الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

781 - )) للكاساني (5/223). ثالثًا: لأنَّهُ لمَّا باعَه بَعدَ حُدوثِ العَيبِ في يَدِه فقدِ احتَبَسَ عِندَهُ جُزءًا.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الأوَّلُ: بَيْعُ المُرابَحةِ

782 - وذَريعةٍ لِلحُصولِ على العُمولاتِ والأرباحِ، ولَمَّا كانَت هذه هيَ حَقيقةَ هذه المُعامَلةِ، فهيَ مُحَرَّمةٌ.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الرَّابعُ: بُيوعٌ مُشتَمِلةٌ على الغَرَرِ والجَهالةِ

783 - ، وطاوُوسٍ، وعبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسوَدِ، وموسى بنِ طلحةَ، وعُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ، والزُّهْريِّ، وعبدِ.

كتاب المساقاة والمزارعة - الفصلُ الأوَّلُ: تعريفُ المُزارَعةِ، والفَرقُ بَينَها وبَينَ المُخابَرةِ والمُساقاةِ والمُغارَسةِ، وحُكمُها، وحِكمةُ مشروعيَّتِها، ولُزومُها

784 - التعليق)) (4/507): له طرق كثيرة. 2- عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: (لَمَّا قَدِمتُ البحرين سألني.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الثَّالث: المَيتة

785 - والسلام، أمَّا الإمام فالسنَّة له الجهرُ دائمًا؛ اقتداءً بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولِمَا.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الثاني: قراءةُ ما زاد على الفاتحةِ، وما يُسَنُّ قراءتُه، وأحكامُ القراءةِ

786 - )) (29/139). الأدلة من السُّنَّة: 1- عن عبدِ اللهِ بن زيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: ((لَمَّا أمَرَ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحثُ الرَّابِعُ: صِفةُ الأذانِ

787 - ). ، واختاره أبو عُبَيدٍ القاسِمُ بنُ سلام قال أبو عُبيد: (وإنَّما افتَرَق الحيُّ والميِّت أن يكون الميِّتُ.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الخامس: الغارِمون

788 - : (المكروهُ الواقِعُ بغيرِ سَبَبٍ مع استقامةِ الحالِ). ((سبل السلام)) (2/248). ، والشَّوكانيِّ [1545] قال.

كتابُ الطَّلاقِ - الفَصلُ الأوَّلُ: تعريفُ الطَّلاق، وحُكمُه، وحُكم الإشهادِ عليه

789 - بغير اللهِ تعالى، وهو للتَّحريمِ، كما هو أصلُه). ((سبل السلام)) (4/101، 102). ، والشِّنقيطيِّ [294.

كتابُ الأيمان - المَبحثُ الثَّالِثُ: المَحلوفُ به (المُقسَمُ به)

790 - تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ [النساء: 129]، والمرادُ: المَيلُ في القَسْمِ والإنفاقِ، لا في المحبَّةِ؛ لمَا.

كِتابُ الهِبَات - المبحثُ الرَّابعُ: الهِبةُ بيْنَ الزَّوجينِ والعدلُ في الهبةِ بيْنَ الزَّوجاتِ

791 - ، لأمَر بإزالَتِه عن بدَنِ الميِّتِ قبل دَفنِه ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/440) 2- عن أبي هُريرةَ.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الأوَّل: الخارج من الإنسان والحيوان

792 - يصلُّون بعدها بلا إعادةِ وضوءٍ، دليلٌ على أنَّ النَّومَ الخَفيفَ غيرُ ناقضٍ للوُضوءِ ((سبل السلام.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الرابع: النَّوم

793 - والتَّابعينَ ومَن بعدَهم قال النَّوويُّ: (في مذاهب العلماء في وجوب السلام: مذهبنا: أنَّه فرضٌ وركن من أركان.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفصل الثانيَ عشرَ: التَّسليمتانِ

794 - العُشبُ). ((سبل السلام)) (2/125). والفَرقُ بَينَ الكَلأِ والشَّجَرِ: أنَّ الكَلأَ هو ما يَنبَسِطُ.

كِتابُ إحياءِ المَواتِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: أنواعُ الكَلأِ وحُكمُه

795 - البخاري (6979) واللفظ له، ومسلم (1832). .وَجهُ الدَّلالةِ:دَلَّ قَولُه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ الثَّالِثُ: قَبولُ الهَديَّةِ

الموسوعة الفقهية