الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

1171 - بَكرٍ: وهذا لا خِلافَ فيه بَينَ المُسلِمينَ). ((أحكام القرآن)) (3/ 28) ، وابنُ حَزمٍ.

كِتابُ المَواريثِ - المَطلَبُ الأوَّلُ: حُقوقٌ تَعَلَّقَ بها حَقُّ الغَيرِ حالَ الحَياةِ

1172 - : ((البيان)) للعمراني (9/ 70)، ((تفسير القرآن العظيم)) لابن كثير (2/288). .ثانيًا: مِنَ.

كِتابُ المَواريثِ - الفَصلُ الأوَّلُ: أنواعُ الوارِثينَ

1173 - ، في قَولِه تعالى: وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ [435] يُنظر: ((أحكام القرآن)) للجصاص (2.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفَرعُ الثَّاني: ما يُشتَرَطُ في الشَّهادةِ لإقامةِ حَدِّ الزِّنا

1174 - للأسبَقِ عِندَ أبي حَنيفةَ وأبي يوسُفَ. ((الفتاوى الهندية)) (4/ 74)، ((قرة عين الأخيار لتكملة رد.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المَطلَبُ الثَّاني: تَعارُضُ الدَّعوَيَينِ في دَعوى المِلكِ المُقَيَّد بسَبَبٍ [899] المِلكُ المُقَيَّدُ بسَبَبٍ: أن يَدَّعيَ شَخصٌ مِلكيَّةَ شَيءٍ مَعَ بَيانِ سَبَبِ المِلكيَّةِ، كنتاجٍ ونِكاحٍ وشِراءٍ وإرثٍ، كأن يَقولَ: هذا مِلكي بسَبَبِ الشِّراءِ أوِ الإرثِ أو نَحوِهما. يُنظر: ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (4/ 294).

1175 - إذا وضَع الزَّكاةَ التي تُقبَضُ في الأسهم السَّبعة من الثَّمانية المنصوصة في القُرآنِ، فقد أصاب، واختلفوا.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الثاني: العاملون عليها

1176 - ذَكَره المُصَنِّف، ودلائِلُه مشهورةٌ في القرآنِ والسُّنة والإجماع). ((المجموع)) للنووي (6/237). ، وابن.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الثاني: حُكمُ صدقةِ التطوُّعِ وأحكامُها

1177 - ليس له أن يُجامِعَ امرأتَه في بيتِه في حالِ الاعتكافِ) ((أحكام القرآن)) (1/309-310). ، وابنُ حَزمٍ قال.

كتابُ الصَّوم - الفصل الرابع: ما يُفسِدُ الاعتكافَ وما لا يُفسِدُه

1178 - ، وبهذا يُعلَمُ أنَّ القُرآنَ حَرَّم ما يُصعَقُ من الحيواناتِ إذا مات بالصَّعقِ قَبلَ تَذكِيَتِه؛ لأنَّ.

كتاب التَّذْكيةِ - الفصل الثَّالِثُ: أحكامُ التَّذْكيةِ المُتَعلِّقةُ بطَريقةِ الذَّبحِ وآلَتِه

1179 - اشتراطِ العدالةِ في ولايةِ النِّكاحِ، فإنَّه دائِمُ الوُقوعِ في الأمصارِ والأعصارِ والقُرى والبوادي.

كِتابُ الحَضانةِ - الفَصلُ الثَّاني: شُروطُ استِحقاقِ الحَضانةِ

1180 - اسمٌ واقِعٌ على عُقودِ المُعاوَضاتِ (ومِنها البُيوعُ) ينظر: ((الأم)) للشافعي (3/3)، ((أحكام القرآن.

كِتابُ البَيعِ - فصلٌ تَمهيديٌّ: تَعريفُ البَيعِ، وحُكمُه، وحِكْمَتُه، وآدابُه

1181 - مناسِكَكم)) رواه مسلم (1297) من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما. ، ولا شَكَّ أن كثيرًا ممن حَجَّ معه.

كتابُ الحَجِّ - الفصل الثاني: صِفَةُ الطَّوافِ وشُروطُه

1182 - )) للماوردي (1/404). ، واستظهَرَه ابن تيميَّة قال ابن تيميَّة: (هو ظاهِرُ الحديثِ). ((مجموع الفتاوى)) (21/629.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الرابع: أحكام الاستحاضة

1183 - حَرامًا أو حَرَّمَ حَلالًا)) [152] أخرجه البخاريُّ معلَّقًا بصيغةِ الجزمِ مختصَرًا قبلَ حديثِ (2274.

كِتابُ الصُّلحِ والإبراءِ - الفَصلُ الثَّالِثُ: أقسامُ الصُّلحِ

1184 - على الواجِدِ المُلتَقِطِ، هذا هو ظاهرُ الحَديثِ. والقَولُ الرَّاجِحُ: أنَّ الأجرةَ على مالكِها.

كِتابُ اللُّقَطةِ - الفَصلُ الأوَّلُ: التَّعريفُ بالمُلتَقَطِ (الإعلامُ به)

1185 - : في الحَديثِ النَّهيُ عن مَنعِ الكَلأِ، وعَمَّا هو ذَريعةٌ إلى مَنعِه؛ لأنَّ صاحِبَ الماشيةِ إذا مُنِعَ مِنَ.

كِتابُ إحياءِ المَواتِ - المَبحَثُ الثَّالثُ: الاحتِشاشُ

الموسوعة الفقهية