الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

كتابُ النِّكاحِ - الفَصلُ الثَّاني: الأحكامُ المتعَلِّقةُ باللَّهوِ في الأعراسِ (حفل الزِّفاف) [1385] ممَّا يُؤسَف له أن تبدأَ الحياةُ الزوجيَّة بأمور مُنكَرة ومحرَّمة شرعًا، خاصَّةً في الأوساط النِّسائية؛ من استخدام المعازِف والمُوسيقا الصاخِبة، والرَّقْص المثير، والعُري في اللِّباس، والسَّهر المؤدِّي لضَياع الواجبات، والواجبُ في حفلات الزواج أنْ تكون خاليةً من هذه المُنكَرات ومُقتصرةً على المباح؛ لكي يباركَ اللهُ للعروسينِ ويَجمعَ بينهما في خيرٍ، وتكونَ بدايةَ حياةٍ سعيدة طيِّبة

الموسوعة الفقهية

2671 - تُفْلِحُونَ [المائدة: 90] وجهُ الدَّلالةِ: أنَّ قَولُه تعالى: رِجْسٌ يدُلُّ على نجاسَتِها؛ فإنَّ الرِّجسَ.

2672 - لم يدركْ من الوقت مقدارَ ركعة، وفاتَه ذلك بقدَرٍ من الله، فلا قضاءَ عليه) ((التمهيد)) (3/290). ، وابن.

2673 - ابنُ قُدامَة: (فإنَّ علماء الأمَّة اتَّفقوا على أنَّ ما بعد الزوال وقتٌ للجُمُعة) ((المغني)) (2/219.

2674 - بالموسى، وأمَّا الزغب الضعيف، فلا اعتبارَ به). ((المغني)) (4/345). وقال النوويُّ: (أمَّا الإنبات.

2675 - : (إذا قلتَ: أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا الله، أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ الله، فلا تقُلْ: حيَّ على الصَّلاة، قلْ.

2676 - نِصابِ الإبِلِ خَمسٌ بإجماعِ الأمَّة، نقَل الإجماعَ فيه خلائقُ، فلا يجِبُ فيما دون خمسٍ شيءٌ بالإجماع.

2677 - الخُلطةُ لها تأثيرٌ في الزَّكاة، إيجابًا مثل: أن يكون لكلِّ واحدٍ منهما عِشرون شاةً، فلا يجب.

2678 - بها ترابٌ كثيرٌ فلا نفخَ) ((لقاء الباب المفتوح)) (اللقاء رقم: 98). الأدلَّة مِن السُّنَّةِ: 1- عن عمَّار.

2679 - : أوَّلًا: لأنَّ الشُّهورَ لا نِهايةَ لها، فلا يُمكِنُ إزالةُ الجَهالةِ فيها، فيُصرَفُ إلى الأقَلِّ.

2680 - ، فأمَّا شيءٌ مَعْلومٌ مَضْمونٌ فلا بأسَ به)) [503] أخرجه مسلم (1547). . ثانِيًا: قِياسًا على جَوازِ.

2681 - الكبير)) (9/565). وقال ابنُ قدامة: (وفي الجُملةِ فالخِلافُ إنَّما هو في كراهيةِ ذلك، وأمَّا إباحتُه فلا.

2682 - في القضاءِ وتساهَلَ، أمَّا إذا كان معذورًا بمرضٍ أو نحوِه من الأعذارِ الشرعيَّةِ، فلا إطعامَ ولا صيامَ.

2683 - ؟ قال: فإذا اشتَرَيتَ بَيعًا فلا تَبِعْه حَتَّى تَقبِضَه)) [194] أخرجه أحمد (15316) واللفظ له، وابن.

2684 - ، وخشي أن تفوته عرفةُ قبل طلوع الفجر، فإنَّه يُصلِّي صلاةَ شِدَّة الخوف، وهو ذاهب إلى عَرفَة، وهو أحد.

2685 - ] رواه مسلم (552). وجه الدَّلالة: أنَّ البولَ والغائِطَ أشدُّ من مجرَّدِ الجلوسِ؛ فإنَّ.

الموسوعات (94133)

الصفحات المتجددة (482)