الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 1404 ). زمن البحث بالثانية ( 0.018 )

301 - : الوجه، واليدان، والرِّجلان، والرأس). ((شرح معاني الآثار)) (1/33). ، وابن حزم قال ابن حزم: (اتَّفقوا.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الثَّالث: فروض الوضوء

302 - والوِرْقُ والوَرْقُ، والوَرَّاقُ: الرَّجُلُ الكثِيرُ الوَرِقِ يُنظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (10/375.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الثَّاني: التَّورُّقُ

303 - قِوامةُ الرَّجُلِ على المَرأةِ [1015] تَشمَلُ قِوامةُ الرَّجُلِ معانيَ كثيرةً، منها: التَّأديبُ.

كتابُ الحُقوقِ المُتعَلِّقةِ بالأُسرةِ - البابُ الأوَّلُ: الحُقوقُ بينَ الزَّوجَينِ

304 - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أبه جُنونٌ؟ فأُخبرَ أنَّه ليسَ بمَجنونٍ، فقال: أشَرِبَ خَمرًا؟ فقامَ رَجُلٌ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ الثَّاني: ما يُشتَرَطُ وما لا يُشتَرَطُ في إقامةِ حَدِّ الزِّنا

305 - ذلك مُتَطَوِّعًا رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ مِمَّن لا فرَسَ له في الحَلْبةِ). ((إكمال المعلم بفوائد مسلم)) (6/284.

كِتابُ السِّباقِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: السِّباقُ بعِوَضٍ في الخُفِّ والحافِرِ والنَّصلِ

306 - الماوردي: (صورتُها: أن يُطلِّقَ الرَّجُلُ زوجتَه المسمَّى لها صَداقًا مَعلومًا، فلا يخلو حالُ طلاقِه مِن.

كتابُ الطَّلاقِ - المَبحثُ الأوَّلُ: الفُرقةُ بالطَّلاقِ بعد العَقدِ وقَبلَ الدُّخولِ

307 - ، وأن يَستامَ الرَّجُلُ على سومِ أخيه، ونَهى عنِ النَّجْشِ، وعنِ التَّصريةِ)) أخرجه البخاري (2727) واللَّفظُ.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الثَّاني: البَيْعُ على البَيْعِ والسَّوْمُ على السَّوْمِ

308 - ديةُ الجَنينِ غُرَّةٌ [172] الغُرَّةُ: عَبدٌ أو أَمَةٌ. وأصلُ الغُرَّةِ: البَياضُ.

كتابُ الجنايات - الفَصلُ الثَّالثُ: الجِنايةُ على ما هو نَفسٌ مِن وَجهٍ دونَ وَجهٍ الجِنايةُ على الجَنينِ)

309 - لا يجوزُ دفْعُ الرَّجُلِ زكاتَه إلى زَوجَتِه.الأدلَّة:أوَّلًا: مِنَ الإجماعِنقَلَ الإجماعَ.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الثامن: مَن يُمنع مِن صرْف الزَّكاة إليه

310 - الرِّجلين ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/189)، ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/141). المطلب الثَّاني.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الثَّالث: فروض الوضوء

311 - ). الفرع الثاني: الخِضابُ في غَيرِ الشَّعرِ للرِّجالِيَحرُمُ على الرِّجالِ خِضابُ اليَدَينِ والرِّجلينِ.

كتاب اللباس والزينة - المبحث الأول: التزيُّنُ بالخِضابِ

312 - [760] قال ابنُ حَزمٍ: (اتَّفقوا أنَّ وطءَ الرَّجُلِ الرَّجُلَ جُرمٌ عَظيمٌ). ((مراتب الإجماع)) (131.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ الثَّاني عَشَرَ: حَدُّ اللِّواطِ

313 - والرِّجلِ، وأوجَبَ على السَّارِقِ قَطعَ اليَدِ لا غَيرُ، فكَما جازَ التَّغليظُ على المُحارِبِ دونَ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ الرَّابِعُ: ما يُشتَرَطُ وما لا يُشتَرَطُ في إقامةِ الحَدِّ على قُطَّاعِ الطُّرُقِ

314 - أبو نعيم: ثنا سفيان، عن داود، عن الشَّعبي، قال: إذا مرَّ الرَّجلُ بين يديك وأنت تصلِّي، فلا تردَّه.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الخامسُ: المرورُ بين المُصلِّي والسُّترةِ ومُدافَعتُه

315 - الثُّلُثِ.الأدِلَّةُ:أولًا: مِنَ الإجماعِنَقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ تَيميَّةَ [865] قال ابنُ تَيميَّةَ: (فالرَّجُلُ.

كِتابُ الوَصَايا - البابُ السَّادِسُ: الوَصِيَّةُ بحَقِّ اللهِ (العباداتِ) وبحَقِّ الآدَمِيِّ