231211 - من موسوعة التفسير

: أي: يُمثِّلُ اللهُ للنَّاسِ الأمثالَ، ويُشبِّهُ لهم الأشباهَ، فيُلحِقُ بكُلِّ قومٍ مِن الأمثالِ أشكالًا

https://dorar.net/tafseer/47/1

231212 - من غريب الحديث

- ومنه حديث النُّعمان بن بشير [أنَّ أباه نَحَلَه نُحْلا] - وحديث أبي هريرة [إذا بَلَغَ بَنُو العاصِ

https://dorar.net/ghreeb/3730

231213 - من موسوعة التفسير

القيامةِ، يُقالُ: دِنْتُه بما صَنَع، أي: جازيتُه، وأصلُ (دين) جِنْسٌ مِن الانْقِيادِ، والذُّلِّ

https://dorar.net/tafseer/70/3

231214 - من موسوعة التفسير

على امتِدادٍ في شَيءٍ مِن مكانٍ أو زمانٍ [100] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 487)، ((غريب

https://dorar.net/tafseer/71/3

231215 - من موسوعة التفسير

، والعُرْفُ: التَّتابُعُ؛ مِن قَولِ العَرَبِ: تركْتُ النَّاسَ إلى فُلانٍ عُرْفًا واحِدًا: إذا توَجَّهوا إليه

https://dorar.net/tafseer/77/1

231216 - من غريب الحديث

ذلك من الأسباب الشَّاقَّة - ومنه حديث عُبادة [بايَعْت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على المَنْشَطِ والمَكْرَه

https://dorar.net/ghreeb/3201

231217 - من غريب الحديث

مَخيضاً أيضاً والمَخْضُ : تحريك السِّقاء الذي فيه اللبن ليخرج زُبْدُه ومنه الحديث [أنه مُرَّ عليه بجنازة

https://dorar.net/ghreeb/3499

231218 - من الموسوعة العقدية

) واللَّفظُ له، ومسلم (1654). . فالملَكُ قد أرشد نبيَّ اللهِ سُلَيمانَ عليه السَّلامُ إلى الصَّوابِ مِنَ

https://dorar.net/aqeeda/1172

231219 - من الموسوعة العقدية

الإمامُ فَأَمِّنوا؛ فإنَّه من وافق تأمينُه تأمينَ المَلائِكةِ غُفِرَ له ما تقَدَّم مِن ذَنْبِه

https://dorar.net/aqeeda/1208

231220 - من الموسوعة التاريخية

المُقتَدِر إلى حين وفاتِه، وقد أحسن فيه، وخدَمَ بالطِّبِّ الراضيَ بالله وجماعةً مِن الخلفاء قبله, وكان أبو

https://dorar.net/history/event/1260

231221 - من موسوعة اللغة العربية

في قَولِه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ

https://dorar.net/arabia/405

231222 - من موسوعة اللغة العربية

من الثَّريدِ؟ ومنه قَولُك: ما لك وزيدًا؟! أي: ما تصنَعُ وزيدًا.أو على اسمٍ مشبَّهٍ بالفِعْلِ، مِثلُ: حَسْبُك

https://dorar.net/arabia/570

231223 - من موسوعة اللغة العربية

: (زيدٌ أخوك)، (أفضلُ منك أفضَلُ منِّي)، فإن وُجِد ما يميِّز المُبتَدَأَ عن الخَبَر جاز تقديمُ الخَبَر

https://dorar.net/arabia/290

231224 - من شروح الأحاديث

كان من سمْتِ أصحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الإنكارُ على مَن خالَفَ السُّنَّةَ، حتَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/40777

231225 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يَتواتَرْ عنده أنَّهما مِن القُرآنِ، أو حسِبَ أنَّهما ممَّا نُسِخَ، ثُمَّ إنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/40812

231226 - من شروح الأحاديث

يُبيِّنُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ هذا شأنُهم، وطريقَتُهم، وهو مِن الأُمورِ المباحةِ؛ فلا إنكارَ عليهم

https://dorar.net/hadith/sharh/40841

231227 - من شروح الأحاديث

مع ابنه إسماعيلَ عليهما السلام، وقد حجَّه الأنبياءُ والمُرسَلون، وكلُّ مَن لبَّى نِداءَ الخليلِ، وهذا

https://dorar.net/hadith/sharh/22951

231228 - من شروح الأحاديث

في نَقلِهم عنِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، حتَّى عند سُؤالِ أكثرَ مِن واحدٍ عن المسألةِ الواحدةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/23199

231229 - من موسوعة اللغة العربية

) [368] ((الصاحبي في فقه اللُّغة)) لابن فارس (ص: 209). ؛ ومنه قولُ العَرَبِ: سَاغِبٌ لَاغِبٌ

https://dorar.net/arabia/3418

231230 - من موسوعة اللغة العربية

مِن لَفْظِه؛ ففي قَولِنا: بلَغَني أنَّك ناجِحٌ يكونُ التَّقْديرُ: بلَغَني نَجاحُك.ويَنْقسِمُ

https://dorar.net/arabia/4537

231231 - من موسوعة أصول الفقه

عليه الفَرعُ بعِلَّةٍ مُستَنبَطةٍ مِنه. ومَعنى ذلك: أنَّ ما ثَبَتَ فيه الحُكمُ باتِّفاقٍ هو أصلٌ لِما اختُلف

https://dorar.net/osolfeqh/455

231232 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ، فرأيتُ وجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتغيَّرُ عِندَ ذلك حُمرةً؛ حياءً مِن أخذِه

https://dorar.net/h/Bvv6ZJXH

231233 - من الموسوعة الفقهية

فتاوى ورسائل العثيمين)) (12/176)، ((فتاوى نور على الدرب)) (6/2). ومنهم مَن رأى أنَّ الالتفات أثناءَ

https://dorar.net/feqhia/745

231234 - من الموسوعة الفقهية

مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا [الإسراء: 107] ثانيًا

https://dorar.net/feqhia/1190

231235 - من الموسوعة الحديثية

الرَّايةَ سيفٌ مِن سِيوفِ اللهِ خالدُ بنُ الوليدِ، ففتَحَ اللهُ عليه، فأمهَلَ، ثمَّ أمهَلَ آلَ جعفرٍ ثلاثًا

https://dorar.net/h/UoiKhkgz

231236 - من شروح الأحاديث

ويَتَضرَّعونَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، "فقال أُناسٌ: مَن هذا الأعرابيُّ؟" والأعْرابيُّ: ساكِنُ الصَّحراءِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92644

231237 - من شروح الأحاديث

لأُمَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وليس المُرادُ أنَّ كُلَّ كَلِمَةٍ وكُلَّ جُمْلةٍ مِنَ القُرآنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/91743

231238 - من الموسوعة الحديثية

رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَغيَّرُ عنْدَ ذلك حُمْرةً؛ حَياءً مِن أخْذِه الجارِيةَ، وأخْذِه

https://dorar.net/h/RTUPRXmb

231239 - من الموسوعة الحديثية

يَقُلْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن جَلَس مَجلِسًا يَنتَظِرُ الصَّلاةَ فهو في صَلاةٍ حتَّى

https://dorar.net/h/C5Dr06PQ

231240 - من الموسوعة الفقهية

/94). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن أبي سَعيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((أُصيبَ رَجُلٌ

https://dorar.net/feqhia/11318