الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

2461 - له ماعِزُ بنُ مالِكٍ، أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي أصَبتُ فاحِشةً، فأقِمْه عليَّ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفَرعُ الثَّاني: الحَفرُ للمَرجومِ

2462 - المسند مما ليس في الصحيحين)) (1232)، وقال ابنُ عبد البر في ((الاستذكار)) (7/50): لا خلافَ في صِحَّتِه.

كِتابُ الصُّلحِ والإبراءِ - الفَصلُ الرَّابعُ: أحكامُ الصُّلحِ

2463 - المالِكيَّةِ [1046] ((الكافي)) لابن عبد البر (2/899)، ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير)) (4/168.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ الثَّاني: شُروطٌ يَجِبُ تَوافُرُها فيمَن يُؤَدِّي الشَّهادةَ

2464 - عَبدُ الوهَّابِ: (وإنَّما قُلنا: إنَّ الشَّاهِدَينِ والشَّاهِدَ والمَرأتَينِ يُقبَلانِ في المالِ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المَبحَثُ الثَّالِثُ: أنصِبةُ الشَّهادةِ

2465 - ، وهو على نوعينِ:1- واجبٌ بأصلِ الشَّرعِ- أي بغيرِ سَبَبٍ مِنَ المكلَّفِ-: وهو صومُ شَهرِ رَمضانَ قال ابنُ عبد البر.

كتابُ الصَّوم - البابُ الأوَّلُ: تعريفُ الصَّوم، وأقسامُه، وفضائِلُه، والحِكمةُ من تَشريعِه، وأركانُه، وشُروطُه، وسُنَنُه وآدابُه

2466 - : هل هذا الاستِثناءُ مَحصورٌ في هذه الصُّورةِ فقط أم لا؟ يُنظر: ((الكافي)) لابن عبد البر (1/449.

كتابُ الأيمان - الفَرعُ الثَّاني: شُروطُ صِحَّةِ الاستِثناءِ في صيغةِ اليَمينِ

2467 - إذا وُجِدَ ما يَقْتَضي الفَسْخَ [30] يُنظر: ((الإشراف على نكت مسائل الخلاف)) للقاضي عبد الوهاب (2/653.

كِتابُ الإجارةِ - فَصْلٌ تَمْهيديٌّ: تَعْريفُ الإجارةِ وحُكْمُها والحِكْمةُ مِنها

2468 - [335] يُنظَر: ((التمهيد)) لابن عبد البر (12/ 39). .ثانيًا: لأنَّ التَّبرُّعَ لا يوجِبُ ضَمانًا.

كتابُ العاريَّةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: ضَمانُ العاريَّةِ إذا تَلِفَت

2469 - : (ولا يُنشَدُ فيها الضَّالَّةُ إجماعًا). ((عارضة الأحوذي)) (2/120). .الأدِلَّةُ مِنَ السُّنَّةِ:1- عن عَمرِو بن.

كِتابُ اللُّقَطةِ - الفَصلُ الأوَّلُ: التَّعريفُ بالمُلتَقَطِ (الإعلامُ به)

2470 - )) (4/ 363)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5089) من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وحسنه البخاري.

كتابُ الصَّوم - الفصل الثالث: شُروطُ الصَّوم

2471 - / 223)، ((درر الحكام شرح غرر الأحكام)) (2/ 376). .ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِعَن عَبدِ اللهِ بنِ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المَبحَثُ السَّابِعُ: القَضاءُ بشَهادةِ غَيرِ المُسلِمينَ

2472 - )) لابن قدامة (2/349). ، وهو قولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَف [7942] ((الزهد)) للإمام أحمد (1788)، ((مصنف عبد.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الثَّاني: تكفينُ المَيِّت

2473 - العبد بهما ليَتِمَّ انقيادُه، فإنَّ هذا النوع لا حظَّ للنَّفْس فيه، ولا للعقل، ولا يَحْمِلُ.

كتابُ الحَجِّ - البابُ الثَّامِنُ: السَّعْيُ بين الصَّفا والمَرْوةِ

2474 - ). ، وهو روايةٌ عن أحمدَ [136] ((الفروع)) لمحمد بن مفلح (6/423)، ((الإنصاف)) للمرداوي (5/176). ، وقولُ زُفَرَ.

كِتابُ الصُّلحِ والإبراءِ - المَطلَبُ الثَّالِثُ: الصُّلحُ عَنِ الدَّينِ [116] كَأن يَدَّعيَ شَخصٌ على آخَرَ دَينًا، فيُقِرَّ المُدَّعى عليه له به، ثُمَّ يُصالحَه على بَعضِه، أو على مالٍ غَيرِه. يُنظر: ((الموسوعة الفقهية الكويتية)) (27/330).

2475 - تكبيرة إحرام، فإذا كبَّرْتَ للإحرامِ في فريضةٍ أو نفلٍ فاستفتِحْ) ((الموقع الرسمي للشيخ محمد بن صالح.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفصل الخامسُ: دعاءُ الاستفتاحِ

الموسوعة الفقهية