الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

1531 - ] والحِرزُ هو: كُلُّ مَكانٍ مُعَدٍّ لحِفظِ الأمتِعةِ. يُنظر: ((المبسوط)) للسرخسي (9/ 128). وقيلَ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَطلَبُ الثَّاني: شُروطُ المَسروقِ

1532 - ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((كلُّ غلامٍ رَهينةٌ بعَقيقتِه تُذبحُ عنه يَومَ سابِعِه.

كتاب العَقيقةِ - الفصل الأوَّلُ: تسميةُ المولودِ

1533 - وقَلَقٌ، ولا يمكِنُ للإنسانِ أن يفتيَ بأنها جائزةٌ على كُلِّ حالٍ ولا بأنَّها ممنوعةٌ على كلِّ حالٍ، لكِنْ.

كتابُ النِّكاحِ - الفَصلُ الثَّاني: الأحكامُ المتعَلِّقةُ باللَّهوِ في الأعراسِ (حفل الزِّفاف) [1385] ممَّا يُؤسَف له أن تبدأَ الحياةُ الزوجيَّة بأمور مُنكَرة ومحرَّمة شرعًا، خاصَّةً في الأوساط النِّسائية؛ من استخدام المعازِف والمُوسيقا الصاخِبة، والرَّقْص المثير، والعُري في اللِّباس، والسَّهر المؤدِّي لضَياع الواجبات، والواجبُ في حفلات الزواج أنْ تكون خاليةً من هذه المُنكَرات ومُقتصرةً على المباح؛ لكي يباركَ اللهُ للعروسينِ ويَجمعَ بينهما في خيرٍ، وتكونَ بدايةَ حياةٍ سعيدة طيِّبة

1534 - الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ تعالى في الآيةِ حَرَّم الجمعَ بينَ الأختينِ، فلو تزوَّج أختَ المبتوتةِ لم يكُنْ.

كِتابُ العِدَّةِ - المَبحَثُ السَّادِسُ: انتِظارُ الرَّجُلِ مُدَّةَ العِدَّةِ

1535 - : من الكِتاب قال اللهُ تعالى: يَابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ [الأعراف: 31] ثانيًا.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفَصْلُ الثَّاني: آدابُ يَومِ العِيدِ

1536 - (2/330)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/87). ، وهو قولُ الظاهريَّة [9029] قال ابنُ حزمٍ: (وغسل كلِّ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الثالث: أحكامُ نَبْشِ القُبورِ

1537 - فوقها فلا يُعطِ: في أربعٍ وعشرينَ مِنَ الإبِلِ، فما دونها من الغَنَمِ- من كلِّ خمسٍ شاةٌ، إذا بلغت خمسًا.

كتابُ الزَّكاةِ - المبحث الثالث: عدُّ صغارِ المواشي المُستفادة في أثناءِ الحَوْل في النِّصاب

1538 - في حياتِه عن أحدٍ، وهذا كلُّه إجماعٌ لا خلاف فيه). ((الاستذكار)) (3/340). ، وابنُ العربي قال ابنُ العربي.

كتابُ الصَّوم - الفصل الثاني: قضاءُ الصِّيامِ عن المَيِّتِ

1539 - الإحسانَ على كلِّ شيْءٍ)) [532] أخرجه مسلم (1955). وجهُ الدَّلالةِ: أنَّ مَن أَضَرَّ بنفْسِه.

كتابُ الأطْعِمةِ - الفصل الأوَّل: الأطعمةُ الطَّاهرةُ مِن غيرِ الحيوانِ

1540 - ، ويُعطَى كلُّ مُوصًى له ما أُوصِيَ له به؛ وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّةِ [591.

كِتابُ الوَصَايا - المَطلبُ الثَّاني: إذا تَعدَّدتِ الوَصايَا لأشخاصٍ وزادتْ على الثُّلُثِ

1541 - للمشتري، وإذا كان البيعُ بعْدَ الإبَارِ فالثَّمرُ للبائعِ، إلَّا أنْ يَشترِطَه المبتاعُ، والثُّمارُ كلُّها.

كِتابُ البَيعِ - المَبحَثُ الثاني: بَيعُ الشَّجرِ

1542 - ، وكلُّها صَحيحةٌ. والشُّروطُ في القَرْضِ مِنها ما هو صَحيحٌ مُعتَبَرٌ، ومِنها ما هو ليس بصَحيحٍ.

كِتابُ القَرْضِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: ما يُشتَرَطُ في المُقرِضِ

1543 - ، والسُّدسِ والعُشرِ، وغيرِ ذلك مِن الحِصَصِ السَّاريةِ إلى كُلِّ جُزءٍ مِن أجزاءِ المالِ، مَنقولًا.

كِتابُ الإجارةِ - مَطلَبٌ: إجارةُ المُشاعِ

1544 - الشَّرْطِ في كُلِّ العُقودِ). ((الإنصاف)) (4/270). ، وابنُ عُثَيْمينَ [585] قالَ ابنُ عُثَيْمينَ.

كِتابُ الإجارةِ - الفَصْلُ الأوَّلُ: الخِيارُ في عَقْدِ الإجارةِ

1545 - ، وهذا خارِجٌ عن حُكْمِ القِراضِ، وليس كذلك إذا كانَ له نِصْفُ الكُلِّ). ((الحاوي الكبير)) (7/347.

كتابُ الشَّرِكةِ - المَطلَبُ الخامِسُ: مِن صُوَرِ جَهالةِ الرِّبْحِ

الموسوعة الفقهية