الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

1831 - ] ((الفروع)) لمحمد بن مفلح (9/162)، ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (8/7). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ.

كتابُ الإيلاءِ - المَبحَثُ السَّابِعُ: العَقلُ

1832 - إذا أُطلِقَ الوقْفُ على النسْلِ لا يَدخُلُ فيه أولادُ البناتِ [413] أمَّا إذا قصَد الواقفُ دُخولَهم.

كتابُ الأوقاف - الفرعُ الثاني: دُخولُ أولادِ البنينَ وأولادِ البناتِ في الوقْف على النَّسْلِ

1833 - ). ، والمالِكيَّةِ ((منح الجليل)) لعُلَيش (5/10)، ويُنظَر: ((تهذيب الفروق)) لعلي بن حسين المالكي (3/269.

كتابُ الرِّبا - الفَصلُ الخامسُ: بَيعُ الدَّقيقِ والزَّيتِ كدَقيقِ الشَّعيرِ والقمحِ، وكزَيتِ السِّمسمِ وزَيتِ الزَّيتونِ

1834 - )) للرحيباني (3/571) و (4/42). ، وهو قولُ أبي يوسُفَ ومُحمَّدِ بنِ الحَسنِ مِن الحنفيَّةِ [187] ((الفتاوى.

كتاب المساقاة والمزارعة - الفصلُ الثَّالثُ: مِن أحكامِ المُساقاةِ

1835 - ومُحمَّدِ بنِ الحَسنِ مِن الحنفيَّةِ [212] ((الفتاوى الهندية)) (5/ 278)، وينظر ((بدائع الصنائع)) للكاساني.

كتاب المساقاة والمزارعة - الفصلُ الرَّابعُ: أحكامُ الفَسخِ والفَسادِ في المُساقاةِ

1836 - ] ((الفروع)) لمحمد بن مُفلِح (7/ 197)، ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مُفلِح (5/ 3)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (6.

كتابُ العاريَّةِ - المَبحَثُ الثَّاني: شُروطُ المُعارِ

1837 - ). ، والحنابِلةِ [296] (الفروع)) لمحمد بن مُفلِح (7/ 169)، ((كشاف القناع)) للبُهوتي (4/ 15). ؛ وذلك لأنَّه مَلَك.

كتابُ العاريَّةِ - المَبحَثُ الثَّالِثُ: إعارةُ العاريَّةِ وإجارتُها

1838 - )، ((حاشية ابن عابدين)) (1/169). ، والمالكيَّة ((الكافي)) لابن عبدِ البَرِّ (1/153)، وينظر: ((القوانين.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الأوَّل: تعريف الغُسل، وموجِباتُه

1839 - )، ((نهاية المحتاج)) للرملي (5/357). ، وهو مُقتَضى مَذهَبِ المالِكيَّةِ [2468] ((التمهيد)) لابن عبد البر.

كِتابُ إحياءِ المَواتِ - البابُ الثَّالثُ: الشَّرِكةُ في الكَلأِ والماءِ والنَّارِ

1840 - القيامةِ عن عَبدِه التَّائِبِ المُحسِنِ، ويُصلحُ بَينَه وبَينَه، فلا يَبطُلُ حَقُّ هذا، ولا تَبطُلُ.

كتابُ الجنايات - المَبحَثُ الأوَّلُ: مَعنى القِصاصِ لُغةً واصطِلاحًا، ومَشروعيَّتُه، والحِكمةُ مِن مَشروعيَّتِه

1841 - العَدلُ [1055] يُنظر: ((الاستذكار)) لابن عبد البر (7/104)، ((بدائع الصنائع.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ الثَّاني: شُروطٌ يَجِبُ تَوافُرُها فيمَن يُؤَدِّي الشَّهادةَ

1842 - ). : المالِكيَّة ((الكافي)) لابن عبد البر (1/223)، وينظر: ((القوانين الفقهية)) لابن جزي (1/50). ، والشَّافعيَّة.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفصل الثَّاني: حُكمُ الصَّلاةِ في أوقاتِ النَّهي

1843 - مِن بابِ أَوْلى). ((الشرح الممتع)) (7/500). الأدلَّة:أولًا: مِنَ السُّنَّةِ1 - عن سَلْمانَ بنِ عامرٍ.

كتاب العَقيقةِ - الفصل السَّادس: حكمُ اجتماعِ العقيقةِ مع الأضحيةِ، والاشتراكِ في العقيقةِ

1844 - والمِقدادَ بنَ الأسودِ، قال: انطَلِقوا حَتَّى تَأتوا رَوضةَ خاخٍ [567] رَوضةُ خاخٍ: مَوضِعٌ.

كِتابُ الجِهادِ - الفَصلُ السَّابِعُ: حُكمُ الجاسوسِ [543] الجاسوسُ: هو الذي يَتَتَبَّعُ الأخبارَ ويَفحَصُ عن بَواطِنِ الأُمورِ، من قَولِهم: جَسَّ الأخبارَ وتَجَسَّسَها: إذا تَتَبَّعَها. يُنظر: ((المصباح المنير)) للفيومي (1/ 101).

1845 - في ((صحيح سنن أبي داود)) (547). ثالثًا: من الآثارعن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، قال: (مَن سرَّه أن يَلْقَى الله.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَث الثالث: حُكمُ صَلاةِ الجماعةِ، وعلى مَن تجِبُ، وشروطُها وآدابُها

الموسوعة الفقهية