الدرر السنية - الموسوعة العقدية

916 - [الأنعام: 165].الدَّليلُ من السُّنَّةِ: 1- حَديثُ عائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عنْها، قالَتْ: ((كُنْتُ أَغارُ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

917 - هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((أَغيظُ رَجُلٍ على اللهِ يومَ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

918 - به القرآنُ، ولم يذكُرْه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فلهذا لم يجُزْ أن يُوصَفَ اللهُ تعالى.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

919 - الأدِلَّةِ على ذلك:عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّها قالت: (كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

الكِتابُ العاشِر: الشِّرْكُ - أقسامُه ووَسائِلُه - المَطلَبُ الثَّاني: أمثِلةٌ مِن الشِّرْكِ الأصغَرِ في الأفعالِ

920 - ، فيَمدَحُه لمَدْحِ اللهِ إيَّاه؛ إذ جرت بالخيرِ يداه على ما أجراهما اللهُ [3534] يُنظر: ((الأسنى.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبْحَث الثَّاني: الآثارُ الإيمانيَّةُ لبعضِ أسماءِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ

921 - أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا [المائدة: 44]. وعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - الفَصْلُ الأوَّلُ: وظائِفُ الرُّسُلِ

922 - الفَرعُ الثَّاني: أولُ الأُمَمِ دُخُولًا الجَنَّةَ هم أمَّةُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَطلَبُ الثَّالِثُ: الأوائِلُ في دُخُولِ الجَنَّةِ

923 - الفرعُ الرابعُ: من أقوالِ أهلِ العِلمِ حَولَ شفاعةِ نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَطلَبُ الأوَّلُ: شفاعةُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

924 - المَبحَثُ الخامِسُ: اعتقادُ أنَّ هَدْيَ غَيرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكمَلُ وأفضَلُ .

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - الفَصلُ الأوَّلُ: النَّواقِضُ الاعتقاديَّةُ في بابِ النُّبُوَّاتِ

925 - الإيمانَ واجِبٌ بما جاءَ عَن رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وثَبَت بالنَّقلِ الصَّحيحِ، وتَداوَلَ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الْمَبحَثُ الثَّاني: خُروجُ الْمَسيحِ الدَّجَّالِ

926 - الِقبلةِ من الإسلامِ حتى يَرُدَّ آيةً من كتابِ اللهِ، أو يَرُدَّ شيئًا من آثارِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَبْحَثُ الأوَّلُ: تعريفُ الكُفْرِ والرِّدَّةِ

927 - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وذلك لأجْلِ ثُبوتِ العِصمةِ للشَّارعِ وَحْدَه، أمَّا غيرُه فيَعتريه مِن نَقْصِ.

الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ - الفَصلُ الرَّابِعُ: قواعِدُ في الرَّدِّ على المُخالِفينَ ودَحْضِ شُبهاتِهم

928 - . وأخرج البخاري (7512)، ومسلم (1016) واللَّفظُ له عن عدي بن حاتم أنه قال: قال رسول الله صلَّى اللهُ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ السَّابعُ: مَجيءُ الرَّبِّ سُبحانَه وإتيانُه يَومَ القيامةِ ونُزولُ المَلائِكةِ

929 - البخاري (7439)، ومسلم (183). .2- حَديثُ مُعاذِ بنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((احتَبَس عنَّا رَسولُ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

930 - يُوصَفُ اللهُ عزَّ وجلَّ بأنَّه الوارِثُ، وهو صِفةٌ ذاتيَّةٌ ثابتةٌ بالكِتابِ العزيزِ.الدَّليلُ:1.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

الموسوعة العقدية

916 - [الأنعام: 165].الدَّليلُ من السُّنَّةِ: 1- حَديثُ عائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عنْها، قالَتْ: ((كُنْتُ أَغارُ.

917 - هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((أَغيظُ رَجُلٍ على اللهِ يومَ.

918 - به القرآنُ، ولم يذكُرْه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فلهذا لم يجُزْ أن يُوصَفَ اللهُ تعالى.

919 - الأدِلَّةِ على ذلك:عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّها قالت: (كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

920 - ، فيَمدَحُه لمَدْحِ اللهِ إيَّاه؛ إذ جرت بالخيرِ يداه على ما أجراهما اللهُ [3534] يُنظر: ((الأسنى.

921 - أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا [المائدة: 44]. وعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ.

922 - الفَرعُ الثَّاني: أولُ الأُمَمِ دُخُولًا الجَنَّةَ هم أمَّةُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

923 - الفرعُ الرابعُ: من أقوالِ أهلِ العِلمِ حَولَ شفاعةِ نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

924 - المَبحَثُ الخامِسُ: اعتقادُ أنَّ هَدْيَ غَيرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكمَلُ وأفضَلُ .

925 - الإيمانَ واجِبٌ بما جاءَ عَن رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وثَبَت بالنَّقلِ الصَّحيحِ، وتَداوَلَ.

926 - الِقبلةِ من الإسلامِ حتى يَرُدَّ آيةً من كتابِ اللهِ، أو يَرُدَّ شيئًا من آثارِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ.

927 - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وذلك لأجْلِ ثُبوتِ العِصمةِ للشَّارعِ وَحْدَه، أمَّا غيرُه فيَعتريه مِن نَقْصِ.

928 - . وأخرج البخاري (7512)، ومسلم (1016) واللَّفظُ له عن عدي بن حاتم أنه قال: قال رسول الله صلَّى اللهُ.

929 - البخاري (7439)، ومسلم (183). .2- حَديثُ مُعاذِ بنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((احتَبَس عنَّا رَسولُ.

930 - يُوصَفُ اللهُ عزَّ وجلَّ بأنَّه الوارِثُ، وهو صِفةٌ ذاتيَّةٌ ثابتةٌ بالكِتابِ العزيزِ.الدَّليلُ:1.

الموسوعات (312887)

الصفحات المتجددة (572)