الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

كِتابُ الهِبَات - الفصلُ الثَّالثُ: هِبةُ الدُّيونِ (الإبراءُ) [506] الإبراءُ: هو هِبةُ الدَّينِ ممَّن عليه دَينٌ، بأن يُسقِطَه عنه يُنظر: ((فتح الباري)) لابن حجر (5/197)، ((عمدة القاري)) للعَيْني (13/125)

855 - الإحرامِ ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/510). ثانيًا: أنَّ الأصلَ وجوبُ الصَّلاةِ تامَّةً، فليس له نِيَّةُ.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفَصْلُ الأَوَّل: صلاةُ المُسافِر

الموسوعة الفقهية

841 - )) (7/138)، ((الشرح الكبير للدَّرْدِير وحاشية الدسوقي)) (4/77). ، وهو الظاهرُ مِن مَذهبِ الحنفيَّةِ.

842 - القَذفُ حَرامٌ، وهو مِن كَبائِرِ الذُّنوبِ.الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكتابِ1- قال اللهُ تعالى.

843 - يَجِبُ الحَجْرُ على مَن لم يَبلُغْ، وعلى المَجنونِ المُطبِقِ الذي لا يُفيقُ [361] المجنونُ.

844 - بها] عن الخُلَفاءِ الراشدين، وزيد، وابن عمر. وبه قال عروة، وعلي بن الحسين، وعطاء، والزهري، والثوري، والأوزاعي، وإسحاق.

845 - المُشاعِ جائزٌ فيما يَنقسِمُ وما لا يَنقسِمُ، مِن الشَّريكِ وغيرِه) ((المحلى)) (6/364). وقال النَّوويُّ.

846 - : 128). وقال ابنُ عَبدِ البَرِّ: (وفِقهُ هذا الحَديثِ: أنَّ مَنِ ارتَدَّ عن دينِه حَلَّ دَمُه.

847 - على الأذان ثلاثةُ أوجه، أصحُّها: يجوزُ للإمام مِن مال بيت المال، ومِن مال نفسِه، ولآحادِ الناس من أهلِ.

848 - ، أو كان بحَضْرَته مَن يستمِعُ قراءته، أو ينتفِعُ بها، فالجهر أفضلُ، وإن كان قريبًا منه من يتهجَّد، أو من يستضِرُّ.

849 - ). الأدلَّة:أوَّلًا: مِنَ الكتابقولُه تعالى: فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ [المائدة: 4]وجهُ الدَّلالةِ:أنَّ.

850 - شاةٌ، فإذا كانت سائمةُ الرَّجُلِ ناقصةً مِن أربعينَ شاةً واحدةً، فليس فيها صَدقةٌ إلَّا أن يشاءَ.

851 - في فَرْضِ الحجِّ) ((التاج والإكليل)) (3/2). الأدلَّة:أوَّلًا: مِنَ الكِتابقال اللهُ تعالى: وَلِلَّهِ عَلَى.

852 - : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن.

853 - المَطْلَب الأوَّل: حُكْمُ الطِّيبِ للمُحْرِمالطِّيبُ مِن محظوراتِ الإحرامِ في البَدَنِ والثَّوْبِ.

854 - تَجوزُ هِبةُ الدَّينِ للمَدينِ. الأدِلَّةُ:أولًا: مِنَ الكتابِقالَ تَعالى: وَآَتُوا النِّسَاءَ.

855 - الإحرامِ ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/510). ثانيًا: أنَّ الأصلَ وجوبُ الصَّلاةِ تامَّةً، فليس له نِيَّةُ.

الموسوعات (225364)

الصفحات المتجددة (503)