الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 5292 ). زمن البحث بالثانية ( 0.007 )

166 - الفصلُ الأوَّلُ: حُكمُ طَلبِ القَضاءِ، وصلاحِيَّاتُ القاضي، وواجِباتُه، وآدابُ القُضاةِ، وانتهاءُ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - البابُ الأوَّلُ: القَضاءُ وأحكامُه

167 - تَوفيةٍيَضمَنُ البائِعُ السِّلعةَ إذا هَلَكَت قَبلَ القَبضِ بآفةٍ سَماويَّةٍ، إن كانَ فيه حَقُّ تَوفيةٍ مِن كَيلٍ.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الخامِسُ: هَلاكُ المَبيعِ كُلِّيًّا أو جُزئيًّا قَبلَ القَبضِ أو بَعدَه

168 - ؛ فهي مِن حُسْنِ القَضاءِ والاقْتِضاءِ؛ لأنَّ المُحالَ إذا قَبِلَ فقدْ يَسَّرَ الأَمْرَ على المُحيلِ، ولأنَّ.

كِتابُ الحَوالةِ - فَصْلٌ تَمْهيديٌّ: تَعْريفُ الحَوالةِ، وحُكْمُ قَبولِها، والحِكْمةُ مِنها، وهلِ الحَوالةُ بَيْعٌ أم عَقْدُ إرْفاقٍ؟

169 - المطلب الثَّاني: مَن يُصلَّى عليه ومَن لا يُصلَّى عليه.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الأوَّلُ: حُكمُ الصَّلاةِ على الميِّتِ والأحكامُ المُتعلِّقةُ بِها

170 - مَن أُجرِيَ له غسيلٌ كُلوِيٌّ بأيِّ وسيلةٍ كانت؛ فإنَّه يُفطِرُ بذلك، وهذا قولُ ابنِ باز سُئِلَ ابن.

كتابُ الصَّوم - الفصل الثاني: بعضُ المسائِلِ المُعاصِرةِ وما يُفسِدُ الصَّومَ منها وما لا يُفسِدُه

171 - في بابِ القَضاءِ: مَواضِعُ قَبولِ الشَّهادةِ على الشَّهادةِ. ..

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المَطلَبُ الرَّابعُ: ما تَصِحُّ فيه الشَّهادةُ على الشَّهادةِ

172 - مَن نذَرَ صَومَ شهرٍ أو يَومٍ بعَيْنِه فأفطَرَ فيه، لَزِمَه القَضاءُ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ.

كتاب النذور - البابُ الرابع: العجزُ عن النَّذرِ، وتحديدُ أماكنِهِ، والشَّكُّ فيه

173 - لا يُشتَرَطُ لصِحَّةِ القَضاءِ أن يَكونَ القاضي سَليمَ البَصَرِ، وهو مَذهَبُ المالِكيَّةِ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المَبحَثُ الثَّالِثُ: شُروطُ القاضي

174 - امرَأةً عَمدًا، والتي قَتَلت حامِلٌ، لم يُقَدْ مِنها حتَّى تَضَعَ حَملَها. قال أبو عُمَرَ: هذا إجماعٌ.

كتابُ الجنايات - المَطلبُ الثَّاني: شُروطُ استيفاءِ القِصاصِ

175 - المَبحثُ الأوَّلُ: مَن يَصِحُّ منه الطَّلاقُ ومَن لا يَصِحُّ.

كتابُ الطَّلاقِ - الفَصلُ الثَّاني: مَن يَصِحُّ منه الطَّلاقُ ومَن لا يَصِحُّ، وشُروطُ الطَّلاقِ

176 - مَن أكَلَ أو شرِبَ في صلاتِه متعمدًا بطَلَتْ صلاتُه. الأدلَّة: أوَّلًا: من الإجماع نقَل.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفصل الثالث: مُبطِلاتُ الصَّلاةِ

177 - للقَضاءِ، ولَم يَبقَ عليه إلَّا النُّطقُ، فلا يُمكِنُ أن نَمنَعَه القَضاءَ مِن أجلِ أنَّه لا يَنطِقُ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المَبحَثُ الثَّالِثُ: شُروطُ القاضي

178 - المُعتَكِفُ تطوعًا إذا أبطل اعتكافَه بعد الشُّروع فيه، فإنَّه يُستحَبُّ له القضاءُ ولا يلزَمُه.

كتابُ الصَّوم - الفصل السادس: قضاءُ الاعتكاف

179 - وصَدَقاتِ أهلِها، فلَمَّا ماتَ اختَبَأ عَتَّابٌ وامتَنَعَ مِنَ القَضاءِ، فأظهَرَه سُهَيلُ بنُ عَمرٍو، وقال.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المَطلَبُ الأوَّلُ: ما تَنتَهي به وِلايةُ القاضي

180 - على القَضاءِ عِندَ أهلِ العِلمِ قاطِبةً مِنَ الصَّحابةِ ومَن بَعدَهُم، وهو قَولُ فُقَهاءِ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ الخامِسُ: رِزقُ القُضاةِ وأُجرَتُهُم