230401 - من موسوعة التفسير

أَوْلِيَاءَ: أي: أنصارًا وأخِلَّاءَ، وأصلُ (ولي): يدُلُّ على القُرْبِ؛ سواءٌ مِن حيثُ المكانُ

https://dorar.net/tafseer/60/1

230402 - من غريب الحديث

حتى إذا متَعَ الضُّحَى وسَئِم] مَتَع النهار إذا طال وامْتَدّ وتعالى - ومنه حديث مالك بن أوس [بَيْنَا أنا جالسٌ

https://dorar.net/ghreeb/3470

230403 - من غريب الحديث

والعَيبُ وهي في غير هذا المَرضُ ومنه حديث عمر بن حُرَيثٍ [أنه دَخَل على الحَسَن في شَكْوٍ له] الشَّكْوُ

https://dorar.net/ghreeb/2023

230404 - من غريب الحديث

الحديث - ومنه الحديث الآخر [نَهى عن بَيْعٍ وشرْطٍ] وهو أن يكون الشَّرْطُ مُلازماً في العَقْد لا قَبله

https://dorar.net/ghreeb/1967

230405 - من غريب الحديث

الجَدْع وقد انْخَزم ثَقْبُه : أي انْشَقَّ فإذا لم يَنْشَقّ فهو أخْزَمُ والأنثى خَزْماء ومنه الحديث [ كره

https://dorar.net/ghreeb/1027

230406 - من غريب الحديث

كان يلبس النعال التي ليس عليها شعر وأنا أحب أن ألبسها ] ) ومنه حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما [ قيل له : إنك

https://dorar.net/ghreeb/1687

230407 - من موسوعة اللغة العربية

في أوَّلِ الكلامِ ولا يتقدَّمَ عليها شيءٌ، نحوُ قَولِك: إنَّ محمدًا غائِبٌ. وحُكمًا بأن تقَعَ بعد حَرفٍ مِن

https://dorar.net/arabia/394

230408 - من الموسوعة العقدية

مِن فَضائِلِه:1- أنَّه جَعفَرٌ الطَّيَّارُ ذو الجناحَينِ.عن الشَّعبيِّ أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضِيَ

https://dorar.net/aqeeda/3392

230409 - من شروح الأحاديث

رَكْبٌ مِن بَني تَميمٍ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان قُدومُهم سَنةَ تِسعٍ مِن الهِجْرةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150732

230410 - من شروح الأحاديث

رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ العاصَ بنَ وائلٍ مِن بَني سَهمٍ، «وهم حُلفاؤُنا في الجاهِليَّةِ»، مِن الحِلفِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150550

230411 - من الموسوعة العقدية

، فالاشتِغالُ بفَهْمِه والبَحثِ التَّامِّ عنه اشتِغالٌ بأعلى المطالِبِ، وحُصولُه للعَبدِ مِن أشرَفِ المواهِبِ

https://dorar.net/aqeeda/407

230412 - من الموسوعة العقدية

مِن حَديثِ أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه. . وتأمَّلْ قَولَ المسيحِ في هذه البشارةِ: (إنَّ

https://dorar.net/aqeeda/1617

230413 - من الموسوعة العقدية

أكثَرُ مِن بَعضٍ، هكذا هو) [365] يُنظر: ((السنة)) للخلال (3/591). . وقال ابنُ تيميَّةَ

https://dorar.net/aqeeda/2576

230414 - من الموسوعة العقدية

والإجماعُ والعَقلُ:أمَّا الكِتابُ، فقال تعالى: فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ

https://dorar.net/aqeeda/2119

230415 - من موسوعة اللغة العربية

مَذْهَبانِ:الجُمهورُ: يَجوزُ قَصْرُ الممدودِ مُطلَقًا في الضَّرورةِ وغَيرِها.الفَرَّاءُ مِنَ الكُوفِيِّينَ: يجوزُ

https://dorar.net/arabia/962

230416 - من موسوعة اللغة العربية

)، ((دراسات في فقه اللغة)) لصبحي الصالح (ص: 148). .منَ الثُّنائيَّةِ التَّاريخيَّةِ إلى الثُّنائيَّةِ

https://dorar.net/arabia/2162

230417 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّمَ مِن نسائِهِ، قال: فخرَج أبي، وخرَجْتُ معه، حتى دخَلْنا على أُمِّ سَلَمةَ، فسأَلها عن ذلك، فقالت

https://dorar.net/h/okSeOREe

230418 - من الموسوعة الحديثية

قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أنساءُ الدُّنيا أفضَلُ أمِ الحُورُ العِينُ قال بل نِساءُ الدُّنيا أفضَلُ مِن

https://dorar.net/h/6aFTxlzj

230419 - من الموسوعة الفقهية

مَن وُلِد مختونًا، فإنَّه لا يُختَنُ، ولا تُجرَى الموسى عليه قال ابن القيِّم: (الذي يُولد بلا

https://dorar.net/feqhia/222

230420 - من الموسوعة الحديثية

إلَّا هو إنْ كنْتُ لأعتَمِدُ بكَبِدي إلى الأرْضِ منَ الجوعِ، وأشُدُّ الحجَرَ على بَطْني منَ الجوعِ، ولقد

https://dorar.net/h/MwhAZYvm

230421 - من شروح الأحاديث

النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قولَ اليَهوديِّ ضَحِكَ حتَّى ظَهَرت أنيابُه منَ الضَّحِكِ؛ تَصديقًا

https://dorar.net/hadith/sharh/1622

230422 - من الموسوعة الفقهية

مَن حَجَّر أرضًا ولم يُعْمِرها أُخِذَت مِنه [2206] عِندَ الحَنَفيَّةِ: يَأخُذُها الإمامُ مُباشَرةً

https://dorar.net/feqhia/11978

230423 - من الموسوعة الفقهية

)، ((الإنصاف)) للمرداوي (6/371 - 372). قال ابنُ بازٍ: (مَن حَفرَ بئرًا يُعطى ما تَقتَضيه العادةُ العُرفيَّةُ

https://dorar.net/feqhia/11983

230424 - من الموسوعة الفقهية

ضَربةٌ كضَربةٍ، ولا مَزيدَ، فإن لم يَذهَبْ عَقلُ المُقتَصِّ مِنه فلا شَيءَ عليه، فقدِ اعتَدى بمِثلِ

https://dorar.net/feqhia/12446

230425 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّمَ مِن نسائِهِ، قال: فخرَج أبي، وخرَجْتُ معه، حتى دخَلْنا على أُمِّ سَلَمةَ، فسأَلها عن ذلك، فقالت

https://dorar.net/h/hDqfPCKU

230426 - من الموسوعة الفقهية

وبَيْنَ البَيْعِ، كِلاهما عَقْدُ مُعاوَضةٍ). ((الشرح الممتع)) (8/264). .الأَدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن

https://dorar.net/feqhia/8144

230427 - من الموسوعة الفقهية

إلى مِلْكِ المُسْتأجِرِ [629] على هذا القَوْلِ لا يَسقُطُ عن المُشْتَري الأجْرُ فيما بَقِيَ مِن مُدَّةِ

https://dorar.net/feqhia/8166

230428 - من الموسوعة الفقهية

)) لابن نجيم (5/39). . الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ

https://dorar.net/feqhia/12705