، ولَكِن سأحَدِّثُكَ عَن أشراطِها؛ إذا وَلَدَتِ المَرأةُ رَبَّتَها، فذاكَ مِن أشراطِها، وإذا كانَ الحُفَاةُ
https://dorar.net/aqeeda/1762، ولَكِن سأحَدِّثُكَ عَن أشراطِها؛ إذا وَلَدَتِ المَرأةُ رَبَّتَها، فذاكَ مِن أشراطِها، وإذا كانَ الحُفَاةُ
https://dorar.net/aqeeda/1762فيه التَّناحُرُ فغَلَبَ عليه، أو لأنَّه يورِثُ قُدرةً على الكَلامِ في الشَّرعيَّاتِ ومَعَ الخَصمِ بزَعمِ أصحابِه
https://dorar.net/osolfeqh/22، ولَكِن لأنَّ كُلًّا منهما يُريدُ الاستِقلالَ والعَمَلَ لنَفسِه، ويَبغي استِغلالَ الطَّرَفِ الآخَرِ
https://dorar.net/frq/2196] [ ما من آدمي إلاَّ ومعه شيطانٌ قيل : ومَعَك ؟ قال : نعم ولكن اللّه أعانني عليه فأسْلَم ] [ حتى أسْلم
https://dorar.net/ghreeb/1828يُسرِعَ إلى الجَيشِ ويَرُدَّهم، ولكنَّ ناقةَ زيادِ بنِ الحارِثِ رَضيَ اللهُ عنه كانت قدْ تعِبَتْ وضعُفَتْ
https://dorar.net/hadith/sharh/151725ولكنَّ أيامَ الملاحِ ملاحُ وإذا نظرنا إلى شهر رمضان من هذا الوجه، وجدنا له مزايا تكسبه حرمة
https://dorar.net/article/909). .8- قال اللهُ عزَّ وجلَّ: وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ
https://dorar.net/aqeeda/2767، لكِنَّ الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبطَل دَلالةَ حالِه بتَصريحِه بالإيمانِ، وأنكَرَ على أُسامةَ
https://dorar.net/qfiqhia/343وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ [البقرة: 185]، وقال تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا
https://dorar.net/feqhia/2988، لَا نَبِيَّ بَعْدِي، ولا أُمَّةَ بَعْدَ أُمَّتِي. قال: فما سُئِلَ رسَولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/7ENMlrDqأَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا
https://dorar.net/h/tBU37SCjأَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا
https://dorar.net/h/XsEYopuJ؛ لقلة مَن بها من الجند والميرة، فأرسل إلى الآمر العُبيدي بذلك، فرأى أن يرُدَّ ولاية صور إلى طغتكين، صاحب
https://dorar.net/history/event/1881: ((لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا
https://dorar.net/arabia/56011- قوله تعالى: لَا يُحِبُّ اللهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ...: فيه إيجاز بالحَذْف
https://dorar.net/tafseer/4/40على قَدرِ ذَنبِه، ثُمَّ أخرَجه مِن النَّارِ، قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ
https://dorar.net/frq/797- في قوله: أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا
https://dorar.net/tafseer/2/15، وفي قوله: وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ
https://dorar.net/tafseer/6/23لَا نفْعَ فيه؛ مِنَ الوَسْوَاسِ، وهو صَوتُ الحُلِيِّ، والهَمْسُ الخَفيُّ، أو القَوْلُ الْخَفيُّ
https://dorar.net/tafseer/7/4)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 215). .لَا يُقْصِرُونَ: أي: لا يَسأَمونَ، وأصلُ (قصر): كفٌّ مع القُدرةِ
https://dorar.net/tafseer/7/48وجَعَل يَصُبُّ عليه المَاء، ويُقَطِّعُه ويَلْطُم به الحِيطَانَ، ويقول: (لَا أَجْعَل أَوْلَادَ
https://dorar.net/arabia/5450: أفبي تغترون؟ أم علي تجترئون أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا
https://dorar.net/fake-hadith/161تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ [الأنعام: 61], قلت: يا أخي يا عزرائيل, أرني صورتك التي خلقك الله
https://dorar.net/fake-hadith/702- كتبَ عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه عهدًا لمالِكٍ الأشتَرِ النَّخعيِّ حينَ ولَّاه مصرَ، وفيه
https://dorar.net/alakhlaq/2469: قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ * أَرْسِلْهُ مَعَنَا
https://dorar.net/alakhlaq/2831في مجلِسِه زَبَره وقال: قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ
https://dorar.net/alakhlaq/2867غَيرِ مَن له وِلايةٌ على ذلك ولا تسليطٌ، وهو الظَّاهِرُ؛ لأنَّ عَدلَ القُضاةِ والأمراءِ واجِبٌ
https://dorar.net/alakhlaq/125أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ} [المائدة: 95]. وفي هذا الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/2726)) (15/372)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 143)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 877، 882). .لَا يَسْأَمُ
https://dorar.net/tafseer/41/9صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعْدَه، ونَصرُ وُلاةِ أُمورِ المُسلِمينَ القائِمينَ بالحَقِّ [600
https://dorar.net/tafseer/57/7