حتى ذهب شَطرُ اللَّيلِ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ لو نفَّلْتَنا قيامَ هذه الليلةِ! قال: فقال: إنَّ الرَّجُلَ
https://dorar.net/h/TcCAmGNiحتى ذهب شَطرُ اللَّيلِ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ لو نفَّلْتَنا قيامَ هذه الليلةِ! قال: فقال: إنَّ الرَّجُلَ
https://dorar.net/h/TcCAmGNiاللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُنشئُ السَّحابَ فينطقُ أحسنَ النُّطقِ
https://dorar.net/h/vWkqitVaقالَ : يا ربِّ تُحييني فأُقتَلَ فيكَ ثانيةً . قالَ الرَّبُّ تبارك وتعالى : إنَّهُ قد سَبقَ منِّي أنَّهم
https://dorar.net/h/4JKs9ZFOأنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ باع غلامًا لهُ بثمانمائةِ درهمٍ ، وباعَهُ بالبراءةِ ، فقال الذي ابتاعَهُ
https://dorar.net/h/H2e25EYuعن شيءٍ ، فسأله رجلٌ أعرابيٌّ فقال : إني مملوكٌ أكونُ في إبلِ أهلي فيأتيني الرجلُ يستسْقيني فأَسقِيهِ
https://dorar.net/h/Av9IDMsFمِنَ العَمى، والجُذامِ، والفالِجِ، يا قَبيصةُ، قُل: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ ممَّا عِندَكَ، وأفِضْ
https://dorar.net/h/AfP8bFUd، ثم نزَلَ آخَرُ، ثم بَدا لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُواسيَ أصحابَه، فنَزَلَ. فجعَلَ يَقولُ
https://dorar.net/h/YkjCaljG[434] وذَهَبَ الحَنابِلةُ إلى أنَّهُ سُنَّةٌ. يُنظر: ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/42)، ((شرح منتهى
https://dorar.net/feqhia/13916حديث: أنَّه تُصُدِّقَ عليها بلَحْمٍ، يعني بَرِيرةَ [فنَصَبوه، فقدَّموا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/xz5s71hoالنَّاسُ ، فخفَّ بعضُهم وثقُل بعضُهم ، وذلك أنَّهم لم يظنُّوا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/nCVjygroفي أنفسهم أنَّ الخليفةَ إنما طلبهم خديعةً منه ليسَلِّطَ عليهم صالحَ بن وصيف، فدخلوا عليه بالقوَّةِ, فأقاموه
https://dorar.net/history/event/842هذا عندهم وعندَ الأشاعرةِ، حتَّى ظَنَّ بعضُ العُلَماءِ فَضْلًا عن غَيرِهم أنَّ التَّفويضَ مَذهَبُ السَّلَفِ
https://dorar.net/frq/364أنَّ هذِه الآيةَ تَكملةٌ لِمَا خاطَبَ اللهُ به موسَى وقومَه، فجملةُ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ
https://dorar.net/tafseer/7/32لا تَموتُ لتُبعَثَ، ولا تَنامُ لتوقَظَ، بل إنَّ يومَ الحِسابِ نِهايةُ مَراحِلِ الأرواحِ وتَطويرِها؛ إذ
https://dorar.net/frq/2222التَّعريفُ بمَوضوعِ الكتابِ: لا يخفى أنَّ الإجماعَ أصلٌ عظيمٌ من أصولِ الدِّينِ، ومَصدرٌ
https://dorar.net/article/2128القَرافيُّ اشتِهارَ هذه الصِّيغةِ، فقال: (القاعِدةُ المَشهورةُ: أنَّ الشَّيءَ إذا دارَ بَينَ النَّادِرِ
https://dorar.net/qfiqhia/807، فبرز إليه أخوه جهان شاه، المقيم بها من قِبَل القان معين الدين شاه رخ بن تيمورلنك المغولي ملك المشرق
https://dorar.net/history/event/3397, والضَّمان من قِبل الجماعة للواحد, وكفالة الجَماعة للواحد. المبحث الثالث: وفيه يتحدَّث المؤلِّف
https://dorar.net/article/1704حتى إذا كان بعد الغدِ مرَّ بي وقد يئِستُ فأشار إليَّ رجلٌ خلفَه أنْ قومي فكَلِّمِيه قالت فقمتُ إليه فقلتُ يا رسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/MCXxvNA9: الفصل الأول: تناول فيه المؤلِّف خُطة بحثه, حيث بيَّن أنَّ موضوع بحثه هو معرفة التربية الحضاريَّة
https://dorar.net/article/1689: (وكذلك لم يكُنْ في أئِمَّةِ الأدَبِ أحَدٌ إلَّا وله إنكارٌ على أهلِ البِدعةِ شَديدٌ، وبُعْدٌ مِن بِدَعِهم
https://dorar.net/arabia/5421: فما يُذهِبُ العِلمَ مِن قُلوبِ العُلَماءِ بَعدَ إذ عقَلوه وحفِظوه؟ قال: يُذهِبُه الطَّمعُ، وشَرَهُ النَّفسِ
https://dorar.net/alakhlaq/4291إلى إفريقية, وسببُ ذلك أنَّ المُعِزَّ بن باديس كان خَطَبَ للقائم بأَمرِ الله الخليفة العبَّاسي، وقَطَع خُطبةَ
https://dorar.net/history/event/1553بنَفسِه وهرب، اشتدَّ تخَوُّفُهم من أنَّه إذا ظَفِرَ بهم بعد ذلك لا يُبقي منهم أحدًا، فاجتمع الجميعُ بمن
https://dorar.net/history/event/3112: أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا
https://dorar.net/aqeeda/385جَريرٍ: (قَولُه: الْمُتَكَبِّرُ [الحشر: 23] قيل: عُنِيَ به أنَّه تكبَّرَ عن كُلِّ شَرٍّ
https://dorar.net/aqeeda/795وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ [المائدة: 4] وجهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ أَباحَ
https://dorar.net/feqhia/3831، وذلك على النَّحوِ التَّالي: 1- أنَّ الصُّورةَ لمَّا تَعَذَّر اعتِبارُها لتَفاوُتِها اعتُبرَ المَعنى
https://dorar.net/qfiqhia/1459النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم كما صَحِبَه أبو هريرةَ، قال: نهى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/feqhia/3230على اللهِ وصلِّ عليَّ وأحسِنْ وعلى سائرِ النَّبيِّين واستغفِرْ للمؤمنين والمؤمناتِ ولإخوانِك الَّذين سبقوك
https://dorar.net/h/NpDqRhnb