في الظَّاهِرِ ولا يُغَيِّرُ الحُكمَ في الباطِنِ، فلا يُحِلُّ حُكمُه حَرامًا، ولا يُحَرِّمُ حَلالًا، وهو مَذهَبُ
https://dorar.net/feqhia/13119في الظَّاهِرِ ولا يُغَيِّرُ الحُكمَ في الباطِنِ، فلا يُحِلُّ حُكمُه حَرامًا، ولا يُحَرِّمُ حَلالًا، وهو مَذهَبُ
https://dorar.net/feqhia/13119أَمْ لَا؟ فإنْ قالَ لَكَ: لا يَحِلُّ، فَقُلْ له: إنَّ رَجُلًا يقولُ ذلكَ، قالَ: فَسَأَلْتُهُ، فَقالَ
https://dorar.net/h/T0s1L2jF: «إذا سَمِعْتُم أنَّ الطَّاعونَ وقَع بأرضٍ فَلا تَقْدَموا عليه»؛ لِيَكونَ أسْكَنَ لأنفُسِكُم، وأقْطَعَ لوَساوِسِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151677وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ [البقرة:63]، وهنا قال في سورةِ المائدة: وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى؛ فإنَّ
https://dorar.net/tafseer/5/23عُبَادَةِ حَجَرٍ لَا يَضُرُّ وَلَا يَنْفَعُ، وَلَا يَدْرِي مَنْ عَبَدَهُ مِمَّنْ لَمْ يَعْبُدَهُ» قَالَ
https://dorar.net/h/LbZunfeYفَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا [طه: 112]، لكن تعدُّ أعمالُهم وتُحصَى، ويُقرَّرون بها، ويُخزون
https://dorar.net/tafseer/18/26لِقاءَ اللهِ، وكَرِهَ اللهُ لِقاءَهُ"، فبيَّنَ أنَّ المقصودَ أنَّ المؤمنَ إذا جاءَه الموتُ، فإنَّه يرَى
https://dorar.net/hadith/sharh/78040مُنقَطِعةً، فلا يُكَلَّفُ الكَفيلُ إحضارَه، وإن عُرِف موضِعُه فإن كان على مسافةِ القَصرِ أو دونَها لَزِمَه
https://dorar.net/feqhia/10517ونَهاكُم عنها، ورَضيَ لكمُ السَّمعَ والطَّاعةَ، والأُلفةَ والجَماعةَ، فارضَوا لأنفُسِكُم ما رَضيَ اللَّهُ
https://dorar.net/aqeeda/3115تعالى: يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآَمِنِينَ، قولُه: أَقْبِلْ يقتضي الأمرَ بإقبالِه
https://dorar.net/tafseer/28/7: وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ بيانُ أنَّ طاعةَ الله وطاعةَ رسولِه واحدةٌ، فمَن أطاعَ الله فقدْ
https://dorar.net/tafseer/5/28حاجَتي فَلا تَعجَلْني، قال: سَلْ، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، عَلِّمنا ممَّا تَعلَمُ وَلا نَعلَمُ؛ فإنَّا مِن
https://dorar.net/h/wcWgk2UQومُحْدَثاتِ الأمورِ؛ فإنَّ كُلَّ مُحْدَثةٍ بدعةٌ، وكُلَّ بدعةٍ ضَلالةٌ)) [1170] أخرجه أبو داود
https://dorar.net/aqeeda/3199على المعنى كالإشارةِ باليَدِ، فإنَّها تُشيرُ بحركةٍ واحدةٍ إلى أشياءَ كثيرةٍ، لو عُبِّرَ عنها بأسمائِها
https://dorar.net/tafseer/8/18بعضًا، ثُمَّ أمَرَه فأقامَ بالظُّهرِ حين زالتِ الشَّمسُ والقائلُ يقولُ: انتصَفَ النَّهارُ أو لم يَنتصِفْ
https://dorar.net/h/cnr0xlVwانبثَقَ الفجرُ والنَّاسُ لا يَكادُ يعرِفُ بعضُهُم بعضًا، ثمَّ أمرَهُ فأقامَ الظُّهرَ حينَ زالَتِ الشَّمسُ
https://dorar.net/h/fRytVtodرجل بِكُراعِ الغَمِيم فقال من أنتم ؟ فقال أبو بكر : بَاغٍ وهادٍ] [فلا تَبْغُوا عليهنّ سبيلا] [قال
https://dorar.net/ghreeb/327في شيء من أحواله، تأتيه الفتوحات العظام، فلا يظهر عليه أثر السرور، وتنزل به الفادحة الشديدة، فلا يرى
https://dorar.net/history/event/481على كلِّ مُسلِمٍ صدقَةٌ ، فإنْ لمْ يجِدْ فيعمَلُ بيدِهِ ، فينفَعُ نفسَهُ و يتصدَّقُ ، فإنْ لمْ
https://dorar.net/h/aP9MOcC0يُشرِكوا به شَيئًا، والعِبادةُ هي طاعةُ اللهِ تَعالَى بامتثالِ ما أمَرَ اللهُ به على ألسِنةِ الرُّسلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/4059احتِمالٌ مَقبولٌ يُعَضِّدُه دَليلٌ، فأمَّا الاحتِمالُ الذي لا يُعَضِّدُه دَليلٌ فلا يُخرِجُ اللَّفظَ
https://dorar.net/osolfeqh/894] [ فَحمِيَ من ذلك أنَفاً ] [ أحْمِي سَمْعي وبَصَري ] [ لا يَخْلُوَنّ رجل بمُغِيبَة وإن قيل حَمُوها ألاَ
https://dorar.net/ghreeb/919، ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا عُمْرَةً، وهذا ابنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ فلا يَسْأَلُونَهُ، ولَا أَحَدٌ مِمَّنْ
https://dorar.net/h/2zgXWYhpفَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَى شُرَكَائِهِمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ
https://dorar.net/tafseer/6/35تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/35047تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/35450تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/35096