الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 3061 ). زمن البحث بالثانية ( 0.033 )

2101 - ، هذا مستحَبٌّ، ولو ترك فلا بأس، لكنَّه مُسْتحب، إذا كبَّر تكبيرةَ الإحرامِ في كلِّ تسليمةٍ أن يقول: سبحانك.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفصل الخامسُ: دعاءُ الاستفتاحِ

2102 - على أنَّ من تمتَّعَ فعليه الهَدْي إذا لم يكُنْ مِن حاضِري المسجِدِ؛ فإنْ كان فلا دَمَ ((المجموع)) للنوي (7.

كتابُ الحَجِّ - الفصل الثَّالِث: أنواعُ النُّسُكِ في الحَجِّ وأحكامُها

2103 - ، وأمَرَ بقُبَّةٍ مِن شَعْرٍ تُضْرَبُ له بنَمِرةَ، فسار رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا تشكُّ قريشٌ.

كتابُ الحَجِّ - الباب العاشر: يومُ عَرَفةَ

2104 - تُرَدُّ اليَمينُ على المُدَّعي إذا نَكَلَ المُدَّعى عليه عَن أداءِ اليَمينِ، فإن حَلَفَ قُضيَ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المَطلَبُ الثَّاني: يَمينُ المُدَّعي

2105 - الدُّخولِ في النُّسُكِ؛ فلا يصِحُّ وقوعُ النُّسُكِ إلَّا بنِيَّةٍ؛ وهي الإحرامُ ((شرح منتهى الإرادات.

كتابُ الحَجِّ - الباب الرَّابِع: الإِحْرامُ

2106 - بنُ جَبْرٍ فإنَّه كان يَكْرَه صَيْدَ الطَّيرِ، ويقولُ: إنَّما قال اللهُ - تعالى -: وَمَا عَلَّمْتُمْ.

كتاب الصَّيْدِ - الفصل الثَّالث: ما يُشترَطُ في آلةِ الصَّيْدِ وما لا يُشترَطُ

2107 - : ((وكان قبلَ الفِطامِ)) فإنَّه يُرادُ به قبلَ الحَولَينِ، فلا رَضاعَ بعدَ الحَولَينِ [486] ((سبل السلام.

كِتابُ الرَّضاعِ - المَبحثُ الأوَّلُ: الرَّضاعُ المُحَرِّمُ

2108 - فيه تَفصيلٌ؛ فإن جَلَسَ القاضي للقَضاءِ وليس عِندَه زِحامٌ فيُكرَهُ له اتِّخاذُ الحاجِبِ، أمَّا إن خَشيَ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ الثَّاني: أعوانُ القُضاةِ

2109 - عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الثَّالِث: صفاتُ صَلاةِ الخوفِ

2110 - : من الكتابِ قَولُه تعالى: وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ [البقرة: 282].وَجهُ الدَّلالةِ:إلزامُ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المبحثُ الخامِسُ: أنواعُ اليَمَينِ القَضائيَّةِ

2111 - ثَلاثةَ أيَّامٍ؛ لَعَلَّه أن يَتوبَ أو يُراجِعَ أمرَ اللهِ، اللهُمَّ إنِّي لم آمُرْ، ولم أَشهَدْ، ولَم.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفصلُ السَّابِعُ: حَدُّ الرِّدَّةِ

2112 - النووي: (وقد حُكِيَ عن سحنون المالكيِّ أنَّها لا تَطهُرُ، فإن صحَّ عنه فهو محجوجٌ بإجماعِ مَن قَبلَه.

كتاب الأشربة - المبحث الرَّابعُ: تخَلُّلُ [82] التخَلُّل: هو تحوُّلُ الأشربةِ إلى حامضٍ يُنظر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (6/303)، ((لسان العرب)) لابن منظور (11/211)، ((المغرب في ترتيب المعرب)) للمطرزي (ص: 153)، ((المصباح المنير)) للفيومي (1/181) الخَمرِ

2113 - ، أو لا... وأمَّا إذا خبز العجينَ، فإنَّه لا يُحَدُّ بأكلِ الخبزِ؛ لأنَّ النَّارَ أكلت أجزاءَ الخَمرِ). ((الإنصاف.

كتاب الأشربة - الفصل الثَّاني: أحكامُ الخَمرِ

2114 - للمصلِّي أن ينظرَ إلى موضع سجوده، إلَّا في حال التشهُّد فإنَّه ينظر إلى موضع إشارته، أي: إلى إصبعه وهو يشير.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الرابع: الإشارةُ بالسَّبَّابةِ وتحريكُها وموضع النظر في التشهُّدِ

2115 - الشُّفْعةِ ‌حُقَّ أن يُمتَلَكَ، فإذا لم يُتَمَلَّكْ فإنَّ أَخْذَ البَدَلِ أَخْذُ مالٍ في مُقابَلةِ ما ليس.

كِتابُ الشُّفْعةِ - البابُ الخامِسُ: الأسْبابُ الَّتي تُسقِطُ حَقَّ الشُّفْعةِ