الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

كتابُ النِّكاحِ - المَطلبُ الثَّاني: حُكمُ التَّفريقِ لِكَونِه خُنثى [956] الخُنثى: هو مَن له آلةُ الرِّجالِ والنِّساءِ، أو ليس له شَيءٌ منهما يُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (7/327)، ((المطلع على ألفاظ المقنع)) للبعلي (ص: 375)، ((شرح حدود ابن عرفة)) للرصاع (ص: 168)

986 - إفسادًا مَخُوفًا عليه، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ [782] أمَّا المالِكيَّةُ فتنتهي حَضانةُ الذَّكَرِ.

كِتابُ الحَضانةِ - الفَصلُ الثَّاني: انتِهاءُ الحَضانةِ، وتَخييرُ الغُلامِ والجاريةِ في الحَضانةِ

987 - حُشِرَ يومَ القيامةِ وأحَدُ شِقَّيه مائِلٌ». وثبت أنَّ نبيَّ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «كان إذا أراد.

كِتابُ النَّفَقاتِ - الفَصلُ الثَّاني: النَّفَقةُ على الزَّوجةِ

988 - الفتاوى)) (26/123). وقال: (وقد أمَر الله تعالى بتطهيره للطَّائفِين والعاكفين والرُّكَّعِ السُّجودِ.

كتابُ الصَّوم - الفصل الثالث: ما يُشتَرَطُ وما لا يشتَرَطُ لصحَّةِ الاعتكافِ

989 - ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((مَن مات وعلَيهِ صيامٌ، صامَ عنه وَلِيُّهُ)) [338] أخرجه.

كتاب النذور - المَبحَثُ الثَّاني: قضاءُ النَّذرِ عن الميِّتِ

990 - الصَّنعانيُّ: (اتَّفَقوا على أنَّه -أي: السَّلَمَ- يُشترَطُ فيه ما يُشترَطُ في البيعِ) ((سبل السلام)) (2/68). .

كِتابُ البَيعِ - المَبحَثُ الثَّاني: مِن أركانِ بَيع السَّلَمِ العاقِدانِ

الموسوعة الفقهية

976 - الهيتمي (9/ 113). . ثانيًا: لأنَّ الزِّنا فِعلانِ مِنَ الزَّانيَينِ، وفِعلُ كُلِّ واحِدٍ مِنهما.

977 - المَطلَبُ الثَّاني: أثَرُ التَّوبةِ في التَّعزيرِ لحَقِّ العَبدِ .

978 - ، فقلتُ: إنْ كنتَ تريدُ السنَّةَ فاقْصر الخطبَةَ وعجِّلْ الوقُوفَ، فجَعَلَ ينظرُ إلى عبدِ اللهِ، فلمَّا.

979 - رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((استعمَلَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم رجلًا مِن الأزدِ يُقال له: ابْنُ.

980 - اللهُ عنه قال: جاءَ أعرابيٌّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَأله عَمَّا يَلتَقِطُه، فقال.

981 - رمضان)) (ص: 28). الأدِلَّة:أوَّلًا: مِن السُّنَّةِ‌‌عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى.

982 - العُلَماءُ على أنَّها تنقُض الوضوء سوى ما ذكَره أبو هريرةَ: البولُ، والغائِطُ، والمَذْي، والوَدْي، والمباشرةُ.

983 - على رَدِّ كِتابِ القاضي إلى القاضي مِن حُدودِ اللهِ تعالى؛ لأنَّها في مَعناه لاشتِراكِهما في كَونِهما فرعًا.

984 - ، وينتفي عنه، محتجِّينَ بحديث هلالٍ، وأنَّه نفى حَمْلَها، فنفاه عنه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... وهذا.

985 - ذكَرًا، والذَّكَرُ لا يتزوَّجُ الذَّكَرَ [963] ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (12/160). .

986 - إفسادًا مَخُوفًا عليه، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ [782] أمَّا المالِكيَّةُ فتنتهي حَضانةُ الذَّكَرِ.

987 - حُشِرَ يومَ القيامةِ وأحَدُ شِقَّيه مائِلٌ». وثبت أنَّ نبيَّ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «كان إذا أراد.

988 - الفتاوى)) (26/123). وقال: (وقد أمَر الله تعالى بتطهيره للطَّائفِين والعاكفين والرُّكَّعِ السُّجودِ.

989 - ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((مَن مات وعلَيهِ صيامٌ، صامَ عنه وَلِيُّهُ)) [338] أخرجه.

990 - الصَّنعانيُّ: (اتَّفَقوا على أنَّه -أي: السَّلَمَ- يُشترَطُ فيه ما يُشترَطُ في البيعِ) ((سبل السلام)) (2/68). .

الموسوعات (313232)

الصفحات المتجددة (590)