الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

كِتابُ الوَصَايا - المَبحثُ الأوَّلُ: الإيجابُ [54] الإيجابُ هو: اللفظُ الدالُّ على التمليكِ نصًّا صادرًا مِن الموصِي، وذلك مِثلُ أن يقولَ: أوصَيتُ لفُلانٍ بكذا، أو ملَّكتُه كذا، أو أعْطُوه كذا يُنظر: ((نهاية المطلب)) للجُوَيْني (11/202)

2430 - )) لابن تيمية (32/110)، ((الإنصاف)) للمرداوي (9/216، 217). ، واختيارُ ابنِ تيميَّةَ [842] قال ابن.

كتابُ النِّكاحِ - المَبحثُ السَّابِعُ: حُكمُ زواجِ الزَّانيةِ

الموسوعة الفقهية

2416 - في الثَّنِي من المعز قال الكاساني: (لا خِلاف في أنَّه لا يجوزُ مِنَ المَعزِ إلَّا الثنيُّ) ((بدائع الصنائع.

2417 - المحتاج)) للشربيني (1/318). ، وبه قال جمهورُ السَّلَف قال النووي: (وبه قال جمهور السلف)) (5/53). ؛ وذلك.

2418 - أوَّلًا: أنَّ اللهَ تعالى هو الذي تَولَّى تَقديرَ الفَرائِضِ، ولم يُخَوِّلْ ذلك لأحَدٍ مِن خَلقِه.

2419 - ). ، وحُكيَ في ذلك اتِّفاقُ مَن رأى إمامةَ المرأةِ لجماعةِ النِّساءِ قال ابنُ قُدامة: (إذا ثبَت هذا، فإنَّها.

2420 - المَطلَبُ العاشِرُ: الحَلِفُ بقَولِ: لَعَمْرُ اللهِ [252] عَمْرُ اللهِ: أي: بَقاؤُه.

2421 - : مِنَ الكِتابِ1- قال الله تعالى: وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي.

2422 - على المُسلِمين كافَّةً أن ينتَهوا عمَّا نهى اللهُ تعالى عنه من التَّعامُلِ بالرِّبا، أخذًا وعَطاءً، والمعاونةِ.

2423 - عنها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إذا ذهَبَ أحدُكم إلى الغائِطِ فلْيذهبْ معه بثلاثةِ.

2424 - )، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/176). ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك قال ابنُ حزم: (واتَّفقوا على أنَّ مَن.

2425 - )) للرحيباني (1/884). الأدلَّة:أوَّلًا: من السُّنَّةعن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه، قال: ((كانتْ بي.

2426 - ). ، وحُكِيَ الإجماعُ على أنَّ طلاقَ الحامِلِ ليس ببِدعةٍ [1840] قال ابنُ القيم: (طلاقُ الحامِلِ ليس ببدعةٍ.

2427 - الفَرعُ الأوَّلُ: فِعلُ القَسَمِ إذا ذُكِرَ بصِيغةِ المُضارِعِ (أُقسِمُ باللهِ- أَحلِفُ باللهِ).

2428 - الفَرعُ الثَّاني: فِعلُ القَسَمِ إذا ذُكِر بصيغةِ الماضي (أَقسَمتُ باللهِ - حَلَفتُ باللهِ).

2429 - اللهُ عنهما، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: ((ما حقُّ امرئٍ مُسلمٍ له شَيءٌ يُوصِي.

2430 - )) لابن تيمية (32/110)، ((الإنصاف)) للمرداوي (9/216، 217). ، واختيارُ ابنِ تيميَّةَ [842] قال ابن.

الموسوعات (314463)

الصفحات المتجددة (550)