الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

736 - المطلب الثَّاني: أكلُ كُلِّ ذي نابٍ مِنَ السِّباعِ [150] كالأسَدِ، والفَهدِ، والنَّمِر، والذئب.

كتابُ الأطْعِمةِ - المبحث الثَّالثُ: ما يَحرُمُ أكلُه مِن حَيَوانِ البَرِّ

737 - سَواءٌ كانَ قَولًا أو فِعلًا ((مواهب الجليل)) للحطَّاب (4/ 228)، وينظر: ((الإنصاف)) للمرداوي (4/190.

كِتابُ البَيعِ - الفَصلُ الأوَّلُ: تَعريفُ الصِّيغةِ وحُكمُها

738 - يَجوزُ إنْهاءُ الجَعالةِ بالفَسْخِ قَبْلَ الشُّروعِ في العَمَلِ، سواءٌ كانَ الفَسْخُ مِن جِهةِ.

كِتابُ الجَعالةِ - المَبحَثُ الرَّابِعُ: انْتِهاءُ الجَعالةِ بالفَسْخِ

739 - ، فصَحَّ شِراؤُه له، كشِراءِ الوَكيلِ مِن مُوَكِّلِه [348] ((الكافي)) لابن قُدامةَ (2/160). ..

كتابُ الشَّرِكةِ - المَبحَثُ الثَّاني: تَصرُّفُ العامِلِ المُضارِبِ بالبَيْعِ والشِّراءِ

740 - ، ويَنقَطِعُ الطَّريقُ... وسَواءٌ كان القَطعُ بسِلاحٍ أو غَيرِه مِنَ العَصا والحَجَرِ والخَشَبِ ونَحوِها.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفَصلُ الخامِسُ: حَدُّ الحِرابةِ (قُطَّاعِ الطُّرُقِ)

741 - ، قالَت: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ((تَصدَّقْنَ يا مَعشرَ النِّساءِ، ولو مِن حُلِيِّكُنَّ.

كِتابُ الهِبَات - المبحثُ الرَّابعُ: الهِبةُ بيْنَ الزَّوجينِ والعدلُ في الهبةِ بيْنَ الزَّوجاتِ

742 - : أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ 1- عن أبي هُرَيرةَ قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((ثَلاثٌ.

كِتابُ البَيعِ - الفَصْلُ الرَّابعُ: البُيوعُ المَنهيُّ عنها والمُحَرَّمةُ لِغَيرِها

743 - . قال: فالتَفَتُّ، فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتبَسَّمُ إليَّ)) [264] أخرجه البخاري.

كتاب التَّذْكيةِ - المطلب الثَّاني: ذَكاةُ أهلِ الكِتابِ

744 - [269] قال ابنُ القَيِّمِ: (اتَّفَقَ النَّاسُ على أنَّ الحاكِمَ لا يَجوزُ لَه أن يَحكُمَ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المَبحَثُ الثَّالِثُ: واجِباتُ القُضاةِ

745 - يُشتَرَطُ في الشَّاهِدِ أن يَكونَ بالِغًا عِندَ الأداءِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ الثَّاني: شُروطٌ يَجِبُ تَوافُرُها فيمَن يُؤَدِّي الشَّهادةَ

746 - السُّنَّةِعن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ((رُفِع القَلَمُ عن ثَلاثٍ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَطلَبُ الأوَّلُ: الشُّروطُ المُتَعَلِّقةُ بالسَّارِقِ

747 - كما سألتَني، فضرَب فخِذي كما ضربتُ فخِذَك، وقال: إنِّي سألتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سألتَني.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحثُ الأول: مَن تجِبُ عليهم صلاةُ الجُمُعة، وأحكامُهم

748 - طالب، وفَعَل ذلك عبدُ الله بن يزيد، وبحضرته البَراءُ بن عازب وزيدُ بن أرقمَ، وبه قال أحمدُ، وإسحاق.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الثاني: حُكم الجَهرِ والإسرارِ بالقِراءة في صَلاةِ الكُسوفِ والخسوف

749 - )) للبُهُوتي (3/255). ؛ وذلك لأنَّ اللَّبنَ المتَّفِقَ الجِنسِ يَجْري فيه الرِّبا؛ فلا يَجوزُ بَيعُه.

كتابُ الرِّبا - الفَصلُ الرَّابعُ: بَيعُ اللَّبَنِ باللَّبنِ

750 - يَجوزُ الصُّلحُ عَن دَينِ النَّقدِ بالنَّقدِ، بشَرطِ ألَّا يوقِعَ في الرِّبا، باتِّفاقِ المَذاهِبِ.

كِتابُ الصُّلحِ والإبراءِ - المَطلَبُ الثَّالِثُ: الصُّلحُ عَنِ الدَّينِ [116] كَأن يَدَّعيَ شَخصٌ على آخَرَ دَينًا، فيُقِرَّ المُدَّعى عليه له به، ثُمَّ يُصالحَه على بَعضِه، أو على مالٍ غَيرِه. يُنظر: ((الموسوعة الفقهية الكويتية)) (27/330).

الموسوعة الفقهية