الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 1195 ). زمن البحث بالثانية ( 0.009 )

166 - جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ إلى قَولِه سُبحانَه: أَوْ نِسَائِهِنَّ الآية.

كتاب اللباس والزينة - المبحث الثاني: ما يجِبُ على المرأةِ سَترُه

167 - )) للحَجَّاوي (4/337)، ((كشاف القناع)) للبُهُوتي (6/242). الدَّليلُ مِنَ الكتابِ: قال تعالى: لَا.

كتابُ الأيمان - المَبحثُ الثَّاني: مَن تُصرَفُ إليه الكفَّارةُ وصِفتُه

168 - منه: فإنَّ عَقْدَه باطِلٌ، ولا يَصِحُّ معه النِّكاحُ؛ لأنَّه لا ولايةَ له على المرأةِ، مع وجودِ مُستَحِقِّها.

كتابُ النِّكاحِ - المَطلبُ الرَّابِعُ: ترتيبُ الأَولى بالوِلايةِ

169 - المرهونةِ ما هو مشغولٌ بحَقِّ الرَّاهِنِ، كوجودِ الثَّمرِ في الشَّجَرِ المرهونِ، والزَّرعِ في الأرضِ.

كتاب الرهن - الفصلُ الثَّالثُ: المرهونُ وشُروطُه

170 - النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَطلَبُ الثَّاني: صيغةُ القَذفِ

171 - الحَنابلةِ، لَكِن بغَيرِ لَفظِ الصُّلحِ. ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (2/ 139)، ((مطالب أولي النهى.

كِتابُ الصُّلحِ والإبراءِ - المَطلَبُ الثَّاني: الصُّلحُ عَنِ الأعيانِ

172 - الفَرْعُ الأوَّلُ: الإخبارُ بالنَّماءِ المُنفصِلِ -كالثَّمَرةِ والولدِ- في بَيْعِ المُرابَحةِ.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الأوَّلُ: بَيْعُ المُرابَحةِ

173 - مَن باع نخْلًا مُؤبَّرًا فثَمرُه للبائعِ إلَّا أنْ يَشترِطَ المشْتري الثَّمرَ له، وهذا باتِّفاقِ.

كِتابُ البَيعِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: بَيعُ النَّخلِ

174 - له مِن ثَمرِه [2] ((المغني)) لابن قدامة (5/290). ..

كتاب المساقاة والمزارعة - الفصلُ الأوَّلُ: تعريفُ المُساقاةِ، وحُكمُها، وحِكمتُها، ولُزومُها

175 - شَخصينِ، فيَدفَعَه أحَدُها للآخَرِ مُساقاةً. ، بشَرطِ أن يجعَلَ له مِن الثَّمرةِ زيادةً على نَصيبِه، وهذا.

كتاب المساقاة والمزارعة - الفصلُ الثَّالثُ: مِن أحكامِ المُساقاةِ

176 - : أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ 1-قَولُه تعالى: لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ.

كتابُ الأيمان - المَبحثُ الثَّاني: لَغْوُ [457] اللَّغوُ لُغةً: السَّقطُ وما لا يُعتَدُّ به مِن كَلامٍ وغَيرِه يُنظر: ((المصباح المنير)) للفيومي (2/555)، ((تاج العروس)) للزَّبِيدي (39/463) اليَمينِ (صُوَرُه وحُكْمُه)

177 - أن تُدفَعَ إليه الزَّكاةُ، ولكنْ صرْفُها إلى مَن كان أقوَمَ في دِينِ الله أوْلى من هذا... ولا يَنبغي.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الأوَّل: الفُقراءُ والمَساكينُ

178 - . ومالُك لكِ، لكِنْ إذا سَمَحتِ بالمعاشِ أو بَعضِه للزَّوجِ، أو نَفَقةِ البيتِ، أو بالنَّفَقةِ على نَفسِكِ.

كِتابُ النَّفَقاتِ - المَبحَثُ السَّادِسُ: نَفَقةُ الزَّوجةِ النَّاشِزِ والعامِلةِ

179 - المَبحَثُ الأوَّلُ: السِّباقُ بعِوَضٍ في غَيرِ الخُفِّ والحافِرِ والنَّصلِ لَكِنَّه في مَعناه.

كِتابُ السِّباقِ - الفَصلُ الثَّاني: السِّباقُ بعِوَضٍ في غَيرِ الخُفِّ والحافِرِ والنَّصلِ

180 - الوِلايةَ؛ لأنَّها لم تَكُن مِن أجْلِ الوِلايةِ [287] ((المهذب في فقه الإمام الشافعي)) للشِّيرازي (3/381.

كِتابُ الهِبَات - المبحثُ الرَّابعُ: المَوهوبُ (المَعقودُ عليه) وأحكامُه