247981 - من الموسوعة الحديثية

: فلنا خمسَ عشرةَ خَصلةً: خمسٌ منها أمرَتنا رسلُك أن نؤمنَ بها، وخمسٌ أمرَتنا أنْ نعملَ بها، وخمسٌ

https://dorar.net/h/hdlkSpon

247982 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في إهلالِه حينَ أوجَبَ، فقال: إنِّي لأعلَمُ النَّاسِ بذلك، إنَّما

https://dorar.net/h/E6jBF3lw

247983 - من الموسوعة الحديثية

فخلَوْتُ به فلُمْتُه فقلتُ تأخُذُ رجلين وعندَك ما عندَك فقال إنَّ عندنا رِزْقًا مِن عندِ اللهِ فانطلِقْ

https://dorar.net/h/azIJ7axr

247984 - من الموسوعة التاريخية

الوَليد بن عبد الملك يعزل عُمَر بن عبدِ العزيز عن وِلايَة المَدينَة كان سَبَب ذلك أنَّ عُمَر بن

https://dorar.net/history/event/375

247985 - من الموسوعة التاريخية

السِّفارةُ بجيشِ المغولِ في "تبريز" في 17 من المحرم 645 (24 من مايو 1247م) وكان ردُّ قائد الجيشِ المغولي أنَّ

https://dorar.net/history/event/2587

247986 - من الموسوعة التاريخية

؛ بسبَبِ أنَّ أصحابَ الأطراف الخارجينَ على السُّلطانِ مَسعودٍ، كانوا يَخرُجونَ عليه بتَحريضٍ من أتابك زنكي

https://dorar.net/history/event/1994

247987 - من الموسوعة التاريخية

الجلائرية، ثمَّ إنَّ حسن بن دمرداش سار من آسيا الصغرى فغلب على تبريز وقَتَل محمد بن عنبرجي، فسار حَسَنُ بن

https://dorar.net/history/event/2992

247988 - من الموسوعة التاريخية

عرَف الشاهُ مُيولَه وأطماعَه نحَّاه عن منْصبِه، وهذا ما ولَّد النِّقمةَ عنده، ثم إنَّ الرُّوس وأعوانَهم

https://dorar.net/history/event/5410

247989 - من موسوعة التفسير

ذلك قولُ الله تعالى: وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ بعد أنْ ذَكرَ الأموالَ والأولادَ

https://dorar.net/tafseer/8/9

247990 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إشارةٌ إلى أنَّ

https://dorar.net/tafseer/11/10

247991 - من موسوعة التفسير

، وإن كان قد ورَد لفظُ «الأنعام» في غيرِها إلَّا أنَّ التفصيلَ الواردَ في قولِه تعالى: وَمِنَ الْأَنْعَامِ

https://dorar.net/tafseer/6

247992 - من موسوعة التفسير

اللهِ، دلالةٌ على أنَّ محبَّةَ الله سبحانه مِن العبادة؛ لأنَّ اللهَ جعَل مَن سوَّى غيرَه به فيها مشرِكًا

https://dorar.net/tafseer/2/27

247993 - من موسوعة التفسير

أنْ يكونَ عطفُه على موضِع بِهِ كما في: مررتُ بزيد وعمرًا، بعطف (عمرًا) على موضع بزيد؛ لأنَّه مفعولٌ

https://dorar.net/tafseer/4/1

247994 - من موسوعة التفسير

إلى الخيانةِ واستحلالِ أموال النَّاس، وهو أنَّهم يَزعُمون أنَّه ليس عليهم إثمٌ ولا حرَجٌ في عدم أداء أموال

https://dorar.net/tafseer/3/23

247995 - من موسوعة الفرق

تيمية (8/ 125). !هذا مع أنَّ وقوعَهم في التَّعطيلِ ونَفيِ صِفاتِ اللهِ أصلًا كان سببُه

https://dorar.net/frq/958

247996 - من موسوعة الفرق

قال المَلَطيُّ: (‌اعلَمْ ‌أنَّ ‌للمُعتَزِلةِ ‌من ‌الكلامِ ما لا أستجيزُ ذِكْرَه؛ لأنَّهم قد خرَجوا

https://dorar.net/frq/973

247997 - من موسوعة الفرق

، الذي قال عنه ابنُ المُرتضى: (بلَغ مِن بأسِه وعملِه أنَّه أنفَذ أصحابَه إلى الآفاقِ، وبثَّ دُعاتَه

https://dorar.net/frq/527

247998 - من أحاديث منتشرة لا تصح

، كلُّ يومٍ قَدْرُ قَدَحٍ، والذي نفسي بيدِه إنَّ جبريلَ عليه السَّلام أخبَرَني أنَّ الله تعالى يدفَعُ

https://dorar.net/fake-hadith/948

247999 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

السُّفَهاءِ أنَّهم يقولون: أنا واعِدُك ولا أُخلِفُك، وعدي إنجليزيٌّ! يَظُنُّون أنَّ الذين يوفونَ بالوَعْدِ هم

https://dorar.net/alakhlaq/2957

248000 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بأيِّ سبيلٍ، ورُبَّما كانت وَبالًا عليه في دينِه ودُنياه؛ ولذا كان من حِكمةِ اللهِ تعالى أنَّه يمنَعُ

https://dorar.net/alakhlaq/2338

248001 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على ما قد عَمِل؛ ظَنًّا منه أنَّه قد وَصَل إلى مرحلةِ الكَمالِ.16- التَّصدُّرُ في المجالِسِ وإنْ لم يكُنْ أهلًا

https://dorar.net/alakhlaq/4456

248002 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الفَرقُ بَينَ التَّودُّدِ والتَّعاطُفِ والتَّراحُمِ:قال ابنُ أبي جَمرةَ: (الذي يظهَرُ أنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/840

248003 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على المجتَمَعِ:لا يخفى أنَّه ينبغي التَّنبُّهُ للآثارِ السَّيِّئةِ لعَدَمِ التَّثَبُّتِ على مستوى الأمنِ الخاصِّ

https://dorar.net/alakhlaq/563

248004 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، كما يُقالُ: خَلقَه اللهُ ضَعيفًا، وقد يُستَعمَلُ الضَّعفُ مَكان الوَهَنِ. ويجوزُ أن يُقالَ: إنَّ الوَهَنَ

https://dorar.net/alakhlaq/5171

248005 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ أنَّ الزَّوجَ إذا جلَس مِن زَوجتِه مَوضِعَ الجِماعِ وجلَس بيْنَ شُعَبِها الأربعِ، أي: بيْنَ

https://dorar.net/hadith/sharh/311

248006 - من شروح الأحاديث

الفَناءِ لِدارِ البَقاءِ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي الصَّحابيُّ عبْدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/2081

248007 - من موسوعة التفسير

- للمُشرِكينَ: لو أنَّ مع اللهِ آلهةً أُخرى إذَنْ لطَلبَتْ تلك الآلِهةُ المزعومةُ طَريقًا إلى اللهِ بعِبادتِه

https://dorar.net/tafseer/17/10

248008 - من موسوعة التفسير

نِعمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وأنَّها تستوجِبُ الشُّكرَ العظيمَ للهِ سُبحانَه وتعالى، وأنَّه هو مُعطي الأمانِ

https://dorar.net/tafseer/26/10

248009 - من موسوعة التفسير

: أنا عَجوزٌ عَقيمٌ، فكيف ألِدُ الآنَ؟! قالت الملائِكةُ لها: هكذا قال ربُّكِ، إنَّه سُبحانَه هو الحَكيمُ

https://dorar.net/tafseer/51/5

248010 - من موسوعة التفسير

مَعشَرَ الجِنِّ والإنسِ إنِ استَطَعْتُم أن تَخرجُوا هَرَبًا مِن جَوانِبِ السَّمَواتِ والأرضِ ونواحيها

https://dorar.net/tafseer/55/6