الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 5292 ). زمن البحث بالثانية ( 0.031 )

1456 - إلى الحجِّ. الأدلة:أولًا: من الكتابقال الله تعالى: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ.

كتابُ الحَجِّ - الفصل الثَّالِث: شَرْطُ وجوبٍ فقط (الاستطاعَةُ)

1457 - )، ((مطالب أولي النهى)) للرُّحيباني (6/344). الأدلَّة:أولًا: مِنَ السُّنَّةِ1 - عن عَدِيِّ بنِ حاتمٍ رضي الله.

كتاب الصَّيْدِ - المبحث الأوَّل: الصَّيْدُ بالآلةِ الجامدةِ، وشُروطُها

1458 - : مِنَ الكتاب1- قَولُه تعالى: وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ [الأنعام: 121.

كتاب التَّذْكيةِ - الفصل الثَّاني: أحكامُ التَّذْكيةِ المُتعَلِّقةِ بالشَّخصِ المُذَكِّي

1459 - واحدةً، لا أعلمُ فيه بأسًا. والأصلُ الحِلُّ، ومَن رأى شيئًا مِن السُّنَّة يمنَعُ ذلك وجَبَ اتِّباعُه.

كتاب اللباس والزينة - المبحث الأول: شَعرُ الرَّأسِ

1460 - المسحُ عليها، المرأة والرَّجُل سواء في ذلك، لعلَّة أو غير علَّة... وهو قول الأوزاعيِّ، وأحمد بن حنبل.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الثَّالث: مَسْح الرَّأس

1461 - الفَرْعُ الأوَّلُ: مِن شُروطِ بَيْعِ العَرَايا أنْ تكونَ دُونَ خَمْسةِ أَوْسُقٍ يُشتَرَطُ في عدَدِ.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الرَّابعُ: بَيْعُ العَرَايا

1462 - )، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/233). ، وقال به طائفةٌ مِنَ السَّلَف وهو قول الحسن وقتادة والثوري والأوزاعي.

كتابُ الزَّكاةِ - المبحث التاسع: ِنِصابُ زكاةِ الذَّهَبِ والفضَّة

1463 - التَّكبيرِ عند رَمْيِ الجِمارِ مَن تَرَكَ التَّكبيرَ عند رَمْيِ الجِمارِ؛ فليس عليه شيءٌ.الدَّليلُ مِنَ.

كتابُ الحَجِّ - الفصل الأوَّل: رَمْيُ الجِمارِ

1464 - الحَنابِلةِ [369] ((المبدع)) لبرهان الدِّين ابن مفلح (5/142). ، وهو قَوْلُ جَماعةٍ مِن السَّلَفِ [370] قالَ.

كِتابُ الشُّفْعةِ - الفَصْلُ الثَّاني: تَنازُلُ الشَّفيعِ عن الشُّفْعةِ بدونِ عِوَضٍ

1465 - الأشعَريُّ، وابنُ عَبَّاسٍ، ورُويَ أيضًا نَحوُ ذلك عَن عَليٍّ -رَضيَ اللهُ عنهم- ولا مُخالِفَ لَهم مِنَ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المَبحَثُ السَّابِعُ: القَضاءُ بشَهادةِ غَيرِ المُسلِمينَ

1466 - الإرادات )) للبُهُوتي (1/158)، ((كشَّاف القِناع)) للبُهُوتي (1/277). الأدِلَّةُ مِن السُّنَّةِ:1- عن ابنِ.

كتاب اللباس والزينة - الفصلُ الخامسُ: حكمُ الإسبالِ

1467 - مَن غَصَبَ شَيئًا فتَلِفَ في يَدِه، فعليه ضَمانُ مِثلِه [1391] المِثْليُّ: هو كُلُّ ما يوجَدُ.

كتابُ الغَصبِ - المَبحَثُ الثَّالثُ: ضَمانُ المَغصوبِ إذا تَلِفَ

1468 - فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الثَّالِث: صفاتُ صَلاةِ الخوفِ

1469 - المَبحَثُ الثَّاني: بَيعُ الوَكيلِ بأقَلَّ مِن ثَمَنِ المِثْلِ أو شِراؤُه بأكثَرَ مِن ثَمَنِ.

كِتابُ الوَكالةِ - الفَصلُ الأوَّلُ: بيعُ الوكيلِ وشِراؤُه

1470 - )) للمرداوي (11/ 254، 255). ، وهو قَولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ [1613] قال ابنُ قُدامةَ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المَطلَبُ الثَّاني: يَمينُ المُدَّعي