الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ما يُبكيكَ يا عُمرُ ؟ أمَّا ترضَى يا عُمرُ أن تكونَ لهمُ الدُّنيا و لَنا الآخِرةُ ؟

2 - اشتَكَى سَلمانُ فعادَهُ سعدٌ، فرآهُ يبكي، فقالَ لَهُ سعدٌ : ما يُبكيكَ يا أخي ؟ أليسَ قد صحِبتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، أليسَ ؟ أليسَ ؟ قالَ سَلمانُ : ما أبكي واحدةً منَ اثنتَينِ، ما أبكي ضنًا للدُّنيا، ولا كراهيةً للآخرةِ، ولَكِن رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عَهِدَ إليَّ عَهْدًا، فما أراني إلَّا قد تعدَّيتُ، قالَ : وما عَهِدَ إليكَ ؟ قالَ : عَهِدَ إليَّ : أنَّهُ يَكْفي أحدَكُم مثلُ زادِ الرَّاكِبِ، ولا أراني إلَّا قد تعدَّيتُ، وأمَّا أنتَ يا سعدُ فاتَّقِ اللَّهَ عندَ حُكْمِكَ إذا حَكَمتَ، وعندَ قَسمِكَ إذا قَسمتَ، وعندَ هَمِّكَ إذا هَممتَ

3 - الْتَقى عبدُ اللهِ بنُ عمرَ وعبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ العاصي رَضِيَ اللهُ عنهم على المروةِ، فتحدَّثا، ثمَّ مضى عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو، وبَقِيَ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ يبكي، فقال له رجُلٌ: ما يُبكيكَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ؟ قال: هذا -يَعْني: عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو- زعَمَ أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن كان في قلبِهِ مِثقالُ حَبَّةٍ مِن خَرْدَلٍ مِن كِبْرٍ، كبَّهُ اللهُ على وجهِهِ في النَّارِ.

4 - بلغَ صفيَّةَ أنَّ حفصةَ قالت بنتُ يهودِيٍّ فبكت فدخلَ عليها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهيَ تبكي فقالَ ما يبكيكِ قالتْ قالتْ لي حفصةُ إنِّي بنتُ يهوديٍّ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإنَّكِ لابنةُ نَبِيٍّ وإنَّ عمَّكِ لنبيٌّ وإنَّكِ لتحتَ نبيٍّ ففيمَ تفخرُ عليكِ ثمَّ قالَ اتَّقي اللَّهَ يا حفصةُ

5 - ما يُبكيكِ ؟، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ذكرتَ الدجالَ، قال : فلا تَبْكِينَ، فإن يخرجُ وأنا حيٌّ أكفيكُمُوه، وإن مُتُّ فإنَ ربَّكم ليس بأعورَ، وإنَّهُ يخرجُ معه اليهودُ، فيسيرُ حتى ينزلَ بناحيةِ المدينةِ، وهي يومئذٍ لها سبعةُ أبوابٍ، على كلِّ بابٍ ملَكانِ، فيُخرجُ اللهُ شرارَ أهلِها، فينطلقُ [ حتى ] يأتي ( لُدًّا )، فينزلُ عيسى ابنُ مريمَ فيقتلُه، ثم يلبثُ عيسى في الأرضِ أربعين سنةً؛ [ أو قريبًا من أربعين سنةً ] إمامًا عدلًا، وحكمًا مقسطًا

6 - اجتَمعنَ نساءُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلَم تُغادِرْ منهنَّ امرأةٌ فجاءَت فاطِمةُ كأنَّ مشيتَها مِشيةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ مرحبًا بابنَتي ثمَّ أجلسَها عَن شمالِهِ ثمَّ إنَّهُ أسرَّ إليها حديثًا فبَكَت فاطمةُ ثمَّ إنَّهُ سارَّها فضَحِكَت أيضًا فقُلتُ لَها ما يُبكيكِ قالَت ما كنتُ لأُفْشيَ سرَّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقُلتُ ما رأيتُ كاليَومِ فرحًا أقرَبَ من حزنٍ فقُلتُ لَها حينَ بَكَت أخصَّكِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بحديثٍ دونَنا ثمَّ تبكينَ وسألتُها عمَّا قالَ فقالَت ما كنتُ لأُفْشيَ سرَّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى إذا قُبِضَ سألتُها عمَّا قالَ فقالَت إنَّهُ كانَ يحدِّثُني أنَّ جبرائيلَ كانَ يُعارِضُهُ بالقُرآنِ في كلِّ عامٍ مرَّةً وأنَّهُ عارضَهُ بِهِ العامَ مرَّتينِ ولا أُراني إلَّا قد حَضرَ أجَلي وأنَّكِ أوَّلُ أَهْلي لحوقًا بي ونِعمَ السَّلفُ أَنا لَكِ فبَكَيتُ ثمَّ إنَّهُ سارَّني فقالَ ألا تَرضينَ أن تَكوني سيِّدةَ نِساءِ المؤمنينَ أو نساءِ هذِهِ الأمَّةِ فضَحِكْتُ لذلِكَ

7 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ على سَعْدٍ يَعُودُهُ بِمكةَ؛ فَبَكَى، فقال : ما يُبْكِيكَ ؟ قال : خَشِيتُ أنْ أَمُوتَ بِالأرضِ التي هاجَرْتُ مِنْها، كما ماتَ سَعْدٌ، قال : اللهمَّ اشْفِ سَعْدًا ثَلاثًا فقال : لي مالٌ كَثِيرٌ، و يَرِثُنِي ابنَتَيْ أَفَأُوصِي بِمالِي كلِّهِ ؟ قال : لا قال : فَبِالثُّلُثَيْنِ ؟ قال : لا، فقال : فَالنِّصْفُ ؟ قال : لا، قال : فَالثُّلُثُ ؟ قال : الثُّلُثُ، والثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّ صَدَقَتَكَ من مالِكَ صدقةٌ، ونَفَقَتَكَ على عِيالِكَ صدقةٌ، وما تَأْكُلُ امْرَأَتُكَ لكَ صدقةٌ، وإِنَّكَ أنْ تَدَعَ أَهْلكَ بِخَيْرٍ أوْ قال : بِعَيْشٍ خيرٌ من أنْ تَدَعَهُمْ يَتَكَفَّفُونَ الناسَ و قال بيدِهِ بِخَيْرٍ أوْ قال : بِعَيْشٍ خيرٌ من أنْ تَدَعَهُمْ يَتَكَفَّفُونَ الناسَ ، و قال بيدِهِ.

8 - يا عبادَ اللهِ ! و ضع اللهُ الحرجَ، إلا امرءًا اقترض امرءًا ظلمًا، فذاك الذي حرَجَ و هلك، قالوا : يا رسولَ اللهِ أنتداوَى ؟ قال : نعم يا عبادَ اللهِ ! تداوُوا؛ فإنَّ اللهَ عزَّ و جلَّ لم يضعْ داءً إلا وَضع له شفاءً؛ غيرَ داءٍ واحدٍ قالوا : و ما هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال الهَرَمُ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ما خيرُ ما أُعطِيَ الإنسانُ ؟ قال : خُلُقٌ حسنٌ

9 - يا رسولَ اللَّهِ حدِّثني بأمرٍ أعتصمُ بِهِ ، قالَ: قُلْ: ربِّيَ اللَّهُ، ثمَّ استَقِم قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ما أَكْثرُ ما تخافُ عليَّ ؟ فأخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، بلِسانِ نَفسِهِ، ثمَّ قالَ: هذا

10 - ما نفعَني مالٌ قطُّ، ما نفَعني مالُ أبي بَكرٍ. قالَ : فبَكى أبو بَكرٍ وقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! هل أنا ومالي إلَّا لَكَ يا رسولَ اللَّهِ !

11 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ حدِّثْني بأمرٍ أعتصِمُ بِهِ قالَ قُلْ ربِّيَ اللَّهُ، ثمَّ استقِم قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، ما أخوَفُ ما تخافُ عليَّ ؟ فأخذَ بلسانِ نفسِهِ ثمَّ قالَ : هذا

12 - عن عائشةَ أنَّها قالت : خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ موافينَ هلالَ ذي الحجَّةِ فلمَّا كانَ بذي الحُلَيْفةِ قالَ من شاءَ أن يُهِلَّ بحجٍّ فليُهِلَّ ومن شاءَ أن يُهِلَّ بعمرةٍ فليُهِلَّ بعمرةٍ. فإنِّي لَولا أنِّي أهْديتُ لأهْللتُ بعمرةٍ وقالَ حمَّادُ بنُ سلمةَ وأمَّا أنا فأُهِلُّ بالحجِّ فإنَّ معيَ الهديَ فَكُنتُ فيمن أهَلَّ بعمرةٍ فلمَّا كانَ في بعضِ الطَّريقِ حِضتُ فدخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أبكي فقالَ ما يُبكيكِ قلتُ وَدِدْتُ أنِّي لم أكُن خَرجتُ العامَ قالَ ارفُضي عمرتَكِ وانقُضي رأسَكِ وامتشِطي . وأهِلِّي بالحجِّ واصنَعي ما يصنعُ المسلمونَ في حجِّهم فلمَّا كانَ ليلةُ الصَّدرِ أمرَ يعني رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عبدَ الرَّحمنِ فذَهَبَ بِها إلى التَّنعيمِ زادَ موسَى فأهَلَّت بعمرةٍ مَكانَ عمرتِها وطافت بالبيتِ فقضى اللَّهُ عمرتَها وحجَّها قال هشامٌ ولم يَكُن في شيءٍ من ذلِكَ هَديٌ. قالَ أبو داودَ زادَ موسَى في حديثِ حمَّادِ بنِ سلمةَ فلمَّا كانَت ليلةُ البطحاءِ طهُرَتْ عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها

13 - يا رسولَ اللَّهِ عوراتُنا ما نأتي منها وما نذَرُ قالَ احفَظْ عورتَكَ إلَّا من زوجتِكَ أو ما ملكت يمينُكَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ إن كانَ القومُ بعضَهم في بعضٍ قالَ فإنِ استطعتَ أن لا تُريَها أحدًا فلا تُرينَّها قلتُ يا رسولَ اللَّهِ فإن كانَ أحدُنا خالِيًا قالَ فاللَّهُ أحقُّ أن يُستحيا منهُ منَ النَّاسِ

14 - يا سلمانُ : ما هذا ؟ فقال : صدقةٌ عليك وعلى أصحابِك، فقال : ارفَعْها فإنا لا نأكلُ الصدقةَ. قال : فرفعها، فجاء الغدَ بمثلِه، فوضعَه بين يديْ رسولِ اللهِ فقال : ما هذا يا سلمانُ ؟ فقال : هديةٌ لك. فقال رسولُ اللهِ لأصحابِه : ابْسُطوا. ثم نظر إلى الخاتمِ على ظهرِ رسولِ اللهِ فآمن به، وكان لليهودِ، فاشتراه رسولُ اللهِ بكذا وكذا درهمًا على أن يغرسَ نخلًا فيعملَ سلمانُ فيه حتى تطعمَ، فغرس رسولُ اللهِ النخيلَ إلا نخلةً واحدةً غرسها عمرُ، فحملتِ النخلُ من عامِها، ولم تحملِ النخلةُ فقال رسولُ اللهِ : ما شأنُ هذه النخلةُ ؟. فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ أنا غرستُها. فنزعها رسولُ اللهِ فغرسَها، فحملتْ من عامِها

15 - الإسلامُ يجبُّ ما قَبلَهُ [يعني حديث: لمَّا أَلْقى اللهُ عزَّ وجلَّ في قَلْبي الإسلامَ، قال: أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليُبايعَني، فبسَطَ يَدَه إليَّ، فقُلْتُ: لا أُبايعُكَ يا رسولَ اللهِ حتى تَغفِرَ لي ما تقَدَّمَ من ذَنْبي، قال: فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عَمرُو، أمَا علِمْتَ أنَّ الهِجرةَ تَجُبُّ ما قَبلَها منَ الذنوبِ، يا عَمرُو، أمَا علِمْتَ أنَّ الإسلامَ يَجُبُّ ما كان قَبلَه منَ الذنوبِ.]

16 - ما هذا يا عبدَ اللهِ ؟ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! وَهَى، فنحن نُصلِحُه فقال : الأمرُ أسرعُ من ذلك.

17 - لمَّا قُتِلَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرو بنِ حرامٍ يومَ أُحُدٍ، لقيَني رَسولُ اللَّهِ، فقالَ : يا جابرُ ! ألا أخبرُكَ ما قالَ اللَّهُ لأبيكَ ؟ وقالَ يَحيى في حديثِهِ فقالَ : يا جابرُ ! ما لي أراكَ مُنكَسرًا ؟ قالَ : قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ! استُشْهِدَ أبي وترَكَ عيالًا ودَينًا. قالَ : أفلا أبشِّرُكَ بما لقيَ اللَّهُ بِهِ أباكَ ؟ قالَ : بلَى : يا رسولَ اللَّهِ ! قالَ : ما كلَّمَ اللَّهُ أحدًا قطُّ إلَّا من وراءِ حجابٍ، وَكَلَّمَ أباكَ كِفاحًا ، فقالَ : يا عَبدي ! تَمنَّ عليَّ أُعْطِكَ، قالَ : يا ربِّ ! تُحييني فأُقتَلُ فيكَ ثانيةً. فقالَ الرَّبُّ سبحانَهُ : إنَّهُ سبقَ منِّي أنَّهم إليها لا يُرجعونَ. قالَ : يا ربِّ ! فأبلِغْ مَن ورائي، قالَ : فأنزلَ اللَّهُ تعالى : وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

18 - مهلًا يا عائشةُ ! إنَّ اللهَ يحبُّ الرفقَ في الأمرِ كلِّهِ فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ ! أَوَلمْ تَسْمَعْ ما قالوا ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وقد قُلْتُ : وعليكُمْ

19 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يومًا بارزًا للنَّاسِ فأتاهُ رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما الإيمانُ قالَ أن تؤمنَ باللَّهِ وملائكتِهِ وكُتبِهِ ورُسلِهِ ولقائِهِ وتؤمنَ بالبعثِ الآخِرِ قالَ يا رسولَ اللَّهِ ما الإسلامُ قالَ أن تعبدَ اللَّهَ ولا تشرِكَ بهِ شيئًا وتقيمَ الصَّلاةَ المكتوبةَ وتؤدِّي الزَّكاةَ المفروضةَ وتصومَ رمضانَ قالَ يا رسولَ اللَّهِ ما الإحسانُ قالَ أن تعبدَ اللَّهَ كأنَّكَ تراهُ فإنَّكَ إن لا تراهُ فإنَّهُ يراكَ قالَ يا رسولَ اللَّهِ متَى السَّاعةُ قالَ ما المسئولُ عنها بأعلمَ منَ السَّائلِ ولكِن سأحدِّثُكَ عن أشراطِها إذا ولدَتِ الأمةُ ربَّتَها فذلِكَ مِن أشراطِها وإذا تطاوَلَ رِعاءُ الغنمِ في البُنْيانِ فذلِكَ مِن أشراطِها في خَمسٍ لا يعلمُهُنَّ إلَّا اللَّهُ فتَلا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأيِّ أرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) الآيةَ

20 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ عندَهم فاستَيقظَ وَهوَ يضحَكُ قالَت فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما أضحَككَ قالَ رأيتُ قومًا مِمَّن يركَبُ ظَهرَ هذا البحرِ كالملوكِ علَى الأسرَّةِ قالَت قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ادعُ اللَّهَ أن يجعَلَني منهُم قالَ فإنَّكِ منهُم قالَت ثمَّ نامَ فاستيقَظَ وَهوَ يضحَك قالَت فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما أضحَكَكَ فقالَ مثلَ مقالتِهِ قالَت قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ادعُ اللَّهَ أن يجعَلَني مِنهُم قالَ أنتِ منَ الأوَّلينَ قالَ فتزوَّجَها عُبادةُ بنُ الصَّامتِ فغَزا في البحرِ فحملَها معَه فلمَّا رجعَ قرِّبت لَها بَغلةٌ لتركبَها فصَرَعتها فاندقَّت عُنقُها فماتَت

21 - أنَّ أباهُ توفيَ وعليه دَيْنٌ، فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ أبي تُوفيَ وعليه دَيْنٌ، ولم يترك إلا ما يُخرجُ نخلُه، ولايبلغُ ما يُخرجُ نخلُه ما عليه من الدَّيْنِ، دون سنين ! فانطلق معي يا رسولَ اللهِ ! لكي لا يفحشَ عليَّ الغُرَّامُ، فأتى رسولُ اللهِ يدورُ بيْدرًا بيْدَرًا، فسلَّم حولَه، ودعا له، ثم جلس عليه، ودعا الغُرَّامَ فأوفاهم، وبقيَ مثلَ ما أخذُوا

22 - إيَّاكُم و الجلوسَ في الطُّرُقاتِ قالوا يا رسولَ اللهِما لنا بُدٌ من مجالِسِنا نَتحدَّثُ فيها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليهِ و سلَّمَ : أما إذ أَبيتُمْ، فَأَعطُوا الطَّريقَ حَقَّهُ قالوا : و ما حَقُّ الطَّريقِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : غَضُّ البصرِ، و كَفُّ الأذَى، و الأَمرُ بالمعروفِ، و النَّهيُ عنِ المنكَرِ

23 - بينما أنا أمشي معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، فقال: يا ابنَ الخصاصيَّةِ ما تنقمُ على اللَّهِ؟ أصبحتَ تماشي رسولَ اللَّهِ فقلت: يا رسولَ اللَّه: ما أنقمُ على اللَّهِ شيئًا، كلُّ خيرٍ قد آتانيهِ اللَّهُ، " فمرَّ على مقابرِ المسلمينَ، فقال: أدرَكَ هؤلاءِ خيرًا كثيرًا ثمَّ مرَّ على مقابرِ المشرِكينَ، فقال: سبقَ هؤلاءِ خيرًا كثيرًا قال: فالتفتَ، فرأى رجلًا يمشي بينَ المقابرِ في نعليْهِ، فقال: يا صاحبَ السِّبتيَّتينِ ألقِهما

24 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أكثرَ ما يتعوَّذُ من المغرمِ والمأثمِ قلتُ يا رسولَ اللهِ ما أكثرُ ما تتعوَّذُ من المغرمِ قال إنَّهُ من غرمَ حدَّثَ فكذبَ ووعدَ فأخلفَ

25 - مرَّ بي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وأنا أُطَيِّنُ حائطًا لي ! أنا، وأمي، فقال : ما هذا يا عبدَ اللهِ ؟ فقلت : يا رسولَ اللهِ، شيءٌ أُصْلِحُه. فقال : الأمرُ أسرعُ مِن ذاك.

26 - يا عقبةُ قل فقلتُ ماذا أقولُ يا رسولَ اللَّهِ فسَكتَ عنِّي ثمَّ قالَ يا عقبةُ قل قلتُ ماذا أقولُ يا رسولَ اللَّهِ فسَكتَ عنِّي فقلتُ اللَّهمَّ ارددْهُ عليَّ فقالَ يا عقبةُ قل قلتُ ماذا أقولُ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ فقرأتُها حتَّى أتيتُ على آخرِها ثمَّ قالَ قل قلتُ ماذا أقولُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فقرأتُها حتَّى أتيتُ على آخرِها ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ عندَ ذلِكَ ما سألَ سائلٌ بمثلِهما ولا استعاذَ مستعيذٌ بمثلِهما

27 - أتحبُّهُ ؟ قال : نعَم يا رسولَ اللهِ ! أحبَّكَ اللهُ كما أُحِبُّه. ففقدَه النَّبيُّ فقال : ما فعَل ابنُ فلانٍ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ماتَ. فقال النَّبيُّ لأبيهِ : ألا تُحبُّ أن لا تأتيَ بابًا من أبوابِ الجنَّةِ إلَّا وجدتَه ينتظرُك ؟ فقالَ رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! لهُ خاصَّةً، أم لِكُلِّنَا ؟ قال : بل لكُلِّكُمْ

28 - يا أبا ذَرٍّ ! أتَرَى كَثْرةَ المالِ هو الغِنَى ؟ قلتُ : نَعمْ يا رسولَ اللهِ ! قال : فَتَرَى قِلَّةَ المالِ هو الفقرَ ؟ قُلتُ : نَعمْ يا رسولَ اللهِ ! قال : إنَّما الغِنَى غِنَى القلبِ، والفَقْرُ فَقْرُ القلبِ ثُمَّ سأَلَنِي عن رجلٍ من قُريْشٍ قال : هل تَعرِفُ فلانًا ؟ قُلتُ : نَعمْ يا رسولَ اللهِ ! قال : فكيفَ تَراهُ – أو تُراهُ ؟ قُلتُ : إذا سَألَ أُعطِىَ، وإذا حَضَرَ أُدْخِلَ قال : ثُمَّ سَأَلَنِي عن رجلٍ من أهلِ الصُّفَّةِ، فقال : هل تعرِفُ فلانًا ؟ ( قُلتُ : لا واللهِ ما أعرِفُهُ يا رسولَ اللهِ ! فما زالَ يُحَلِّيهِ ويَنْعتُه حتى عرفتُه فقلتُ : قد عرفتُه يا رسولَ اللهِ ! قال : فكيفَ تَراهُ – أو تُراهُ ؟ قُلتُ : هو رجلٌ مِسكينٌ من أهلِ الصُّفَّةِ قال : فهُو خيرٌ من طِلاعِ الأرضِ من الآخَرِ. قُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أفَلا يُعطَى من بعضِ ما يُعطَى الآخَرُ ؟ فقال : إذا أُعطِيَ خيرًا فهُو أهلُه، وإذا صُرِفَ عنهُ فقدْ أُعطِيَ حَسنةً

29 - يا ابنَ الخَصَاصِيَّةِ ! ما أَصْبَحْتَ تَنْقِمُ على اللهِ ؟ أَصْبَحْتَ تُمَاشِي رسولَ اللهِ

30 - أنَّهُ مرَّ بأبي بَكْرٍ وَهوَ يَبكي، فقالَ : ما لَكَ يا حَنظلةُ ؟ قالَ : نافَقَ حنظلةُ يا أبا بَكْرٍ، نَكونُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يذَكِّرُنا بالنَّارِ والجنَّةِ كأنَّا رأيَ عينٍ ، فإذا رجَعنا إلى الأزواجِ والضَّيعةُ نسينا كثيرًا قال فواللَّهِ إنَّا لكذلِكَ انطلِقْ بنا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه و سلَّمَ فانطلقْنا فلما رآهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ : ما لَكَ يا حنظلةُ ؟ قالَ : نافقَ حنظلةُ يا رسولَ اللَّهِ، نَكونُ عندَكَ تُذَكِّرُنا بالنَّارِ والجنَّةِ كأنَّا رأيَ عينٍ ، رجَعنا عافَسنا الأزواجَ والضَّيعةَ ونسينا كثيرًا، قالَ : فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : لَو تدومونَ على الحالِ الَّتي تقومونَ بِها من عندي لصافحَتكمُ الملائِكَةُ في مجالسِكُم، وفي طرقِكُم، وعلى فُرُشِكُم، ولَكِن يا حنظلةُ ساعةً وساعةً ساعةً وساعةً.
 

1 - ما يُبكيكَ يا عُمرُ ؟ أمَّا ترضَى يا عُمرُ أن تكونَ لهمُ الدُّنيا و لَنا الآخِرةُ ؟

2 - جاء معاويةُ إلى أبي هاشمِ بنِ عتبةَ وهوَ مريضٌ يعودُه ، فوجدَه يَبكي، فقال : يا خالُ ! ما يُبكيك ؟ أوجعٌ يُشْئِزُكَ ، أم حرصٌ على الدُّنيا ؟ قال : كلَّا، ولكنَّ رسولَ اللهِ عهِدَ إلينا عهدًا لَم آخُذْ بهِ قال : وما ذاكَ ؟ قال : سمعتُه يقولُ : ( إنَّما يكفي مِن جمعِ المالِ خادمٌ ومَركَبٌ في سبيلِ اللهِ.وأجدُنى اليومَ قد جمعتُ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3318 التخريج : أخرجه الترمذي (2327)، وأحمد (15702)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9810)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - اشتَكَى سَلمانُ فعادَهُ سعدٌ، فرآهُ يبكي، فقالَ لَهُ سعدٌ : ما يُبكيكَ يا أخي ؟ أليسَ قد صحِبتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، أليسَ ؟ أليسَ ؟ قالَ سَلمانُ : ما أبكي واحدةً منَ اثنتَينِ، ما أبكي ضنًا للدُّنيا، ولا كراهيةً للآخرةِ، ولَكِن رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عَهِدَ إليَّ عَهْدًا، فما أراني إلَّا قد تعدَّيتُ، قالَ : وما عَهِدَ إليكَ ؟ قالَ : عَهِدَ إليَّ : أنَّهُ يَكْفي أحدَكُم مثلُ زادِ الرَّاكِبِ، ولا أراني إلَّا قد تعدَّيتُ، وأمَّا أنتَ يا سعدُ فاتَّقِ اللَّهَ عندَ حُكْمِكَ إذا حَكَمتَ، وعندَ قَسمِكَ إذا قَسمتَ، وعندَ هَمِّكَ إذا هَممتَ

4 - دخلتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، وَهوَ على حصيرٍ، قال: فجلَستُ، فإذا عليْهِ إزارٌ، وليسَ عليْهِ غيرُه، وإذا الحصيرُ قد أثَّرَ في جنبِهِ، وإذا أنا بقبضةٍ من شعيرٍ، نحوِ الصَّاعِ ، وقَرظٍ في ناحيةٍ في الغرفَةِ، وإذا إِهابٌ معلَّقٌ، فابتدرتُ عينايَ، فقال: ما يبْكيكَ يا ابنَ الخطَّابِ؟، فقلتُ: يا نبيَّ اللَّهِ، ومالي لا أبْكي؟ وَهذا الحصيرُ قد أثَّرَ في جنبِكَ، وَهذِهِ خزانتُكَ لا أرى فيها إلَّا ما أرى، وذلِكَ كسرى ، وقيصَرُ في الثِّمارِ والأنْهارِ، وأنتَ نبيُّ اللَّهِ وصفوتُهُ، وَهذِهِ خزانتُكَ، قال: يا ابنَ الخطَّابِ ألا ترضى أن تَكونَ لنا الآخرةُ، ولَهمُ الدُّنيا؟ قلتُ: بلى

5 - الْتَقى عبدُ اللهِ بنُ عمرَ وعبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ العاصي رَضِيَ اللهُ عنهم على المروةِ، فتحدَّثا، ثمَّ مضى عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو، وبَقِيَ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ يبكي، فقال له رجُلٌ: ما يُبكيكَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ؟ قال: هذا -يَعْني: عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو- زعَمَ أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن كان في قلبِهِ مِثقالُ حَبَّةٍ مِن خَرْدَلٍ مِن كِبْرٍ، كبَّهُ اللهُ على وجهِهِ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2909 التخريج : أخرجه أحمد (7015 )،والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7805 )
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الكبر والتواضع جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - بلغَ صفيَّةَ أنَّ حفصةَ قالت بنتُ يهودِيٍّ فبكت فدخلَ عليها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهيَ تبكي فقالَ ما يبكيكِ قالتْ قالتْ لي حفصةُ إنِّي بنتُ يهوديٍّ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإنَّكِ لابنةُ نَبِيٍّ وإنَّ عمَّكِ لنبيٌّ وإنَّكِ لتحتَ نبيٍّ ففيمَ تفخرُ عليكِ ثمَّ قالَ اتَّقي اللَّهَ يا حفصةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3894 التخريج : أخرجه الترمذي (3894) واللفظ له، وأحمد (12415)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8919) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب مناقب وفضائل - صفية بنت حيي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - ما يُبكيكِ ؟، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ذكرتَ الدجالَ، قال : فلا تَبْكِينَ، فإن يخرجُ وأنا حيٌّ أكفيكُمُوه، وإن مُتُّ فإنَ ربَّكم ليس بأعورَ، وإنَّهُ يخرجُ معه اليهودُ، فيسيرُ حتى ينزلَ بناحيةِ المدينةِ، وهي يومئذٍ لها سبعةُ أبوابٍ، على كلِّ بابٍ ملَكانِ، فيُخرجُ اللهُ شرارَ أهلِها، فينطلقُ [ حتى ] يأتي ( لُدًّا )، فينزلُ عيسى ابنُ مريمَ فيقتلُه، ثم يلبثُ عيسى في الأرضِ أربعين سنةً؛ [ أو قريبًا من أربعين سنةً ] إمامًا عدلًا، وحكمًا مقسطًا
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1599 التخريج : أخرجه ابن حبان (6822)، وابن أبي شيبة (38629 ) بلفظه، وأخرجه أحمد (24467) بنحوه مطولًا
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أشراط الساعة - صفة الدجال عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لبَّيْنَا بالحجِّ حتى إذا كنا بسَرِفٍ حِضْتُ، فدَخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي! فقال: ما يُبْكِيكِ يا عائشةُ؟ فقلتُ: حِضْتُ ليتني لم أَكُنْ حَجَجْتُ. فقال: سبحانَ اللهِ! إنما ذلك شيءٌ كتَبَه اللهُ على بناتِ آدمَ. فقال: انسكي المناسكَ كلَّها غيرَ أن لا تَطُوفي بالبيتِ. فلما دخَلْنَا مكةَ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَن شاءَ أن يَجْعَلَها عمرةً فلْيَجْعَلْها عمرةً، إلا مَن كان معه الهَدْيُ. قالت: وذَبَحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن نسائِه البقرَ يومَ النَّحْرِ. فلما كانت ليلةُ البطحاءِ وطهُرَتْ عائشةُ، قالت: يا رسولَ اللهِ أَتَرْجَعُ صَواحِبي بحجٍّ وعمرةٍ، وأَرْجِعُ أنا بالحجِّ! فأمَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عبدَ الرحمنِ بنَ أبي بكرٍ فذَهَبَ بها إلى التَّنْعِيمِ فلَبَّتْ بالعمرةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "من شاء أن يجعلها عمرة" والصواب "اجعلوها عمرة"
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1782 التخريج : أخرجه أبو داود (1782) واللفظ له، وأحمد (25838)، والطيالسي (1516) باختلاف يسير، والبخاري (294) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج حج - حج المرأة الحائض عمرة - الاعتمار بعد الحج بغير هدي عمرة - العمرة من التنعيم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - قالَ أبو بَكرٍ بعدَ وفاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لعُمرَ انطلِق بنا إلى أمِّ أيمنَ نزورُها كما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يزورُها قالَ فلمَّا انتَهينا إليْها بَكت فقالا لَها ما يبْكيكِ فما عندَ اللَّهِ خيرٌ لرسولِهِ قالت إنِّي لأعلمُ أنَّ ما عندَ اللَّهِ خيرٌ لرسولِهِ ولَكن أبْكي أنَّ الوحيَ قدِ انقطعَ منَ السَّماء قالَ فَهيَّجَتْهما على البُكاءِ فجعلا يبْكيانِ معَها

10 - عن عائشةَ أنَّها قالت : لبَّينا بالحجِّ حتَّى إذا كنَّا بسرِفَ حضتُ فدخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أبكي فقالَ ما يبكيكِ يا عائشةُ فقلتُ حضتُ ليتَني لم أكُن حججتُ فقالَ سبحانَ اللَّهِ إنَّما ذلِكَ شيءٌ كتبَهُ اللَّهُ علَى بَناتِ آدم فقالَ انسُكي المَناسِكَ كلَّها غيرَ أن لا تطوفي بالبيتِ فلمَّا دخلنا مَكَّةَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من شاءَ أن يجعلَها عُمرةً فليجعَلْها عمرةً إلَّا من كانَ معَهُ الهديُ قالَت وذبحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن نسائِهِ البقرَ يومَ النَّحرِ فلمَّا كانت ليلةُ البطحاءِ وطهُرَتْ عائشةُ قالَت يا رسولَ اللَّهِ أترجِعُ صواحبي بحجٍّ وعُمرةٍ وأرجعُ أنا بالحجِّ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بكرٍ فذَهَبَ بِها إلى التَّنعيمِ فلبَّتْ بالعمرةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "من شاء أن يجعلها عمرة" والصواب "اجعلوها عمرة"
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1782 التخريج : أخرجه أبو داود (1782) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1560)، ومسلم (1211) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - حج المرأة الحائض عمرة - العمرة من التنعيم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - نزَلتُ على أبي هاشمِ بنِ عُتبةَ، وَهوَ طعينٌ، فأتاهُ معاويةُ يعودُهُ ، فبَكَى أبو هاشِمٍ، فقالَ مُعاويةُ : ما يبكيكَ ؟ أي خالِ أوَجَعٌ يُشئزُكَ أم علَى الدُّنيا، فقد ذَهَبَ صفوُها ؟ قالَ : على كلٍّ لا، ولَكِن رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، عَهِدَ إليَّ عَهْدًا وَدِدْتُ أنِّي كنتُ تَبِعْتُهُ، قالَ : إنَّكَ لعلَّكَ تدرِكُ أموالًا تقسمُ بينَ أقوامٍ، وإنَّما يَكْفيكَ من ذلِكَ خادِمٌ ومركبٌ في سبيلِ اللَّه، فأدرَكْتُ، فجمَعتُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3327 التخريج : أخرجه الترمذي (2327)، والنسائي (5372)، وابن ماجه (4103)، وأحمد (22496)، وابن حبان (668) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا علم - الحث على الأخذ بالسنة فتن - فتنة المال مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح الحديث

12 - اجتَمعنَ نساءُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلَم تُغادِرْ منهنَّ امرأةٌ فجاءَت فاطِمةُ كأنَّ مشيتَها مِشيةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ مرحبًا بابنَتي ثمَّ أجلسَها عَن شمالِهِ ثمَّ إنَّهُ أسرَّ إليها حديثًا فبَكَت فاطمةُ ثمَّ إنَّهُ سارَّها فضَحِكَت أيضًا فقُلتُ لَها ما يُبكيكِ قالَت ما كنتُ لأُفْشيَ سرَّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقُلتُ ما رأيتُ كاليَومِ فرحًا أقرَبَ من حزنٍ فقُلتُ لَها حينَ بَكَت أخصَّكِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بحديثٍ دونَنا ثمَّ تبكينَ وسألتُها عمَّا قالَ فقالَت ما كنتُ لأُفْشيَ سرَّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى إذا قُبِضَ سألتُها عمَّا قالَ فقالَت إنَّهُ كانَ يحدِّثُني أنَّ جبرائيلَ كانَ يُعارِضُهُ بالقُرآنِ في كلِّ عامٍ مرَّةً وأنَّهُ عارضَهُ بِهِ العامَ مرَّتينِ ولا أُراني إلَّا قد حَضرَ أجَلي وأنَّكِ أوَّلُ أَهْلي لحوقًا بي ونِعمَ السَّلفُ أَنا لَكِ فبَكَيتُ ثمَّ إنَّهُ سارَّني فقالَ ألا تَرضينَ أن تَكوني سيِّدةَ نِساءِ المؤمنينَ أو نساءِ هذِهِ الأمَّةِ فضَحِكْتُ لذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1324 التخريج : أخرجه مسلم (2450)، وابن ماجه (1621) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - حفظ السر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - عرض القرآن مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - أي النساء أفضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ على سَعْدٍ يَعُودُهُ بِمكةَ؛ فَبَكَى، فقال : ما يُبْكِيكَ ؟ قال : خَشِيتُ أنْ أَمُوتَ بِالأرضِ التي هاجَرْتُ مِنْها، كما ماتَ سَعْدٌ، قال : اللهمَّ اشْفِ سَعْدًا ثَلاثًا فقال : لي مالٌ كَثِيرٌ، و يَرِثُنِي ابنَتَيْ أَفَأُوصِي بِمالِي كلِّهِ ؟ قال : لا قال : فَبِالثُّلُثَيْنِ ؟ قال : لا، فقال : فَالنِّصْفُ ؟ قال : لا، قال : فَالثُّلُثُ ؟ قال : الثُّلُثُ، والثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّ صَدَقَتَكَ من مالِكَ صدقةٌ، ونَفَقَتَكَ على عِيالِكَ صدقةٌ، وما تَأْكُلُ امْرَأَتُكَ لكَ صدقةٌ، وإِنَّكَ أنْ تَدَعَ أَهْلكَ بِخَيْرٍ أوْ قال : بِعَيْشٍ خيرٌ من أنْ تَدَعَهُمْ يَتَكَفَّفُونَ الناسَ و قال بيدِهِ بِخَيْرٍ أوْ قال : بِعَيْشٍ خيرٌ من أنْ تَدَعَهُمْ يَتَكَفَّفُونَ الناسَ ، و قال بيدِهِ.

14 - يا عبادَ اللهِ ! و ضع اللهُ الحرجَ، إلا امرءًا اقترض امرءًا ظلمًا، فذاك الذي حرَجَ و هلك، قالوا : يا رسولَ اللهِ أنتداوَى ؟ قال : نعم يا عبادَ اللهِ ! تداوُوا؛ فإنَّ اللهَ عزَّ و جلَّ لم يضعْ داءً إلا وَضع له شفاءً؛ غيرَ داءٍ واحدٍ قالوا : و ما هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال الهَرَمُ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ما خيرُ ما أُعطِيَ الإنسانُ ؟ قال : خُلُقٌ حسنٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 223 التخريج : أخرجه أبو داود (2015)، والترمذي (2038)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7554)، وابن ماجه (3436)، وأحمد (18454) باختلاف يسير، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (291) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الغيبة آداب الكلام - آفات اللسان طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّا نرسِلُ كلابًا لنا معلَّمةً قالَ كل ما أمسَكنَ عليْك قلتُ يا رسولَ اللَّهِ وإن قتلنَ قالَ وإن قتلنَ ما لم يشرَكْها كلبٌ من غيرُها قالَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّا نرمي بالمِعراضِ قالَ ما خزقَ فَكُل وما أصابَ بعرضِهِ فلا تأْكُلْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1465 التخريج : أخرجه الترمذي (1465) واللفظ له، ومسلم (1929) باختلاف يسير، والبخاري (5486) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة صيد - صيد الكلب إذا وجد معه كلب آخر صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب صيد - صيد المعراض أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - يا رسولَ اللَّهِ حدِّثني بأمرٍ أعتصمُ بِهِ ، قالَ: قُلْ: ربِّيَ اللَّهُ، ثمَّ استَقِم قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ما أَكْثرُ ما تخافُ عليَّ ؟ فأخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، بلِسانِ نَفسِهِ، ثمَّ قالَ: هذا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سفيان بن عبدالله الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3223 التخريج : أخرجه الترمذي (2410) وأحمد (15419) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الاستقامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - ما نفعَني مالٌ قطُّ، ما نفَعني مالُ أبي بَكرٍ. قالَ : فبَكى أبو بَكرٍ وقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! هل أنا ومالي إلَّا لَكَ يا رسولَ اللَّهِ !
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 77 التخريج : أخرجه الترمذي (3661) في أثناء حديث، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8110)، وابن ماجه (94) واللفظ له، وأحمد (7446).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الإيثار والمواساة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ حدِّثْني بأمرٍ أعتصِمُ بِهِ قالَ قُلْ ربِّيَ اللَّهُ، ثمَّ استقِم قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، ما أخوَفُ ما تخافُ عليَّ ؟ فأخذَ بلسانِ نفسِهِ ثمَّ قالَ : هذا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سفيان بن عبدالله الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2410 التخريج : أخرجه الترمذي (2410)، وابن ماجة (3972)، وأحمد (15419)، وابن حبان (5699)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان رقائق وزهد - الاستقامة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - عن عائشةَ أنَّها قالت : خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ موافينَ هلالَ ذي الحجَّةِ فلمَّا كانَ بذي الحُلَيْفةِ قالَ من شاءَ أن يُهِلَّ بحجٍّ فليُهِلَّ ومن شاءَ أن يُهِلَّ بعمرةٍ فليُهِلَّ بعمرةٍ. فإنِّي لَولا أنِّي أهْديتُ لأهْللتُ بعمرةٍ وقالَ حمَّادُ بنُ سلمةَ وأمَّا أنا فأُهِلُّ بالحجِّ فإنَّ معيَ الهديَ فَكُنتُ فيمن أهَلَّ بعمرةٍ فلمَّا كانَ في بعضِ الطَّريقِ حِضتُ فدخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أبكي فقالَ ما يُبكيكِ قلتُ وَدِدْتُ أنِّي لم أكُن خَرجتُ العامَ قالَ ارفُضي عمرتَكِ وانقُضي رأسَكِ وامتشِطي . وأهِلِّي بالحجِّ واصنَعي ما يصنعُ المسلمونَ في حجِّهم فلمَّا كانَ ليلةُ الصَّدرِ أمرَ يعني رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عبدَ الرَّحمنِ فذَهَبَ بِها إلى التَّنعيمِ زادَ موسَى فأهَلَّت بعمرةٍ مَكانَ عمرتِها وطافت بالبيتِ فقضى اللَّهُ عمرتَها وحجَّها قال هشامٌ ولم يَكُن في شيءٍ من ذلِكَ هَديٌ. قالَ أبو داودَ زادَ موسَى في حديثِ حمَّادِ بنِ سلمةَ فلمَّا كانَت ليلةُ البطحاءِ طهُرَتْ عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1778 التخريج : أخرجه أبو داود (1778) بلفظه، والبخاري (317)، ومسلم (1211) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - إحرام النفساء والحائض حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج عمرة - العمرة من التنعيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - يا رسولَ اللَّهِ عوراتُنا ما نأتي منها وما نذَرُ قالَ احفَظْ عورتَكَ إلَّا من زوجتِكَ أو ما ملكت يمينُكَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ إن كانَ القومُ بعضَهم في بعضٍ قالَ فإنِ استطعتَ أن لا تُريَها أحدًا فلا تُرينَّها قلتُ يا رسولَ اللَّهِ فإن كانَ أحدُنا خالِيًا قالَ فاللَّهُ أحقُّ أن يُستحيا منهُ منَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1572 التخريج : أخرجه أبو داود (4017) والترمذي (2769) وابن ماجه (1920) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء زينة اللباس - ستر العورة بر وصلة - الحياء رقائق وزهد - الاستحياء من الله ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - يا سلمانُ : ما هذا ؟ فقال : صدقةٌ عليك وعلى أصحابِك، فقال : ارفَعْها فإنا لا نأكلُ الصدقةَ. قال : فرفعها، فجاء الغدَ بمثلِه، فوضعَه بين يديْ رسولِ اللهِ فقال : ما هذا يا سلمانُ ؟ فقال : هديةٌ لك. فقال رسولُ اللهِ لأصحابِه : ابْسُطوا. ثم نظر إلى الخاتمِ على ظهرِ رسولِ اللهِ فآمن به، وكان لليهودِ، فاشتراه رسولُ اللهِ بكذا وكذا درهمًا على أن يغرسَ نخلًا فيعملَ سلمانُ فيه حتى تطعمَ، فغرس رسولُ اللهِ النخيلَ إلا نخلةً واحدةً غرسها عمرُ، فحملتِ النخلُ من عامِها، ولم تحملِ النخلةُ فقال رسولُ اللهِ : ما شأنُ هذه النخلةُ ؟. فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ أنا غرستُها. فنزعها رسولُ اللهِ فغرسَها، فحملتْ من عامِها
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 18 التخريج : أخرجه أحمد (22997) والترمذي في ((الشمائل)) (21) مطولا باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (22405) مختصرا بنحوه
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره هبة وهدية - قبول الهدية صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - الإسلامُ يجبُّ ما قَبلَهُ [يعني حديث: لمَّا أَلْقى اللهُ عزَّ وجلَّ في قَلْبي الإسلامَ، قال: أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليُبايعَني، فبسَطَ يَدَه إليَّ، فقُلْتُ: لا أُبايعُكَ يا رسولَ اللهِ حتى تَغفِرَ لي ما تقَدَّمَ من ذَنْبي، قال: فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عَمرُو، أمَا علِمْتَ أنَّ الهِجرةَ تَجُبُّ ما قَبلَها منَ الذنوبِ، يا عَمرُو، أمَا علِمْتَ أنَّ الإسلامَ يَجُبُّ ما كان قَبلَه منَ الذنوبِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1280 التخريج : أخرجه أحمد (17812)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (507) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4993) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة إسلام - أوصاف الإسلام إسلام - تبشير من دخل في الإسلام بالغفران والرحمة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرأى في يديَّ فتَخَاتٍ من وَرِقٍ، فقال : ما هذا يا عائشةُ ؟. فقلتُ : صنعْتُهنَّ أَتزيَّنُ لك يا رسولَ اللهِ ! قال : أَتُؤدِّينَ زكاتَهنَّ ؟. قلتُ : لا، أو ما شاء اللهُ. قال : هي حسبُكِ من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 769 التخريج : أخرجه أبو داود (1565)، والدارقطني (2/105) باختلاف يسير، والحاكم (1437) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - ما تجب فيه الزكاة زينة اللباس - لبس الفضة للنساء نكاح - تزين المرأة لزوجها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - دخلَ علي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرأى في يديَّ فتخاتٍ من وَرِقٍ فقال ما هذا يا عائشةُ فقلتُ صنعتُهنَّ أَتَزَيَّنُ لكَ يا رسولَ اللهِ قال أَتُؤدِّينَ زكاتَهنَّ قلتُ لا أو ما شاءَ اللهُ قال هو حسبُكِ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/296 التخريج : أخرجه أبو داود (1565)، والدارقطني (2/105) واللفظ لهما، والحاكم (1437) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - ما تجب فيه الزكاة زينة اللباس - لبس الفضة للنساء نكاح - تزين المرأة لزوجها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - ما هذا يا عبدَ اللهِ ؟ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! وَهَى، فنحن نُصلِحُه فقال : الأمرُ أسرعُ من ذلك.

26 - لمَّا قُتِلَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرو بنِ حرامٍ يومَ أُحُدٍ، لقيَني رَسولُ اللَّهِ، فقالَ : يا جابرُ ! ألا أخبرُكَ ما قالَ اللَّهُ لأبيكَ ؟ وقالَ يَحيى في حديثِهِ فقالَ : يا جابرُ ! ما لي أراكَ مُنكَسرًا ؟ قالَ : قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ! استُشْهِدَ أبي وترَكَ عيالًا ودَينًا. قالَ : أفلا أبشِّرُكَ بما لقيَ اللَّهُ بِهِ أباكَ ؟ قالَ : بلَى : يا رسولَ اللَّهِ ! قالَ : ما كلَّمَ اللَّهُ أحدًا قطُّ إلَّا من وراءِ حجابٍ، وَكَلَّمَ أباكَ كِفاحًا ، فقالَ : يا عَبدي ! تَمنَّ عليَّ أُعْطِكَ، قالَ : يا ربِّ ! تُحييني فأُقتَلُ فيكَ ثانيةً. فقالَ الرَّبُّ سبحانَهُ : إنَّهُ سبقَ منِّي أنَّهم إليها لا يُرجعونَ. قالَ : يا ربِّ ! فأبلِغْ مَن ورائي، قالَ : فأنزلَ اللَّهُ تعالى : وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 158 التخريج : أخرجه الترمذي (3010)، وابن ماجه (190) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جهاد - فضل الجهاد قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن حرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - يا ضَحَّاكُ ! ما طعامُك ؟ قال : يا رسولَ اللهِ ! اللحمُ واللبنُ قال : ثم يصيرُ إلى ماذا ؟ قال : إلى ما قد علمتَ قال : فإنَّ اللهَ تعالى ضرب ما يخرجُ من ابنِ آدمَ مَثَلًا للدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3242 التخريج : أخرجه أحمد (15747) واللفظ له، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/426)، والطبراني (8/358) (8138)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
|أصول الحديث

28 - يا ضَحَّاكُ ! ما طعامُك قال : يا رسولَ اللهِ ! اللحمُ واللبنُ. قال : ثم يصيرُ إلى ماذا ؟ قال : إلى ما قد علمتَ. قال : فإنَّ اللهَ تعالى ضرب ما يخرجُ من ابنِ آدمَ مثلًا للدنيا
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2151 التخريج : أخرجه أحمد (15747) واللفظ له، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/426)، والطبراني (8/358) (8138)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
|أصول الحديث

29 - مهلًا يا عائشةُ ! إنَّ اللهَ يحبُّ الرفقَ في الأمرِ كلِّهِ فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ ! أَوَلمْ تَسْمَعْ ما قالوا ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وقد قُلْتُ : وعليكُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 359 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (462) واللفظ له، وأخرجه في ((الصحيح)) (6256)، ومسلم (2165) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - رد التحية على غير المسلمين رقائق وزهد - الرفق رقائق وزهد - الفحش آداب السلام - كيفية رد السلام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يومًا بارزًا للنَّاسِ فأتاهُ رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما الإيمانُ قالَ أن تؤمنَ باللَّهِ وملائكتِهِ وكُتبِهِ ورُسلِهِ ولقائِهِ وتؤمنَ بالبعثِ الآخِرِ قالَ يا رسولَ اللَّهِ ما الإسلامُ قالَ أن تعبدَ اللَّهَ ولا تشرِكَ بهِ شيئًا وتقيمَ الصَّلاةَ المكتوبةَ وتؤدِّي الزَّكاةَ المفروضةَ وتصومَ رمضانَ قالَ يا رسولَ اللَّهِ ما الإحسانُ قالَ أن تعبدَ اللَّهَ كأنَّكَ تراهُ فإنَّكَ إن لا تراهُ فإنَّهُ يراكَ قالَ يا رسولَ اللَّهِ متَى السَّاعةُ قالَ ما المسئولُ عنها بأعلمَ منَ السَّائلِ ولكِن سأحدِّثُكَ عن أشراطِها إذا ولدَتِ الأمةُ ربَّتَها فذلِكَ مِن أشراطِها وإذا تطاوَلَ رِعاءُ الغنمِ في البُنْيانِ فذلِكَ مِن أشراطِها في خَمسٍ لا يعلمُهُنَّ إلَّا اللَّهُ فتَلا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأيِّ أرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 54 التخريج : أخرجه ابن ماجه (64) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4777)، ومسلم (9) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة إحسان - معنى الإحسان وحقيقته إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه