الموسوعة الفقهية

المَبحَثُ الخامِسُ: بَيانُ قَدرِ الغَرَضِ


يُشتَرَطُ في المُناضَلةِ بَيانُ قَدرِ الغَرَضِ ، وهو مَذهَبُ الشَّافِعيَّةِ ، والحَنابِلةِ .
وذلك للآتي:
أوَّلًا: لأنَّ الإصابةَ تَختَلفُ باختِلافِ قَدرِ الغَرَضِ، فوجَبَ العِلمُ به، أشبَهَ تَعيينَ النَّوعِ .
ثانيًا: لأنَّ الغَرَضَ هو المَقصودُ بالإصابةِ .

انظر أيضا:

  1. (1) الغَرَضُ: هو ما يُقصَدُ إصابَتُه مِن جِلدٍ أو خَشَبٍ أو غَيرِه، ويَجِبُ أن يَكونَ قَدرُه مَعلومًا بالمُشاهَدةِ، أو بتَقديرِه بشِبرٍ أو شِبرَينِ، بحَسبِ الاتِّفاقِ؛ فإنَّ الإصابةَ تَختَلِفُ باختِلافِ سَعَتِه وضيقِه. يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (9/475).
  2. (2) ((منهاج الطالبين)) للنووي (ص: 325)، ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (9/406)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (4/316).
  3. (3) ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/467)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (4/58).
  4. (4) يُنظر: ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/467).
  5. (5) يُنظر: ((الحاوي الكبير)) للماوردي (15/203).