أنَّه بيْنَا هو جالِسٌ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ جاءَه عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ
https://dorar.net/h/5Onx3CzKأنَّه بيْنَا هو جالِسٌ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ جاءَه عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ
https://dorar.net/h/5Onx3CzKعنْ حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، قالَ: أخَذتُ من ثُمامةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أنَسٍ كِتابًا زَعَم أنَّ أبا
https://dorar.net/h/pfLJJv6e). ، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك [1066] قال ابنُ المُنذِرِ: (أجمَعَ عَوامُّ أهلِ العِلمِ على أنَّ
https://dorar.net/feqhia/12442يسارِه [يعني حديث: شهدتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأتى بإناءٍ فيهِ ماءٌ فألقى على يمينِهِ
https://dorar.net/h/hw3jg49yكفايتَه إلى نهايةِ العامِ؛ لأنَّ الزَّكاةَ تتجدَّدُ كُلَّ سَنةٍ، ولو قيل: إنَّه يُعطَى إلى أن يُصبِحَ
https://dorar.net/feqhia/2473]، وقال: {إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا} [الفرقان: 44]. إذن فالمساواة 
https://dorar.net/article/798الأريب)) لابن الجوزي (ص: 69)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 142). .يَصِلُونَ: يَنتسِبون، أو يتَّصلون
https://dorar.net/tafseer/4/25يُستَدَلُّ على أنَّ المُفسِدَ إذا لم يَنقَطِعْ شَرُّه إلَّا بقَتلِه فإنَّه يُقتَلُ؛ لِما رَواه مُسلِمٌ
https://dorar.net/feqhia/13010، وهي أنَّ ظاهِرَ نُصوصِ الصِّفاتِ تَشبيهُ اللهِ تعالى بخَلقِه، ولو تركْنا هذه النُّصوصَ على ظاهِرِها بدونِ
https://dorar.net/frq/397عليه، وأثِمتَ به في الحالِ... ويدُلُّ عليه أنَّا نعلَمُ أنَّ الصَّحابةَ رَضِيَ اللهُ عنهم في غزواتِهم وأسفارِهم
https://dorar.net/alakhlaq/4266الدُّكتورُ إبراهيم نجا رَحمَه اللهُ قرَّر أنَّ (النَّحتَ سماعيٌّ، ليس له قاعِدةٌ يَسيرُ وَفْقَها
https://dorar.net/arabia/2208المُنذِرِ: (لم يَختَلفِ الذينَ ألزَموا أهلَ الذَّهَبِ الذَّهَبَ أنَّ الدِّيةَ مِنَ الذَّهَبِ ألفُ دينارٍ
https://dorar.net/feqhia/12408، لزِمَه إخراجُ القَدرِ المُتَيَقَّنِ. قال الحَمويُّ: (قيل: الظَّاهرُ أنَّه ليسَ على سَبيلِ الوُجوبِ
https://dorar.net/qfiqhia/353: ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (2/653). ، وبه قال أكثرُ أهلِ العِلم قال ابنُ قدامة: (المذهَبُ أنَّ
https://dorar.net/feqhia/2577] قيَّدَ اللهُ تعالى إباحةَ التزوُّج من الكِتابياتِ في كِتابه بالإحصان والعَفاف، ولا شكَّ أنَّ العفيفاتِ
https://dorar.net/feqhia/4268العُلماءِ أنَّ أغلبَ مِن يتَّصِفُ بسُرعةِ الغَضَبِ هم: النِّساءُ، والصِّبيانُ، والشَّرِهُ، والبَخيلُ
https://dorar.net/alakhlaq/4600: (وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى الصِّفةُ العُليا، وهي التَّوحيدُ، وأنَّه لا إلهَ إلَّا هو. وقيل: جميعُ صِفاتِ
https://dorar.net/aqeeda/430أنَّ عمرو بنَ العاصِ كان على سريةٍ, وأنَّهُم أصابهم بردٌ شديدٌ,لم يروا مثلَه,فخرج لصلاةِ الصبحِ
https://dorar.net/h/XkHFlQmEأنَّ أبا عَمرِو بنَ حفصٍ طلَّقَها ألبتَّةَ وَهوَ غائبٌ بالشَّامِ ، فأرسلَ إليها وَكيلُهُ بشعيرٍ
https://dorar.net/h/tP0ylhkuابنِ أمَتِكَ ، قال عمرُو : فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنِّي رجلٌ حَمْشُ السَّاقيْنِ ، فقال : يا عمرُو
https://dorar.net/h/4DMZ4QInما حاك في صدري شيءٌ منذ أسلمتُ ، إلا أني قرأتُ آيةً ، فقرأها رجلٌ غيرَ قراءتي ، فقلتُ : أقرأَنيها
https://dorar.net/h/19uBgL8uأنَّ أبا عمرِو بنَ حَفْصٍ طلَّقها البتَّةَ وهو غائبٌ، فأرسَل إليها وكيلُه بشَعيرٍ، فسخِطَتْه، فقال
https://dorar.net/h/b6aUd1Cpاللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: أَخِّرْ عنِّي يا عمرُ، فلمَّا أَكْثَرْتُ عليه قال: إنِّي قد خُيِّرْتُ فاخترْتُ
https://dorar.net/h/OEiftDdEأنَّ أبا عمرو بنَ حفصٍ طلَّقَها ألبتَّةَ وَهوَ غائبٌ بالشَّامِ فأرسلَ إليها وَكيلَه بشعيرٍ فسخطتهُ
https://dorar.net/h/snzASNakأنَّ عليًّا عليْهِ السَّلامُ أرادَ أن يرْكبَ فوضعَ رجلَهُ في الرِّكابِ وقالَ بسم اللَّهِ ثمَّ
https://dorar.net/h/IZoa4tlcقلتَ؟ قالَ : قلتُ : وَهل يأتي الخيرُ بالشَّرِّ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إنَّ
https://dorar.net/h/V21vOLcXوإنِّي لفي أرجوحةٍ ومعي صواحباتٌ لي فصرخَت بي فأتيتُها وما أدري ما تريدُ فأخذَت بيدي فأوقَفَتني علَى بابِ
https://dorar.net/h/OvpurzlBيَدْعُو اللهُ بالمؤمنِ يومَ القيامةِ حتى يُوقِفَهُ بين يَدَيْهِ، فيقولُ : عَبْدِي ! إني أمَرتُك
https://dorar.net/h/9zngoAhuعليه ؛ رَطَنَ لها بذلك، فجاء زوجُها، وقال : من يُحَاقُّنِي في ابْنِي ؟ ! قال أبو هريرةَ : اللهم ! إني لا أقولُ
https://dorar.net/h/eKefSZHUإني لأعلمُ آخرَ أهلِ النارِ خروجًا منها وآخرَ أهلِ الجنةِ دخولًا الجنةَ رجلٌ يخرجُ من النارِ حبوًا
https://dorar.net/h/zbJ8YwXf