الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

3856 - يُخرَصُ التَّمرُ والعِنَبُ فقط دون غيرِهما، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ قال ابنُ عَبدِ البَرِّ: (وممَّن.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الرابع: الخَرْص

3857 - أبي الحَسَنِ، قال: ((جاء رجلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فقال: إنِّي رجلٌ أصَوِّرُ هذه الصُّوَر، فأفتِني.

كتاب اللباس والزينة - الفصلُ الرابعُ: حُكمُ المَلابسِ المشتملةِ على تصاويرَ أو شعاراتٍ أو آياتٍ

3858 - ] ((الشرح الكبير)) لشمس الدِّينِ ابنِ قُدامة (11/64). ؛ فوَجَب أنْ لا يَحِلَّ [531] ((المجموع)) للنَّووي (9.

كتابُ الأطْعِمةِ - الفصل الأوَّل: الأطعمةُ الطَّاهرةُ مِن غيرِ الحيوانِ

3859 - المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [432] ((حاشية ابن عابدين)) (6/296)، ((الفتاوى الهندية)) (5/287.

كتاب التَّذْكيةِ - المبحث الأوَّلُ: ما يُستحَبُّ عِندَ الذَّبحِ

3860 - الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [184] ((حاشية ابن عابدين)) (6/474)، ((بدائع الصنائع)) للكاساني (5/59.

كتاب الصَّيْدِ - المبحث السَّابع: وُجودُ سهمِ الصَّائِدِ أو أثَرِه في المَصِيدِ إذا غاب عنه

3861 - (4/120)، ((حاشية ابن عابدين)) (6/476). ، والمالِكيَّةِ [380] ((مواهب الجليل)) للحَطَّاب (4/322.

كتاب الصَّيْدِ - المطلب الثَّاني: ما يُشترَطُ لحَيوانِ الصَّيدِ المُعَلَّمِ وما لا يُشترَطُ

3862 - ابن عابدين)) (3/424). ، والمالِكيَّةِ [309] ((الكافي)) لابن عبد البر (2/599)، ((منح الجليل)) لعليش.

كتابُ الإيلاءِ - الفَصلُ الثَّاني: وَقتُ الفَيءِ، والآثارُ المُترتِّبةُ عليه

3863 - ما تتجَنَّبُه المُحِدُّ. قال ابنُ عثيمين: (قولُه: «أو غير مُكَلَّفة» وهي الصغيرةُ والمجنونةُ، فلو مات شَخصٌ.

كِتابُ العِدَّةِ - المَبحَثُ الثَّاني: حُكمُ الإحدادِ

3864 - )) لابن القيم (5/621). 2- عن محمَّدِ بنِ سِيرينَ قال: ((تُوفِّيَ ابنٌ لأمِّ عَطيَّةَ رَضِيَ اللهُ عنها.

كِتابُ العِدَّةِ - البابُ الرَّابِعُ: الإحدادُ

3865 - )) للبهوتي (3/47). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّة1- عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: قال رسولُ اللهِ.

كتابُ الحُقوقِ المُتعَلِّقةِ بالأُسرةِ - المَبحثُ الرَّابعُ: استِئذانُ الزَّوجةِ مِن الزَّوجِ

3866 - [235] ((حاشية ابن عابدين)) (3/716). .

كتابُ الأيمان - المَبحثُ الثَّالِثُ: المَحلوفُ به (المُقسَمُ به)

3867 - ). ، وهو قَولُ أكثَرِ أهْلِ العِلمِ [474] قال ابنُ قُدامةَ: (مَن حلف على شيءٍ يَظُنُّه كما حَلَف، فلم يكُنْ: فلا.

كتابُ الأيمان - المَبحثُ الثَّاني: لَغْوُ [457] اللَّغوُ لُغةً: السَّقطُ وما لا يُعتَدُّ به مِن كَلامٍ وغَيرِه يُنظر: ((المصباح المنير)) للفيومي (2/555)، ((تاج العروس)) للزَّبِيدي (39/463) اليَمينِ (صُوَرُه وحُكْمُه)

3868 - ). ، وقَولٌ للحَنابِلةِ [581] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (9/281)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (11/82.

كتابُ الأيمان - المَطلَبُ الخامِسُ: تحقُّقُ اليأسِ مِن البِرِّ في اليَمينِ

3869 - )) للبُهُوتي (5/321)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (5/458). ، وهو اختيارُ ابنِ القَيِّمِ [606] ((إعلام.

كتابُ الأيمان - المَبحثُ الثَّاني: شُروطُ الحِنْثِ في اليَمين

3870 - /223)، ((حاشية ابن عابدين)) (4/386، 387). ، والشَّافعيَّةِ -في الأصحِّ عندَهم- [899] ((روضة الطالبين.

كتابُ الأوقاف - المَطلبُ الرابعُ: استِبدالُ الوقفِ (بَيعُ الوقفِ إذا خَرِبَ وصرْفُه إلى غيرِه)

الموسوعة الفقهية