نافعٌ أنَّ ابنَ عمرَ كان يَزيدُ هؤلاءِ الكلماتِ مِنْ عندِه لبيكَ والرَّغْباءُ إليكَ والعملُ لبيكَ لبيكَ
https://dorar.net/h/rvxK4yf3نافعٌ أنَّ ابنَ عمرَ كان يَزيدُ هؤلاءِ الكلماتِ مِنْ عندِه لبيكَ والرَّغْباءُ إليكَ والعملُ لبيكَ لبيكَ
https://dorar.net/h/rvxK4yf3مروانَ لا يعلَمُ ، أنَّما علينا أن نعطيَ لِكُلِّ رأسٍ ، عِندَ كلِّ فطرٍ ، صاعًا من تَمرٍ ، أو نِصفَ صاعٍ
https://dorar.net/h/zZfJvNCfاحفظوني في أصحابي فإنَّ من أشراطِ السَّاعةِ أن يلعنَ آخرُ هذه الأمَّةِ أوَّلَها ، وعند ذلك يقعُ
https://dorar.net/h/zMoTLRvtوابتَهَرَ دخَلَ جُحْرَه، فقالتْ له الأرضُ عِندَ سَبَلَتِه: دَيْني دَيْني يا ثَعلَبُ. فخرَجَ له حُصَاصٌ، فلم
https://dorar.net/h/t2bOfxSwأو كلُّهُ، فما بدا منهُ فلا أُحلُّهُ، فنزلَت {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ
https://dorar.net/h/FrtAhBOkله عمرُ : كيف متَّجرُ أرضكَ ؟ فإن عندِي مالُ يتيمٍ قد كادتِ الزّكاةُ أن تُفنيهِ ، قال : فدفعهُ إليهِ
https://dorar.net/h/OTP2P2TDعِندَ كُلِّ صَلاةٍ"، وكان زَيدُ بنُ خالدٍ سِواكُه على أُذُنِه بمَوضِعِ القَلمِ مِن أُذُنِ الكاتِبِ
https://dorar.net/h/BaQtNg5Eفسألَ ابن عباسٍ وعنْدهُ أبو هريرةُ فقالَ أبو هريرةَ واحِدَةٌ تُبَيِّنُها وثَلاثٌ تُحَرِّمُها فصوَّبَها
https://dorar.net/h/miRwMTOJفي عَليِّ بنِ أبي طالبٍ، كانت عِندَه أربَعةُ دَراهمَ لا يَملكُ غَيرَها فتَصَدَّقَ بدِرهَمٍ لَيلًا وبدِرهَمٍ
https://dorar.net/h/ZN0U3Byaإنَّ أغبَطَ النَّاسِ عندي لمؤمِنٌ خَفيفُ الحاذِ ذو حَظٍّ منَ الصَّلاةِ، أحسَنَ عِبادةَ رَبِّه
https://dorar.net/h/4WUCH6yTإنَّ أغبَطَ النَّاسِ عندي لمؤمِنٌ خَفيفُ الحاذِ ذو حَظٍّ منَ الصَّلاةِ، أحسَنَ عِبادةَ رَبِّه
https://dorar.net/h/FJjiPMEjأن رجلينِ شهدا عندَ عليٍّ بالسرقةِ فقطع عليٌّ يدَه ، ثم جاءا بآخرَ فقالا : هذا هو السارقُ وأخطأنا
https://dorar.net/h/HkpAzzEzوَعَلَانِيَةً} [البقرة: 274]] أنَّها نَزَلتْ في علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، كان عِندَه أربَعةُ دَراهِمَ، فأنفَقَ
https://dorar.net/h/KA7VpIIAمعنى غَلقِ الرَّهنِ: هو أن يمتلِكَ المُرتهِنُ الشَّيءَ المرهونَ عندَ عَدمِ استيفاءِ الدَّينِ وَقتَ
https://dorar.net/feqhia/9144[النساء: 34].وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللَّهَ سُبحانَه وتعالى أباحَ الضَّربَ عِندَ نُشوزِ النِّساءِ، فكان
https://dorar.net/feqhia/12996ذلك:قاعِدةُ "إذا بَطَلَ الشَّيءُ بَطَلَ ما في ضِمنِه"، فالأصلُ عِندَ أبي يوسُفَ: أنَّه
https://dorar.net/qfiqhia/183كان الصَّحابةُ يَتتبَّعونَ هَدْيَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في كلِّ أحوالِه، وقد كان عبدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/22407أنَّ معاذًا أُتِيَ بميراثِ يهوديٍّ وارثُه مسلمٌ، بمعناهُ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/h/I1IvCBMF)، ومسلم (2559) مطوَّلًا من حديثِ أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه. ، أي: كونوا كإخوانِ النَّسبِ
https://dorar.net/alakhlaq/855تصلُفُ عندَ زوجِها فلا تحظى، فلا ينبغي لها أن تُعينَه على سوءِ رأيِه فيها فتهلِكَ، ولكن تَحبَّبُ إليه بما
https://dorar.net/alakhlaq/879عن يسارِهِ فلمَّا رأى ذلِكَ القومُ ألقوا نعالَهُم فلمَّا قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
https://dorar.net/h/6xDvH2WU...... قال: فيهِما خَبَثٌ [يعني حديث: [بينَما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي
https://dorar.net/h/fplwoLPkعليه وسلَّمَ فَضلَ العالِمِ الَّذي يَنقُلُ عِلْمَه إلى النَّاسِ، وما له مِن أجْرٍ عظيمٍ عندَ اللهِ تعالى
https://dorar.net/hadith/sharh/88955حَثَّ الإسلامُ على حُسنِ مُعاملةِ النَّاسِ والبَشاشةِ في وُجوهِهم. وفي هذا الحديثِ يقولُ رسولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42668ما عِندَ اللهِ مِن سَعةِ الرَّحمةِ والعَفوِ ضَحِكوا، وإذا عَلِموا ما عِندَه مِن شِدَّةِ العَذابِ والبَطشِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150024على مسلم)) (2/ 47). .2- وعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال
https://dorar.net/alakhlaq/5011. وفي هذا الحَديثِ يَحكي عبدُ الله بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه ما رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/5768كُنتُ جالِسًا عِندَ قَبِيصةَ بنِ مُخارِقٍ؛ إذ جاءَه نَفَرٌ مِن قَومِه يَستَعينونَه في نِكاحِ رَجُلٍ
https://dorar.net/h/c8V4yU2k