231211 - من الموسوعة الحديثية

حتَّى أدخُلَ مكَّةَ فأسمُرَ بها كما يسمُرُ الفتيانُ. فقال: بلى فدخَلتُ حتَّى إذا جئتُ أوَّلَ دارٍ مِن

https://dorar.net/h/UZH5j2VW

231212 - من الموسوعة الحديثية

[إلى أن قال:] فلَمَّا استُطِيرَت مَسَخَها اللهُ كَوكَبًا، وقَطَعَ أجنِحَتَهما، ثُمَّ سَألا التَّوبةَ مِن

https://dorar.net/hfYGdoUO

231213 - من الموسوعة الحديثية

بفاتحةِ الكتابِ وسُورَةٍ، فإذا فَرَغْتَ مِنَ القِرَاءَةِ، قُلْتَ وأنتَ قائِمٌ : سُبحانَ اللهِ، و الحمدُ

https://dorar.net/h/5kcQV1bl

231214 - من الموسوعة الحديثية

بينما أنا واقِفٌ في الصَّفِّ يَومَ بَدرٍ نظَرْتُ عن يميني وشِمالي فإذا أنا بَيْنَ غُلامَينِ مِنَ

https://dorar.net/h/r2dYG8kZ

231215 - من الموسوعة الفقهية

يُذهِبُ ما في قُلوبِ أولياءِ الدَّمِ مِن غَيظٍ، فيَمتَنِعونَ عنِ القَتلِ مُقابِلَ القَتلِ بَعدَ القِصاصِ

https://dorar.net/feqhia/12161

231216 - من الموسوعة الحديثية

، حتَّى يأتوا به بابَ السَّماءِ فيَقولون: ما أطيَبَ هذه الرِّيحَ! الَّتي جاءَتكُم منَ الأرضِ! فكُلَّما

https://dorar.net/h/Syk6I7i0

231217 - من الموسوعة الحديثية

جاءَتكُم منَ الأرضِ! فكُلَّما أتَوا سَماءً قالوا ذلكَ، حتَّى يأتوا به أرواحَ المُؤمِنين. قالَ: فلَهُمْ

https://dorar.net/h/qkIidGRa

231218 - من الموسوعة الحديثية

: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ...} إلى قولِه: {لِلذَّاكِرِينَ} [هود: 114

https://dorar.net/h/oL6yb3Cc

231219 - من الموسوعة الحديثية

بنا الظُّهرَ، فأحسَبُ أنِّي سَمِعتُ منه آياتٍ مِن {يس}، ثُمَّ صَلَّى العَصرَ، ثُمَّ صَلَّى بنا

https://dorar.net/h/8zqEFgYB

231220 - من الموسوعة الحديثية

، اتَّقِ اللهَ ولا تُكْثِرِ الحَلِفَ؛ فإنَّهُ لا يَزِيدُ في رِزقِكَ إنْ حَلَفْتَ، ولا يَنقُصُ مِن رِزْقِكَ

https://dorar.net/h/6leC5QJV

231221 - من الموسوعة الفقهية

يَحصلُ لزومُ البيعِ بانتهاءِ المكالماتِ؛ بأنْ يَضَع كلٌّ منهما السمَّاعةَ مِن يدِه بحيث يَحصُل التفرُّقُ

https://dorar.net/feqhia/7402

231222 - من الموسوعة الفقهية

إذا قَبِلَ أحَدُ الشَّريكَينِ عَمَلًا ليَعْمَلا فيه فتَلِفَ، يَلزَمُ الضَّمانُ كلًّا مِن

https://dorar.net/feqhia/8356

231223 - من الموسوعة الفقهية

/328). ، وذلك لأنَّ الحَوالةَ بَراءةٌ مِن دَيْنٍ ليس فيها قَبْضٌ ممَّن عليه، ولا ممَّن يَدفَعُ عنه

https://dorar.net/feqhia/8601

231224 - من الموسوعة الفقهية

ومُحمَّدِ بنِ الحَسنِ مِن الحنفيَّةِ [61] جاء عند الحنفيَّةِ أنَّ شرائِطَ المساقاةِ هي شرائطُ المزارَعةِ

https://dorar.net/feqhia/8856

231225 - من الموسوعة الفقهية

العَملَ في المُساقاةِ على العامِلِ، فلا يبعُدُ أن يكونَ عليه مَؤونةُ مَن يعمَلُ معَه ويُعاوِنُه [168

https://dorar.net/feqhia/8899

231226 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ رَهنُ ما يُسرِعُ إليه الفَسادُ مِن الأطعمةِ الرَّطْبةِ إذا كان يُمكِنُ تجفيفُه [179

https://dorar.net/feqhia/9090

231227 - من الموسوعة الفقهية

)) للبهوتي (2/191)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (3/506). . وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّ الوَديعةَ نوعٌ مِن

https://dorar.net/feqhia/10226

231228 - من الموسوعة الفقهية

بخَلطٍ؛ لأنَّ المالِكَ يتمكَّنُ مِن الوُصولِ إلى عَينِ مِلكِه [188] يُنظر: ((المبسوط)) للسرخسي (11/93). .

https://dorar.net/feqhia/10307

231229 - من الموسوعة الفقهية

(5/85). .ثانيًا: لأنَّ فيه ضَررًا؛ لأنَّ الرَّهنَ عَقدٌ لازِمٌ بَعدَ القَبضِ مِن جِهةِ الرَّاهِنِ

https://dorar.net/feqhia/10315

231230 - من الموسوعة الحديثية

وأخَذْتُ بيدِه حتَّى انتهَيْتُ به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال ادْنُه منِّي واجعَلْ ظهرَه

https://dorar.net/h/WjWXflPv

231231 - من الموسوعة الفقهية

طَعمِه، ومنها ما يكونُ بتغيُّرِ لَونِه كالثَّمرِ، قال العَدويُّ: ("قولُه: بأنْ يَحمَرَّ

https://dorar.net/feqhia/7373

231232 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ بنُ قَيْسٍ، أوْ أبو موسى أُوتِيَ مِزمارًا مِن مزاميرِ آلِ داودَ ، قالَ: قُلتُ: يا نبيَّ اللهِ

https://dorar.net/h/F0qSTgvj

231233 - من الموسوعة الحديثية

، فكان يجيءُ مِن أُمَرائِه ما يَكرَهُ أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكان يُستعتَبُ منهم

https://dorar.net/h/ckECOs53

231234 - من الموسوعة الفقهية

سَعدٍ الساعديِّ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((ما لي رأيتُكم أَكثرتُم التَّصفيقَ؟! مَن

https://dorar.net/feqhia/11094

231235 - من الموسوعة الفقهية

). . الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكِتابِعُمومُ قَولِه تعالى: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا

https://dorar.net/feqhia/12491

231236 - من الموسوعة الفقهية

الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [1034] يَرى المالِكيَّةُ أنَّ مَن يَقومُ بالمُطالَبةِ همُ العَصَبةُ

https://dorar.net/feqhia/12720

231237 - من الموسوعة الفقهية

لأنَّ السَّبَبَ الموجِبَ للعُقوبةِ قَطعُ الطَّريقِ بالنَّصِّ، ففي حَقِّ كُلِّ مَن تَقَرَّرَ السَّبَبُ

https://dorar.net/feqhia/12854

231238 - من الموسوعة الحديثية

} [الضحى: 5]، فقام مِن نَومِه، فوضَعْتُ له ماءً، فتَطهَّرَ ولَبِسَ بُردَيْه.

https://dorar.net/h/M7UaRvFG

231239 - من الموسوعة الحديثية

القَومَ، فأصابوا مِن الطَّعامِ ثُمَّ خَرَجوا، وبَقيَ رَهطٌ منهم عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/h/nH7gJ9YN

231240 - من الموسوعة الحديثية

عليكُم مِن زَهرةِ الدُّنيا وزينَتِها، فقال رَجُلٌ: أوَيَأتي الخَيرُ بالشَّرِّ يا رَسولَ اللهِ؟ فسَكَتَ

https://dorar.net/hsfmAFm2