الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - عَنْ عَائِشَةَ، في قَوْلِهِ: {وَما يُتْلَى علَيْكُم في الكِتَابِ في يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتي لا تُؤْتُونَهُنَّ ما كُتِبَ لهنَّ، وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} قالَتْ: أُنْزِلَتْ في اليَتِيمَةِ، تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَتَشْرَكُهُ في مَالِهِ، فَيَرْغَبُ عَنْهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا، وَيَكْرَهُ أَنْ يُزَوِّجَهَا غَيْرَهُ، فَيَشْرَكُهُ في مَالِهِ، فَيَعْضِلُهَا فلا يَتَزَوَّجُهَا وَلَا يُزَوِّجُهَا غَيْرَهُ.

122 - عشْرُ حسناتٍ.. ثم مَرَّ آخرٌ فقال : ( سلامٌ عليكم ورحمةُ اللهِ. فقال : عِشرون حسنةً.. ثم مَرَّ آخرٌ فقال : ( سلامٌ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه )، فقال : ثلاثون حسنةً. فقامَ رجلٌ من المجلسِ ولم يُسَلِّمْ؛ فقال النبيُّ : ما أوْشَكَ ما نسِيَ صاحبُكم. إذا جاء أحدُكم إلى المجلسِ فليُسَلِّمْ، فإنْ بدا له أن يجلسَ فلْيجلسْ، وإنْ قام فليُسَلِّمْ، فلَيستِ الأُولى بأحقِ من الآخِرَةِ.

123 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كَتَب إلى أمراءِ الأجنادِ في رجالٍ غابوا عن نِسائِهم يأمُرهُم بأن يُنفِقوا أو يُطَلِّقوا، فإنْ طَلَّقوا بَعَثوا بنَفَقةِ ما مضى.

124 - إنَّما الشَّهْرُ تِسْعٌ وعِشْرُونَ فلا تَصُومُوا حتَّى تَرَوْهُ، ولا تُفْطِرُوا حتَّى تَرَوْهُ، فإنْ غُمَّ علَيْكُم فاقْدِرُوا له.

125 - إنَّما الشَّهرُ تسعٌ وعشرونَ فلا تصوموا حتَّى ترَوْه ولا تُفطِروا حتَّى ترَوْه فإنْ أُغمي عليكم فاقْدُروا له
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3593
التصنيف الموضوعي: صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

126 - الشهرُ يكونُ تسعةً وعشرينَ، ويكونُ ثلاثينَ، فإذا رأيتُموهُ فصومُوا، وإذا رأيتُمُوه فأَفْطِرُوا، فإِنْ غُمَّ عليكم فأكمِلُوا العِدَّةَ

127 - الشهرُ تسعٌ وعشْرونَ، فلا تصوموا حتى تَرَوْهُ ولا تُفْطِرُوا حتى تَرَوْهُ، فإِنْ غُمَّ عليكم فأكْمِلُوا العِدَّةَ ثلاثينَ

128 - الشهرُ يكونُ تسعةً وعشرينَ، ويكونُ ثلاثينَ، فإذا رأيتُموهُ فصومُوا، وإذا رأيتُمُوه فأَفْطِرُوا، فإِنْ غُمَّ عليكم فأكمِلُوا العِدَّةَ

129 - إذا توضَّأ أحدُكم فأحسنَ الوضوءَ ، ثم خرج إلى الصلاةِ، لم يرفع قدمَه اليُمنى؛ إلا كتب اللهُ عزَّ وجلَّ له حسنةً، ولم يضع قدمَه اليسرى؛ إلا حطَّ اللهُ عزَّ وجلَّ عنه سيئةً، فلْيقرَبْ أحدُكم أو ليبعِدْ، فإن أتى المسجدَ فصلى في جماعةٍ غُفِرَ له، فإن أتى المسجدَ وقد صلُّوا بعضًا وبقِيَ بعضٌ؛ صلَّى ما أدرك، وأتمَّ ما بقِيَ كان كذلك، فإن أتى المسجدَ وقد صلُّوا فأتمَّ الصلاةَ كان كذلك

130 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ زيدِ بنِ الخطابِ أنه خطب في اليومِ الذي يُشكُّ فيه فقال: ألا إني جالست أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وساءلتهم، وإنهم حدَّثوني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: صوموا لرؤيتِه وأفطروا لرؤيتِه وانسُكوا لها، فإن غُمَّ عليكم فأكمِلوا ثلاثينَ، فإن شهد شاهدانِ مسلمانِ فصوموا وأفطروا

131 - أنَّهُ شَهِدَ حَجَّةَ الوداعِ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحمِدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ وذَكَّرَ ووعظَ فذكرَ في الحديثِ قصَّةً فقالَ ألا واستَوْصوا بالنِّساءِ خيرًا فإنَّما هنَّ عَوانٍ عندَكُم ليسَ تملِكونَ منهنَّ شيئًا غيرَ ذلِكَ إلَّا أن يأتينَ بفاحشةٍ مبيِّنةٍ فإن فعَلنَ فاهجروهنَّ في المضاجعِ واضربوهنَّ ضربًا غيرَ مبرِّحٍ فإن أطَعنَكُم فلا تبغوا عليهنَّ سبيلًا ألا إنَّ لَكُم علَى نسائِكُم حقًّا ولنسائِكُم عليكم حقًّا فأمَّا حقُّكم علَى نسائِكُم فلا يوطِئنَ فرشَكُم من تَكْرَهونَ ولا يأذنَّ في بيوتِكُم لمن تَكْرَهونَ. ألا وحقُّهنَّ عليكم أن تُحسِنوا إليهنَّ في كسوتِهِنَّ وطعامِهِنَّ

132 -  أَهْلَلْنَا رَمَضَانَ وَنَحْنُ بذَاتِ عِرْقٍ، فأرْسَلْنَا رَجُلًا إلى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما يَسْأَلُهُ، فَقالَ ابنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: إنَّ اللَّهَ قدْ أَمَدَّهُ لِرُؤْيَتِهِ، فإنْ أُغْمِيَ علَيْكُم فأكْمِلُوا العِدَّةَ.

133 -  إنِّي راكبٌ إلى يهودَ، فمَنِ انطَلَقَ مَعِي، فإنْ سلَّموا علَيْكُم، فقولوا: وعليكُم. فانطَلقْنا. فلمَّا جِئْناهُم وسلَّموا علَيْنا، فقُلْنا: وعلَيْكُم.

134 - أنَّهُ دَفَعَ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ عَرَفَةَ، فَسَمِعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَاءَهُ زَجْرًا شَدِيدًا، وضَرْبًا وصَوْتًا لِلْإِبِلِ، فأشَارَ بسَوْطِهِ إليهِم، وقالَ: أيُّها النَّاسُ، علَيْكُم بالسَّكِينَةِ؛ فإنَّ البِرَّ ليسَ بالإِيضَاعِ.

135 - قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : إذا كنتم ثلاثةً فأَمِّرُوا عليكم واحدًا منكم، فإذا مررتم براعيَ الإبلِ، فنادوا : يا راعيَ الإبلِ ! فإن أجابكم فاستسقوهُ، وإن لم يُجبكم فأْتوها فحُلُّوها واشربوا ثم صُرُّوها


137 -  عَنْ عَائِشَةَ: {وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127]، قَالَتْ: هذا في اليَتِيمَةِ الَّتي تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ، لَعَلَّهَا أنْ تَكُونَ شَرِيكَتَهُ في مَالِهِ، وهو أوْلَى بهَا، فَيَرْغَبُ عَنْهَا أنْ يَنْكِحَهَا، فَيَعْضُلَهَا لِمَالِهَا، ولَا يُنْكِحَهَا غَيْرَهُ؛ كَرَاهيةَ أنْ يَشْرَكَهُ أحَدٌ في مَالِهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5128
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم تفسير آيات - سورة النساء نكاح - العضل نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - نكاح اليتيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

138 - أهللنا هلالَ رمضانَ ونحنُ بذاتِ عِرقٍ فأرسلنا رجلًا إلى ابنِ عباسٍ فسألهُ فقال ابنُ عباسٍ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قدْ أمدَّهُ لكمْ لرؤيتهِ فإنَّ أُغْمِيَ عليكمْ فأكملوا العدةَ

139 - رأيتُ ابنَ عمرَ يمشي في المسعَى، فقلتُ لَهُ أتمشي في السَّعيِ بينَ الصَّفا والمروةِ ؟ قالَ : لئن سَعَيتُ فقَد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَسعَى، ولئن مَشَيتُ لقَد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمشي، وأَنا شَيخٌ كبيرٌ

140 - ألا واستوصوا بالنساء خيرًا، فإنما هن عوانٌ عندكم. ليس تملكون منهن شيئًا غير ذلك، إلا أن يأتين بفاحشةٍ مبينة . فإن فعلن فاهجروهن في المضاجعِ واضربوهن ضربًا غير مبرِّحٍ . فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلًا . ألا إنَّ لكم على نسائكم حقًّا. ولنسائكم عليكم حقًّا. فأما حقُّكم على نسائكم فلا يوطئنَ فرُشَكم من تكرهون ولا يأذنَّ في بيوتكم لمن تكرهون. ألا وحقُّهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن

141 - قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِنًى: أتَدْرُونَ أيُّ يَومٍ هذا قالوا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: فإنَّ هذا يَوْمٌ حَرَامٌ، أفَتَدْرُونَ أيُّ بَلَدٍ هذا قالوا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: بَلَدٌ حَرَامٌ، أتَدْرُونَ أيُّ شَهْرٍ هذا قالوا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: شَهْرٌ حَرَامٌ قالَ: فإنَّ اللَّهَ حَرَّمَ علَيْكُم دِمَاءَكُمْ، وأَمْوَالَكُمْ، وأَعْرَاضَكُمْ، كَحُرْمَةِ يَومِكُمْ هذا، في شَهْرِكُمْ هذا، في بَلَدِكُمْ هذا.

142 - عن عمرَ أنه كتب إلى أمراءِ الأجنادِ في رجالٍ غابوا عن نسائِهم يأمرَهم أنْ يأمروهُم إمَّا أنْ ينفقوا أو أنْ يطلِّقوا، فإنْ طلَّقوا بعثوا بنفقةِ ما حبَسوا

143 - أفاضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ من عرفاتٍ وأنا رديفُهُ فجعلَ يَكبحُ راحلتَهُ حتَّى أنَّ ذفِرَاها ليَكادُ يصيبُ قادمةَ الرَّحلِ وَهوَ يقولُ يا أيُّها النَّاسُ عليْكم بالسَّكينةِ والوقارِ فإنَّ البرَّ ليسَ في إيضاعِ الإبلِ

144 - عليكم بسنتي وسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المَهْدِييْنَ مِنْ بَعْدِي، تَمَسَّكُوا بها، وعَضُّوا عليها بالنَّوَاجِذِ،وإيَّاكُم ومُحْدَثَاتِ الأمورِ؛ فإِنَّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ.

145 - عليكم بسُنَّتي وسنَّةَ الخلفاءِ الرَّاشدينَ المهديِّينَ من بَعدي، تمسَّكوا بها وعضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكمْ ومُحدَثاتِ الأمورِ، فإنَّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ

146 - عليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخُلَفاءِ الرَّاشِدين المَهْديِّين مِن بَعْدي، تمسَّكوا بها وعَضَّوا عليها بالنَّواجِذِ، وإيَّاكم ومُحْدَثاتِ الأُمورِ؛ فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ

147 - عليكمْ بسُنَّتي وسُنَّةِ الخُلفاءِ الرَّاشدينَ المَهْديِّينَ مِن بَعْدي، تَمسَّكوا بها وعَضُّوا عليها بالنَّواجذِ، وإيَّاكم ومُحْدَثاتِ الأُمورِ؛ فإنَّ كلَّ مُحْدَثةٍ بِدعةٌ.

148 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قامَ في أصحابِه فقال: الفَقْرَ تَخافون، أو العَوَزَ، أو تُهِمُّكُم الدنيا؟ فإنَّ اللهَ فاتِحٌ لكُم أرضَ فارِسَ والرُّومِ، وتُصَبُّ عليكم الدُّنيا صَبًّا، حتى لا يُزيغَكُم بَعْدي -إنْ أزاغَكُم- إلَّا هي.

149 - يا معشرَ الشَّبابِ ! عليكم بالباءةِ. فإنَّهُ أغضُّ للبصرِ وأحصنُ للفرجِ فمَنْ لم يستطعْ منكمُ الباءةَ فعليهِ بالصَّومِ فإنَّ الصَّومَ لَه وجاءٌ

150 - فَإنَّ دِمَاءَكُمْ وأَمْوَالَكُمْ - قالَ مُحَمَّدٌ وأَحْسِبُهُ قالَ - وأَعْرَاضَكُمْ، علَيْكُم حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَومِكُمْ هذا، في شَهْرِكُمْ هذا، ألَا لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الغَائِبَ. وكانَ مُحَمَّدٌ يقولُ: صَدَقَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كانَ ذلكَ ألَا هلْ بَلَّغْتُ مَرَّتَيْنِ.
 

1 - اسعُوا فإنَّ اللهَ كتب عليكمُ السَّعيَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حبيبة بنت أبي تجراة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1072 التخريج : أخرجه أحمد (27407)، والشافعي في ((مسنده)) (2/264)، وابن خزيمة (2764)، والطبراني (24/225) (572)
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - اسعَوْا، فإنَّ اللهَ كتبَ عليكم السَّعيَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حبيبة بنت أبي تجراة | المحدث : الألباني | المصدر : مناسك الحج والعمرة
الصفحة أو الرقم : 26 التخريج : أخرجه أحمد (27407)، والشافعي في ((مسنده)) (2/264)، وابن خزيمة (2764)، والطبراني (24/225) (572)
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يطوفُ بينَ الصَّفا والمروةِ والنَّاسُ بينَ يديهِ، وَهوَ وراءَهُم، وَهوَ يسعى حتَّى أرى رُكْبتيهِ من شدَّةِ السَّعيِ يدورُ بِهِ إزارُهُ، وَهوَ يقولُ : اسعوا، فإنَّ اللَّهَ كتبَ عليكمُ السَّعيَ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : حبيبة بنت أبي تجراة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/201 التخريج : أخرجه أحمد (27408)، والشافعي في ((الأم)) (3/546)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3296) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في الحج حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - الطواف والرمل رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - دخلتُ معَ نسوةٍ من قريشٍ دارَ آلِ أبي حسينٍ ننظرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يسعى بينَ الصَّفا والمروةِ وإنَّ مئزرَهُ ليدورُ من شدَّةِ السَّعيِ وسمعتُهُ يقولُ اسعوا فإنَّ اللهَ كتبَ عليكمُ السَّعيَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : حبيبة بنت أبي تجراة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/68 التخريج : أخرجه أحمد (27367)، والحاكم (6944) واللفظ لهما، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (2/ 100) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

5 - كانت لَنا خَلِفةً في الجاهليَّةِ قالتِ: اطَّلعتُ مِن كوَّةٍ بينَ الصَّفا والمروةِ، فأشرَفتُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وإذا هوَ يسعَى، وإذا هوَ يقولُ لأصحابِهِ: اسعَوا فإنَّ اللَّهَ كتبَ عليكمُ السَّعيَ، فلقد رأيتُهُ من شدَّةِ السَّعيِ يدورُ الإزارُ حَولَ بَطنِهِ حتَّى رأيتُ بياضَ بَطنِهِ، وفخِذَيهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : حبيبة بنت أبي تجراة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 404
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار حج - مناسك الحج

6 - كانت لنا خلَفةٌ في الجاهليةِ، قالت اطلعتُ من كوةٍ بين الصفا والمروةِ، فأشرفتُ على النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وإذا هو يسعَى، وإذا هو يقول لأصحابه اسعُوا، فإنَّ اللهَ كتب عليكمُ السعيَ، فلقد رأيتهُ من شدةِ السعيِ يدوِّرُ الإزارَ حولَ بطنهِ، حتى رأيتُ بياضَ بطنهِ وفخذيهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حبيبة بنت أبي تجراة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2764 التخريج : أخرجه أحمد (27367)، والدارقطني (2584)، والحاكم (6943) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة زينة اللباس - لباس الإزار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي
|أصول الحديث

7 - عن صفيةَ بنت شيبةٍ قالت أخبرتني ابنة أبي تُجْراة إحدى نساءِ بني عبد الدار قالت : دخلتُ مع نسوةٍ من قريش دارَ أبي حسينٍ ننظرَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يَسْعَى بين الصفا والمروة فرأيته يسعى وإن مئْزَرَهُ ليدُورُ من شِدّةِ السعي حتى أقولُ إنّي لأرى ركبتيهِ، وسمعتُه يقول اسْعَوا فإن اللهَ كتبَ عليكُم السّعْي
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد والمتن
الراوي : حبيبة بنت أبي تجراة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/101 التخريج : أخرجه أحمد (27368)، والحاكم (6944) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3296) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

8 - اسْعَوُا، فإِنَّ اللهَ قدْ كَتَبَ عليْكمْ السَّعْيَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حبيبة بنت أبي تجراة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 968 التخريج : أخرجه أحمد (27407)، والشافعي في ((مسنده)) (2/264)، وابن خزيمة (2764)، والطبراني (24/225) (572)
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ اللهَ كتب عليكم السعيَ فاسْعوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1798 التخريج : أخرجه الطبراني (11/184) (11437)
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح الحديث

10 - كُتِبَ عليكُمُ السَّعيُ، فاسعَوا
خلاصة حكم المحدث : صح من غير طريق ابن المؤمل
الراوي : حبيبة بنت أبي تجراة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/897 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه في ((المسند)) (2324) واللفظ له، وأحمد (27463)، وابن خزيمة (2765) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - رأينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يشتَدُّ إلى السَّعيِ حتَّى إذا بلَغَ زِقاقَ بني فُلانٍ استقبَلَ النَّاسَ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، اسعَوا إنَّ اللهَ قد كتَب عليكم السَّعيَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نسوة من بني عبد الدار | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 249 التخريج : -

12 - أنها سمعتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الصفَا والمروةِ يقول : كُتب عليكُمُ السعيُ، فاسعَوا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حبيبة بنت أبي تجراة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2765 التخريج : أخرجه أحمد (27367)، والحاكم (6944)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (2/ 100) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّها سمِعَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بين الصَّفا والمَروَةِ يقولُ: كُتِبَ عليكُمُ السَّعْيُ فاسَعَوْا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : امرأة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27463 التخريج : أخرجه أحمد (27463)، وابن خزيمة (2765)، والطبراني (24/206) (529)
التصنيف الموضوعي: حج - السعي في بطن المسيل حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

14 - عَن صفيَّةَ بنتِ شيبةَ أنَّ امرأةً [حَبيبةَ بنتِ أبي تَجراةٍ]، أخبرَتْها أنَّها، سمِعتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الصَّفا والمَروةِ يقولُ: كُتِبَ عليكمُ السَّعيُ، فاسعَوا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : امرأة [حبيبة بنت أبي تجراة] | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 404
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - مناسك الحج

15 - لا عليكم أن لَّا تَفْعَلُوا، فإِنَّ اللهَ تعالى كتَبَ مَنْ هو خالِقٌ إلى يومِ القيامةِ

16 - ما زالَ بكم الذي رأيتُ من صنيعِكم حتى، خشيتُ أن يُكْتَبَ عليكم، ولو كُتِبَ عليكم ما قمتُم به، فصلُّوا أيُّها الناسُ في بيوتِكم، فإِنَّ أفضلَ صلاةِ المرءِ في بيتِه إلَّا الصلاةَ المكتوبةَ

17 - مَنْ أُوْذِنَ بجنازةٍ فأتى أهلَهَا فعزَّاهُم كَتَبَ اللهُ لَهُ قِيراطًا فإنْ شيعَهَا كتبَ اللهُ لَهُ قيراطَينِ فإنْ صلَّى عليها كتبَ اللهُ لَهُ ثلاثةَ قراريطٍ فإنْ شَهِدَ دفنَهَا كتبَ اللهُ لَهُ أربعةَ قراريطٍ القيراطُ مثلَ أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : في السنن الصحاح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/424 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/296)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
|أصول الحديث

18 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اتَّخَذَ حُجْرَةً في المَسْجِدِ مِن حَصِيرٍ، فَصَلَّى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِيهَا لَيَالِيَ حتَّى اجْتَمع إلَيْهِ نَاسٌ، ثُمَّ فَقَدُوا صَوْتَهُ لَيْلَةً، فَظَنُّوا أنَّه قدْ نَامَ، فَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَتَنَحْنَحُ لِيَخْرُجَ إليهِم، فَقالَ: ما زَالَ بكُمُ الذي رَأَيْتُ مِن صَنِيعِكُمْ، حتَّى خَشِيتُ أنْ يُكْتَبَ علَيْكُم، ولو كُتِبَ علَيْكُم ما قُمْتُمْ به، فَصَلُّوا أيُّها النَّاسُ في بُيُوتِكُمْ، فإنَّ أفْضَلَ صَلَاةِ المَرْءِ في بَيْتِهِ إلَّا الصَّلَاةَ المَكْتُوبَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7290 التخريج : أخرجه النسائي (1599)، وأحمد (21603)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2057) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح صلاة - الصلاة في البيوت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مساجد ومواضع الصلاة - ضرب الخباء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ اتَّخذَ حُجرةً في المسجِدِ من حصيرٍ، فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فيها لياليَ، حتَّى اجتَمعَ إليهِ الناسُ، ثمَّ فَقدوا صوتَهُ ليلَةً، فظنُّوا أنَّهُ نائمٌ، فجعلَ بعضُهُم يتَنَحنحُ ليَخرجَ إليهِم ! فقالَ : ما زالَ بِكُمُ الَّذي رأيتُ مِن صنعِكُم حتَّى خَشيتُ أن يُكْتبَ عليكُم، ولو كتبَ عليكُم، ما قمتُمْ بِهِ، فصلُّوا أيُّها النَّاسُ في بيوتِكُم، فإنَّ أفضلَ صلاةِ المرءِ في بيتِهِ، إلَّا الصَّلاةَ المَكْتوبةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1598 التخريج : أخرجه البخاري (7290)، والنسائي (1599)، وأحمد (21603)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2057) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على الحصير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّهُمْ أصَابُوا سَبَايَا، فأرَادُوا أنْ يَسْتَمْتِعُوا بهِنَّ، ولَا يَحْمِلْنَ، فَسَأَلُوا النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ العَزْلِ، فَقالَ: ما علَيْكُم أنْ لا تَفْعَلُوا، فإنَّ اللَّهَ قدْ كَتَبَ مَن هو خَالِقٌ إلى يَومِ القِيَامَةِ، وقالَ مُجَاهِدٌ، عن قَزَعَةَ، سَمِعْتُ أبَا سَعِيدٍ فَقالَ قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ليسَتْ نَفْسٌ مَخْلُوقَةٌ إلَّا اللَّهُ خَالِقُهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [وقوله: وقال مجاهد ... معلق]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7409 التخريج : أخرجه مسلم (1438) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غنائم - السبي قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... نكاح - العزل إيمان - توحيد الأسماء والصفات قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لا عليكم أن لا تفعلوا، ما كَتَب اللهُ خَلْقَ نَسَمةٍ هي كائنةٌ إلى يومِ القيامةِ إلا ستكونُ

22 - أو إنكم تفعلون ذلك ؟ لا عليكم إن لا تفعلوا ذلك، فإنها ليست نسَمَةٌ، كتب اللهُ أن تخرج َإلا هي خارجةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2535
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل قدر - تقدير المقادير قبل الخلق قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِيمًا عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنْها أنَّ هذِهِ الآيةَ نزلَت في اليتيمَةِ تَكونُ في حجرِ وليِّها فإن كانَ لَها مالٌ وجمالٌ تزوَّجَها ولم يُقسِطْ في صداقِها؛ فإن لم يَكن لَها مالٌ لم يتزوَّجْها فنُهيَ أن يتزوَّجَها حتَّى يُقسِطَ في صداقِها من أجلِ رغبتِهِ عن نِكاحِها إذا لم يَكن لَها مالٌ

24 - قولُهُ عليهِ السَّلامُ في حَجَّةِ الوداعِ أيُّها النَّاسُ كُتِبَ عليكُمُ الحَجُّ فحجُّوا
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/608
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - فضل الحج ووجوبه

25 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ كتَبَ عليكم الحَجَّ. فقال الأَقرَعُ بنُ حابِسٍ: أَبَدًا يا رسولَ اللهِ؟ قال: بل حَجَّةٌ واحدةٌ، ولو قُلتُ: نَعَمْ؛ لوجَبَت.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3520 التخريج : أخرجه أبو داود (1721)، والنسائي (2620)، وابن ماجه (2886)، وأحمد (3520) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه إيمان - الدين يسر توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - يا قَومِ، كُتِب عَلَيكمُ الحَجُّ، فقالَ الأقرَعُ بنُ حابِسٍ: أكُلَّ عامٍ يا رَسولَ اللهِ؟ فصَمَت رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قالَ: لا، بل حَجَّةٌ واحِدةٌ، ثمَّ منَ حَجَّ بَعدَ ذلكَ فهو تَطَوُّعٌ، ولو قُلتُ: نَعَم؛ لَوَجَبَت عليكم، ثمَّ إذَنْ لا تَسمَعون ولا تُطيعون.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1749
التصنيف الموضوعي: حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة

27 - عن ابنِ عبَّاسٍ: «{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}، فكانَ النَّاسُ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صلَّوا العَتَمةَ حَرُمَ عليهم الطَّعامُ والشَّرابُ، وصاموا إلى القابِلةِ ، فاخْتانَ رَجُلٌ نَفْسَه، جامَعَ امْرَأتَه، وقدْ صلَّى العِشاءَ ولم يُفطِرْ، فأرادَ اللهُ أن يَجعَلَ ذلك يُسْرًا لِمَن بَقِيَ، ورَحْمةً ومَنْفَعةً، فقالَ: {عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ} إلى {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ} فكانَ هذا ما نَفَعَ اللهُ به النَّاسَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 309
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول

28 - يا أَيُّها الناسُ ! عليكم بالقَصْدِ، عليكم بالقَصْدِ، عليكم بالقَصْدِ، فإنَّ اللهَ تعالى لن يَمَلَّ حتى تَمَلُّوا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7886 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4241)، وأبو يعلى (1797)، وابن حبان (357) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث

29 - عن ابنِ عبَّاسٍ [ في قولِه تعالَى { كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ } ] أنَّها منسوخةٌ بآيةِ المواريثِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/431
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة النساء قرآن - النسخ وصايا - الوصية للوارث
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - أيُّها النَّاسُ عليكم بالقصدِ، عليكم بالقصدِ، فإنَّ اللهَ لا يملُّ حتَّى تملُّوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1760 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4241)، ابن حبان (357)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (1796)، والخطيب البغدادي ((الفقيه والمتفقه)) (2/ 257) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه