لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ- قولُه
https://dorar.net/tafseer/12/7لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ- قولُه
https://dorar.net/tafseer/12/7يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ * رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ
https://dorar.net/tafseer/62/3والتَّأثُّرِ، ولكنَّها تَتَميَّزُ مِن غيْرِها بخُلودِها وغَزارةِ ألْفاظِها وتَعدُّدِ دَلالاتِها، وقدْ نَزَلَ
https://dorar.net/arabia/5058القيامة ماج الناس بعضهم في بعض، فيأتون آدم فيقولون: اشفع لنا إلى ربك. فيقول: لست لها، ولكن عليكم
https://dorar.net/aqeeda/2104: لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ تَعريضٌ بخُمورِ الدُّنيا، كقَولِه تعالَى: لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا
https://dorar.net/tafseer/47/4في ذلك، فمن الخطأ الاقتصارُ في ذلِك على آيةِ سورة النور، وهي قولُه تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا
https://dorar.net/article/1792المَنَّانُ" وهو الذي يَبخَلُ بمالِه، ولا يُنفِقُ منه -كما يُحِبُّ اللهُ- بالصَّدَقاتِ، وعَمَلِ البِرِّ، وإذا
https://dorar.net/hadith/sharh/149791: اللَّهُمَّ أعْطِ مُنفِقًا خَلَفًا، وأعْطِ مُمسِكًا تَلَفًا"، وهذا وَعدٌ بالتَّيسيرِ لِمَن يُنفِقُ في وُجوهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148919الشُّروطِ، كَشَرطِه أن يُنفِقَ على الزَّوجةِ، أو يَكسوَها، أو لا يَضُرَّ بها في نَفَقةٍ ولا كِسوةٍ
https://dorar.net/qfiqhia/656وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ [إبراهيم: 9].وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ
https://dorar.net/tafseer/25/9في الدُّنيا، وأنَّ دَرَجاتِها أكبَرُ مِن دَرَجاتِ الدُّنيا...وقَد قال اللهُ تعالى: لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ
https://dorar.net/aqeeda/2270، لا يعودون إليه ، ثم ذهب بي إلى سدرةِ المنتهى ، وإذا ورَقُها كآذانِ الفِيَلَةِ ، وإذا ثمرُها كالقِلالِ ، فلما
https://dorar.net/h/uJmTAqj8الذي هو أعمُّ من القَطع، وكلُّها ثمرات الفِسق [345] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (1/208). . 6- في قوله
https://dorar.net/tafseer/2/5اللهِ، وعَلاماتُها، ونَتيجتُها، وثَمَراتُها؛ فقال: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ أي: ادَّعَيتُم
https://dorar.net/aqeeda/376وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ [إبراهيم: 37].ولا خِلافَ في أنَّ المرادَ بهذا الوادي
https://dorar.net/aqeeda/1611الشِّعرَ لم تُعرَفْ مَناقبُهلا يُجتَنَى ثَمرٌ مِن غيرِ أغْصانِلولا أبو الطَّيِّبِ الكِنديُّ
https://dorar.net/arabia/1699" فتَجعَلُه يَخضَعُ ويَخشَعُ "وتُدمِعُ العَينَ" فتُبكيها، "وتُذكِّرُ الآخِرةَ"، أي: إنَّ ثَمَرةَ الزيارةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150023العُدولِ عن الحاجَةِ والمصلحة، مثل أن يبيعَ ثَمَرةَ بستانِه أو زرعِه، فهنا إخراجُ عُشرِ الدِّراهم يُجزِئُه
https://dorar.net/feqhia/2443[674] الثَّغامةُ: نَبتٌ أبيضُ الزَّهرِ والثَّمَرِ. يُنظر: ((شرح النووي على مسلم)) (14/79). بَياضًا
https://dorar.net/feqhia/3281: وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا * إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ
https://dorar.net/tafseer/37/7بين خيرَتَينِ، قال: اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً
https://dorar.net/feqhia/3163بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ
https://dorar.net/feqhia/13705أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ * فَبِأَيِّ آَلَاءِ
https://dorar.net/tafseer/55/6إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (31).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا ذكَرَ
https://dorar.net/tafseer/31/10). ؟!4- قوله تعالى: خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً
https://dorar.net/tafseer/29/13