)، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى استغفار - مكفرات الذنوب دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - مَن قرأ ( يس ) ابتغاءَ وَجْهِ اللهِ، غفر اللهُ له ما تَقَدَّمَ من ذنبِه، فاقْرَؤُوها عند مَوْتَاكُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5785 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2458) واللفظ له، وقراءة يس عند الموتى أخرجه أبو داود (3121)، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) مختصراً
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الإخلاص عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مريض - قراءة القرآن على المريض والمحتضر فضائل سور وآيات - سورة يس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/553 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7223)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/78)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (160).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - حسن الصوت بالقرآن قرآن - قراءة القرآن بالألحان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - اقرءوا القرآنَ ولا تأكُلوا بهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 15/81 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - الوصية بالقرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن

28 - اقرَءُوا القُرآنَ ولا تَأكُلوا به، ولا تَستَكثِروا به
خلاصة حكم المحدث : مرفوع ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن شبل | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/420 التخريج : أخرجه أحمد (15574)، وأبو يعلى (1518)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4296) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - الوصية بالقرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : شاذة [يعني موقوفا]
الراوي : عبدالله بن الصامت | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/88 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8045)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2066) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه فتن - كراهية الاختلاف قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - الاجتماع على قراءة القرآن
|أصول الحديث

30 - اقرءوا القرآنَ، لا تأكُلُوا بِهِ، ولا تَسْتَأْثِرُوا بِه، ولا تجفُوا عنه، ولا تغْلُوا فيه
خلاصة حكم المحدث : خطأ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 3/253 التخريج : أخرجه البزار (1044) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (311)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - الوصية بالقرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - الغلو في القرآن والجفوة عنه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه