الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - كان إذا صلى العشاءَ؛ ركعَ أربعَ ركعاتٍ، وأوتر بسجدةٍ، ثم نام حتى يصلي - بعد - صلاتِه بالليلِ.

32 - عن ابن عباسٍ قال: من السُّنَّةِ ألا يصلِّيَ الرجلُ بالتَّيمُّمِ إلا صلاةً واحدةً، ثم يتيمَّمُ للصَّلاةِ الأخرى.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/377
التصنيف الموضوعي: تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتوشَّحُ ببُرْدَتِه فيَعقِدُها من وراءِ ظهرِه ثمَّ يُصلِّي فيها

34 - كانَ في عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ تعجَّبْنا تعبُّدَه واجتِهادَه فذَكرناهُ لرسولِ اللَّه باسمِه فلم يعرفْه ووصفناه بصفتِه فلم يعرفْه شيئًا نحنُ نُذَكِّرُه إذ طلعَ الرَّجلُ فقُلنا هوَ هذا فقالَ إنَّكم لَتُخبرونَ عن رجلٍ على وجهِه سَفعةٌ منَ الشَّيطانِ فأقبلَ حتَّى وقفَ عليهم فلم يُسلِّم فقالَ لَه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نشدتُّكَ اللَّهَ هل قلتَ حينَ وقفتَ على المَجلِسِ ما في القومِ أحدٌ أفضلُ منِّي وخيرٌ منِّي فقالَ اللَّهمَّ نعَم ثمَّ دخلَ فصلَّى فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ يقتلُ الرَّجلَ قالَ أبو بَكرٍ أنا فدخلَ عليهِ فوجدَه يصلِّي فقالَ سبحانَ اللَّهِ أقتلُ رجلًا يصلِّي وقد نَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ضربِ المصلِّينَ فخرجَ وذكرَ باقي الحديثِ

35 - عن ابن عباسٍ قال: منَ السُّنَّةِ أن لا يُصلِّيَ الرَّجلُ بالتَّيمُّمِ إلَّا صلاةً واحدةً، ثمَّ يتيمَّمُ للصَّلاةِ الأُخرى

36 - إذَا رقدَ المرءُ قبلَ أن يصلِّيَ العَتَمةَ وقفَ عليهِ ملَكانِ يوقِظانِه يقولانِ : الصَّلاةَ، ثُمَّ يولِّيانِ عنهُ ويقولانِ : رقَدَ الخاسِرُ.

37 - إذا رقد المرءُ قبلَ أن يُصلِّيَ العتَمةَ وقف عليه ملَكان يُوقِظانه يقولان : الصَّلاةَ، ثمَّ يُولِّيانِ عنه ويقولان : رقد الخاسرُ وأبَى

38 - عن ابنِ عباسٍ – رضي اللهُ عنهما – أنه قال : من السنَّةِ ألَّا يصلِّي بالتيممِ إلَّا صلاةً واحدةً، ثمَّ يتيممُ للصلاةِ الأخرَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/221
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تيمم - التيمم لكل فريضة تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

39 - عن ابن عباسٍ – رضي الله عنهما – أنه قال : من السنةِ ألا يُصلّي بالتيممِ إلا صلاةً واحدةً، ثم يتيمّمُ للصلاةِ الأخرى
خلاصة حكم المحدث : أثر ضعيف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/293
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تيمم - التيمم لكل فريضة تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

40 - إذا رقدَ المرءُ قبلَ أن يُصلِّيَ العَتَمةَ؛ وقفَ علَيهِ ملَكانِ يوقِظانِهِ يقولانِ : الصَّلاةَ، ثمَّ يولِّيانِ عنهُ؛ ويقولانِ :رقدَ الخاسرُ وأبَى

41 - قلتُ : لأنظرنَّ إلى صلاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم، كيفَ يُصلِّي، فنظرتُ إليهِ – فوصفَ قال - : ثمَّ قعدَ وافترشَ رجلَهُ اليُسرى، ووضعَ كفَّهُ اليسرى على فخذِهِ وركبتِهِ اليسرى وجعلَ حدَّ مرفقِهِ الأيمنِ على فخذِهِ اليُمنى، ثمَّ قبضَ اثنتينِ مِنْ أصابعِهِ وحلَّقَ حلقةً، ثمَّ رفعَ إصبعَهُ فرأيتُهُ يحركُها يَدعو بِهَا
خلاصة حكم المحدث : ظاهره أنه حسن ، ولكن فيه لفظة شاذة وهي ذكر تحريك الإصبع
توضيح حكم المحدث : ذكر تحريك الإصبع لا يصح
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 389
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإشارة في التشهد صلاة - التشهد صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - مَرَّ شابٌّ من قريشٍ بينَ يَدَيْ أبي سعيدٍ وهو يصلي فدَفَعَه, ثم عاد فدَفَعَه, ثم عاد فدَفَعَه, ثلاثَ مَرَّاتٍ. فلما انصرف قال : إنَّ الصلاةَ لا يَقْطَعُها شيءٌ, ولكن قال الرسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ادْرَؤُوا ما اسْتَطَعْتُم, فإنه شيطانٌ

43 - ما مِن أحدٍ يصومُ أوَّلَ خميسٍ من رجبَ ثمَّ يصلِّي فيما بين العشاءِ والعَتمةِ اثنتَيْ عشرةَ ركعةً..... الحديثُ في صلاةِ الرَّغائبِ

44 - قال عليٌّ : يا رسولَ اللهِ إذا أنت قُبِضْتَ من يُغسِّلُك ؟ وفيم نُكفِّنُك ؟ ومن يصلِّي عليك ؟ ومن يُدْخِلُك القبرَ ؟ فقال : يا عليُّ أما الغسلُ فغسِّلْني أنت، وابنَ عباسٍ يصبُّ الماءَ، وجبريلُ ثالثُكما فإذا أنتم فرغتم من غسلي فكفِّنونى في ثلاثةِ أثوابٍ جددٍ، وجبريلُ يأتيني بحنوطٍ منَ الجنةِ، فإذا أنتم وضعتموني على السريرِ فضعوني في المسجدِ واخرجوا عني، فإنَّ أولَ من يصلِّي عليَّ ربُّ العالمين من فوقِ عرشِه، ثم جبريلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ؛ ثم الملائكةُ زمرًا زمرًا، ثم ادخلوا فقوموا صفوفًا لا يتقدَّمُ عليَّ أحدٌ فقُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ثم أدخلوه المسجدَ ووضعوه في المسجدِ وخرج الناسُ عنه، فأولُ من صلَّى عليْهِ الربُّ من فوقِ عرشِه …
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله وابن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 51
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة

45 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا فجاء رجلٌ في يدِه حُزمَةٌ من رَيحانٍ فطرَحها بين يدَيه فلم يمَسَّها ثم جاء رجلٌ آخَرُ بحُزمةٍ من رَيحانٍ فطرَحها بين يدَيه فمدَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه فتناوَله ثم شمَّه ثم قال: نِعمَ الرَّيحانُ ينبُتُ تحتَ العرشِ وماؤه شِفاءٌ للعينِ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/417
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - إذا نام أحدُكم وفي نفسِه أن يصلِّيَ من الليلِ فليقبضْ قبضةً من ترابٍ عندَه فإذا انتبه فيقبضْ بيمينِه ثم ليَحصِبْ عن شمالِه
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/188
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يصلي الضحى حتى يقولَ الناسُ ما يدعُها ثم يدعُها حتى يقولَ الناسُ ما يصلّيها

48 - إذا نام أحدُكم وفي نفسِه أن يُصلِّيَ من اللَّيلِ فليضعْ قبضةً من ترابٍ عنده، فإذا انتبه فليقبِضْ بيمينِه، ثمَّ ليحصِبْ عن شمالِه

49 - إذا نام أحدكم وفي نفسِه أن يصلي من الليلِ فليضع قبضةً من ترابٍ عندَه، فإذا انتبهَ فليقبض بيمينِه ثم ليحصِبْ عن شمالِه

50 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلى العشاءَ ركع أربعَ ركعاتٍ، وأوترَ بسجدةٍ، ثم نام حتى يصليَ بعد صلاتِه بالليلِ

51 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حيثُ أمرهُ أن يصلِّيَ ركعتَينِ أمسكَ عنِ الخطبةِ حتَّى فرغَ من ركعتَيهِ ثمَّ عادَ إلى خطبتِهِ

52 - إذا نامَ أحدُكُم، وفي نَفسِهِ أن يصلِّيَ منَ اللَّيلِ فليَضَعْ قبضةً مِن تُرابٍ عندَهُ، فإذا انتبَهَ فليَقبِض بيمينِهِ ثمَّ ليحصِبْ عن شمالِهِ

53 - أُتِيتُ بالبُرَاقِ، فرَكِبْتُ أنا وجبريلُ، فسار بنا فكان إذا أَتَى على جبلٍ ارتفعت رِجْلَاهُ، وإذا هبط ارتفعت يَدَاهُ، حتى صار إلى أرضٍ غُمَّةٍ مُنْتِنَةٍ ، ثم أَفْضَيْنا إلى أرضٍ فَيْحَاءَ طَيِّبةٍ، قلتُ : يا جبريلُ كنا نَسِيرُ في أرضٍ غُمَّةٍ مُنْتِنَةٍ ، ثم إلى أرضٍ فَيْحَاءَ طَيِّبَةٍ ؟ فقال : تِلْكَ أرضُ النارِ، وهذه أرضُ الجنةِ، فأَتَيْتُ على رجلٍ وهو قائمٌ يُصَلِّي، فقال : مَن هذا معك يا جبريلُ ؟ قال : أَخُوكَ مُحَمَّدٌ، فرَحَّبَ ودعا لي بالبركةِ، وقال : سَلْ لِأُمَّتِكَ الْيُسْرَ، قلتُ : مَن هذا يا جبريلُ ؟ قال : أَخُوكَ ( عيسى بنُ مريمَ عليه الصلاةُ والسلامُ، قال : فسِرْنا فسَمِعْتُ صوتًا وتَذَمُّرًا، فأَتَيْنا على رجلٍ فقال : مَن هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا أَخُوكَ مُحَمَّدٌ، فرَحَّبَ بي، ودعا لي بالبركةِ، وقال : سَلْ لِأُمَّتِكَ الْيُسْرَ، فقلتُ : مَن هذا يا جبريلُ، فقال : هذا أَخُوكَ ( موسى قلتُ : على مَن كان صوتُه وتَذَمُّرُه ؟ أَعَلَى ربِّه ؟ قال : نعم، إنه يَعْرِفُ ذلك منه وحِدَّتَه. ثم سِرْنا، فرَأَيْنا مصابيحَ وضَوْءًا، فقلتُ : ما هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذه شجرةُ أَبِيكَ إبراهيمَ، قلتُ : أَدْنُو منها ؟ قال : نعم، فدَنَوْنا منها، فدعا لي بالبركةِ، ورَحَّب بي ثم مَضَيْنا إلى بيتِ المَقْدِسِ، فرَبَطْتُ الدابَّةَ بالحَلْقَةِ التى تَرْبِطُ بها الأنبياءُ، ثم دَخَلْتُ المسجدَ، ونُشِرَتْ ليَ الأنبياءُ : مَن سَمَّى اللهُ في كتابِه، ومَن لم يُسَمِّ، فصَلَّيْتُ بهم، إلا هؤلاءِ النفرَ الثلاثةَ : إبراهيمَ، وعيسى، وموسى

54 - يدخلُ عليكُم من هذا البابِ رجلٌ من أَهلِ الجنَّةِ فدخلَ معاويةُ ثمَّ قالَ منَ الغدِ مثلَ ذلِكَ فدخلَ معاويةُ ثمَّ قالَ منَ الغدِ مثلَ ذلِكَ فدخلَ معاويةُ فقالَ رجلٌ هذا هوَ قالَ هذا هوَ ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنتَ منِّي يا معاويةُ وأَنا منكَ لتزاحِمُني على بابِ الجنَّةِ كهاتينِ السَّبَّاحةِ والوُسطى

55 - بتُّ ليلةً عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأنظُرَ كيفَ يصلِّي فقامَ فتَوضَّأ وصلَّى رَكعتَينِ قيامُهُ مثلُ رُكوعِهِ ورُكوعُهُ مثلُ سجودِهِ ثمَّ نامَ ثمَّ استيقَظَ فتَوضَّأ واستنَّ ثمَّ قرأ بخمسِ آياتٍ من آلِ عمرانَ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيلِ وَالنَّهَارِ فلَم يزَل يفعلُ هذا حتَّى صلَّى عشرَ رَكَعاتٍ ثمَّ قامَ فصلَّى سجدةً واحدةً فأوترَ بِها وَنادى المُنادي عندَ ذلِكَ فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدما سَكَتَ المؤذِّنُ فصلَّى سَجدتينِ خفيفتينِ ثمَّ جلسَ حتَّى صلَّى الصُّبحَ

56 - إذا فَرَغ أحدُكم من طُهُورِهِ فيَشْهَدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه، ثم يُصَلِّي عَلَيَّ، فإذا قال ذلك فُتِحَتْ له أبوابُ الجنةِ

57 - أفضلُ الرِّباطِ انتظارُ الصلاة، ولزومُ مجالسِ الذكرِ، وما منْ عبدٍ يصلي ثمُّ يقعدُ في مقعدهِ إلا لم تزلْ الملائكةُ تُصلي عليهِ حتى يحدثَ أو يقومَ

58 - أفضلُ الرباطِ الصلاةُ، و لزومُ مجالِسِ الذِّكْرِ، وما مِنْ عبدٍ يُصَلِّي ثُمَّ يقعُدُ في مُصَلَّاهُ إلَّا لَمْ تزلِ الملائكةُ تُصَلِّي علَيْهِ حتى يُحْدِثَ أوْ يقومَ.

59 - جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، بهِ رَدْعٌ من خَلوقٍ. فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اذْهَبْ فَانْهَكْهُ، ثُمَّ أَتَاهُ فقال : اذْهَبْ فَانْهَكْهُ، ثُمَّ أَتَاهُ فقال : اذْهَبْ فَانْهَكْهُ ثُمَّ لا تَعُدْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5135
التصنيف الموضوعي: زينة - الخلوق للرجال زينة اللباس - التزعفر زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به طهارة - الخلوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - كان الناسُ في عهْدِ رسولِ اللهِ إذا قامَ المصلِّي يُصلِّي لمْ يَعْدُ بَصَرُ أحدِهِمْ موضِعَ قدَميْهِ، فلمَّا تُوفِّيَ رسولُ اللهِ فكانَ الناسُ إذا قامَ أحدُهمْ يُصلِّي لمْ يَعْدُ بصرُ أحدِهمْ موضِعَ جَبينِه ، فتُوفِّيَ أبو بكرٍ، وكانَ عُمَرُ، فكانَ الناسُ إذا قامَ أحدُهمْ يُصلِّي لمْ يَعدُ بَصرُ أحدِهمْ موضِعَ القِبلةِ، ثمَّ تُوفِّيَ عُمرُ، وكانَ عثمانُ بنُ عفّانَ، وكانتِ الفِتنةُ، فالْتفَتَ الناسُ يَمينًا وشِمالًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 294
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - النظر في الصلاة فتن - ظهور الفتن صلاة - الطمأنينة في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة
 

1 - بينما رجلٌ يصلِّي مسبلًا إزارَه إذ قالَ لَه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اذهب فتَوضَّأ فذَهبَ فتَوضَّأ ثمَّ جاءَ ثمَّ قالَ اذهب فتَوضَّأ فذَهبَ فتَوضَّأ ثمَّ جاءَ فقالَ لَه رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ ما لَك أمرتَه أن يتَوضَّأ ثمَّ سَكتَّ عنهُ فقالَ إنَّهُ كانَ يصلِّي وَهوَ مسبلٌ إزارَه وإنَّ اللَّهَ تعالى لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مسبلٍ إزارَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 638 التخريج : أخرجه أبو داود (638) واللفظ له، والبزار (8762)، والبيهقي (3431).
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار صلاة - أمر من صلى مسبلا إزاره بإعادة الوضوء والصلاة صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - حديثُ إنَّ اللَّهَ لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مُسبلٍ [يعني حديث: بينما رجُلٌ يصَلِّي مُسبِلًا إزارَه إذ قال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اذهَبْ فتوضَّأْ فذهَبَ فتوضَّأَ، ثمَّ جاء، ثمَّ قال: اذهَبْ فتوضَّأْ، فذهَبَ فتوضَّأَ، ثمَّ جاء، فقال له رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما لك أمَرْتَه أن يتوضَّأَ ثمَّ سَكَتَّ عنه؟! فقال: إنَّه كان يصَلِّي وهو مُسبِلٌ إزارَه، وإنَّ اللهَ تعالى لا يقبَلُ صلاةَ رجُلٍ مُسبلٍ إزارَه]

3 - بينما رجلٌ يُصلي مُسبلًا إزارَه إذ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: اذهبْ فتوضَّأْ فذهبَ فتوضَّأَ ثم جاء، فقال له: اذهبْ فتوضَّأْ فذهبَ فتوضَّأَ ثم جاء، فقال له رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما لكَ أمرتُه أنْ يتوضَّأَ ثم سكتَّ عنه؟!.. فقال: إنه كان يصلي وهو مُسبلٌ إزارَه، وإنَّ اللهَ تعالى لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مُسبلٍ إزارَه

4 - بينما رجلٌ يصلي مسبلًا إزارَه إذ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: اذهبْ فتوضأْ فذهبَ فتوضَّأَ ثم جاء، فقال له: اذهبْ فتوضَّأْ فذهبَ فتوضَّأَ ثم جاء، فقال له رجلٌ: يا رسولَ اللهِ ما لك أمرته أنْ يتوضَّأَ ثم سكتَّ عنه؟!.. فقال: ((إنه كان يصلِّي وهو مسبلٌ إزارَهُ، وإنَّ اللهَ تعالى لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مسبلٍ إزارَه

5 - بينما رجلٌ يصلِّي مسبلٌ إزارَه، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اذهبْ فتوضأ فذهب فتوضأَ، ثم جاء فقال: اذهبْ فتوضأ فقال له رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما لك أمرتَه أن يتوضأَ ثم سكت عنه، قال: إنه كان يصلِّي وهو مسبلٌ إزارَه وإن اللهَ لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مُسبلٍ.

6 - بينَما رجلٌ يصلِّي مسبلًا إزارَهُ ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اذهَب فتوضَّأ، فذَهَبَ فتوضَّأَ، ثمَّ جاءَ، فقالَ : اذهَب فتوضَّأ، فقالَ لَهُ رجلٌ : يا رَسولَ اللَّهِ، ما لَكَ أمرتَهُ أن يتوضَّأَ، ثمَّ سَكَتَّ عنهُ، قالَ : إنَّهُ كانَ يصلِّي وَهوَ مسبلٌ إزارَهُ، وإنَّ اللَّهَ لا يقبَلُ صلاةَ رجلٍ مُسبِلٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4086 التخريج : أخرجه أبو داود (4086) واللفظ له، والبزار (8762)، والبيهقي (3431).
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار صلاة - أمر من صلى مسبلا إزاره بإعادة الوضوء والصلاة صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - اذهَبْ فتوضَّأْ. فذهب فتوضأَ. ثم جاء، ثم قال له : اذهَبْ فتوضَّأْ فقال له رجلٌ آخرُ يا رسولَ اللهِ ما لك أمَرْتَه أن يتوضأ ثم سكتَّ عنه قال إنه كان يُصلِّي وهو مُسبِلٌ إزارَه وإنَّ اللهَ لا يَقبل صلاةَ رجلٍ مُسبِلٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1248 التخريج : أخرجه أبو داود (638)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6126) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار صلاة - أمر من صلى مسبلا إزاره بإعادة الوضوء والصلاة وضوء - نواقض الوضوء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمكةَ فمرَّ على رجلٍ قائمٍ يصلي على صخرةٍ فأتى ناحيةَ مكةَ فمكث مليًّا ثم أقبل فوجد الرجلَ على حالِه يصلي فجمع يدَيه ثم قال ثلاثَ مرارٍ يا أيُّها الناسُ عليكمْ بالقصدِ فإنَّ اللهَ لا يمَلُّ حتى تملُّوا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن جارية قال يحيى بن معين عنده مناكير وقال أبو زرعة لا بأس به وقال أبو داود منكر الحديث وذكره ابن حبان في الثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 14/534 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4241)، وأبو يعلى (1796)، وابن حبان (357) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث

9 - كان معاذٌ يصلِّي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم يأتِي فيؤمُّ قومَه فصلَّى ليلةً مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العشاءَ ثم أتَى قومَه فأمَّهم فافتتح بسورةِ البقرةِ فانحرفَ رجلٌ فسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : كلمة (فسلم) تفرد بها محمد بن عباد شيخ مسلم فتعتبر شاذة لأنها لم ترد في جميع الألفاظ إلا عند محمد بن عباد.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح مسلم لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/235 التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (701)، ومسلم (465) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - الإنكار على الإمام إذا أطال إطالة ترهق المأمومين صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن جابِرٍ قالَ مرَ رجلٌ منَ الأنصارِ بناضِحينِ على معاذٍ وَهوَ يصلِّي المغربَ فافتتحَ بسورةِ البقرةِ فصلَّى الرَّجلُ ثمَّ ذَهبَ
خلاصة حكم المحدث : [رواية] شاذة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 2/275 التخريج : أخرجه النسائي (984) واللفظ له، والبخاري (705)، ومسلم (465)، وأبو داود (790) مطولا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في المغرب صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف صلاة الجماعة والإمامة - الإنكار على الإمام إذا أطال إطالة ترهق المأمومين صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - والذي نفسي بيده، ( ثلاثَ مراتٍ ). ثم أكَبَّ، فأكبَّ كلُّ رجلٍ منا يبكي، لا ندري على ماذا حلَف، ثم رفع رأسَه، وفي وجهه البُشرَى، وكانت أحَبَّ إلينا من حُمْرِ النَّعَمِ ، قال : ما من رجلٍ يصلّي الصلواتِ الخمسِ، ويصومُ رمضانَ، ويُخرجُ الزكاةَ، ويجتنب الكبائرَ السبعَ؛ إلا فُتِحَت له أبوابُ الجنانِ، وقيل له : ادخُلْ بسلامٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 210
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الكبائر زكاة - فرض الزكاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة

12 - والذي نفسي بيده، ( ثلاثَ مراتٍ ). ثم أكَبَّ، فأكَبَّ كلُّ رجلٍ منا يبكي، لا ندري على ماذا حلَف، ثم رفع رأسَه، وفي وجهِه البُشرى وكانت أحبَّ إلينا من حُمْرِ النَّعَمِ ، قال : ما من رجلٍ يصلِّي الصلواتِ الخمسِ، ويصومُ رمضانَ، ويُخرجُ الزكاةَ، ويجتنبُ الكبائرَ السبعَ؛ إلا فُتِحَت أبوابُ الجنةِ الثمانيةُ يومَ القيامةِ حتى أنها لتَصْطفِقُ ثم تلا إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا

13 - مامن غنيٍّ ولافقيرٍ؛ إلا ودَّ يومَ القيامةِ أنه أُوتِيَ من الدنيا قوتًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1881 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4140)، وأحمد (12163) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - رجلٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال رضي اللهُ عنه قال شيخُنا : يَغلِبُ على الظَّنِّ أنه ابنُ عباسٍ : السُّنَّةُ في الصلاةِ على الجَِنازَةِ أن يُكَبِّرَ الإمامُ، ثم يَقرَأَ فاتحةَ الكتابِ بعدَ التكبيرةِ الأولى، يُسِرُّها في نفسِه، ثم يُصلِّيَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ويُخلِصَ الدعاءَ في التكبيراتِ الثلاثِ، لا يَقرَأُ في شيءٍ منهنَّ ثم يُسَلِّمَ

15 - كانَ يصلِّي، ثمَّ ينامُ قدرَ ما صلَّى، ثمَّ يصلِّي قدرَ ما نامَ ثمَّ ينامُ قدرَ ما صلَّى حتَّى يصبحَ ثمَّ نعتت لَه قراءتَه فإذا هيَ تَنعتُ قراءةً مفسَّرةً حرفًا حرفًا

16 - خطبنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا فقالَ والَّذي نفسي بيدِه ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ أكبَّ فأكبَّ كلُّ رجلٍ منَّا يبكي لا ندري علَى ماذا حلفَ ثمَّ رفعَ رأسَه في وجهِه البشرى فَكانت أحبَّ إلينا من حمرِ النَّعمِ ثمَّ قالَ ما من عبدٍ يصلِّي الصَّلواتِ الخمسَ ويصومُ رمضانَ ويخرجُ الزَّكاةَ ويجتَنبُ الكبائرَ السَّبعَ إلَّا فتِّحت لَه أبوابُ الجنَّةِ فقيلَ لَه ادخل بسلامٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2437
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الكبائر زكاة - فرض الزكاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة

17 - كانَ يصلِّي العتمةَ، ثمَّ يُسبِّحُ، ثمَّ يصلِّي بعدَها ما شاءَ اللَّهُ منَ اللَّيلِ ثمَّ ينصرفُ فيرقدُ مثلَ ما صلَّى ثمَّ يستيقظُ من نومِه ذلِك فيصلِّي مثلَ ما نامَ وصلاتُه تلكَ الآخرةُ تَكونُ إلى الصُّبحِ

18 - والذي نفسي بيدِه - ثلاثَ مراتٍ ثم أَكَبَّ، فأَكَبَّ كلُّ رجلٍ منا يبكي، لا يدري على ماذا حلَف، ثم رفع رأسَه وفي وجهه البُشرى، فكانت أَحَبَّ إلينا من حُمْرِ النَّعَمِ . قال : ما من عبدٍ يُصلِّي الصلواتِ الخمسِ، ويصوم رمضانَ، ويُخرِجُ الزكاةَ ويجتنبُ الكبائرَ السبعَ؛ إلا فُتِحَتْ له أبوابُ الجنَّةِ وقيل له : ادْخُلْ بسلامٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 452
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الكبائر زكاة - فرض الزكاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة

19 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أوتَرَ بتِسعِ رَكَعاتٍ لم يَقعُدْ إلَّا في الثَّامِنةِ، فيَحمَدُ اللهَ ويَذكُرُه ويَدعو، ثُمَّ يَنهَضُ ولا يُسَلِّمُ ثُمَّ يُصَلِّي التَّاسِعةَ فيَجلِسُ فيَذكُرُ اللهَ ويَدعو ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسليمةً يُسمِعُنا، ثُمَّ يُصَلِّي رَكعَتَينِ وهو جالِسٌ، فلَمَّا كَبِرَ وضَعُفَ أوتَرَ بسَبعِ رَكَعاتٍ، لا يَقعُدُ إلَّا في السَّادِسةِ، ثُمَّ يَنهَضُ ولا يُسَلِّمُ، فيُصَلِّي السَّابِعةَ، ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسليمةً، ثُمَّ يُصَلِّي رَكعَتَينِ وهو جالِسٌ. وفي رِوايةٍ في هذه القِصَّةِ: ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسليمةً واحِدةً: السَّلامُ عليكُم، ويَرفَعُ بها صَوتَه حَتَّى يوقِظَنا.

20 - اجْمَعُوا، مَن وجَدَ عُودًا فلْيَأْتِ به، ومَن وجَدَ عَظْمًا أو شَيْئًا فلْيَأْتِ به قال فمَا كان إلا سَاعةً حتى جَعلْنَاهُ رُكامًا فقال النبيُّ أتَرَوْنَ هذا ؟ فكَذَلِكَ تَجتمِعُ الذُّنوبُ على الرجُلِ مِنكُمْ كَما جَمَعْتُمْ هذا، فلْيَتَّقِ اللهَ رَجلٌ، فلَا يُذنِبُ صَغِيرةً ولا كبيرةً؛ فإنَّها مُحْصاةٌ عليْهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن جنادة العوفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1472 التخريج : أخرجه الطبراني (6/52) (5485)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المحقرات رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب مظالم - الحذر من صغائر الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - اجمعوا، من وجدَ عودًا، فليأتِ بِهِ، ومن وجدَ عظمًا أو شيئًا، فليأتِ بهِ، قال : فما كان إلا ساعةً حتى جعلناهُ رُكامًا، فقال : أترونَ هذا ؟ فكذلكَ تجتمعُ الذنوبُ على الرجلِ منكم، كما جمعتمْ هذا، فليتَّقِ اللهَ رجلٌ، فلا يُذْنِبْ صغيرةً، ولا كبيرةً، فإنَّها مُحصاةٌ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن جنادة العوفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6879 التخريج : أخرجه الطبراني (6/52) (5485)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المحقرات رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب مظالم - الحذر من صغائر الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كان يُصلِّي ثلاثَ عشرةَ ركعةً من الليلِ، ثم إنه صلَّى إحدى عشرةَ ركعةً؛ ترك ركعتيْنِ، ثم قُبِضَ حين قُبِضَ وهو يُصلِّي من الليلِ تسعَ ركعاتٍ، آخرَ صلاتِه من الليلِ الوترُ، ثم ربَّما جاء إلى فراشي هذا، فيأتيه بلالٌ، فيُؤْذِنُه بالصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : شاذ بهذا السياق
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6366 التخريج : أخرجه ابن حبان (2619) واللفظ له، وأبو داود (1363)، والبيهقي (4895) بلفظه دون قوله: ربما جاء إلى فراشي ...".
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن يَعلَى بنِ مُملَكٍ أنَّهُ سألَ أمَّ سلَمةَ زَوجَ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - عَن قراءةِ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - وصلاتِهِ فقالَت ما لَكُم وصلاتَهُ ؟ كانَ يصلِّي ثمَّ يَنامُ قدرَ ما صلَّى، ثمَّ يصلِّي قدرَ ما نامَ، ثمَّ يَنامُ قَدرَ ما صلَّى، حتَّى يُصْبِحَ

24 - كانَ يصلي بالليلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً، ثم يصلي إذا سمعَ النداءَ بالصبحِ ركعتينِ خفيفتينِ

25 - [ أنها سُئِلَتْ ] عن قراءةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وصلاتِه فقالت وما لكم وصلاتُه كان يصلِّي وينامُ قَدْرَ ما صلَّى ثم يصلِّي قدرَ ما نام ثم ينام قدرَ ما صلَّى حتى يُصبِحَ ونعتَتْ قراءتَه فإذا هي تَنعَتُ قراءتَه حرفًا حرفًا

26 - صلَّيتُ إلى جنبِ أبي جُحَيفَةَ، فتَمسَّى الحجَّاجُ بالصَّلاةِ، فقامَ يصلِّي الجمُعةَ، ثمَّ قام فصَلَّى ركعتينِ، ثمَّ قال : يا أبا بكرٍ، أشهِدُكَ أنَّها الجمُعُةُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو بكر بن عتبة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/426
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - صلاة الجمعة ركعتان جمعة - فرض الجمعة
| أحاديث مشابهة
 
28 - رُبما نزعَ قلنسوتَهُ فجعلَها سترةً بينَ يديهِ ثمَّ يُصلي إليها
خلاصة حكم المحدث : [لم أجد له إسنادا]
الراوي : - | المحدث : السبكي (الابن) | المصدر : طبقات الشافعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6/328
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - القلنسوة سترة - الصلاة إلى القلنسوة سترة - ما يستر المصلي سترة - الصلاة إلى سترة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - من توضأ ثم أتى المسجدَ، فصلى ركعتَين قبل الفجرِ، ثم جلس حتى يُصلِّيَ الفجرَ؛ كُتِبَتْ صلاتُه يومئذٍ في صلاةِ الأبرارِ، وكُتِبَ في وفْدِ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 228 التخريج : أخرجه الطبراني (8/218) (7766)
التصنيف الموضوعي: صلاة - ركعتي الفجر صلاة - فضل صلاة الصبح عقيدة - إثبات أسماء الله وضوء - فضل الوضوء صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من توضأَ ثم أتى المسجدَ فصلَّى الركعتينِ قبلَ الفجرِ ثم جلس حتى يُصلِّي الفجرَ كُتِبتْ صلاتُه يومئذٍ في صلاةِ الأبرارِ وكُتِبَ في وفدِ الرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6723 التخريج : أخرجه الطبراني (8/218) (7766)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - ركعتي الفجر صلاة - فضل صلاة الصبح وضوء - فضل الوضوء صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث