28171 - من شروح الأحاديث

يُظهِرُ الإيمانَ، ولكنَّه ليس مُؤمِنًا في الباطِنِ. وقد بيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/26751

28172 - من شروح الأحاديث

فُعِلَت في عهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، ولكنَّ الحقَّ مع ابنِ أبي عَمْرةَ؛ لأنَّ رَسولَ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/26826

28173 - من شروح الأحاديث

، ولكنَّه كتَب فيه أن يَقتُلَه، فارتابَ المتلمِّسُ ففتَح الكتابَ وقَرَأه، فلَمَّا عرَف ما فيه رَماه ونَجا

https://dorar.net/hadith/sharh/28266

28174 - من شروح الأحاديث

كلَّها، ولكن هنا ذُكِرَت كبيرتانِ فقط، وفيه أنَّ رجلًا سأَل النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم، "فقال: يا

https://dorar.net/hadith/sharh/28427

28175 - من شروح الأحاديث

"، أي: يدلُّ على ثَباتِ المرءِ في دِينِه وأنَّه لا تُحرِّكُه المعاصي والشَّهواتُ، ولكِنَّ الغُلَّ: صِفَةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/29099

28176 - من شروح الأحاديث

هذه الرِّوايةِ، بلْ أُنْكِرُ كَثْرةَ الرِّواياتِ، "ولكِنَّهُ اجْتَرَأ" على كَثْرةِ رِوايةِ الحديثِ، "وجَبَنَّا

https://dorar.net/hadith/sharh/28699

28177 - من شروح الأحاديث

، "أنْبأتُكُمْ به"، أي: أخْبَرتُكم به؛ لأنَّ تأخيرَ البيانِ عن وَقتِ الحاجةِ لا يَجوزُ، "ولكِنْ إنَّما أنا بشرٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/28722

28178 - من شروح الأحاديث

في بَطنِها مَن هو شرٌّ مِن هذا الرَّجلِ مِن الكفَّارِ والمشرِكين والمنافِقين وغيرِهم، "ولكنَّ اللهَ أحَبَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/42491

28179 - من موسوعة أصول الفقه

في ((صحيح سنن الترمذي)) (497). . فهذا الحَديثُ يَدُلُّ على طَلَبِ الفِعلِ، ولَكِنْ بدونِ إلزامٍ

https://dorar.net/osolfeqh/93

28180 - من موسوعة أصول الفقه

: الإلحاقُ بالعاقِلِ حينَ تَغلِبُ عليه أوصافُه، لَكِنَّه لا يَكونُ لَه مَنزِلةُ العاقِلِ البالِغِ، فحُكمُه

https://dorar.net/osolfeqh/162

28181 - من شروح الأحاديث

مَحْمولٌ على نَفْيِ الصَّلاةِ مُنفرِدًا، ولكنَّه كان يُصلِّي على العَشْرةِ والعَشْرةِ وحَمْزةُ رضي اللَّهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92686

28182 - من شروح الأحاديث

، ولكنْ لم يَستَطيعوا ذلك. فأجَابَه أبو سُفْيانَ بنُ الحَارِثِ ابنُ عَمِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150498

28183 - من شروح الأحاديث

بها التُّهمةَ عن نَفْسِها، ولكِنَّها أصَرَّتْ أنَّها ارتَكَبتْ جَريمةَ الزِّنا، "فرَدَّها حتى وَلَدتْ" فانتَظَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150002

28184 - من شروح الأحاديث

" فتَكلَّمَ بكَلامٍ؛ لِيَفوزَ بحاجَتِه مِن أبيه، ولكِنَّه كان كَلامًا "مِمَّا يُحدِّثُ الناسُ يُوَصِّلونَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150018

28185 - من شروح الأحاديث

المُؤمِنُ قد تَقَعُ منه كَبيرةٌ مِنَ الكَبائِرِ، ولكِنَّه حالَ إتيانِ هذه الكَبيرةِ وارتِكابِها

https://dorar.net/hadith/sharh/150020

28186 - من شروح الأحاديث

، ولكِنَّ المُسلِمينَ الأوائِلَ آمَنوا بصِدقٍ، فجاهَدوا؛ دِفاعًا عنِ الإسلامِ، فكان لهمُ الجَزاءُ الأوْفى

https://dorar.net/hadith/sharh/150068

28187 - من شروح الأحاديث

الْمُؤْمِنِينَ إذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} [الفتح: 18]، ولكنَّ اللهَ سلَّمَ ولم يُقتَلُ عُثمانُ رَضيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152537

28188 - من شروح الأحاديث

الإنسانَ يَتعاطَى الأملَ، ولكِنَّ الأجَلَ ينزِعُه ويَخطَفُه قبْلَ أن يحقِّقَ أمَلَه. وفي الحَديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/7687

28189 - من شروح الأحاديث

أحَبُّ إليه ممَّن أعْطاهم، ولكنَّه يُعطي بَعضَ الناسِ لِمَا يَرى في قُلوبِهم مِن الجزَعِ والهلَعِ، وهما

https://dorar.net/hadith/sharh/8064

28190 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ. لكنْ عِندَما جاء النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعدَ ذلك في حَجَّةِ الوَداعِ كان له شأنٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/9539

28191 - من شروح الأحاديث

لا قِبَلَ له بتَرْكِه، ولكنَّه عمِلَ بمَعانيهِ؛ فليس بِرافضٍ له. وأمَّا الفعلُ الثَّاني: فهو أنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/9599

28192 - من شروح الأحاديث

نُسِخ، ولكن تَبقى العِلَّةُ؛ وهي الإسكارُ، فأيُّ شرابٍ اشتدَّ وأَسكرَ فهو حرامٌ دون النَّظرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/32918

28193 - من شروح الأحاديث

قَبلِ أن تُخَلِّفَه"، ولكنْ جاء عندَ النِّسائيِّ عن ابنِ عبَّاسٍ ما يَنسَخُ قِيامَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/32939

28194 - من شروح الأحاديث

، ولكنَّ هذا اليَهوديَّ عليه لعنَةُ اللهِ يقولُ ما قال مِن الكذِبِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/35441

28195 - من شروح الأحاديث

للأمانَةِ وأقْضاهم للدَّينِ، ولكنَّ هذا اليَهوديَّ عليه لعنَةُ اللهِ يقولُ ما قال مِن الكذِبِ على النَّبيِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/35102

28196 - من شروح الأحاديث

كان يَجِدُ في نفْسِه شيئًا من قولِهم هذا، ولكنَّه كان يَستحيي مِن الناسِ أن يُكلِّمَهم فيها لعَلَّهم

https://dorar.net/hadith/sharh/32570

28197 - من شروح الأحاديث

، وليس نَهرًا، ولكنَّ هذا الحديثَ يَدلُّ على أنَّ الكوثرَ نَهرٌ، ويُمكِنُ الجمْعُ بيْن هذه الأقوالِ

https://dorar.net/hadith/sharh/89270

28198 - من شروح الأحاديث

المَرَّةِ الواحِدةِ. وقيل: إنَّ الدِّياتِ لا تَختَلِفُ باختلافِ البُطونِ، ولكنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/91529

28199 - من شروح الأحاديث

عنه. ويَدخُلُ فيه الـجاسوسُ ومَن على صُورتِه الذي ظاهِرُه أنَّه لـمْ يُقاتِلْ، ولكنْ لهُ سَهْمُه كمَن

https://dorar.net/hadith/sharh/91584

28200 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ: "ليسَ كَراهيةَ الموتِ، ولكنَّ المُؤمِنَ إذا حُضِرَ جاء البشيرُ مِن اللهِ؛ فليس شَيءٌ أحَبَّ إليه

https://dorar.net/hadith/sharh/88993