الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثْلَهُ، وزاد: ولكنْ أخي وصاحِبي، [يعني حديثَ: لوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خليلًا لاتَّخَذْتُ أبا بكْرٍ خليلًا].

122 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : لو أنَّ ابنَ عبَّاسٍ أدرك أسنانَنا ما عاشره منَّا أحدٌ، قال : وكان يقولُ : نعم ترجمانُ القرآنِ ابنُ عبَّاسِ رضي اللهُ عنه.

123 - عاد عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رجلًا ومعه رجلٌ من أصحابِه فلما دخل الدارَ جعل صاحبُه ينظر فقال له عبدُ اللهِ لو تفقَّأَتْ عيناك كان خيرًا لك

124 - لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا مالًا لأحَبَّ أنَّ له مِثْلَه ولا يملأُ نَفْسَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب

125 - لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديَيْنِ مِن نخلٍ لابتغى إليه ثالثًا ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب

126 - لو أنَّ عِلْمَ عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ وُضِعَ في كفَّةِ الميزانِ، ووُضِعَ عِلْمُ أهلِ الأرضِ في كفَّةٍ، لرجح عِلْمُ عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ.

127 - نزَلَ على رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القُرآنُ، فتَلاهُ عليهم زمانًا، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، لو قَصصْتَه علينا، فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ} الآيةَ، فتَلاهُ عليهم زَمانًا.

128 - قالَ عَبدُ اللهِ بنُ مَسْعودٍ: لو تَعلَمونَ ذُنوبي ما وَطِئَ عَقِبي رَجُلانِ، ولَحَثَيْتُم على رَأْسي التُّرابَ، ولَودِدْتُ أنَّ اللهَ غفَرَ لي ذَنبًا مِن ذُنوبي، وأنِّي دُعيتُ عَبدَ اللهِ بنَ رَوْثةَ.

129 - لا تُعْجَبوا بعملِ أحدٍ حتى تنظرُوا بما يُخْتَمُ لهُ، فإن العاملَ يعملُ زمانا من دهرِهِ، أو بُرهةً من دهرهِ بعملٍ صالحٍ لو ماتَ [ عليه ] دخلَ الجنةَ، ثم يتَحوّلَ فيعملُ عملا سيئا، وإن العبدَ ليعملُ زمانا من دهرهِ يعملُ سيّيء لو ماتَ [ عليه ] دخلَ النارَ، ثم يتحّولُ فيعملُ عملا صالحا، وإذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيرا استعملهُ قبلَ موتهِ فوفّقَهُ لعملٍ صالحٍ، [ ثم يقبضهُ عليهِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1334
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الخاتمة قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

130 - سمعتُ أبا هريرةَ يقولُ : قدِمتُ على عمرَ بنِ الخطَّابِ بثمانِمائةِ ألفِ درهمٍ من عندِ أبي موسَى الأشعريِّ، فقال : بماذا قدِمتَ ؟ فقلتُ : بثمانِمائةِ ألفٍ، فقال : ألم أقُلْ إنَّك تِهاميٌّ أحمقُ : إنَّما قدِمتَ بثمانين ألفَ درهمٍ، قلتُ : إنَّما قدِمتُ بثمانِمائةِ ألفٍ قال : ألم أقُلْ لك إنَّك إنَّما قدِمتَ بثمانين ألفَ درهمٍ، فكم ثمانُمائةِ ألفٍ ؟ فعددتُ مائةَ ألفٍ ومائةَ ألفٍ حتَّى عددتُ ثمانيةً، فقال : أطيِّبٌ ويلَك ؟ قلتُ : نعم فبات عمرُ ليلةً أرِقًا حتَّى نُودي بالصُّبحِ، قالت له امرأتُه : يا أميرَ المؤمنين ما نمتَ اللَّيلةَ، فقال : كيف ينامُ عمرُ وقد جاء النَّاسَ ما لم يكنْ يأتيهم مثلُه منذ كان الإسلامُ فما يُؤمِّنُ عمرَ لو هلك، وذلك المالُ عنده لم يضعْه في حقِّه، فلمَّا صلَّى الصُّبحَ اجتمع إليه نفرٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لهم في المالِ : إنَّه قد جاء النَّاسَ اللَّيلةَ ما لم يأتِهم مثلُه منذ كان الإسلامُ : وقد رأيتُ رأيًا فأشِيروا عليَّ، رأيتُ أن أكيلَ للنَّاسِ بالمكيالِ، فقالوا : لا تفعلْ إنَّ النَّاسَ يدخلون في الإسلامِ ويكثرُ المالُ، ولكنْ أعطِهم على كتابِ اللهِ، فكلَّما كثُر الإسلامُ وكثُر المالُ أعطيتَهم، قال : فأشِيروا عليَّ بمن أبدأُ ؟ قالوا : بك يا أميرَ المؤمنين إنَّك وليُّ ذلك، قال : لا ولكن أبدأُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهِ عليه وسلَّم ثمَّ الأقربِ فالأقربِ فوضع الدِّيوانَ على ذلك قال عبيدُ اللهِ : بدأ بهاشمٍ ثمَّ بني عبدِ المطَّلبِ

131 - قال رجُلٌ: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّ أبي قدْ مات ولم يَحُجَّ، أفأحُجُّ عنه؟ فقال: أرأيْتَ لوْ كان على أبيكَ دَينٌ، أكنتَ قاضِيهِ؟ قال: نعمْ، قال: فدَينُ اللهِ أحقُّ.

132 - أنَّ رجلًا ضافَ عليَّا، فقالت له فاطمةُ : لو دعونا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأَكلَ معنا فذكر الحديثَ وفيه ليسَ لي أو لنبيٍّ أن يدخلَ بيتًا مزوَّقًا

133 - جالستُ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكانوا كالإخاذِ يروي الرَّاكبَ، والإخاذُ يروي الرَّاكبَيْن، والإخاذُ يروي العشرةَ، والإخاذُ لو نزل به أهلُ الأرضِ لأصدرهم، وإنَّ عبدَ اللهِ من تلك الإخاذِ.

134 - لا عليكم أن لا تعجَلوا بحمدِ أحدٍ حتى تَنظُروا يُختَمُ له فإنَّ العاملَ يَعمَلُ زمانًا مِن عُمُرِه أو بُرهَةً مِن دهرِه بعملٍ صالحٍ لو مات عليه دخَل الجنةَ ثم يتحوَّلُ فيَعمَلُ عملًا سيئًا وإنَّ العاملَ لَيَعمَلُ بُرهَةً مِن دهرِه بعملٍ سيءٍ لو مات عليه دخَل النارَ ثم يتحوَّلُ فيعملُ عملًا صالحًا وإذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا استَعمَله قبلَ موتِه قالوا: يا رسولَ اللهِ وكيف يَستَعمِلُه ؟! قال: يوفِّقُه لعملٍ صالحٍ ثم يَقبِضُه عليه

135 - عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّها كانت تصَلِّي في السَّفَرِ أربعًا، فقُلتُ لها: لو صَلَّيتِ ركعتينِ! فقالت: يا ابنَ أختي، إنَّه لا يَشُقُّ عَلَيَّ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/30
التصنيف الموضوعي: سفر - متى يتم المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

136 - دخل عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ على مريضٍ يعودُه - ومعه قومٌ، وفي البيتِ امرأةٌ - فجعل رجلٌ من القومِ ينظرُ إلى المرأةِ، فقال له عبدُ اللهِ : لو انفقَأَتْ عينُك كان خيرًا لك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي الهذيل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 412
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غض البصر جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

137 - يكونُ قومٌ في النَّارِ ما شاء اللهُ أنْ يكونوا ثمَّ يرحَمُهم اللهُ فيُخرِجُهم منها فيكونونَ في أدنى الجنَّةِ في نهرٍ يُقالُ له : الحيوانُ لو استضافهم أهلُ الدُّنيا لَأطعَموهم وسقَوْهم وأتحَفوهم

138 - رَمِدْتُ فعادَنِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا بَرِأْتُ قالَ لِي يا زيدُ أَرأَيتَ لو أنَّ عَينَيكَ كانَتَا لِمَا بِهِمَا قالَ قلْتُ كُنْتُ أَصبِرُ وأَحْتَسِبُ قالَ إذًا لَقِيتَ اللهَ ولا ذنبَ لَك

139 - عن زيدِ بنِ أسلمَ عن أبيهِ قال : خرج عبدُ اللهِ وعبيدُ اللهِ ابنا عمرَ في جيشٍ إلى العراقِ فلما قفلا مرَّا على أبي موسى الأشعريِّ وهو أميرُ البصرةِ فرحَّبَ بهما وسهَّلَ وقال : لو أقدرُ لكما على أمرٍ أنفعُكُما به لفعلتُ، ثم قال : بلى هاهنا مالٌ من مالِ اللهِ أريدُ أن أبعثَ به إلى أميرِ المؤمنينَ وأُسْلِفُكُمَا فتبتاعانِ به من متاعِ العراقِ ثم تبيعانِه بالمدينةِ، فتُؤدِّيانِ رأسَ المالِ إلى أميرِ المؤمنين ويكونُ لكما الربحُ ففعلا وكتب إلى عمرَ بنِ الخطابِ أن يأخذَ منهما المالُ، فلما قدم على عمرَ قال : أكُلَّ الجيشِ أسلَفَكُما، فقال : لا، فقال عمرُ : أدِّيَا المالَ ورِبْحَه، فأما عبدُ اللهِ فسكت وأما عبيدُ اللهِ فقال : ما ينبغي لك يا أميرَ المؤمنين، لو هلك المالُ أو نقص لضَمِنَّاهُ، فقال : أدِّيَا المالَ، فسكت عبدُ اللهِ وراجَعَه عبيدُ اللهِ، فقال رجلٌ من جُلساءِ عمرَ : يا أميرَ المؤمنين لو جعلتَه قَراضًا، فقال عمرُ : قد جعلتُه قَراضًا فأخذ رأسَ المالِ ونصفَ رِبْحِه وأخذا نصفَ رِبْحِه

140 - عن حذيفةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لَو سرتُ حتَّى ما يَكونُ بيني وبينَ بيتِ المقدسِ إلَّا فرسخٌ أو فرسخانِ ما أتيتُه أو ما أحببتُ أن آتيَه

141 - عن أسماءَ بنتِ عُميسٍ، قالت : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ ولدَ جعفرٍ تُسرِعُ إليهمُ العينُ ، أفأَسْترْقي لهمْ ؟ ! قال : نعَمْ؛ فإنهُ لو كان شيءٌ سابقَ القدرَ لسبقتهُ العينُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4486
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحسد طب - الرقية طب - العين حق قدر - كل شيء بقدر طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

142 - لقد كنَّا نَقرَأُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (لَو كان لابنِ آدَمَ واديانِ مِن ذَهبٍ وفِضَّةٍ، لابتَغى إليهما آخَرَ، ولا يَملَأُ بَطنَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ويَتوبُ اللهُ على مَن تاب).

143 - عنْ أبي حَدْرَدٍ الأَسلَمِيِّ، أنَّه أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستَعينُه في مَهْرِ امرأةٍ، فقالَ: كمْ أَمْهَرْتَها؟ فقالَ: مائتي دِرْهمٍ، فقالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو كنتُم تَغرِفونَ مِن بُطْحانَ ما زِدتُم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو حدرد الأسلمي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2768
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

144 - لقدْ كُنَّا نَقْرَأُ على عَهْدِ رسولِ اللهِ : لَوْ كان لِابنِ آدمَ وادِيانِ من ذَهَبٍ و فضةٍ لابْتَغَى إليهِما آخَرَ، و لا يَمْلَأُ بَطْنَ ابنِ آدمَ إِلَّا التُّرَابُ، و يَتُوبُ اللهُ على مَنْ تابَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2910
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا قرآن - نسخ التلاوة رقائق وزهد - حب المال والشرف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

145 - كان الرَّجُلُ إذا قدِم المدينةَ فكان له بها - يعني - عَريفٌ نزَل على عَريفِه فإنْ لم يكُنْ له بها عَريفٌ نزَل الصُّفَّةَ قال : فكُنْتُ فيمَنْ نزَل الصُّفَّةَ قال : فرافَقْتُ رجُلًا فكان يَجري علينا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلَّ يومٍ مُدٌّ مِن تمرٍ بيْنَ رجُلَيْنِ فسلَّم ذاتَ يومٍ مِن الصَّلاةِ فناداه رجُلٌ منَّا فقال : يا رسولَ اللهِ قد أحرَق التَّمرُ بطونَنا قال : فمال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مِنبَرِه فصعِد فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ ذكَر ما لقِي مِن قومِه قال : ( حتَّى مكَثْتُ أنا وصاحبي بضعةَ عشَرَ يومًا ما لنا طعامٌ إلَّا البَريرُ - والبَريرُ ثَمَرُ الأَراكِ - فقدِمْنا على إخوانِنا مِن الأنصارِ وعُظْمُ طعامِهم التَّمرُ فواسَوْنا فيه واللهِ لو أجِدُ لكم الخُبزَ واللَّحمَ لَأطعَمْتُكموه ولكِنْ لعلَّكم تُدرِكونَ زمانًا - أو مَن أدرَكه منكم - يلبَسونَ فيه مِثْلَ أستارِ الكعبةِ ويُغدَى عليهم ويُراحُ بالجِفانِ )

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو حدرد الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2173
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

147 - مَن مات له ثلاثةٌ مِن الولدِ دخَل الجنَّةَ ) قال: قُلْنا: يا رسولَ اللهِ وابنانِ ؟ قال: ( وابنانِ ) قال محمودٌ: قُلْتُ لجابرِ بنِ عبدِ اللهِ إنِّي لأراكم لو قُلْتُم واحدًا لقال واحدًا قال: واللهِ أظُنُّ ذلك

148 - رَحمةُ اللهِ على لُوطٍ، إنْ كان لَيأْوي إلى رُكْنٍ شديدٍ: {لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} [هود: 80]، وما بعَث اللهُ مِن بعدِهِ مِن نبيٍّ إلَّا في ثَروةٍ مِن قومِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 330
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - لوط أنبياء - عام تفسير آيات - سورة هود
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

149 - أنَّ رسولَ مسيلمةَ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لهُ : أتشهدُ أني رسولُ اللهِ فقال لهُ شيئًا : فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لولا أني لا أقتلُ الرسلَ أو لو قتلتُ أحدًا من الرسلِ لقتلتكَ

150 - قال أبو جهلٍ لئن رأيتُ محمدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لَأَطأَنَّ على عُنُقهِ فقيل هو ذاك قال ما أراهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لو فعل لأخذَتْهُ الملائكةُ عَيانًا ولو أنَّ اليهودَ تمنَّوُ الموتَ لماتُوا
 

1 - لَوْ لمْ تُذْنِبُوا لَخلقَ اللهُ خَلْقًا يُذْنِبُونَ ثُمَّ يَغْفِرُ لهُمْ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وأخرجه أيضا البزار من حديث أبي سعيد نحو حديث أبي هريرة، وفي إسناده: يحيى بن كثير وهو ضعيف!
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5472 التخريج : أخرجه الطبراني (13/522) (14404)، والحاكم (7623)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/204) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب استغفار - من يستغفر ويتوب كلما أذنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لو لم تُذنبوا لخشيتُ عليكم ما هو أكبرُ منه : العُجبُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/43 التخريج : أخرجه البزار (6936)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/159)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/378) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي
|أصول الحديث

3 - يا رسولَ اللَّهِ إنَّا إذا رأيناكَ رقَّت قلوبُنا وَكُنَّا من أَهْلِ الآخرةِ، وإذا فارقناكَ أعجبَتْنا الدُّنيا، وشمَمنا النِّساءَ والأولادَ قالَ : لَو تَكونونَ أو قالَ : لَو أنَّكم تَكونونَ على كلِّ حالٍ على الحالِ الَّتي أنتُمْ عليها عندي، لصافحتْكمُ الملائِكَةُ بأَكُفِّهِم، ولزارتْكُم في بيوتِكُم، ولَو لَم تُذنِبوا، لجاءَ اللَّهُ بقَومٍ يذنِبونَ كَيْ يُغفَرَ لَهُم قالَ : قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ، حدِّثنا عنِ الجنَّةِ، ما بناؤُها قالَ : لَبنةُ ذَهَبٍ ولَبنةُ فضَّةٍ، ومِلاطُها المِسكُ الأذفرُ ، وحصباؤُها اللُّؤلؤُ والياقوتُ، وترابُها الزَّعفرانُ، مَن يدخلُها ينعمُ ولا يبأسُ ، ويخلدُ ولا يموتُ، لا تبلَى ثيابُهُ ولا يفنَى شبابُهُ ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهُم : الإمامُ العادلُ، والصَّائمُ حتَّى يُفْطِرَ، ودعوةُ المظلومِ تُحمَلُ على الغمامِ، وتُفتَحُ لَها أبوابُ السَّماءِ، ويقولُ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ : وعزَّتي لأنصرنَّكَ ولَو بعدَ حينٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/189 التخريج : أخرجه الترمذي (2526) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2749) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم صيام - إجابة الدعاء عند الفطر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - استَبَّ رجُلانِ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ عندَه جلوسٌ وأحدُهما يسُبُّ صاحبَه مغضَبًا قد احمَرَّ وجهُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنِّي لَأعلَمُ كلمةً لو قالها لذهَب عنه ما يجِدُ: أعوذُ باللهِ مِن الشَّيطانِ الرَّجيمِ ) فقالوا للرَّجُلِ: ألا تسمَعُ ما يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنِّي لَسْتُ بمجنونٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سليمان بن صرد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5692 التخريج : أخرجه البخاري ((6115)) بلفظه، ومسلم ((2610)) وأبو داود ((4781)) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب أدعية وأذكار - الذكر عند الغضب استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

5 - استَبَّ رَجلانِ قُربَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاشتدَّ غضبُ أحدِهِما، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنِّي لأَعلمُ كلمةً لوْ قالَها لذَهَبَ عنه الغضبُ: أعوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ» فقالَ الرَّجلُ: أمجنونًا تَراني؟ فتلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [فصلت: 36].
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سليمان بن صرد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3694
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب أدعية وأذكار - الذكر عند الغضب استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه استعاذة - التعوذات النبوية

6 - إنَّ من أمَّتي من لو جاء أحدُكم يسألُه دينارًا لم يُعطِه، ولو سأله درهمًا لم يُعطِه، ولو سأله فِلسًا لم يُعطِه، فلو سأل اللهَ الجنَّة أعطاها إيَّاه، ذو طِمرَيْن لا يُؤبهُ له لو أقسم على اللهِ لأبرَّه
خلاصة حكم المحدث : رواته محتج بهم في الصحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/147
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء إيمان - الكرامات والأولياء رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

7 - إن من أمتي من لو جاء أحدُكم يسألُه دينارًا لم يُعطِهِ ولو سألَه درهمًا لم يُعطِه ولو سأله فِلسًا لم يُعطِه ولو سأل اللهَ الجنَّةَ أعطاها إياه ذا طِمرين لا يُؤْبَهُ له لو أقسمَ على اللهِ لأبرَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 331
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من لا يؤبه به إيمان - الكرامات والأولياء

8 - إنَّ من أمَّتي مَن لو جاء أحدُكم يسأَلُه دينارًا لم يُعْطِه ولو سأَله درهمًا لم يُعْطِه ولو سأَله فِلْسًا لم يُعْطِه ولو سأَل اللهَ الجنَّةَ أعطاه إيَّاها ذي طِمْرينِ لا يُؤْبَهُ له لو أقسَم على اللهِ لأبرَّه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/267
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء إيمان - الكرامات والأولياء رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

9 - إنَّ من أُمَّتِي من لو أتى أحدَكم يسألُه دينارًا لم يُعْطِه إياه ولو سألَه درهمًا لم يُعْطِه إياه ولو سألَه فلسًا لم يُعْطِه إياه ولو سأل اللهَ الجنةَ لأعطاه إياها رُبَّ ذي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ له لو أقسم على اللهِ لأبرَّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح دون قوله : لو سأله الدنيا لم يعطه إياها وما منعها إياه لهوانه عليه
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/341
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

10 - لو لم أرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سجَدَ فيها؛ لم أسجُدْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10019 التخريج : أخرجه البخاري (1074)، ومسلم (578) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة سجود القرآن - سجدة سورة الانشقاق سجود القرآن - سنة سجود القرآن فضائل سور وآيات - سورة الانشقاق
|أصول الحديث

11 - سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورأَى رجلًا سمِينًا فجعَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوِمئُ إلى بطْنِهِ ويقولُ لو كانَ هذا في غيرِ هذا لكانَ خيرًا لَكَ قالَ وأُتِيَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برجُلٍ فقالوا هذا أرادَ أنْ يَقْتُلَكَ فقالَ لَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمْ تُرَعْ لَمْ تُرَعْ لَوْ أردتَّ ذلِكَ لَمْ يُسَلِّطْكَ اللهُ عَلَيَّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير أبي إسرائيل الجشمي وهو ثقة
الراوي : جعدة بن خالد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/229 التخريج : أخرجه أحمد (15868) واللفظ له، والحاكم (7141)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 284) (2185) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

12 - خدَمْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ سِنينَ فما بعَثني في حاجةٍ لَمْ تتهيَّأْ إلَّا قال : ( لو قُضِي لكان أو لو قُدِّر لكان )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7179 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/179)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7714) واللفظ لهما، وأحمد (13418) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - أنس بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للَّذي ناوله التَّمرةَ : خُذْها لو لم تأْتِها لأتتك.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/318 التخريج : أخرجه ابن حبان (3240)، واللفظ له، والدارقطني في ((العلل)) (2886)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - التوكل واليقين قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث
 
15 - قالوا : يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحجُّ في كلِّ عامٍ ؟ فقال : لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ ولَوْ وجَبَتْ، لمْ تَقُومُوا بِها، ولَوْ لمْ تَقُومُوا بِها عُذِّبْتُمْ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثوقون
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/3 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2885)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2228) واللفظ لهما، وأبو يعلى (3690) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حج - وجوب الحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كنَّا مع رسولِ اللَّهِ: فرأى تَمرةً عائرةً، فأعطاها سائلًا وقالَ: لَو لم تأتِها لأتَتكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 265 التخريج : أخرجه ابن حبان (3240)، والطبراني (13/96) (13738)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1190)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - سؤال العبد الرزق من الله عز وجل تجارة - الإجمال في طلب الرزق تجارة - الاقتصاد في طلب المعيشة رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - والذي نَفسي بيدِهِ لَوْ أَخْطَأْتُمْ حتى تَمْلَأَ خَطَاياكُمْ ما بين السَّماءِ والأرضِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتُمْ لَغَفَرَ لَكُمْ، والذي نَفْسُ محمدٍ بيدِهِ لَوْ لمْ تُخْطِئُوا لَجاء اللهُ بِقومٍ يُخْطِئُونَ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُونَ فَيَغْفِرُ لهُمْ
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5471 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) بمعناه مطولاً، وأحمد (13493) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة استغفار - أسباب المغفرة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

18 - لو أنَّ أحدَكم أو لو أنَّ أحدَهم إذا أتى امرأتَه قال : اللهم جنِّبْني الشيطانَ وجَنِّبِ الشيطانَ ما رزقتني ثم كان بينَهما ولدٌ إلا لم يُسلَّطْ عليه الشيطانُ أو لم يضُرَّه الشيطانُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/205 التخريج : أخرجه البخاري (6388) باختلاف يسير، ومسلم (1434) بلفظ: "إن يقدر بينهما ولد في ذلك"
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان نكاح - آداب الجماع نكاح - ما يقول عند الجماع إيمان - الوقاية من الشياطين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كُتِب عليكم الحجُّ، فقيل : يا رسولَ اللهِ الحجُّ في كلِّ عامٍ ؟ فقال : لو قلتُ نعم لوجبَتْ، ولو وجبَتْ لم تُقوموا بها، ولو لم تُقوموا بها عُذِّبتم
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/832 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2885)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2228) باختلاف يسير، وأبو يعلى (3690) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه حج - وجوب الحج حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لغط قومٌ قربَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أصحابُه يا رسولَ اللهِ لو بُعِثتُ إلى هؤلاءِ بعضَ من ينهاهم عن هذا فقال لو بعثتُ إليهم فنهيتهم أن يأتوا الحجونَ لأتاه بعضُهم وإن لم يكنْ له به حاجةٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدة السوائي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/181 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) واللفظ له، والطبراني (18/ 86) (159)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (711) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

21 - لو يُؤاخذُني اللهُ وابنُ مريمَ بما جنَت هاتان يعني الإبهامَ والَّتي تليها لعذَّبنا ثمَّ لم يظلِمْنا شيئًا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/290 التخريج : أخرجه ابن حبان (657) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/132)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لو أنَّ العبادَ لم يُذنِبوا، خلق اللهُ عزَّ وجلَّ خَلقًا يُذنِبون، ثمَّ يَغفِرُ لهم، وهو الغفورُ الرَّحيمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 967 التخريج : أخرجه البزار (2450)، والحاكم (7623) باختلاف يسير، والطبراني (13/522) (14404) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لو يُؤاخِذُني اللهُ وابنَ مريمَ بما جنَتْ هاتانِ - يعني الإبهامَ والَّتي تليها - لَعذَّبنا ثمَّ لَمْ يظلِمْنا شيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 657
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - المحقرات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - الحذر من صغائر الذنوب

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأَى تَمْرَةً عَائِرَةً فَأَخَذَهَا فَنَاوَلَها سَائِلًا فَقَالَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ لم تَأْتِها لَأَتَتْكَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد وهو ثقة مأمون
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-74 التخريج : أخرجه ابن حبان (3240)، والطبراني (13/96) (13738) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1190)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - التوكل واليقين قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لغطَ قومٌ قُربَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال بعضُ أصحابِهِ يا رسولَ اللهِ لوْ بعثتَ إلى هؤلاءِ بعضَ مَنْ يَنهاهُمْ عَنْ هذا فقال لوْ بعثتُ إليهمْ فنهيتَهُمْ أنْ لا يَأتوا الحجونَ لأتاهُ بعضُهمْ وإنْ لمْ يكنْ لهُ بهِ حاجةٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدة السوائي | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/468 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) واللفظ له، والطبراني (18/ 86) (159)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (711) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة إيمان - الاستسلام لما جاءت به النصوص وعدم الجدال اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

26 - لو لم يبقَ منَ الدُّنيا، إلَّا يومٌ لبعثَ اللَّهُ رجلًا من أَهلِ بيتي يملؤُها عَدلًا كما مُلِئتْ جورًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 316 التخريج : أخرجه أبو داود (4283)، وأحمد (773) باختلاف يسير، والبزار (493) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج المهدي إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل أشراط الساعة - صفة المهدي قيامة - قيام الساعة أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لو لم يَبقَ مِنَ الدنيا إلَّا يومٌ، لبَعَثَ اللهُ رجُلًا مِن أهلِ بَيتي يَملَؤُها عَدلًا كما مُلِئَتْ جَورًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4279 التخريج : أخرجه البغوي (4279) واللفظ له، وأبو داود (4283)، وأحمد (773)، وابن أبي شيبة (38803)، والداني في ((السنن الواردة في الفتن)) (561) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - والَّذي نفسي بيدِه أو والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه لو أخطَأْتُم حتَّى تبلُغَ خطاياكم ما بينَ السَّماءِ والأرضِ ثُمَّ استغفَرْتُمُ اللهَ لغفَر لكم والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه أو والَّذي نفسي بيدِه لو لم تُخطِئوا لجاء اللهُ عزَّ وجلَّ بقومٍ يُخطِئونَ ثُمَّ يستَغفِرونَ فيغفِرُ لهم
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/218 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) بمعناه مطولاً، وأحمد (13493) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى تمرةً [ عائرةً ] فأخذها فناولها سائلًا فقال أما إنَّك لو لم تأْتِها لأتتك
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/11 التخريج : أخرجه ابن حبان (3240)، والطبراني (13/96) (13738)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1190)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - التوكل واليقين صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة سؤال - حق السائل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - المَرأةُ لا تُؤَدِّي حَقَّ اللهِ حتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوجِها كُلَّه، لو سَألها وهيَ على ظَهرِ قَتَبٍ لم تَمنَعْه نَفسَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : صديق خان | المصدر : حسن الأسوة بما ثبت في النسوة
الصفحة أو الرقم : 560
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج