الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - لا تسُبُّوا الدِّيكَ, فإنه يوقِظُ للصلاةِ

92 - لا تسبُّوا الديَكةَ فإنه يُوقظُ للصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 451
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الديك آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

93 - ما أسفَرتُم بالفجرِ، فإنَّهُ أعظمُ بالأجرِ

94 - ما أَسْفَرْتُمْ بالفجرِ فإنهُ أعظمُ للأجرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجال من قوم محمود بن لبيد من الأنصار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/283
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

95 - ما أسفَرْتُم بالفَجْرِ، فإنَّه أعظَمُ للأجرِ.

96 - إذا بلغَ الماءُ قلتينِ فإنه لا ينجسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/142
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - مقدار الماء الذي لا ينجس طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

97 - لا تسبُّوا الدِّيكَ فإنه يدعو إلى الصلاةِ.
 

100 - لا تسُبُّوا الدِّيكَ فإنَّه يدعو إلى الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5731
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند صياح الديك آداب الكلام - سب شيء من الدواب صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

101 - قدِمْتُ المدينةَ بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلقِيتُ أبا بكرٍ يخطُبُ النَّاسَ وقال : قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ أوَّلَ فخنَقَتْه العَبرةُ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ قال : ( يا أيُّها النَّاسُ سَلُوا اللهَ المُعافاةَ فإنَّه لَمْ يُعْطَ أحَدٌ مِثْلَ اليقينِ بعدَ المُعافاةِ ولا أشَدَّ مِن الرِّبيةِ بعدَ الكُفرِ وعليكم بالصِّدقِ فإنَّه يهدي إلى البِرِّ وهما في الجنَّةِ وإيَّاكم والكذِبَ فإنَّه يهدي إلى الفجورِ وهما في النَّارِ ) أراد به مُرتكِبَهما لا نفسَهما

102 - قال: قَدِمتُ المدينةَ بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسَنَةٍ، فألفَيْتُ أبا بَكْرٍ يَخطُبُ الناسَ، فقال: قامَ فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الأوَّلِ ، فخنَقتْهُ العَبرةُ ثلاثَ مِرارٍ، ثمَّ قال: يا أيُّها الناسُ، سلُوا اللهَ المُعافاةَ؛ فإنَّه لم يُؤتَ أحدٌ مِثلَ يَقينٍ بعدَ مُعافاةٍ، ولا أشَدَّ مِن رِيبةٍ بعدَ كُفرٍ، وعليكم بالصِّدقِ؛ فإنَّه يَهدي إلى البِرِّ ، وهما في الجنَّةِ، وإيَّاكُم والكذبَ؛ فإنَّه يَهدي إلى الفجورِ، وهما في النارِ.

103 - لا تَنْتَفوا الشَّيْبَ؛ فإنَّه نورُ المسلِمِ يومَ القِيامَةِ.

104 - لا يَحِلُّ دَمُ امرئٍ مُسْلِمٍ، يشهَدُ أن لَا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ؛ إلَّا بإحدى ثلاثٍ : [ رجلٌ ] زنى بعدَ إحصانٍ ؛ فإِنَّهُ يرجُمُ، ورَجُلٌ خرَجَ مُحَارِبًا للهِ ورَسولِهِ؛ فإِنَّهُ يُقْتَلُ، أوْ يُصْلَبُ، أوْ يُنْفَى مِنَ الأرْضِ، أوْ يَقْتُلُ نفسًا؛ فيُقْتَلُ بِها

105 - أوَّلُ مَن أظهَرَ إسلامَه سَبعةٌ: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبو بَكرٍ، وعَمَّارٌ، وأُمُّه سُمَيَّةُ، وبِلالٌ، وصُهَيبٌ، والمِقدادُ. فأمَّا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بَكرٍ: فمَنَعَهما اللهُ بقَومِهما. وأما سائرُهم فأخَذَهم المُشركونَ، فألبَسوهم أدراعَ الحَديدِ، وصَهَروهم في الشَّمسِ، فما منهم أحدٌ إلَّا وأتاهم على ما أرادوا، إلَّا بِلالٌ؛ فإنَّه هانتْ عليه نَفْسُه في اللهِ، وهان على قَومِه، فأعطَوْه الوِلدانَ، فجَعلوا يَطوفونَ به في شِعابِ مكَّةَ، وهو يقولُ: أحَدٌ أحَدٌ!

106 - اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ، واسْأَلُوا اللهَ لَهُ التَّثْبِيتَ فَإِنَّهُ الآنَ يُسَأَلُ

107 - استغفِروا لأخيكُم، وسَلوا اللَّهَ لَهُ التَّثبيتَ فإنَّهُ الآنَ يُسألُ

108 - استغْفِروا لأخيكُم، واسْألوا اللهَ له التثبِيتَ فإنه الآن يُسْألُ

109 - عليكم هَديًا قاصدًا، فإنَّه مَن يشادَّ هذا الدِّينَ يغلبْهُ

110 - عليكم هديًا قاصِدًا فإنَّه مَنْ يُشَادَّ هذَا الدينَ يغلبُه

111 - استَعينوا بالنَّسَلِ، فإنَّهُ يقطعُ عنكم الأرضَ و تَخِفُّون له
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2574
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي سفر - آداب السفر سفر - إسراع المسافر السير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

112 - عليكُم هديًا قاصِدًا فإنَّهُ مَن يُغالِب هذا الدِّينَ يغلبْهُ

113 - عليكم هَدْيًا قاصِدًا؛ فإنَّه مَن يُشادَّ هذا الدِّينَ يَغلِبْه.

114 - اصنَعوا لآلِ جعفَرٍ طعامًا؛ فإنَّهُ قد أتاهُمْ أمْرٌ يَشْغَلُهُمْ.

115 - أسفِروا بصلاةِ الصُّبحِ فإنَّه أعظَمُ للأجرِ ) أو قال: ( أعظَمُ لأجورِكم )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1491
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

116 - عن أوسط بن إسماعيل بن أوسط البجلي، يحدث عن أبي بكرٍ أنَّه سمِعَه حين تُوُفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الأوَّلِ مَقامي هذا ثم بَكى ثم قال عليكم بالصِّدقِ فإنَّه معَ البِرِّ وهما في الجنَّةِ وإيَّاكم والكَذِبَ فإنَّه معَ الفُجورِ وهما في النارِ وسَلوا اللهَ المُعافاةَ فإنَّه لَم يؤتَ رجُلٌ بعدَ يقينٍ شيئًا خيرًا منَ المُعافاةِ ثم قال لا تَقاطَعوا ولا تَدابَروا ولا تَباغَضوا ولا تَحاسَدوا وكونوا عِبادَ اللهِ إخوانًا

117 - اخرجِي إليهِ، فإنه لا يحسنُ الاستئذانَ، فقولي : فليقلْ : السلامُ عليكُم، أدخل ؟

118 - عن أنسٍ قال: يا بَنِيَّ، تَباذَلوا بَيْنَكم؛ فإنَّه أوَدُّ لِما بَيْنَكم

119 - قدِمْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّيْنا خلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاتَه إذا رجلٌ فردٌ فوقَف عليه نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى قضى الرَّجلُ صلاتَه ثمَّ قال له نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( استقبِلْ صلاتَك فإنَّه لا صلاةَ لفردٍ خلْفَ الصَّفِّ

120 - شَيَّعْنا جُندُبًا، فقُلتُ له: أوْصِنا. قال: أُوصيكم بتَقوى اللهِ، وأُوصيكم بالقُرآنِ؛ فإنَّه نورٌ باللَّيلِ المُظلِمِ، وهُدًى بالنَّهارِ؛ فاعمَلوا به على ما كان مِن جُهدٍ وفاقةٍ، فإنْ عَرَضَ بَلاءٌ، فقَدِّمْ مالَكَ دُونَ دِينِكَ، فإنْ تَجاوَزَ البَلاءُ، فقَدِّمْ مالَكَ ونَفْسَكَ دُونَ دِينِكَ؛ فإنَّ المَخروبَ مَن خَرِبَ دِينُه، والمَسلوبَ مَن سُلِبَ دِينُه، واعلَمْ أنَّه لا فاقةَ بعْدَ الجَنَّةِ، ولا غِنى بعْدَ النارِ.
 

1 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه قال كلُوا الرمانَ بشحمِه فإنه دباغُ المعدةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : [ربيعة بنت عياض الكلابية] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/99
التصنيف الموضوعي: طب - الرمان أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي

2 - سمعت عليًّا يقولُ كلوا الرمانَ بشحمِه فإنه دباغُ المعدةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : ربيعة بنت عياض الكلابية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/48 التخريج : أخرجه أحمد (23237)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (365) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5557) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الرمان رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - أكل الرمان بشحمه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

3 - سَمِعتُ عَليًّا يقولُ: كُلوا الرُّمَّانَ بشَحْمِه؛ فإنَّه دِباغُ المَعِدةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده محتمل للتحسين
الراوي : امرأة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23237 التخريج : أخرجه أحمد (23237)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (365) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5958) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أكل الرمان بشحمه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

4 - «كُلوا الزَّيتَ، وادَّهِنوا به؛ فإنَّه طيِّبٌ مبارَكٌ».
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3551
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان

5 - «كُلوا الزَّيتَ وادِّهِنوا به؛ فإنَّه مِن شجرةٍ مباركةٍ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، [وله شاهد بإسناد صحيح]
الراوي : أبو أسيد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3550 التخريج : أخرجه الترمذي (1852)، وأحمد (16055)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6669) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان
|أصول الحديث

6 - كُلوا الزَّيتَ وادَّهِنوا به فإنَّه من شجرةٍ مباركةٍ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/163 التخريج : أخرجه الترمذي (1852)، وأحمد (16055)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6669) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

7 - في عَجوةِ العاليةِ شِفاءٌ -أو تِرياقٌ- أوَّلَ البُكرةِ على الرِّيقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25187 التخريج : أخرجه مسلم (2048)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6714)، وأحمد (25187) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - العجوة والتمر رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي طب - تعلم الطب والحث عليه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ في تَمرِ العاليةِ شِفاءً، أو قال: تِرياقًا أوَّلَ بُكرةٍ على الريقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24484 التخريج : أخرجه مسلم (2048)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6714)، وأحمد (24484) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - العجوة والتمر طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

9 -  كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأُتيَ بِضَبٍّ، فجعَلَ القَومُ يَأكُلونَ، فنادَتِ امرَأةٌ من نِسائِهِ إنَّه ضَبٌّ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كُلوا، فإنَّه حَلالٌ، أو كُلوا، فلا بَأْسَ قال: فكَفَّ. قال: فقال: إنَّه ليس بِحَرامٍ، ولكنه ليس من طَعامي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6213 التخريج : أخرجه البخاري (7267) ، ومسلم (1944)، وأحمد (6213) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يفعل إذا لم يعجبه الطعام أطعمة - ما يكره من الأطعمة أطعمة - أكل الضب أطعمة - لا يعاب طعام واستحباب مدحه أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - الحِجامةُ على الرِّيقِ فيها شفاءٌ وبركةٌ وهي تزيدُ في العقلِ وتزيدُ في الحفظِ وتزيدُ الحافظَ حفظًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 1/511 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )، وابن حبان في ((المجروحين )) (2/ 100)، والحاكم (7481 ) بنحوه
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/60 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3463) بلفظه، وأحمد (13295)، والبزار (6798)، والحاكم (7459) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي طب - عرق النسا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - دَواءُ عِرْقِ النَّسا ألْيةُ شاةٍ أعرابيَّةٍ، تُذابُ ثمَّ تُجزَّأُ ثَلاثةَ أجْزاءٍ، ثمَّ يُشرَبُ على الرِّيقِ في كلِّ يَومٍ جُزْءٌ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/65 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3463)، وأحمد (13295)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2067) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه طب - عرق النسا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - نَعَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم مِن عِرقِ النَّسا أليةَ كَبشٍ تُجَزَّأُ ثَلاثةَ أجزاءٍ، ثُمَّ يُذابُ فيَشرَبُ كُلَّ يَومٍ جُزءًا على الرِّيقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/187 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (344)، والضياء في ((المختارة)) (227) مطولا، وكلاهما بلفظه.
|أصول الحديث

14 - من اشترَى أو أُهدِيَ له كبشٌ فليُقَسِّمُه على ثلاثةِ أجزاءٍ كلِّ يومٍ جزءًا على الريقِ إن شاء أسلَاه وإن شاء أكله أكلًا يعني أليةَ كبشٍ يُتَداوَى به من عرقِ النَّسا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/91 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني (13/ 239) (13977) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي طب - عرق النسا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كُلوا من ذبائحِ بَني تَغلِبَ، وتَزَوَّجوا من نسائِهم، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ} [المائدة: 51].
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/ 401 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (15/ 401)، والطبري في ((جامع البيان)) (8/ 509) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (16451) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة ذبائح - ذبائح أهل الكتاب نكاح - نكاح الكتابيات إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - من أكل سبعَ تمراتٍ عجواتٍ ما بينَ لابتَي المدينةِ على الريقِ لا يضرُّه يومَه ذلك حتى يُمسي قال فُليحٌ وأظنُّه قال وإن أكلها حينَ يمسي لم يضرُّه شيءٌ حتى يصبحَ

17 - من أكل سبعَ تمْراتٍ عجوةٍ ما بين لابَتي المدينةِ على الرِّيقِ، لم يضرُّه في ذلك شيءٌ حتى يُمسيَ – قال : وأظنُّه قال : - وإن أكلَها حين يُمسي، لم يضرُّهُ شيءٌ حتى يُصبحَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد في الشواهد، وهو على شرط الشيخين
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/655
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة طب - العجوة والتمر فضائل المدينة - فضل المدينة أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| شرح حديث مشابه

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان معه ناسٌ مِن أصحابِه فيهم سعدٌ فأُتي بلحمِ ضبٍّ فقالتِ امرأةٌ مِن نساءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّه لحمُ ضبٍّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( كُلوا فإنَّه حلالٌ ولكنَّه ليس مِن طعامي )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5264 التخريج : أخرجه البخاري (7267)، ومسلم (1944) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - ما يفعل إذا لم يعجبه الطعام أطعمة - أكل الضب أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - شَهِدتُ على أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ أنَّه قال: كُلوا الطَّافيَ مِنَ السَّمَكِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند أبي بكر الصديق
الصفحة أو الرقم : 311 التخريج : -

20 - عن الشعبي، قال: جالست ابن عمر سنتين، ما سمعته روى شيئا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر حديث الضب أو الأضب [أي حديث: لقد صحِبتُ ابنَ عمرَ سنةً ونصفًا فلم أسمعْه يحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا حديثًا واحدًا قال : كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأُتِى بضبٍّ فجعل القومُ يأكلون فنادت امرأةٌ مِنْ نسائِه إنه ضَبٌّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كُلوا فإنه حلالٌ أو كُلوا فلا بأسَ قال فكفَّ قال : فقال : إنه ليس بحرامٍ ولكنه ليس من طَعامي]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/75 التخريج : أخرجه بنحوه البخاري (6839)، ومسلم (1944) مختصرا بنحوه، وأحمد (6213) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الضب أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

21 - كُلوا واشرَبوا وتَصَدَّقوا والبَسوا في غيرِ مَخيلَةٍ ولا سَرَفٍ إنَّ اللهَ يُحِبُّ أن تُرَى نِعمَتُه على عَبدِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/178 التخريج : أخرجه أحمد (6708) واللفظ له، وابن ماجه (3605) باختلاف يسير، والترمذي (2819) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - الإسراف في النفقة زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كُلوا واشْرَبوا وتَصدَّقوا والْبَسوا، في غَيرِ مَخيلةٍ ولا سَرفٍ؛ إنَّ اللهَ يحِبُّ أنْ تُرى نِعمتُه على عبدِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6708 التخريج : أخرجه الترمذي (2819)، والنسائي (2559)، وابن ماجه (3605) مختصراً، وأحمد (6708) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - الإسراف في الأكل والشرب زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة زينة اللباس - التوسط في اللباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كُلُوا واشْرَبوا وتصَدَّقُوا في غيْرِ سَرَفٍ ولا مَخِيلةٍ؛ إنَّ اللهَ تَعالَى يُحِبُّ أنْ يَرى أثَرَ نِعْمتِه على عبْدِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7390 التخريج : أخرجه الطيالسي (2375)، والبيهقي في ((الآداب)) (488) باختلاف يسير، والترمذي (2819) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - الإسراف في الأكل والشرب زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة زينة اللباس - التوسط في اللباس
|أصول الحديث

24 - كان في بَريرةَ ثلاثُ قضيَّاتٍ: أراد أهلُها أنْ يبيعوها ويشترِطوا الولاءَ فذكَرْتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( اشتَريها وأعتِقيها فإنَّما الولاءُ لِمَن أعتَق ) وعتَقتْ فخيَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاختارت نفسَها وكانت يُتصدَّقُ عليها فتُهدي لنا منه فذكَرْتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( كُلوا فإنَّه عليها صدقةٌ وهو لكم هديَّةٌ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4269 التخريج : أخرجه البخاري (5279)، ومسلم (1504) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الولاء لمن أعتق بيوع - شروط البيع صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت مناقب وفضائل - بريرة مولاة عائشة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن الشَّعبيَّ، قال: أرأيتَ فُلانًا حينَ يَروي عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لقد جالَستُ ابنَ عمرَ فما سَمِعْتُهُ يحدِّثُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غيرَ أنَّهُ قالَ: كانَ أُناسٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأكلونَ ضِباباً، فَنادَتهمُ امرأةٌ من أزواجِ النَّبيِّ إنَّها أَضُبٌّ. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: كُلوا، ليسَ مِن طعامي وفي حَديثِ وَهْبٍ فإنَّهُ حلالٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/106 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3284) بلفظه، والبخاري (5536)، ومسلم (1943) بنحوه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الضب أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كُلوا لُحومَ الأَضاحيِّ وادَّخِروا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري وعمه قتادة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/23
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| شرح حديث مشابه

27 -  كُلُوا لُحومَ الأضاحي وادَّخِروا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27156 التخريج : أخرجه أحمد (16213)، وأبو يعلى (1235)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6265)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - فضل الأضحية أطعمة - أكل اللحم أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كُلوا لُحومَ الأضاحيِّ وادَّخِروا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11449 التخريج : أخرجه أحمد (16213)، وأبو يعلى (1235)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6265)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كلُوا واشربُوا حتى يُؤَذِّنَ بلالٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/157 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4385) واللفظ له، وابن خزيمة (406)، وابن حبان (3473) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر صيام - تأخير السحور صيام - وقت الإمساك أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

30 - كُلوا واشرَبوا حتى يؤذِّنَ بلالٌ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/99 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4385) واللفظ له، وابن خزيمة (406)، وابن حبان (3473) مطولا.
التصنيف الموضوعي: صيام - تأخير السحور صيام - وقت الإمساك مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث