29551 - من شروح الأحاديث

الاشْتِباهِ الَّذي بمَعْنى الالْتِباسِ والاخْتِلاطِ، ولكنَّ مَعْناه أنَّه يُشبِهُ بَعضُه بَعضًا في التَّصْديقِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151521

29552 - من شروح الأحاديث

عن كَمالِ قُوَّة الجِماعِ، «ولَكِنَّها ناشِزٌ» من النُّشوزِ، وهو امتناعُ المرأةِ من زوجِها، «تُريدُ رِفاعةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151283

29553 - من موسوعة الأديان

الضُّعَفاءُ أن يُصَلُّوا مَعَك، ولا يَجوزُ تَركُ أركانِ الصَّلاةِ، ولكِن يُقَصِّرُ القِراءةَ والتَّسبيحاتِ

https://dorar.net/adyan/761

29554 - من موسوعة الأديان

، والخلاص على يد المسيح- كما يزعمون- ولكن يراد به في الباطن تحقيق ما عجزوا عنه بالوسائل الحربية، فاهتموا

https://dorar.net/adyan/755

29555 - من الموسوعة العقدية

في فَمِه؛ حيث كان أميًّا لا يقرأُ من الصُّحُفِ، ولكنَّ اللهَ يُوحي إليه كلامَه، فيَحفَظُه ويُرَتِّلُه

https://dorar.net/aqeeda/1601

29556 - من الموسوعة العقدية

المثلى)) (ص: 16). .لكِنَّه لم يَثبُتْ في حديثٍ صحيحٍ.

https://dorar.net/aqeeda/609

29557 - من الموسوعة العقدية

كَثيرٌ، قُلتُ: يا جِبريلُ هَؤُلاءِ أمَّتي؟ قال: لا، ولَكِنِ انظُر إلى الأفُقِ، فنَظَرتُ فإذا سَوادٌ

https://dorar.net/aqeeda/2312

29558 - من موسوعة اللغة العربية

، فأبدَلوا مِن إحدى الميمَينِ المُدْغَمَتينِ لامًا.الزَّجَّاجُ: يَرى أنَّ الزَّائِدَ هو الثَّالِثُ لكِنَّه

https://dorar.net/arabia/877

29559 - من موسوعة اللغة العربية

، ولكِنْ مِنَ المحتَمَلِ جِدًّا أن تحصُلَ لكلِّ واحِدٍ مِنَ النَّاسِ، وهذا ما يُرَشِّحُها للقَبولِ عِنْدَ

https://dorar.net/arabia/2920

29560 - من موسوعة اللغة العربية

الخَليلِ في تَرْتيبِ مُعجَمِ العَينِ، لكنَّه خالَفَه في أشْياءَ يَسيرةٍ، حاوَلَ أنْ يُصلِحَ بها بعضَ

https://dorar.net/arabia/3050

29561 - من الموسوعة العقدية

اللهِ، ولكِنَّ اللهَ أعلمُ بمرادِه منها، ومنهم من يتبنَّى إجراءَ النُّصوصِ على ظاهِرِها مع تفويضِ عِلمِ

https://dorar.net/aqeeda/111

29562 - من موسوعة اللغة العربية

). ، لكنَّ مَذْهبَه مُتهافِتٌ؛ فقد أجْمَع العُلَماءُ على وُجودِ ظاهِرةِ القَلْبِ المَكانيِّ، قال ابنُ دُريدٍ

https://dorar.net/arabia/1377

29563 - من موسوعة اللغة العربية

الحَديثُ عنِ البَحْثِ في نَشْأةِ اللُّغةِ إلى دِراسةِ اللُّغةِ في واقِعِها الحَيِّ المَنْطوقِ، لكنْ معَ

https://dorar.net/arabia/2363

29564 - من موسوعة اللغة العربية

والواقِعِ لازِمًا لاتَّفقتِ اللُّغاتُ جَميعًا في تَقْسيمِ الأسْماءِ من حيثُ الجِنْسُ، ولكنْ نَجدُ أنَّ مِنَ

https://dorar.net/arabia/2403

29565 - من موسوعة اللغة العربية

كالدَّنانيرِفاستعارةُ السَّيَلانِ للكثرةِ استعارةٌ مُبتذَلةٌ، لكنَّ الشاعرَ أزال ابتَذالَها حِين أسنَدَ السَّيَلانَ

https://dorar.net/arabia/1836

29566 - من موسوعة اللغة العربية

يُشبِهُ القوسَ كالهِلالِ وحرْفِ النُّونِ ونحْوِ ذلك، لكنَّه شبَّهها بعدَ ذلك بالأسهُمِ المَبريَّةِ

https://dorar.net/arabia/1944

29567 - من موسوعة أصول الفقه

السلمي (ص:185). .ولكِنَّ الأئِمَّةَ يَختَلفونَ في مَدى الاحتِجاجِ به قِلَّةً وكَثرةً؛ لعَدَمِ

https://dorar.net/osolfeqh/615

29568 - من موسوعة أصول الفقه

الفاسِدُ:وهو ما تَعارَفه النَّاسُ ولكِنَّه يُخالفُ الشَّرعَ أو يُحِلُّ المُحَرَّمَ أو يُبطِلُ الواجِبَ، مِثلُ

https://dorar.net/osolfeqh/678

29569 - من الموسوعة الحديثية

التي كانت بيني وبينكم عن الخيرِ، ولكنِّي سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: «لا نُورَثُ، ما ترَكْنا

https://dorar.net/h/TwsJoOjf

29570 - من الموسوعة الحديثية

! وبكَيتُ، فقال: ما يُبكِيك؟ فقلتُ: واللهِ ما على نفسي أبكِي، ولكنِّي إنَّما أبكِي عليكَ يا رسولَ اللهِ

https://dorar.net/h/qB0A3NxH

29571 - من موسوعة أصول الفقه

يَجوزُ الخَطَأُ في اجتِهادِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولَكِنْ لا يُقِرُّه اللَّهُ تعالى على خَطَأٍ

https://dorar.net/osolfeqh/1502

29572 - من موسوعة أصول الفقه

البَتَّةَ دَليلَينِ أجمَعَ المُسلِمونَ على تَعارُضِهما بحَيثُ وجَبَ عليهمُ الوُقوفُ، لكِن لمَّا كان أفرادُ

https://dorar.net/osolfeqh/1551

29573 - من موسوعة أصول الفقه

فيه- فحُكمُه ظاهِرٌ، كالرَّجُلِ يَكونُ بيَدِه النِّصابُ، لَكِنَّه يَستَدينُ لحاجَتِه إلى ذلك، فهذا لا إشكالَ

https://dorar.net/osolfeqh/216

29574 - من الموسوعة الحديثية

عزَّ وجلَّ تَجلَّى لنا فنظَرْنا منه, قال: وإنَّه واللهِ ما أحاطَ به خَلقٌ، ولكنَّه قد أَراهم

https://dorar.net/h/SlCrq6gh

29575 - من الموسوعة الحديثية

وأنهم قد كذبوا ولكنها آيات من آيات الله تبارك وتعالى يعتبر بها عباده فينظر من يحدث له منهم توبة وايم

https://dorar.net/h/voSvqxh7

29576 - من الموسوعة الفقهية

فوت الجمعةِ إنْ ذهب يتطهَّرُ بالماء، أنَّه لا يتيمَّم، ولكنَّه يتطهَّرُ، وإنْ فاتَته الجُمُعة

https://dorar.net/feqhia/540

29577 - من الموسوعة الفقهية

هذا الاختلاف إلى الاختلاف المشهور: في أنَّ الأمرَ المطلَق: هل يقتضي التَّكرارَ أم لا؟ وفيه اختلافٌ مشهور، لكنَّ

https://dorar.net/feqhia/657

29578 - من الموسوعة الفقهية

سَجدتَينِ، ثم قال: لوْ حدَثَ في الصَّلاةِ شيءٌ لأَخبرتُكم به؛ ولكنْ إنَّما أنا بَشَرٌ، أَنْسَى كما تَنْسَونَ

https://dorar.net/feqhia/1142