الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لأن أمشي مع أخٍ لي في حاجةٍ أحبُّ إليَّ من أن أعتكفَ في هذا المسجدِ شهرًا يعني المسجدَ الحرامَ

2 - على الوالي خمسُ خصالٍ : جمعُ المالِ من حقِّه، ووضعُه في حقِّه، وأن يستعينَ على أمورِهم بخيرِ مَن يعلمُ، ولا يحصُرْهم فيَهلِكَهم، ولا يؤخِّرُ أمرَ يومٍ لغدٍ

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان قاعدًا وحوله جماعةٌ كثيرةٌ، فقال : أيها الناسُ إنما مثل أحدِكم ومثلُ مالِه وأهلِه وعملِه كرجلٍ له إخوةٌ ثلاثةٌ؛ فقال لأخيه الذي هو ماله حين احتُضِر : ماذا عندكَ، فقد نزل بي ما ترى. قال : ما عندي لكَ غَناءٌ ولا نفعٌ إلا ما عشْتَ، فخذْ مني الآن ما أردتَ، فإني أفارقُكَ فيذهبُ بي إلى مذهبٍ غيرِ مذهبِكَ، ويأخذُني غيرُكَ. قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فأيُّ أخٍ ترونه ؟ قالوا : لا نسمعُ طائلًا. ثم قال لأخيه الذي هو أهلُه : قد نزل بي الموتُ، فماذا عندك منَ الغناءِ ؟ قال عندي أن أُمرِّضَكَ وأقومَ عليكَ، فإذا متَّ غسلتُكَ وكفنتُكَ وحملتُكَ وشيَّعتُكَ؛ ثم أرجِعُ فأُثني بخيرٍ عند مَنْ سألَني فأيُّ أخٍ ترونه ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ لا نسمعُ طائلًا. ثم قال لأخيه الذي هو عملُه : ماذا عندك ؟ وماذا لديك ؟ قال : أُشيِّعُكَ إلى قبرِكَ، وأونسُكَ، وأجادلُ عنكَ. فقال : أيُّ أخٍ ترونَ هذا ؟ قالوا : خيرُ أخٍ. قال الأمرُ هكذا

4 - لمَّا بعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ العلاءَ بنَ الحضرميِّ إلى البحرَينِ تبعتُهُ فرأيتُ منْهُ ثلاثَ خصالٍ لا أدري أيَّتُهنَّ أعجبُ انتَهينا إلى شاطئِ البحرِ فقالَ سمُّوا واقتحِموا فسمَّينا واقتحَمنا فعبَرنا فما بلَّ الماءُ إلا أسفلِ خفافِ إبلنا فلمَّا قفَلنا صِرنا بعدُ بفلاةٍ منَ الأرضِ وليسَ معنا ماءٌ فشَكونا إليْهِ فصلَّى رَكعتينِ ثمَّ دعا فإذا سحابةٌ مثلُ التُّرسِ ثمَّ أرخت عزاليَها فسقَينا واستَقَينا. وماتَ بعدما بعثَهُ أبو بَكرٍ إلى البحرينِ لمَّا ارتدَّت ربيعةُ فأظفرَهُ اللَّهُ بِهم وأعطوا ما منعوا منَ الزَّكاةِ وماتَ فدفنَّاهُ في الرَّملِ فلمَّا سِرنا غيرَ بعيدٍ قلنا يجيءُ سبُعٌ فيأْكلُهُ فرجَعنا فلم نرَهُ

5 - جاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحنُ مضطَّجِعونَ في المسجِدِ، فضرَبَنا بعَسيبٍ، فقال: أترقُدُونَ في المسجِدِ؟ إنَّه لا يُرقَدُ فيه. قال: فأجفَلْنا وأجفَلَ عليٌّ، فقال: تعالَ يا عليُّ، إنَّه يحِلُّ لكَ مِن المسجِدِ ما يحِلُّ لي، والذي نَفْسي بيدِه، إنَّك لذوَّادٌ عن حَوْضي يَومَ القيامةِ.

6 - يا عليُّ، لا يَحِلُّ لأحدٍ يُجْنِبُ في هذا المسجدِ غيري وغيرِكَ.

7 - ثلاثٌ هنَّ عليَّ فرائضُ وَهُنَّ لَكُم تطوُّعٌ النَّحرُ والوِترُ ورَكْعتا الضُّحى

8 - قال عليٌّ : يا رسولَ اللهِ إذا أنت قُبِضْتَ من يُغسِّلُك ؟ وفيم نُكفِّنُك ؟ ومن يصلِّي عليك ؟ ومن يُدْخِلُك القبرَ ؟ فقال : يا عليُّ أما الغسلُ فغسِّلْني أنت، وابنَ عباسٍ يصبُّ الماءَ، وجبريلُ ثالثُكما فإذا أنتم فرغتم من غسلي فكفِّنونى في ثلاثةِ أثوابٍ جددٍ، وجبريلُ يأتيني بحنوطٍ منَ الجنةِ، فإذا أنتم وضعتموني على السريرِ فضعوني في المسجدِ واخرجوا عني، فإنَّ أولَ من يصلِّي عليَّ ربُّ العالمين من فوقِ عرشِه، ثم جبريلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ؛ ثم الملائكةُ زمرًا زمرًا، ثم ادخلوا فقوموا صفوفًا لا يتقدَّمُ عليَّ أحدٌ فقُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ثم أدخلوه المسجدَ ووضعوه في المسجدِ وخرج الناسُ عنه، فأولُ من صلَّى عليْهِ الربُّ من فوقِ عرشِه …
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله وابن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 51
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة

9 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ في هذِهِ الآية سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى قالَ: أُتِيَ بفرسٍ فحُمِلَ عليْهِ خطوُهُ مُنتَهى بصرِهِ فسارَ وسارَ معَهُ جبريلُ فأتى على قومٍ يزرعونَ في يومٍ ويحصُدونَ في يومٍ كلَّما حصدوا عادَ كما كانَ فقالَ: يا جبريلُ من هؤلاءِ؟ قالَ: هؤلاءِ المُهاجرونَ في سبيلِ اللَّهِ تضاعفُ لَهمُ الحسنةُ بسبعِمائةِ ضعفٍ وما أنفقتُم من شيءٍ فَهوَ يُخلفُه ثمَّ أتى على قومٍ تُرضَخُ رؤوسُهم بالصَّخرِ كلَّما رُضِخت عادت قالَ: يا جبريلُ من هؤلاءِ؟ قالَ: هؤلاءِ الَّذينَ تتثاقلُ رؤوسُهم عنِ الصَّلاةِ ثمَّ أتى على قومٍ على أقبالِهم رقاعٌ وعلى أدبارِهم رقاعٌ يسرحونَ كما تسرحُ الأنعامُ عنِ الضَّريعِ والزَّقُّومِ ورَضفِ جَهنَّمَ قالَ: يا جبريلُ ما هؤلاءِ؟ قالَ: الَّذينَ لا يؤدُّونَ الزَّكاةَ ثمَّ أتى على خشبةٍ على الطَّريقِ لا يمرُّ بِها شيءٌ إلَّا قصعَتْهُ يقولُ اللَّهُ تعالى وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ. ثمَّ مرَّ على رجلٍ قد جمعَ حزمةً عظيمةً لا يستطيعُ حملَها وَهوَ يريدُ أن يزيدَ عليْها قالَ: يا جبريلُ ما هذا؟ قالَ: هذا رجلٌ من أمَّتِكَ عليْهِ أمانةٌ لا يستطيعُ أداءَها وَهوَ يزيدُ عليْها ثمَّ أتى على قومٍ تُقرضُ ألسنتُهم وشفاهُهم بمقاريضَ من حديدٍ كلَّما قُرِضت عادَت كما كانَت. قالَ: يا جبريلُ من هؤلاءِ؟ قالَ: هؤلاءِ خُطباءُ الفتنةِ.ثمَّ نعتَ الجنَّةَ والنَّارَ إلى أن قالَ: ثمَّ سارَ حتَّى أتى بيتَ المقدسِ فدخلَ وصلَّى ثمَّ أتى أرواحَ الأنبياءِ فأثنَوا على ربِّهم. وذَكرَ حديثًا طويلًا في ثلاثِ ورقاتٍ كبارٍ

10 - ثلاثٌ من كنَّ فيهِ رجعتْ عليهِ : البغيُ والمكرُ والنكثُ وتلا : إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَمَنَ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/92
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفتح تفسير آيات - سورة يونس تفسير آيات - سورة فاطر رقائق وزهد - البغي رقائق وزهد - المكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن أبي إسحاقٍ : سألتُ ابنَ عمرَ عن عثمانَ وعليٍّ فقال : تسلني عن عليٍّ، فقد رأيتُ مكانَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّهُ سُدَّ أبوابَ المسجدِ إلا بابَ عليٍّ

12 - حديثُ صلاةِ التَّسبيحِ [يعني حديث: يا عبَّاسُ يا عمَّاهُ ألا أعطيكَ ألا أمنحُك ألا أحبوكَ ألا أفعلُ لَك عشرَ خصالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلِك غفرَ اللَّهُ لَك ذنبَك أوَّلَه وآخرَه وقديمَه وحديثَه وخطأه وعمدَه وصغيرَه وَكبيرَه وسرَّهُ وعلانيتَه عشرُ خصالٍ أن تصلِّيَ أربعَ رَكعاتٍ تقرأُ في كلِّ رَكعةٍ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ فإذا فرغتَ منَ القراءةِ في أوَّلِ رَكعةٍ قلتَ وأنتَ قائمٌ سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَه إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرَّةً ثمَّ تركعُ فتقولُ وأنتَ راكعٌ عشرًا ثمَّ ترفعُ رأسَك منَ الرُّكوعِ فتقولُها عشرًا ثمَّ تَهوي ساجدًا فتقولُها وأنتَ ساجدٌ عشرًا ثمَّ ترفعُ رأسَك منَ السُّجودِ فتقولُها عشرًا ثمَّ تسجدُ فتقولُها عشرًا ثمَّ ترفعُ رأسَك منَ السُّجودِ فتقولُها عشرًا فذلِك خمسةٌ وسبعونَ في كلِّ رَكعةٍ تفعلُ في أربعِ رَكعاتٍ إنِ استطعتَ أن تصلِّيَها في كلِّ يومٍ مرَّةً فافعل فإن لم تستطع ففي كلِّ جمعةٍ مرَّةً فإن لم تفعل ففي كلِّ شَهرٍ مرَّةً فإن لم تفعل ففي عمرِك مرَّةً]

13 - فقد النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قومًا في الصلاةِ فقال : ما خلَّفكم ؟ قالوا : صلَّينا في بيتِنا، فقال : لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ

14 - وجَّهَ سعدُ بنُ أبي وقاصٍ نضلةَ بنَ معاويةَ الأنصاريَّ في ثلاثمائةٍ، فأغاروا على حلوانَ فافتتحها، ثم قام نضلةُ فنادى بالأذانِ فقال : اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، إذ سمع صوتًا من الجبالِ لا ترى معه صورةً : كبَّرتَ كبيرًا يا نضلةُ، فقال : أيها الكلامُ الطيبُ، قد سمعنا كلامك حسنًا، أَمِنَ الملائكةِ أنت أم طائفٌ ؟ فبرزَ لهم شيخٌ من شِعْبٍ من تلك الشِّعابِ في طِمْرَيْنِ من صوفٍ، فقال : السلامُ عليكم، فقال لهُ نضلةُ : من أنت يرحمك اللهُ ؟ قال : أنا زريبُ بنُ برثمليٍّ، وصيُّ عيسى بنِ مريمَ، دعا لي بالبقاءِ إلى نزولِه من السماءِ، فأقريء عمرَ السلامَ وقل له : إن ظهر خصالٌ وأنت في الإسلامِ فالهربَ الهربَ الحديثُ

15 - لما بنى داودُ المسجدَ فسقط فيه فقيل له : إنه لا يصلُحُ أن تتولى بناءَه، قال : ولمَ يا ربِّ ؟ قال : لما جرى على يدَيك من الدَّماءِ، قال : أو لم يكن في هواكَ ؟ قال : بلى، ولكنهم عبادي أرحمُهم..
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/487
التصنيف الموضوعي: أنبياء - داود علم - القصص أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

16 - أدرَكني كعبُ بنُ عُجرةَ وأنا بالبلاطِ متوجِّهًا إلى المسجدِ, مشبِّكًا بينَ أصابعي, فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ إذا توضَّأَ أحدُكم فأحسنَ الوضوءَ , ثمَّ خرجَ عامدًا إلى المسجدِ, فلا يُشبِّكَنَّ بين أصابعِهِ. لفظُ عثمانَ بنَ عمرَ عنهُ, ولفظُ عثمانَ بنِ الهيثَمِ عنهُم إلى المسجِدِ فلا يشبِّكْ بينَ أصابعِهِ فإنَّهُ في صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة , عن المقبري , عن أبي ثمامة , وهو مجهول لا يعرف إلا بهذا الحديث , وفيه نكارة
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1159
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - تشبيك الأصابع في المسجد وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - حديثٌ في صلاةِ العيدِ في المسجدِ يومَ المطرِ

18 - صلاةُ الرجُلِ في المسجدِ الأقصى بخمسينَ ألفِ صلاةٍ

19 - لا يحلُّ لأحدٍ أن يجنُبَ في هذا المسجدِ غيري وغيرِكَ

20 - ثلاثٌ ذهبتْ منهم الرحمةُ : الصيَّادُ والقصَّابُ وبائعُ الحيوانِ

21 - ثلاثُ دعَواتٍ لا تردُّ دعوةُ الوالدِ ودعوةُ الصَّائمِ ودعوةُ المسافرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة ولا أعرف إبراهيم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1272
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء بر وصلة - دعوة الوالدين آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم سفر - دعوة المسافر صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - البركةُ في ثلاثٍ : البيعُ إلى أجلٍ، والمقارضةُ، وخلطُ الشعيرِ بالبُرِّ للبيتِ لا للبيعِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : صالح بن صهيب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/605
التصنيف الموضوعي: أطعمة - خلط البر بالشعير بيوع - البيع إلى أجل رقائق وزهد - ما فيه البركة شركة - جواز المضاربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إنَّما يُؤتى الناسُ يومَ القيامةِ مِنْ إحدَى ثلاثٍ إمَّا مِنْ شُبهةٍ في الدِّينِ ارتكبوها أوْ شهوةِ لذةٍ آثرُوها أوْ غَضبةٍ لِحَميةٍ عَمِلوها فإذا لاحتْ لكُمْ شُبهةٌ فأجْلوها باليقينِ وإذا عرضَتْ لكمْ شهوةٌ فاقمعوها بالزهدِ وإذا عَنتَ لكُمْ غَضبةٌ فادرؤُوها بالعفوِ إنهُ يُنادي منادٍ يومَ القيامةِ ألا مَنْ كان لهُ أجرٌ على اللهِ فليقُمْ فيقومُ العافونَ عَنِ الناسِ ألمْ ترَ إلى قولِهِ تعالى فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 16
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم
| أحاديث مشابهة

24 - أنَّ عمرَ خرج إلى المسجدِ، فرأى طعامًا منثورًا، فقال : بارك اللهُ فيه وفيمن جلبَه، قيل : يا أميرَ المؤمنين فإنه قد احتُكِرَ، قال : ومن احتكره ؟ قالوا : فَرُّوخٌ مولى عثمانَ، وفلانٌ مولى عمرَ، فقال : ما حملَكما على ذلك ؟ قالا : نشتري بأموالِنا يا أميرَ المؤمنين ونبيعُ، فقال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول : من احتكر على المسلمين طعامَهم ضربه اللهُ بالإفلاسِ والجذامِ، فقال فَرُّوخٌ : أُعاهدُ اللهَ وأعاهدُك أني لا أعودُ، أما مولى عمرَ فلقد رأيتُه مجذومًا

25 - لو أنَّ مُرجئًا أو قدَريًّا مات فدفِن ثم نُبشَ بعد ثلاثٍ لوُجِدَ إلى غيرِ القبلةِ

26 - من توضأَ ثم خرج إلى المسجدِ فقال : بسمِ اللهِ الذي خلقني فهو يهدينِ – إلا هدَاهُ اللهُ لأصوبِ الأعمالِ

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اعتمرَ ثلاثَ عُمَرٍ : عمرةً في شوَّالٍ وعمرَتَينِ في ذي القِعدَةِ

28 - البرَكَةُ في المقارَضةِ [يعني حديث: البركةُ في ثلاثٍ: في البيعِ إلى أجَلٍ، والمُقارَضَةِ، وخلْطِ الشَّعِيرِ بالبُرِّ للبيتِ لا للبيعِ.]
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/228
التصنيف الموضوعي: تجارة - فضل التجارة رقائق وزهد - ما فيه البركة شركة - جواز المضاربة تجارة - أحكام التجارة تجارة - الحث على التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - مَن مَشِى في حاجةِ أخيهِ كانَ خيرًا مِنِ اعتكافِ عشْرِ سِنِينَ ومَن اعتكَفَ يومًا جَعَلَ اللهُ بينَهُ وبينَ النارِ ثلاثَ خنادِقَ

30 - كنتُ على البابِ يَومَ الشُّورى، فارتَفَعتِ الأصواتُ، فسمِعتُ عليًّا يقولُ: بايَعَ الناسُ لأبي بَكرٍ، وأنا وَاللهِ أَوْلى بالأمْرِ منه وأحَقُّ به. فسمِعتُ وأطَعتُ؛ مَخافةَ أنْ يَرجِعَ الناسُ كُفَّارًا يَضرِبُ بعضُهم رِقابَ بعضٍ. ثمَّ بايَعَ الناسُ عُمرَ، وأنا وَاللهِ أَوْلى بالأمْرِ منه، فسمِعتُ وأطَعتُ؛ مَخافةَ أنْ يَضرِبَ بعضُهم رِقابَ بعضٍ. ثمَّ أنتُم تُريدونَ أنْ تُبايِعوا عُثمانَ، إذَنْ أسمَعُ وأُطيعُ؛ إنَّ عُمرَ جعَلَني في خَمسةٍ لا يَعرِفُ لي فَضلًا عليهم، ولا يَعرِفونَه لي، كلُّنا في شَرعٍ سَواءٌ، وايْمُ اللهِ ، لو أشاءُ أنْ أتَكلَّمَ فثَمَّ لا يَستَطيعُ عَرَبيُّهم ولا عَجميُّهم رَدَّه، نَشَدتُكم باللهِ، أفيكم أحَدٌ آخَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَيري؟ قالوا: لا. ثمَّ قال: نَشَدتُكم باللهِ، أفيكم أحَدٌ له عَمٌّ مِثلُ عَمِّي حَمزةَ؟ قالوا: اللَّهمَّ لا. فقال: أفيكم أحَدٌ له أخٌ مِثلُ أخي جَعفَرٍ ذي الجَناحَينِ المُوَشَّى بالجَوهَرِ، يَطيرُ بهما في الجنَّةِ؟ قالوا: لا. قال: أفيكم أحَدٌ مِثلُ سِبطَيَّ الحسَنِ والحُسَينِ سيِّدَيْ شَبابِ أهلِ الجنَّةِ؟ قالوا: لا. قال: أفيكم أحَدٌ له زَوجةٌ مِثلُ زَوجَتي؟ قالوا: لا. قال: أفيكم أحَدٌ كان أقتَلَ لمُشرِكي قُرَيشٍ عِندَ كلِّ شَديدةٍ تَنزِلُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنِّي؟ قالوا: لا.
خلاصة حكم المحدث : منكر غير صحيح وحاشا أمير المؤمنين من قول هذا
الراوي : عامر بن واثلة أبو الطفيل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/441
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| أحاديث مشابهة
 

1 - لأن أمشي مع أخٍ لي في حاجةٍ أحبُّ إليَّ من أن أعتكفَ في هذا المسجدِ شهرًا يعني المسجدَ الحرامَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/582 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (41/293) مطولاً باختلاف يسير. وأخرجه الطبراني (12/453) (13646)، وأبو الشيخ في ((التوبيخ والتنبيه)) (97)، والشجري في ((الأمالي)) (2298) بلفظ مسجد المدينة
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - كثرة طرق الخير صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - على الوالي خمسُ خصالٍ : جمعُ المالِ من حقِّه، ووضعُه في حقِّه، وأن يستعينَ على أمورِهم بخيرِ مَن يعلمُ، ولا يحصُرْهم فيَهلِكَهم، ولا يؤخِّرُ أمرَ يومٍ لغدٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/417 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/190).
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - بطانة الأمير إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - أدب الإمارة إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته غنائم - مصرف الفيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان قاعدًا وحوله جماعةٌ كثيرةٌ، فقال : أيها الناسُ إنما مثل أحدِكم ومثلُ مالِه وأهلِه وعملِه كرجلٍ له إخوةٌ ثلاثةٌ؛ فقال لأخيه الذي هو ماله حين احتُضِر : ماذا عندكَ، فقد نزل بي ما ترى. قال : ما عندي لكَ غَناءٌ ولا نفعٌ إلا ما عشْتَ، فخذْ مني الآن ما أردتَ، فإني أفارقُكَ فيذهبُ بي إلى مذهبٍ غيرِ مذهبِكَ، ويأخذُني غيرُكَ. قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فأيُّ أخٍ ترونه ؟ قالوا : لا نسمعُ طائلًا. ثم قال لأخيه الذي هو أهلُه : قد نزل بي الموتُ، فماذا عندك منَ الغناءِ ؟ قال عندي أن أُمرِّضَكَ وأقومَ عليكَ، فإذا متَّ غسلتُكَ وكفنتُكَ وحملتُكَ وشيَّعتُكَ؛ ثم أرجِعُ فأُثني بخيرٍ عند مَنْ سألَني فأيُّ أخٍ ترونه ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ لا نسمعُ طائلًا. ثم قال لأخيه الذي هو عملُه : ماذا عندك ؟ وماذا لديك ؟ قال : أُشيِّعُكَ إلى قبرِكَ، وأونسُكَ، وأجادلُ عنكَ. فقال : أيُّ أخٍ ترونَ هذا ؟ قالوا : خيرُ أخٍ. قال الأمرُ هكذا
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/456 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 277)، والرامهرمزي في ((أمثال الحديث)) (76)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1484) جميعهم بألفاظ مقاربة مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا يكملُ عبدٌ الإيمانَ باللهِ حتى تكونَ فيه خمسُ خصالٍ التوكلُ على اللهِ والتفويضُ إلى اللهِ والتسليمُ لأمرِ اللهِ والرضا لقضاءِ اللهِ والصبرُ على بلاءِ اللهِ إنَّه مَنْ أحبَّ للهِ وأبغضَ للهِ وأعطى للهِ ومنع للهِ فقد استكملَ الإيمانَ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 6 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (29) بنحوه، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 450)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 136) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - الصبر على البلاء قدر - الرضا بالقضاء
|أصول الحديث

5 - لمَّا بعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ العلاءَ بنَ الحضرميِّ إلى البحرَينِ تبعتُهُ فرأيتُ منْهُ ثلاثَ خصالٍ لا أدري أيَّتُهنَّ أعجبُ انتَهينا إلى شاطئِ البحرِ فقالَ سمُّوا واقتحِموا فسمَّينا واقتحَمنا فعبَرنا فما بلَّ الماءُ إلا أسفلِ خفافِ إبلنا فلمَّا قفَلنا صِرنا بعدُ بفلاةٍ منَ الأرضِ وليسَ معنا ماءٌ فشَكونا إليْهِ فصلَّى رَكعتينِ ثمَّ دعا فإذا سحابةٌ مثلُ التُّرسِ ثمَّ أرخت عزاليَها فسقَينا واستَقَينا. وماتَ بعدما بعثَهُ أبو بَكرٍ إلى البحرينِ لمَّا ارتدَّت ربيعةُ فأظفرَهُ اللَّهُ بِهم وأعطوا ما منعوا منَ الزَّكاةِ وماتَ فدفنَّاهُ في الرَّملِ فلمَّا سِرنا غيرَ بعيدٍ قلنا يجيءُ سبُعٌ فيأْكلُهُ فرجَعنا فلم نرَهُ

6 - جاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحنُ مضطَّجِعونَ في المسجِدِ، فضرَبَنا بعَسيبٍ، فقال: أترقُدُونَ في المسجِدِ؟ إنَّه لا يُرقَدُ فيه. قال: فأجفَلْنا وأجفَلَ عليٌّ، فقال: تعالَ يا عليُّ، إنَّه يحِلُّ لكَ مِن المسجِدِ ما يحِلُّ لي، والذي نَفْسي بيدِه، إنَّك لذوَّادٌ عن حَوْضي يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/469 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 139) بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به قيامة - الحوض مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - يا عليُّ، لا يَحِلُّ لأحدٍ يُجْنِبُ في هذا المسجدِ غيري وغيرِكَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر بمرة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2634 التخريج : أخرجه البيهقي (13785) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3727)، وأبو يعلى (1042) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم غسل - منع الجنب من إتيان المسجد غسل - نهي الجنب والحائض عن اللبث في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ثلاثٌ هنَّ عليَّ فرائضُ وَهُنَّ لَكُم تطوُّعٌ النَّحرُ والوِترُ ورَكْعتا الضُّحى
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3846 التخريج : أخرجه أحمد (2050)، والدارقطني (2/21) باختلاف يسير، والبيهقي (4635) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - الضحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - قال عليٌّ : يا رسولَ اللهِ إذا أنت قُبِضْتَ من يُغسِّلُك ؟ وفيم نُكفِّنُك ؟ ومن يصلِّي عليك ؟ ومن يُدْخِلُك القبرَ ؟ فقال : يا عليُّ أما الغسلُ فغسِّلْني أنت، وابنَ عباسٍ يصبُّ الماءَ، وجبريلُ ثالثُكما فإذا أنتم فرغتم من غسلي فكفِّنونى في ثلاثةِ أثوابٍ جددٍ، وجبريلُ يأتيني بحنوطٍ منَ الجنةِ، فإذا أنتم وضعتموني على السريرِ فضعوني في المسجدِ واخرجوا عني، فإنَّ أولَ من يصلِّي عليَّ ربُّ العالمين من فوقِ عرشِه، ثم جبريلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ؛ ثم الملائكةُ زمرًا زمرًا، ثم ادخلوا فقوموا صفوفًا لا يتقدَّمُ عليَّ أحدٌ فقُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ثم أدخلوه المسجدَ ووضعوه في المسجدِ وخرج الناسُ عنه، فأولُ من صلَّى عليْهِ الربُّ من فوقِ عرشِه …
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله وابن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 51
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة

10 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ في هذِهِ الآية سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى قالَ: أُتِيَ بفرسٍ فحُمِلَ عليْهِ خطوُهُ مُنتَهى بصرِهِ فسارَ وسارَ معَهُ جبريلُ فأتى على قومٍ يزرعونَ في يومٍ ويحصُدونَ في يومٍ كلَّما حصدوا عادَ كما كانَ فقالَ: يا جبريلُ من هؤلاءِ؟ قالَ: هؤلاءِ المُهاجرونَ في سبيلِ اللَّهِ تضاعفُ لَهمُ الحسنةُ بسبعِمائةِ ضعفٍ وما أنفقتُم من شيءٍ فَهوَ يُخلفُه ثمَّ أتى على قومٍ تُرضَخُ رؤوسُهم بالصَّخرِ كلَّما رُضِخت عادت قالَ: يا جبريلُ من هؤلاءِ؟ قالَ: هؤلاءِ الَّذينَ تتثاقلُ رؤوسُهم عنِ الصَّلاةِ ثمَّ أتى على قومٍ على أقبالِهم رقاعٌ وعلى أدبارِهم رقاعٌ يسرحونَ كما تسرحُ الأنعامُ عنِ الضَّريعِ والزَّقُّومِ ورَضفِ جَهنَّمَ قالَ: يا جبريلُ ما هؤلاءِ؟ قالَ: الَّذينَ لا يؤدُّونَ الزَّكاةَ ثمَّ أتى على خشبةٍ على الطَّريقِ لا يمرُّ بِها شيءٌ إلَّا قصعَتْهُ يقولُ اللَّهُ تعالى وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ. ثمَّ مرَّ على رجلٍ قد جمعَ حزمةً عظيمةً لا يستطيعُ حملَها وَهوَ يريدُ أن يزيدَ عليْها قالَ: يا جبريلُ ما هذا؟ قالَ: هذا رجلٌ من أمَّتِكَ عليْهِ أمانةٌ لا يستطيعُ أداءَها وَهوَ يزيدُ عليْها ثمَّ أتى على قومٍ تُقرضُ ألسنتُهم وشفاهُهم بمقاريضَ من حديدٍ كلَّما قُرِضت عادَت كما كانَت. قالَ: يا جبريلُ من هؤلاءِ؟ قالَ: هؤلاءِ خُطباءُ الفتنةِ.ثمَّ نعتَ الجنَّةَ والنَّارَ إلى أن قالَ: ثمَّ سارَ حتَّى أتى بيتَ المقدسِ فدخلَ وصلَّى ثمَّ أتى أرواحَ الأنبياءِ فأثنَوا على ربِّهم. وذَكرَ حديثًا طويلًا في ثلاثِ ورقاتٍ كبارٍ

11 - ثلاثٌ هنَّ عليَّ فريضةٌ، وهنَّ لكم تطَوُّعٌ: الوِترُ، وركعتا الضُّحى، وركعتا الفَجرِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 309 التخريج : -

12 - ثلاثٌ من كنَّ فيهِ رجعتْ عليهِ : البغيُ والمكرُ والنكثُ وتلا : إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَمَنَ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/92 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/31)، والخطيب البغدادي (9/459) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفتح تفسير آيات - سورة يونس تفسير آيات - سورة فاطر رقائق وزهد - البغي رقائق وزهد - المكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن أبي إسحاقٍ : سألتُ ابنَ عمرَ عن عثمانَ وعليٍّ فقال : تسلني عن عليٍّ، فقد رأيتُ مكانَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّهُ سُدَّ أبوابَ المسجدِ إلا بابَ عليٍّ

14 - أنَّهُ سمعَ أنسًا يقولُ كانَ شبابٌ منَ الأنصارِ يستمعونَ القرآنَ ثمَّ يتنحَّونَ في ناحيةِ المدينةِ يحسبُ أَهلوهم أنَّهم في المسجدِ ويحسبُ أَهلُ المسجدِ أنَّهم في أَهليهم فيصلُّونَ منَ اللَّيلِ حتَّى إذا تقاربَ الصُّبحُ احتطبَ بعضُهم واستقى بعضُهم منَ الماءِ العذبِ ثمَّ يقبِلونَ حتَّى يضعوا حزمَهم وقربَهم على أبوابِ حُجَرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فبعثَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى بئرِ معونةَ فاستُشْهدوا كلُّهم فدعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على من قتلَهم خمسَ عشرةَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : غريب فرد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/643 التخريج : أخرجه ابن حبان (7263)، وعلي بن حجر في ((أحاديث إسماعيل بن جعفر)) (48)، والسراج في ((مسنده)) (1341) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت مغازي - يوم بئر معونة
|أصول الحديث

15 - جاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ووُجوهُ بُيوتِ أصحابِه شارعةٌ في المسجِدِ، فقال: وجِّهوا هذه البُيوتَ عن المسجِدِ. ثمَّ دخَلَ ولم يصنَعوا شَيئًا رجاءَ أنْ يَنزِلَ لهم رُخْصةٌ، فخرَجَ إليهم بعدُ، فقال: وجِّهوا هذه البُيوتَ عن المسجِدِ؛ فإنِّي لا أُحِلُّ المسجِدَ لحائضٍ ولا جُنُبٍ إلَّا لمحمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ.
خلاصة حكم المحدث : قوله فيه إلا لمحمد صلى الله عليه وسلم وآل محمد منكر من القول وما علمت أحداً ذهب إليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/871 التخريج : أخرجه أبو داود (232)، وابن خزيمة (1327)، والبيهقي (4495)
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
|أصول الحديث

16 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ اسْتَخْلَفُوا خَلِيفَةً عليهم بعدَ مُوسَى، فقامَ يصلِّي في القمرِ فَوْقَ بَيتِ المَقْدِسِ ، فذكرَ أُمُورًا كان صنعها، فخَرَجَ، فَتَدَلَّى بِسَبَبٍ، فَأصبحَ السَّبَبُ مُعَلَّقًا في المسجدِ، وقد ذهب، فانطلقَ حتى أَتَى قَوْمًا على شَطِّ البَحْرِ، فوجدَهُمْ يَصْنَعُونَ لَبِنًا، فسألَهُمْ : كَيْفَ تأخُذُونَ هذا اللَّبِنَ ؟ فَأَخْبَرُوهُ، فَلَبَّنَ مَعَهُمْ، وكان يأكلُ من عَمَلِ يَدَهِ، فإذا كان حِينُ الصَّلاةِ، تَطَهَّرَ فَصلَّى، فرفعَ ذلكَ العُمَّالُ إلى قَهْرَمانِهِمْ، إِنَّ فينا رجلًا يَفْعَلُ كذا وكذا فَأَرْسَلَ إليهِ، فَأبى أنْ يأتيَهُ ثلاثَ مراتٍ ثُمَّ إنَّهُ جاءهُ بِنفسِهِ يَسِيرُ على دَابَّتِه فلمَّا رَآهُ فَرَّ، واتَّبَعَهُ فَسَبَقَهُ، فقال : أنْظُرْنِي أُكَلِّمْكَ. قال : فقامَ حتى كَلَّمَهُ، فَأخبرَهُ خَبَرَهُ، فلمَّا أخبرَهُ خَبَرَهُ، وأنَّهُ كان مَلِكًا، وأنَّهُ فَرَّ من رَهْبَةِ اللهِ، قال : إنِّي لَأَظُنُّ أَنِّي لاحِقٌ بِكَ فَلَحِقَهُ، فَعَبَدَا اللهَ حتى ماتَا بِرَمْلَةِ مصرَ. قال عبدُ اللهِ لَوْ كُنْتُ ثَمَّ لاهْتَدَيْتُ إلى قَبْرَيْهِما من صِفَةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ التي وصَفَ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : يزيد بن جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 20/440 التخريج : أخرجه البزار (1990)، والطبراني (10/ 175) (10370)، وابن قدامة في ((الرقة والبكاء)) (ص89) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص
|أصول الحديث

17 - حديثُ صلاةِ التَّسبيحِ [يعني حديث: يا عبَّاسُ يا عمَّاهُ ألا أعطيكَ ألا أمنحُك ألا أحبوكَ ألا أفعلُ لَك عشرَ خصالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلِك غفرَ اللَّهُ لَك ذنبَك أوَّلَه وآخرَه وقديمَه وحديثَه وخطأه وعمدَه وصغيرَه وَكبيرَه وسرَّهُ وعلانيتَه عشرُ خصالٍ أن تصلِّيَ أربعَ رَكعاتٍ تقرأُ في كلِّ رَكعةٍ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ فإذا فرغتَ منَ القراءةِ في أوَّلِ رَكعةٍ قلتَ وأنتَ قائمٌ سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَه إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرَّةً ثمَّ تركعُ فتقولُ وأنتَ راكعٌ عشرًا ثمَّ ترفعُ رأسَك منَ الرُّكوعِ فتقولُها عشرًا ثمَّ تَهوي ساجدًا فتقولُها وأنتَ ساجدٌ عشرًا ثمَّ ترفعُ رأسَك منَ السُّجودِ فتقولُها عشرًا ثمَّ تسجدُ فتقولُها عشرًا ثمَّ ترفعُ رأسَك منَ السُّجودِ فتقولُها عشرًا فذلِك خمسةٌ وسبعونَ في كلِّ رَكعةٍ تفعلُ في أربعِ رَكعاتٍ إنِ استطعتَ أن تصلِّيَها في كلِّ يومٍ مرَّةً فافعل فإن لم تستطع ففي كلِّ جمعةٍ مرَّةً فإن لم تفعل ففي كلِّ شَهرٍ مرَّةً فإن لم تفعل ففي عمرِك مرَّةً]

18 - فقد النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قومًا في الصلاةِ فقال : ما خلَّفكم ؟ قالوا : صلَّينا في بيتِنا، فقال : لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ

19 - وجَّهَ سعدُ بنُ أبي وقاصٍ نضلةَ بنَ معاويةَ الأنصاريَّ في ثلاثمائةٍ، فأغاروا على حلوانَ فافتتحها، ثم قام نضلةُ فنادى بالأذانِ فقال : اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، إذ سمع صوتًا من الجبالِ لا ترى معه صورةً : كبَّرتَ كبيرًا يا نضلةُ، فقال : أيها الكلامُ الطيبُ، قد سمعنا كلامك حسنًا، أَمِنَ الملائكةِ أنت أم طائفٌ ؟ فبرزَ لهم شيخٌ من شِعْبٍ من تلك الشِّعابِ في طِمْرَيْنِ من صوفٍ، فقال : السلامُ عليكم، فقال لهُ نضلةُ : من أنت يرحمك اللهُ ؟ قال : أنا زريبُ بنُ برثمليٍّ، وصيُّ عيسى بنِ مريمَ، دعا لي بالبقاءِ إلى نزولِه من السماءِ، فأقريء عمرَ السلامَ وقل له : إن ظهر خصالٌ وأنت في الإسلامِ فالهربَ الهربَ الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عبدالله بن أبي الهذيل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/46 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4507) بلفظه، وابن أبي داود كما في ((ميزان الاعتدال)) للذهبي (3/46) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم سرايا - السرايا مناقب وفضائل - زريب بن برثملي إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - حديثٌ في داودَ لمَّا بنَى المسجدَ فسقط, فقال له : إنِّي لا يصلُحُ أن تتولَّى, قال : أي ربِّ ولم ؟ قال : لما أُجرِي على يدَيْك من الدِّماءِ, قال : أوَلم يكُنْ في هواك ؟ قال : بلَى ولكنَّهم عبادي أرحمُهم
خلاصة حكم المحدث : كذب فيه محمد بن أيوب بن سويد الرملي
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 48
التصنيف الموضوعي: أنبياء - داود أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

21 - لما بنى داودُ المسجدَ فسقط فيه فقيل له : إنه لا يصلُحُ أن تتولى بناءَه، قال : ولمَ يا ربِّ ؟ قال : لما جرى على يدَيك من الدَّماءِ، قال : أو لم يكن في هواكَ ؟ قال : بلى، ولكنهم عبادي أرحمُهم..
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/487
التصنيف الموضوعي: أنبياء - داود علم - القصص أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

22 - أدرَكني كعبُ بنُ عُجرةَ وأنا بالبلاطِ متوجِّهًا إلى المسجدِ, مشبِّكًا بينَ أصابعي, فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ إذا توضَّأَ أحدُكم فأحسنَ الوضوءَ , ثمَّ خرجَ عامدًا إلى المسجدِ, فلا يُشبِّكَنَّ بين أصابعِهِ. لفظُ عثمانَ بنَ عمرَ عنهُ, ولفظُ عثمانَ بنِ الهيثَمِ عنهُم إلى المسجِدِ فلا يشبِّكْ بينَ أصابعِهِ فإنَّهُ في صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة , عن المقبري , عن أبي ثمامة , وهو مجهول لا يعرف إلا بهذا الحديث , وفيه نكارة
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1159 التخريج : أخرجه الدارمي (1404)، والبيهقي (6092، 6093)
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - تشبيك الأصابع في المسجد وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - حديثٌ في صلاةِ العيدِ في المسجدِ يومَ المطرِ

24 - صلاةُ الرجُلِ في المسجدِ الأقصى بخمسينَ ألفِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/520 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في بيت المقدس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لا يحلُّ لأحدٍ أن يجنُبَ في هذا المسجدِ غيري وغيرِكَ
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 110 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/368) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3727)، والبيهقي (13785) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

26 - لا حيضَ أقلَّ مِن ثلاثٍ ولا فَوقَ عشرٍ
خلاصة حكم المحدث : وضعه أبو داود النخعي بطرق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم [وروي نحوه بسند فيه تالف]
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 131 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/ 383)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 51) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 141) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - أقل الطهر وأكثره
|أصول الحديث

27 - ثلاثٌ ذهبتْ منهم الرحمةُ : الصيَّادُ والقصَّابُ وبائعُ الحيوانِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/28 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/565)، بلفظ:"وبيع الحيوان"
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات بيوع - بيع الحيوانات رقائق وزهد - من ذهبت منهم الرحمة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الرفق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - من صلى في المسجدَ – يعني مسجدَ قباءٍ – كان لهُ عدلُ عمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/431 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/220)، وابن حبان (1627)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (280) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود إيمان - الوعد
|أصول الحديث

29 - أنَّ امرأةً دخلَت على عائشةَ ومعها صِبيانٌ لها فأعطَتْها ثلاثَ تمراتٍ، فأعطَت كلَّ صبيٍّ تَمرةٌ، فأكَلا تمرتَيهِما ثمَّ نظَرا إلى أُمِّهِما، فأخذَتِ التَّمرةَ فشقَّتْها نِصفيْنِ فأعطَت ذا نِصفًا وذا نِصفًا، فدخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبرَتْهُ عائشَةُ فقال : ما أعجَبَكِ مِن ذلكَ ؟ فإنَّ اللهَ قد رحِمَها برحمَتِها صَبيَّيْها.
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به عبيدالرحمن وهو صدوق مقل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/536 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (89 )، والحاكم (7349) باختلاف يسير، والبزار (6762) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر بر وصلة - بر الآباء بالأبناء رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - فضل الوالدات الرحيمات بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
|أصول الحديث

30 - ثلاثُ دعَواتٍ لا تردُّ دعوةُ الوالدِ ودعوةُ الصَّائمِ ودعوةُ المسافرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة ولا أعرف إبراهيم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1272 التخريج : أخرجه البيهقي (6619)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (405)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2057)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء بر وصلة - دعوة الوالدين آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم سفر - دعوة المسافر صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث