الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

كِتابُ السِّباقِ - المَطلَبُ الأوَّلُ: السِّباقُ بعِوَضٍ فيما كان في مَعنى السِّباقِ باخُفِّ والحافِرِ والنَّصلِ [987] وهو كُلُّ ما هو نافِعٌ للحَربِ ويُستَعانُ به على الجِهادِ، كالمُصارَعةِ والمُسابَقةِ بالأقدامِ، والسِّباحةِ وحَملِ الأثقالِ، وسَيَأتي الحَديثُ عن ذلك بالتَّفصيلِ في المَباحِثِ التَّاليةِ.

الموسوعة الفقهية

886 - الجِنازَة فرض كفاية ولا خلاف فيه). ((المجموع)) (5/270). ، وابن مُفلح [8416] قال ابنُ مُفلِح: (باب حمْل.

887 - الَّذي تُحمَلُ إليه.الأَدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الإجْماعِنَقَلَ الإجْماعَ على ذلك: ابنُ قُدامةَ [398] قالَ.

888 - . الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الإجماعِ نقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [158] قال ابنُ المنذِرِ: (أجمع كُلُّ.

889 - ). ((بدائع الصنائع)) (6/29). ، وابنُ قُدامةَ [531] قال ابنُ قُدامةَ: (وإن عَيَّن له المُشتريَ فقال: بِعْه.

890 - جميعُ الصِّفاتِ المرويَّة عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاةِ الخوف قال ابنُ عثيمين.

891 - منه نَسيئةً. يُنظَر: ((حاشية ابن عابدين)) (5/273)، ((الكافي)) لابن عبد البر (2/671)، ((المبدع)) لبرهان الدين.

892 - للرجُلِ أن يكشِفَ عن ظَهرِه أو صَدْرِه أو بَطنِه مِن غيرِ حاجةٍ، بدَعوى أنَّ ما عدا ما بينَ سُرَّتِه.

893 - ، والثوريِّ، وابنِ المبارك). ((فتح الباري)) (10/49). الأدلَّة:أوَّلًا: مِنَ الكتابقَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا.

894 - الفرع الأول: الجلوسُ على القبريحرُمُ الجلوسُ على القَبرِ، وهو مَذهَب الظَّاهريَّة [8893] قال ابن.

895 - على ذلك [2156] قال ابنُ رشد: (قد أجمعوا على أنَّ الرَّجعةَ صحيحةٌ وإن لم تعلَمْ بها المرأةُ). ((بداية المجتهد.

896 - . الدَّليل من الإجماع: نقل الإجماعَ على ذلك: ابنُ حَزمٍ قال ابن حزم: (اتَّفقوا أنَّ جِلدَ ما يُؤكَلُ لَحمُه.

897 - ابنِ تيميَّةَ جَوازُ ذلك إذا قُصِدَ به نَصرُ الإسلامِ. ، وهو وَجهٌ للشَّافِعيَّةِ [1012] ((روضة.

898 - )) لبرهان الدين ابن مفلح (8/237)، ((الإنصاف)) للمرداوي (9/351). ، وحُكيَ الإجماعُ.

899 - الإجماعَ على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [1010] قال ابنُ المُنذِرِ: (أجمَعَ أهلُ العِلمِ على أنْ.

900 - على ذلك ابنُ المُنذِر [324] قال ابنُ المُنذر: (وأجمَعوا على أنَّه إذا كان في الدَّراهم، أو في الدَّنانير.

الموسوعات (109383)

الصفحات المتجددة (371)