مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
  3. شروح الأحاديث

- عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الرُّؤْيَا، قالَ: أَمَّا الذي يُثْلَغُ رَأْسُهُ بالحَجَرِ، فإنَّه يَأْخُذُ القُرْآنَ، فَيَرْفِضُهُ، ويَنَامُ عَنِ الصَّلَاةِ المَكْتُوبَةِ.

الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 1143 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]


- عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الرُّؤْيَا، قالَ: أَمَّا الذي يُثْلَغُ رَأْسُهُ بالحَجَرِ، فإنَّه يَأْخُذُ القُرْآنَ، فَيَرْفِضُهُ، ويَنَامُ عَنِ الصَّلَاةِ المَكْتُوبَةِ.. الراوي: سمرة بن جندب | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1143 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
مِن نِعَمِ اللهِ تعالَى على العَبدِ أنْ يُرزَقَ القُرآنَ، فيُقبِلَ على تِلاوتِه وحِفظِه، والعِلمِ بمَعانيهِ والعمَلِ بمُقتضاهُ، ومِن النِّقَمِ أنْ يُرزَقَ العبدُ القُرآنَ فيُهمِلَه، ويَتنكَّبَ طَريقَه؛ فلا حِفظَ ولا تِلاوةَ، ولا عِلمَ ولا عَمَلَ، حتى يَبوءُ بخَسارةِ الدُّنيا والآخرةِ!
وفي هذا الحديثِ يَروي سَمُرةُ بنُ جُندُبٍ رَضيَ اللهُ عنه عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَشهدًا مِن رُؤيا رآها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقصَّها على أصحابِه، وهو مَشهدُ الرَّجُلِ الَّذي يُثلَغُ رَأسُه بالحجَرِ، أي: يُشَقُّ رَأسُه بالحَجَرِ، وبيَّن النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ عِقابَ هذا الرَّجلِ بشَقِّ رَأسِه إنَّما كان على فِعلَينِ؛ الأوَّلُ: أنَّه يَأخُذُ القرآنَ ويَرفِضُه، والرَّفضُ هو التَّركُ، والمعنى: أنَّه رجُلٌ علَّمَه اللهُ القرآنَ وأنْعَمَ عليه به، فأعْرَضَ عنه وأهْمَلَه وتَشاغَلَ، بحيث تَرَكَ حِفظَ حُروفِه وتَعاهُدَه، وتَرَكَ العمَلَ بمَعانيهِ، وقد قال بَعضُ أهلِ العلمِ: رفْضُ القرآنِ بعْدَ حِفظِه جِنايةٌ عَظيمةٌ؛ لأنَّه يُوهِمُ أنَّه رَأى فيه ما يُوجِبُ رَفْضَه، فلمَّا رَفَضَ أشْرَفَ الأشياءِ -وهو القرآنُ- عُوقِبَ في أشرَفِ أعضائِه، وهو الرَّأسُ. وأمَّا إذا ترَكَ حِفظَ حُروفِه لضَعفِ ذاكرتِه، أو كِبَرِ سِنِّه، أو انشغالِه بما لا قِبَلَ له بتَرْكِه، ولكنَّه عمِلَ بمَعانيهِ؛ فليس بِرافضٍ له.
وأمَّا الفعلُ الثَّاني: فهو أنَّه كان يَنامُ عن الصَّلاةِ المكتوبةِ، فيَخرُجُ وَقتُها دونَ أنْ يُصلِّيَها؛ فهذانِ هما الفِعلانِ اللَّذانِ استَحقَّ عليهما العقوبةَ الَّتي رآها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
ولا يَتعارَضُ هذا مع ما رواهُ مُسلمٌ مِن حَديثِ أبي قَتادةَ رَضيَ اللهُ عنه عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أمَا إِنَّهُ ليس في النَّومِ تَفريطٌ» -الذي يعني أنَّه ليس في النَّومِ تَقصيرٌ وإثمٌ؛ لانعِدامِ الاختِيارِ مِن النائمِ؛ فالنائمُ مَرفوعٌ عنه القلَمُ-؛ فهذا فيمَن غَلَبَه النَّومُ، أمَّا مَن يَتعمَّدُ الإهمالَ والتَّقصيرَ، والاسترسالَ في النَّومِ، ويَترُكُ الأخْذَ بأسبابِ الاستيقاظِ للصَّلاةِ حتى يَخرُجَ وقْتُها؛ فهذا هو المُهمِلُ المقصِّرُ عَمدًا، المُستحِقُّ للعُقوبةِ.
وفي الحديثِ: الحثُّ على أخْذِ القُرآنِ وتَعاهُدِه والعمَلِ به، والتَّحذيرُ مِن تَرْكِه والإعراضِ عنه.
وفيه: الحثُّ على أداءِ الصَّلواتِ المَكتوبةِ في وَقتِها، والتَّحذيرُ مِن التَّهاوُنِ في شَأنِها.

شرح الحديث

  • أسماء الفائزين - مسابقة الدرر - رجب 1442هـ ...
  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • بلغ ولو آية ...
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ