logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - يُؤتى بالرَّجُلِ مِن أهلِ الجَنَّةِ، فيقولُ له: يا ابنَ آدمَ، كيف وجَدْتَ منزِلَكَ؟ فيقول: أيْ رَبِّ خَيرَ منزِلٍ، فيقولُ: سَلْ وتَمَنَّ، فيقولُ: ما أسألُ وأتمنَّى إلَّا أنْ تَرُدَّني إلى الدُّنيا، فأُقتَلُ في سبيلِكَ عَشْرَ مرَّاتٍ، لِما يَرى مِن فضلِ الشَّهادةِ، ويُؤتى بالرَّجُلِ مِن أهلِ النَّارِ، فيقولُ له: يا ابنَ آدمَ، كيف وجَدْتَ منزِلَكَ؟ فيقولُ: أيْ رَبِّ، شَرَّ منزِلٍ، فيقولُ له: أتَفتَدي منه بِطِلاعِ الأرضِ ذهَبًا؟ فيقولُ: أيْ رَبِّ، نَعَمْ، فيقولُ: كذَبْتَ، قد سألتُكَ أقلَّ مِن ذلكَ وأيسَرَ، فلم تَفعَلْ، فيُرَدُّ إلى النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13162
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - الوعيد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

92 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: "لمَّا بَنى إبْراهيمُ البَيتَ أوْحى اللهُ إليه أنْ أذِّنْ في النَّاسِ بالحَجِّ، قالَ: فقالَ إبْراهيمُ: ألَا إنَّ ربَّكم قدِ اتَّخذَ بَيتًا وأمَرَكم أنْ تَحُجُّوه، فاسْتَجابَ له ما سَمِعَه من حَجرٍ أو شَجرٍ أو أَكَمةٍ أو تُرابٍ: لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4074
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم حج - فضل الحج ووجوبه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بناء الكعبة ووضع الحجر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

93 - لمَّا توُفِّيَت خديجةُ قالت خولةُ بنتُ حَكيمٍ امرأةُ عثمانَ بنِ مظعونٍ يا رسولَ اللَّهِ ألا تزوَّجُ قالَ نعَم فما عندَكِ قالت بِكْرٌ وثيِّبٌ البِكْرُ بنتُ أحبِّ خلقِ اللَّهِ إليكَ عائشةُ والثَّيِّبُ سَودةُ بنتُ زمعةَ قالَ فاذهبي فاذكُريهما عليَّ فدخلَت على أبي بَكْرٍ فقالَ إنَّما هيَ بنتُ أخيهِ قالَ قولي لَهُ أنتَ أخي في الإسلامِ وابنتُكَ تصلحُ لي فجاءَهُ فأنكحَهُ ثمَّ دخلَت على سودةَ فقالت لَها أخبري أبي فذَكَرت لَهُ فزوَّجهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/266
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - سودة مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - الحث على التزويج نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

94 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : لما فرغَ إبراهيمُ عليْهِ السلامُ من بناءِ البيتِ قيلَ له أذِّنْ في الناسِ بالحجِّ، قال : ربِّ وما يبلغُ صَوْتي ؟ قال : أذِّنْ وعليَّ البلاغُ. قال فنادى إبراهيمُ : يا أيُّها الناسُ كُتِبَ عليكُمُ الحجُّ إلى البيتِ العتيقِ، فسمِعَهُ من بينَ السماءِ والأرضِ، أفلا ترونَ أن الناسَ يَجيئونَ مِن أَقصى الأرضِ يُلبونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : قابوس بن أبي ظبيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/478
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة الحج مساجد ومواضع الصلاة - عمارة البيت الحرام وبناؤه وهدمه وما يتعلق بذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

95 - عن أبي الضُّحى قالَ لمَّا بلغَ عثمانَ قصَّةُ الوليدِ استشارَ عليًّا فقالَ أرى أن تستحضرَهُ فإن شَهدوا عليْهِ بمحضرٍ منْهُ حددتَهُ ففعلَ فشَهدَ عليْهِ أبو زينبَ وأبو مورِّعٍ وجندبُ بنُ زُهيرٍ الأزديُّ وسعدُ بنُ مالِكٍ الأشعريُّ فذَكرَ نحوَ روايةِ أبي ساسانَ وفيهِ فضربَهُ بمخصرةٍ لَها رأسانِ فلمَّا بلغَ أربعينَ قالَ لَهُ أمسِك
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مسلم بن صبيح أبو الضحى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/71
التصنيف الموضوعي: حدود - الشهادة في الحدود حدود - حد شارب الخمر رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 -  أنَّ جابِرًا أوصاها لمَّا زارَهُم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألَّا تُكلِّمَه، فلمَّا أرادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الانصرافَ نادَتْه: يا رسولَ اللهِ، صَلِّ عليَّ وعلى زوجي، فقال: صلَّى اللهُ عليكِ وعلى زوجِكِ، فعاتَبَها جابِرٌ، فقالت له: أكُنتَ تظُنُّ أنَّ اللهَ يورِدُ رسولَه بيتي ثمَّ يخرُجُ ولا أسألُه الدُّعاءَ؟!
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/460
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به أدعية وأذكار - طلب الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

97 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ آخى بين رجُلَينِ، فقُتِلَ أحدُهما في سبيلِ اللهِ، ثم مات الآخرُ بعدَهُ بجمعةٍ أو نحوِها، فصلُّوا عليهِ، فما قلتمْ ؟، قالوا : دعونا اللهَ أن يغفرَ لهُ، ويرحمَهُ، ويلحقَهُ بصاحبِهِ، فأين صلاتُهُ مع صلاتِهِ، وعملُهُ بعد عملِهِ أو قال : صيامُهُ بعد صيامِهِ - ؟ ‍ لما بينهما أبعدُ مما بينَ السماءِ والأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيد بن خالد السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5216
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام جنائز وموت - الأمل والأجل صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

98 - أنَّ وفدَ هوازنٍ لما أَتَوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالجِعْرانةِ وقد أسلَموا قالوا إنا أهلُ عشيرةٍ وقد أصابنا من البلاءِ ما لا يخفى عليك فامنُنْ علينا مَنَّ اللهُ عليك وقام رجلٌ من هوازنٍ ثم أحدُ بني سعدِ بنِ بكرٍ يُقال له زُهيرٌ يُكنَّى بأبي صُرَدٍ فقال امنُنْ علينا رسولَ اللهِ....
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/763
التصنيف الموضوعي: غنائم - السبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته مغازي - المن على وفود هوازن بأسراهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

99 - أنَّ زيادًا استَعمَلَ الحَكَمَ بنَ عَمْرٍو الغِفاريَّ على جَيشٍ، فلَقِيَه عِمْرانُ بنُ حُصَينٍ في دارِ الإمارةِ فيما بيْنَ النَّاسِ، فقالَ له: تَدْري فيمَ جِئتُكَ؟ أمَا تَذكُرُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا بلَغَه الَّذي قالَ له أميرُه: قُمْ فقَعْ في النَّارِ، فقامَ الرَّجلُ ليَقَعَ فيها، فأُدْرِكَ فأمْسَكَه، قالَ: فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو وقَعَ فيها لدخَلَا النَّارَ، لا طاعةَ في مَعْصيةِ اللهِ، قالَ الحَكَمُ: بَلى، قالَ عِمْرانُ: إنَّما أردْتُ أنْ أُذكِّرَكَ هذا الحَديثَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عمران بن حصين والحكم بن عمرو الغفاري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5996
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله إمامة وخلافة - أدب الإمارة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

100 - وقَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفةَ، فقال: هذا المَوقِفُ، وعَرَفةُ كلُّها مَوقِفٌ، ثُم أردَف أُسامةَ، فجعَل يُعنِقُ على ناقتِه، والنَّاسُ يضرِبونَ الإبلَ يَمينًا وشِمالًا، لا يَلتَفِتُ إليهم، ويقولُ: السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ، ودفَع حينَ غابتِ الشَّمسُ، فأَتى جَمْعًا، فصلَّى بها الصَّلاتَيْنِ -يعني المغرِبَ والعِشاءَ- ثُم بات بها، فلمَّا أصبَح وقَف على قُزَحَ ، فقال: هذا قُزَحُ ، وهو المَوقِفُ، وجَمْعٌ كلُّها مَوقِفٌ، قال: ثُم سار، فلمَّا أَتى مُحَسِّرًا قرَعها، فخبَّتْ حتى جاز الواديَ، ثُم حبَسها، وأردَف الفضْلَ، ثُم سار حتى أَتى الجَمْرةَ فرَماها، ثُم أَتى المَنحَرَ ، فقال: هذا المَنحَرُ ، ومِنًى كلُّها مَنحَرٌ، ثُم أتَتْه امرأةٌ شابَّةٌ من خَثْعَمَ ، فقالت: إنَّ أبي شَيْخٌ قد أَفنَد، وقد أَدركَتْه فريضةُ اللهِ في الحَجِّ، فهل يُجزِئُ أنْ أَحُجَّ عنه؟ قال: نَعمْ، فأدِّي عن أبيكِ، قال: ولَوى عُنُقَ الفضْلِ، فقال له العبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، ما لكَ لوَيْتَ عُنُقَ ابنِ عمِّكَ؟ قال: رأيْتُ شابًّا وشابَّةً، فخِفْتُ الشَّيطانَ عليهما، قال: وأَتاه رجُلٌ فقال: أَفضْتُ قبْلَ أنْ أَحلِقَ، قال: فاحلِقْ، أو قصِّرْ، ولا حرَجَ، قال: وأَتى زَمزَمَ فقال: يا بَني عبدِ المُطَّلِبِ سِقايتَكم، لولا أنْ يَغلِبَكمُ النَّاسُ عليها لنزَعْتُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1348
التصنيف الموضوعي: حج - الجمع بين الصلاتين بمزدلفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حج الرجل عن غيره حج - رمي جمرة العقبة حج - الدفع إلى مزدلفة يمر منها إلى منى وما يتعلق بذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

101 - عنِ النَّزَّالِ بنِ سَبرةَ أنَّهُ شَهِدَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ صلَّى الظُّهرَ ثمَّ جلسَ في الرَّحبةِ في حوائجِ النَّاسِ، فلمَّا حضرتِ العصرُ أُتِيَ بتَورٍ فأخذَ حَفنةَ ماءٍ، فمسحَ يدَيهِ وذراعَيهِ ووجهَهُ ورأسَهُ ورجلَيهِ، ثمَّ شرِبَ فضلَهُ وَهوَ قائمٌ، ثمَّ قالَ : إنَّ ناسًا يَكْرَهونَ أن يشربوا وَهُم قيامٌ وإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صنعَ كما صنعتُ، وَهَذا وضوءُ مَن لَم يُحدِثْ [ وفي روايةٍ ] فذَكَرَ بمعناهُ إلَّا أنَّهُ قالَ : أُتِيَ بِكوزٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالملك بن ميسرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/275
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا اعتصام بالسنة - لزوم السنة وضوء - صفة الوضوء علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

102 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : لمَّا دعا نبيُّ اللهِ موسَى عليهِ السَّلامُ صاحبَهُ إلى الأجلِ الَّذي كان بينهُما قال لهُ صاحبُهُ : كلُّ شاةٍ وُلِدَتْ على غَيرِ لَونِها فذلكَ ولدُها لكَ، فعمدَ فرفعَ حبالًا على الماءِ فلمَّا رأتِ الخَيالَ فَزِعَتْ فجالَتْ جَولةً فولدْنَ كلُّهُنَّ بُلْقًا إلَّا شاةً واحدةً فذهبَ بأولادِهنَّ ذلكَ العامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/243
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة القصص علم - القصص هبة وهدية - هبة ما لم يولد أنبياء - أولي العزم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

103 - لما مرض أبو بكرٍ مرضَه الذي مات فيه قال انظروا ما زاد في مالِي منذُ دخلتُ الإمارةَ فابعثوا به إلى الخليفةِ بعدِي قالت فلما مات نظرنا فإذا عبدٌ نوبيٌ كان يحملُ صبيانَه وناضحٌ كان يسقِي بستانًا له فبعَثنا بهما إلى عمرَ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه فقال رحمةُ اللهِ على أبي بكرٍ لقد أتعبَ مَن بعدَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/264
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق إمامة وخلافة - أموال الرعية رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

104 -  يُؤتى برجُلٍ يَومَ القيامةِ مِن أهلِ الجَنَّةِ، فيقولُ اللهُ: يا ابنَ آدَمَ، كيف وجَدْتَ مَنزِلَك؟ فيقولُ: أيْ رَبِّ، خَيرُ مَنزِلٍ، فيقولُ له: سَلْ وتَمَنَّهْ، فيقولُ: ما أَسألُ وأتَمنَّى إلَّا أنْ تَرُدَّني إلى الدنيا فأُقتَلَ؛ لِما رأى مِن فضلِ الشهادةِ. قال: ثمَّ يُؤتى برجُلٍ مِن أهلِ النارِ، فيقولُ له: يا ابنَ آدَمَ، كيف وجَدْتَ مَنزِلَك؟ فيقولُ: أيْ ربِّ، شَرُّ مَنزِلٍ، فيقولُ: أتَفتَدي منه بطِلاعِ الأرضِ ذهَبًا؟ فيقولُ: نعَمْ أيْ ربِّ، فيقولُ: كذَبْتَ، قد سألْتُك ما هو أقَلُّ مِن ذا، فلمْ تفعَلْ، فيُرَدُّ إلى النارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13511
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جنة - صفة الجنة جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - الوعد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

105 - أنَّه لمَّا قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ، قال زَيدٌ: ذُهِبَ بي إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأُعجِبَ بي، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، هذا غُلامٌ من بَني النجَّارِ، معه ممَّا أنزَلَ اللهُ عليكَ بِضعَ عَشْرةَ سورةً، فأعْجَبَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: يا زَيدُ، تَعلَّمْ لي كتابَ يَهودَ؛ فإنِّي -واللهِ- ما آمَنُ يَهودَ على كِتابي، قال زَيدٌ: فتَعلَّمْتُ له كِتابَهم، ما مرَّتْ بي خَمسَ عَشْرةَ ليلةً حتى حَذِقْتُه، وكُنْتُ أقرَأُ له كُتُبَهم إذا كَتَبوا إليه، وأُجيبُ عنه إذا كتَبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21618
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - زيد بن ثابت إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم علم - النظر في كتب أهل الكتاب قرآن - اغتباط صاحب القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 - من اغتسلَ يومَ الجمعةِ ولبسَ من أحسنِ ثيابِهِ ومسَّ من طيبٍ إن كانَ عندهُ ثمَّ أتى الجمعَةَ فلم يتخطَّ أعناقَ النَّاسِ ثمَّ صلَّى ما كتبَ اللَّهُ تعالى ثمَّ أنصتَ إذا خرجَ إمامُهُ حتَّى يفرُغَ من صلاتِهِ كانت له كفَّارةً لما بينَها وبينَ جمعتِهِ الَّتي قبلَها ويقولُ أبو هريرةِ وزيادةٌ ثلاثةُ أيَّامٍ ويقولُ إنَّ الحسنةَ بعشرِ أمثالِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 1/508
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة جمعة - الإنصات للخطبة غسل - غسل الجمعة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

107 - عن عائشةَ قالت لمَّا مرضَ أبو بَكرٍ مرَضَهُ الَّذي ماتَ فيهِ قالَ انظروا ماذا في مالي منذُ دخلْتُ الإمارةُ فابعثوا بِهِ إلى الخليفةِ بعدي قالت فلمَّا ماتَ نظرنا فإذا عبدٌ نوبيٌّ كانَ يحملُ صبيانَهُ وناضحٌ كانَ يسقي بستانًا لَهُ فبعثنا بِهما إلى عمرَ فقالَ رحمةُ اللَّهِ على أبي بَكرٍ لقد أتعبَ مَن بعدَه قد أتعب من بعده
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/356
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

108 - عن أسماءَ ابنةِ أبي بكرٍ رضي اللهُ عنها قالتْ لما كان يومُ الفتحِ ونزَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذا طُوًى قال أبو قُحافةَ والدُ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضي اللهُ عنهما وهو جدُّها لابنةٍ له كانَتْ مِن أصغَرِ ولدِه أي بُنَيَّةُ أشرِفي على أبي قبيسٍ أي بُنَيَّةُ أشرِفي على أبي قبيسٍ وكان قد كُفَّ بصرُه فأشرَفتُ به عليه....
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1124
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - أبو أبي بكر الصديق إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة

109 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: لما انهَزَمَ الناسُ يومَ حُنَينٍ جَعَلَ أبو سُفيانَ بنُ حَربٍ يقولُ: لا تَنتَهي هَزيمَتُهم دون البَحرِ، وصَرَخَ كَلَدَةُ بنُ الحَنبَلِ وهو مع أخيه لأُمِّه صَفوانَ بنِ أُميَّةَ: ألَا بَطَلَ السِّحرُ اليومَ، فقال له صَفوانُ: اسكُتْ فَضَّ اللهُ فاكَ، فواللهِ لَأَنْ يَرُبَّني رَجُلٌ من قُرَيشٍ أحَبُّ إليَّ من أن يَرُبَّني رَجُلٌ مِن هَوازِنَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن بن جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/ 412
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

110 - لَمَّا قُتِلَ عمَّارُ بنُ ياسرٍ دخَلَ عَمرُو بنُ حَزمٍ على عَمرِو بنِ العاصِ، فقال: قُتِلَ عمَّارٌ، وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تَقتُلُه الفِئةُ الباغيةُ، فقامَ عَمرُو بنُ العاصِ فَزِعًا، يَرجِعُ حتى دخَلَ على مُعاويةَ، فقال له مُعاويةُ: ما شَأنُكَ؟ قال: قُتِلَ عمَّارٌ، فقال مُعاويةُ: قد قُتِلَ عمَّارٌ، فماذا؟ قال عَمرٌو: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تَقتُلُه الفِئةُ الباغيةُ، فقال له مُعاويةُ: دُحِضْتَ في بَولِكَ، أونحن قَتَلْناه؟ إنَّما قتَلَه عليٌّ وأصحابُه، جاؤوا به حتى أَلقَوْه بينَ رِماحِنا، -أو قال: بينَ سُيوفِنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17778
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - قتال أهل البغي فتن - مقتل عمار بصفين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

111 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آخَى بينَ رَجُلينِ، فقُتِلَ أحدُهما في سبيلِ اللهِ، ثم مات الآخَرُ فصَلَّوْا عليه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما قُلتُم؟، قالوا: دَعَوْنا اللهَ عزَّ وجلَّ أنْ يَغفِرَ له ويَرحَمَه، ويُلحِقَه بصاحِبِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فأين صلاتُه بعدَ صلاتِه، وعَمَلُه بعدَ عَمَلِه، وصيامُه بعدَ صيامِه، لَمَا بينَهما أبعَدُ ممَّا بينَ السَّماءِ والأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيد بن خالد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2311
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

112 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ أنَّه حرس مع عمرَ ليلةً بالمدينةِ, فبينا هم يمشون شبَّ لهم سراجٌ في بيتٍ فانطلقوا يؤمُّونه حتَّى إذا دنَوْا إذا بابٌ مُجافٍ على قومٍ لهم فيه أصواتٌ مرتفعةٌ ولغَطٌ, فقال عمرُ – وأخذ بيدِ عبدِ الرَّحمنِ - : أتدري بيتَ من هذا ؟ قلتُ : لا. قال : هذا بيتُ ربيعةَ بنِ أميَّةَ بنِ خلفٍ وهم الآن شُربٌ, فما ترَى ؟ قال عبدُ الرَّحمنِ : أرَى قد أتَيْنا ما نهَى اللهُ عنه. فقال : وَلَا تَجَسَّسُوا فقد تجسَّسنا. فانصرف عنهم عمرُ وتركهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3482
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة الحجرات مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب آداب المجلس - التجسس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

113 - لَمَّا حضَرَ مُعاذَ بنَ جَبلٍ المَوتُ، قيلَ له: يا أبا عَبدِ الرَّحمَنِ، أوْصِنا، قالَ: أجْلِسوني، ثمَّ قالَ: إنَّ العِلمَ والإيمانَ مَكانَهُما، مَنِ ابْتَغاهُما وَجَدَهما، يَقولُه ثَلاثَ مرَّاتٍ، والتَمِسوا العِلمَ عندَ أرْبعةِ رَهطٍ: عُوَيمرٍ أبي الدَّرْداءِ، وعندَ سَلْمانَ الفارِسيِّ، وعندَ عَبدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، وعندَ عَبدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ الَّذي كانَ يَهوديًّا، ثمَّ أسلَمَ؛ فإنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّه عاشِرُ عَشَرةٍ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5879
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان علم - فضل العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - أخذ كل علم من أهله مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

114 - لما قَدِمَ معاويةُ حاجًّا صلى بنا الظهرَ ركعتين بمكةَ، ثم انصَرَفَ إلى دارِ النَّدْوَةِ،فدخَلَ عليه مروانُ وعمرُو بنُ عثمانَ، فقالا له: لقد عِبْتَ أمرَ ابنِ عمِّك؛ لأنه كان قد أتمَّ الصلاةَ. قال: وكان عثمانُ حيث أتمَّ الصلاةَ إذا قَدِمَ مكةَ صلى بها الظهرَ والعصرَ والعشاءَ أربعًا أربعًا، ثم إذا خَرَجَ إلى مِنًى وعرفةَ قَصَرَ الصلاةَ، فإذا فَرَغَ من الحجِّ وأقامَ بمِنًى أتمَّ الصلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عباد بن عبدالله بن الزبير | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/259
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين حج - قصر الصلاة بمنى سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

115 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخلَ حائِطًا مِنْ حوائِطِ الأنصارِ فإذا فيه جملانِ يَضرِبانِ ويَرْعَدانِ فاقتربَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منهما فوضَعا جِرانَهما بالأرْضِ فقال مَنْ معه نسجُدُ لَكَ فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما يَنْبَغِي لأحَدٍ أنْ يَسْجُدَ لأحَدٍ ولَوْ كانَ أحَدٌ ينبغِي لَهُ أنْ يسجُدَ لأحَدٍ لأمَرْتُ المرأةَ أنْ تسجُدَ لِزوْجِها لما عظَّمَ اللهُ عليها مِنْ حقِّهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/54
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في أنه لا يسجد إلا لله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي نكاح - حق الزوج على المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أدب الحيوانات معه صلى الله عليه وسلم ومعرفته بلغتها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

116 - لمَّا حَضَرَ مُعاذَ بنَ جَبلٍ المَوتُ، قيلَ له: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، أَوصِنا، قال: أجلِسوني، فقال: إنَّ العِلمَ والإيمانَ مَكانَهما، مَن ابتَغاهما وَجَدَهما، يقولُ ثلاثَ مَرَّاتٍ، فالتَمِسوا العِلمَ عندَ أربعةِ رَهطٍ: عندَ عُوَيمرٍ أبي الدَّرداءِ، وعندَ سَلمانَ الفارسيِّ، وعندَ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، وعندَ عبدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ الذي كان يهوديًّا ثُمَّ أسلَمَ؛ فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّه عاشِرُ عَشَرةٍ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22104
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان علم - فضل العلم مناقب وفضائل - سلمان الفارسي علم - أخذ كل علم من أهله مناقب وفضائل - عبد الله بن سلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

117 - كان فينا امرَأتانِ، فضرَبَتْ إحْداهما الأُخرى بعَمودٍ، فقتَلَتْها، وقتَلَتْ ما في بَطنِها، فقَضى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الجَنينِ بغُرَّةٍ، عَبدٍ أو أمَةٍ، أو بفَرَسٍ، أو عَشْرٍ مِنَ الإبِلِ، أو كذا وكذا مِنَ الغَنَمِ، فقال رَجُلٌ مِن رَهطِ القاتِلةِ: كيف نَعقِلُ يا رسولَ اللهِ مَن لا أكَلَ ولا شرِبَ، ولا صاحَ ولا استَهَلَّ؟ فمِثلُ ذلك يُطَلُّ. فقال النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أسَجَّاعةٌ أنتَ؟ فقَضى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ ميراثَ المَقتولةِ لزَوجِها ولوَلَدِها، وأنَّ العَقلَ على عَصَبةِ القاتِلةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح دون قوله: أو بفرس، فإنها شاذة
توضيح حكم المحدث : إسناده صحيح دون قوله: أو بفرس، فإنها لا تصح
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4527
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - الميراث من الدية فرائض ومواريث - الأموال للورثة والعقل على العصبة ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

118 - إنَّ آخِرَ مَن يدخُلُ الجنَّةَ رجُلٌ يمشي على الصِّراطِ فهو يكبو مرَّةً وتسفَعُه النَّارُ أخرى حتَّى إذا جاوَزها التفَت إليها فيقولُ : تبارَك الَّذي نجَّاني منها فواللهِ لقد أعطاني شيئًا ما أعطاه أحَدًا مِن العالَمينَ قال : ثمَّ تُرفَعُ له شجرةٌ فيقولُ : يا ربِّ أَدْنِني منها لعلِّي أستظِلُّ بظِلِّها وأشرَبُ مِن مائِها قال : فيقولُ اللهُ : يا ابنَ آدَمَ لعلِّي إنْ أعطَيْتُكَه سأَلْتَني غيرَها فيقولُ : لا يا ربِّ ويُعاهِدُه ألَّا يفعَلَ وهو يعلَمُ أنَّه فاعِلُه لِما يرى ممَّا لا صبرَ له عليه فيُدنيه منها فيستظِلُّ بظِلِّها ويشرَبُ مِن مائِها ثمَّ تُرفَعُ له شجرةٌ أخرى هي أحسَنُ مِن الأُولى فيقولُ : يا ربِّ أَدْنِني منها لِأستظِلَّ بظِلِّها وأشرَبَ مِن مائِها فيقولُ : ألَمْ تُعاهِدْني ألَّا تسأَلَني غيرَها ؟ فيقولُ : بلى يا ربِّ ولكِنْ أَدْنِني منها لِأستظلَّ بظلِّها وأشرَبَ مِن مائِها فيُعاهِدُه ألَّا يسأَلَه غيرَها فيُدنيه منها ويعلَمُ أنَّه سيسأَلُه غيرَها لِما يرى ما لا صبرَ له عليه قال : فتُرفَعُ له شجرةٌ أخرى عندَ بابِ الجنَّةِ هي أحسَنُ مِن الأُوليَيْنِ فيقولُ : يا ربِّ أَدْنِني منها لِأستظِلَّ بظلِّها وأشرَبَ مِن مائِها فيقولُ : ألَمْ تُعاهِدْني ألَّا تسأَلَني غيرَها ؟ فيقولُ : بلى يا ربِّ ولكِنْ أَدْنِني منها فإذا دنا منها سمِع أصواتَ أهلِ الجنَّةِ فيقولُ : يا ربِّ أدخِلْني الجنَّةَ فيقولُ اللهُ جلَّ وعلا : أيُرضيكَ يا ابنَ آدَمَ أنْ أُعطيَكَ الدُّنيا ومِثْلَها معها فيقولُ : أتستهزئُ بي وأنتَ ربُّ العالَمينَ ؟! فيقولُ : ما أستهزئُ بكَ ولكنَّني على ما أشاءُ قادِرٌ ) قال : فكان ابنُ مسعودٍ إذا ذكَر قولَه : ( أتستهزئُ بي ) ؟ ضحِك ثمَّ قال : ألا تسأَلوني ممَّا أضحَكُ ؟ فقيل : ممَّ تضحَكُ ؟ فقال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ذكَر ذلكَ ضحِك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7430
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - حسن الظن بالله قيامة - الصراط جنة - آخر من يدخل الجنة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

119 - أن أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ لمَّا استُخْلِفَ، وجَّهَ أنسَ بنَ مالِكٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى البَحرَينِ، فَكَتبَ لَهُ هذا الكتابَ هذِهِ فريضةٌ يعني الصَّدقةَ الَّتي فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المسلِمينَ الَّتي أمرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بِها ورسولَهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. فمَن سُئِلَها منَ المؤمنينَ على وجهِها فليُعطِها، ومَن سُئِلَ فوقَها فلا يُعطِهِ، فذَكَرَ فرائضَ الصَّدقةِ وقالَ: لا تُؤخَذُ في الصَّدقةِ هَرِمةٌ ، ولا ذاتُ عَوارٍ، ولا تَيسٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/124
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

120 - أنَّ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضيَ اللَّهُ عنهُ لما استُخْلِفَ، وجَّهَ أنسَ بنَ مالِكٍ إلى البَحرينِ فَكَتبَ لَهُ هذا الكتابَ: هذِهِ فريضةُ الصَّدقةِ، الَّتي فرَضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المسلِمينَ، الَّتي أمرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بِها رسولَهُ، فمَن سُئِلَها منَ المؤمنينَ على وجهِها، فليُعطِها، ومَن سُئِلَ فوقَها، فلا يُعطِهِ. فكانَ في كتابِهِ ذلِكَ، أنَّ الإبلَ إذا زادَت على عِشرينَ ومائةٍ، فَفي كلِّ أربعينَ ابنةُ لَبونٍ، وفي كلِّ خمسينَ حقَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/554
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين زكاة - صدقة المواشي السائمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - ماءُ زمزمٍ لما شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/201 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - ماءُ زمزمَ لما شُرب له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 159 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ماءُ زمزمٍ لما شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : اللآلئ المنثورة
الصفحة أو الرقم : 151 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ماءُ زَمزَمَ لِما شُرِبَ له
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله، وعبد الله  بن عمرو | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 404 التخريج : -

5 - ماءُ زمزمَ لما شُربَ له.
خلاصة حكم المحدث : طريق ابن عباس أصح من طريق جابر
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : العراقي | المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 24 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ماءُ زَمزَمَ لِما شُرِبَ له
خلاصة حكم المحدث : غريب حسن بشواهده
الراوي : جابر بن عبدالله، وعبد الله  بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 404 التخريج : -

7 - ماءُ زمزمٍ لما شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/229 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - ماءُ زَمْزمَ لِما شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/460
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم أشربة - ما يحل من الأشربة نية - النية في العبادات نية - تعدد النيات
| شرح حديث مشابه

9 - ماءُ زمزمٍ لما شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جابر بن عبدالله وعبدالله بن عمرو بن العاص] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 217/23
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب البركة والماء المبارك أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم أشربة - ما يحل من الأشربة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| شرح حديث مشابه

10 - ماءُ زَمزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ؛ فَإنْ شَرِبتَ لِتَستَشفِيَ شَفاكَ اللَّهُ، وَإنْ شَرِبتَ مُستَعيذًا أعاذَكَ اللَّهُ، وَإنْ شَرِبتَ لِيَقطَعَ ظَمَأكَ قَطَعَه اللَّهُ، قالَ: وَكانَ ابنُ عَبَّاسٍ إذا شَرِبَ ماءَ زَمزَمَ، قالَ: أسألُكَ عِلمًا نافِعًا، وَرِزقًا واسِعًا، وَشِفاءً مِن كُلِّ داءٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثوقون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 1/312
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم إيمان - الاحتساب والنية طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي نية - تعدد النيات

11 - ماءُ زَمزَمَ لِمَا شُرِبَ له، فإنْ شَرِبْتَه تَستَشفي به شَفاكَ اللهُ، وإن شَرِبتَه مُستَعيذًا أعاذَكَ اللهُ، وإنْ شَرِبْتَه لتَقطَعَ ظَمَأَكَ قَطَعَه. قالَ: وكان ابنُ عَبَّاسٍ إذا شَرِبَ ماءَ زَمْزَمَ قالَ: اللَّهُمَّ أسألُكَ عِلمًا نافِعًا، ورِزقًا واسِعًا، وشِفاءً من كلِّ داءٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد إن سلم من الجارودي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1760
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم علم - فضل العلم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه حج - مناسك الحج

12 - لمَّا حجَّ معاويةُ حجَجنا معَهُ، فلمَّا طافَ بالبيتِ صلَّى عندَ المقامِ رَكْعتَينِ، ثمَّ مرَّ بزمزمَ وَهوَ خارجٌ إلى الصَّفا فقالَ : انزَعْ لي مِنها دَلوًا يا غلامُ، قالَ : فنزعَ لَهُ منهُ دَلوًا، فأُتيَ بِهِ فشرِبَ وصبَّ علَى رأسِهِ وَوجهِهِ، وَهوَ يقولُ : زمزمُ شِفاءٌ، وَهيَ لما شُرِبَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن مع كونه موقوفا، وهو أحسن من كل إسناد وقفت عليه هذا الحديث.
الراوي : عباد بن عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : ماء زمزم
الصفحة أو الرقم : 32 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (1096)، والسخاوي في ((المقاصد الحسنة)) (568) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حج - الصلاة خلف المقام حج - الطواف والرمل حج - صلاة ركعتين بعد الطواف طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ شرب من زمزمَ وهو قائمٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/67 التخريج : أخرجه البخاري (5617)، ومسلم (2027) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم
|أصول الحديث

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شرب من دَلْوٍ من زمزمَ قائمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/276 التخريج : أخرجه البخاري (1637) بلفظ مقارب مختصراً، ومسلم (2027) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شرِب مِن ماءِ زمزمَ وهو قائمٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5319 التخريج : أخرجه البخاري (5617)، ومسلم (2027) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب زمزم أشربة - كيف يشرب حج - الشرب من زمزم أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - جاءَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَى زمزمَ فَنَزَعنَا له دَلْوًا ثم مَجَّ فيها ثم أفرغناها في زمزمَ ثم قالَ: لولا أن تُغْلَبُوا عليهَا لنَزَعْتُ بِيَدِي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/177 التخريج : أخرجه أحمد (3527) واللفظ له، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1139)، والطبراني (11/97) (11165)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم حج - سقاية الحاج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - جاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى زَمزَمَ، فنزَعنا له دَلوًا، فشَرِبَ، ثم مَجَّ فيها، ثم أفرَغناها في زَمزَمَ، ثم قال: لولا أنْ تُغلَبوا عليها لنزَعتُ بيَدي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3527 التخريج : أخرجه البخاري (1635) بنحوه، وأحمد (3527) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم حج - سقاية العباس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال جاءَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى زَمْزمَ، فنزَعْنا له دَلْوًا، فشرِبَ، ثمَّ مَجَّ فيها، ثمَّ أفرَغْناها في زَمْزمَ، ثمَّ قال: لولا أنْ تُغْلَبوا عليها لنزَعتُ بيدي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/171 التخريج : أخرجه أحمد (3527) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (1635).
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم حج - سقاية الحاج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ جِبريلَ لمَّا ركَضَ زَمزَمَ بعَقِبِه، جعَلَتْ أُمُّ إسماعيلَ تَجمَعُ البَطْحاءَ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: رحِمَ اللهُ هاجَرَ أُمَّ إسماعيلَ، لو ترَكَتْها؛ لكانت ماءً مَعينًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21125 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8376)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21125) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات علم - القصص ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - هاجر امرأة إبراهيم عليه السلام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

20 - عن ابنِ عمرَ في قصةِ أبي شحمةَ لما شرب بمصرَ فحدّه عمروُ بنُ العاصِ في البيتِ أن عمرَ أنكر عليه وأحضره إلى المدينةِ وضربه الحدَّ جهرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/66
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر حدود - إقامة الحدود في الحضر والسفر حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول
| أحاديث مشابهة

21 - مرَّ بي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قريبًا من زمزمَ فدَعَا بماءٍ واسْتسْقَى فأتيتُهُ بِدَلْوٍ من زمزمَ فشربَ وهو قائمٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/33 التخريج : أخرجه أحمد (2183)، والبزار (5359)، وابن حبان (5320) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مرَّ بي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قريبًا من زَمْزَمَ، فدعا بماءٍ واستَسْقَى، فأتَيْتُه بدَلْوٍ من ماءِ زَمْزَمَ، فشرِبَ وهو قائمٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2183 التخريج : أخرجه البخاري (1637)، ومسلم (2027) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - مَن شرِبَ الخمرَ فسَكِرَ مِنها، لم تُقبَلْ له صَلاةٌ أربعينَ يوْمًا، ثُمَّ إنْ شَرِبَها حتَّى يَسْكَرَ منها لم تُقبَلْ له صَلاةٌ أربعينَ يومًا، ثمَّ إنْ شَرِبَ منها حتَّى يَسْكَرَ منها لم تُقْبَلْ له صَلاةٌ أربعينَ يَوْمًا، ثُمَّ إنْ شَرِبَها الرَّابعةَ فسَكِرَ مِنها كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يَسْقِيَه مِن عَينِ الخَبَالِ. قِيلَ: وما الخَبالِ؟ قالَ: صَديدُ أهْلِ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7437
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة

24 - أنَّ حبشيًّا وقعَ في زمزمَ فماتَ، فأمرَ ابنُ الزُّبَيْرِ أن يُنزَفَ ماءُ زَمزمَ فجعلَ الماءَ لا ينقَطعُ فنظَروا فإذا عينٌ تنبُعُ مِن قِبَلِ الحجَرِ الأسوَدِ، فقالَ ابنُ الزُّبَيْرِ : حسبُكُم
خلاصة حكم المحدث : طريق صحيح
الراوي : عطاء | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/267
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحجر الأسود طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء طهور طهارة - إزالة النجاسات طهارة - بعض أحكام المياه

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شرِب لبنًا فدعا بماءٍ فتمضمَضَ وقال: ( إنَّ له دسَمًا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1159 التخريج : أخرجه البخاري (211)، ومسلم (358) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن
|أصول الحديث

26 - شرب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لبنًا ثم دعا بماءٍ فمضمضَ ثم قال : إنَّ لهُ دَسَمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/48 التخريج : أخرجه البخاري (211)، ومسلم (358) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن طهارة - المضمضة من اللبن وضوء - ما لا ينقض الوضوء أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شربَ لبنًا ثم دعا بماءٍ فمضمضَ وقال : إنَّ لهُ دَسَمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/20 التخريج : أخرجه البخاري (211)، ومسلم (358) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن طهارة - المضمضة من اللبن أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شرِب لبنًا ثمَّ دعا بإناءٍ فمضمَض وقال: ( إنَّ له دسَمًا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1158 التخريج : أخرجه البخاري (211)، ومسلم (358) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن أشربة - ما يحل من الأشربة طهارة - الآنية
|أصول الحديث

29 - كان إذا أكلَ أوْ شربَ قال : الحمدُ للهِ الذي أَطْعَمَ و سَقَى، و سَوَّغَهُ و جعلَ لهُ مَخْرَجًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 705
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أطعمة - آداب الأكل أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام آداب عامة - آداب الطعام

30 - زمزمُ طعامُ طُعمٍ وشفاءُ سُقمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/200 التخريج : أخرجه البزار (3929)، وللفظ له والطيالسي (459)، والطبراني في الصغير (295) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه