). .فطَلَبُ البركةِ مِن غيرِ اللهِ، أو اعتِقادُ أنَّ غَيرَه يهَبُها بذاتِه: شِرْكٌ أكبَرُ [569
https://dorar.net/aqeeda/3079). .فطَلَبُ البركةِ مِن غيرِ اللهِ، أو اعتِقادُ أنَّ غَيرَه يهَبُها بذاتِه: شِرْكٌ أكبَرُ [569
https://dorar.net/aqeeda/3079، مِثْلُ: ضرب، ومنه ما هو مُعتَلٌّ، مِثْلُ: وَعَد [750] يُنظر: ((شرح الشافية)) للرضي
https://dorar.net/arabia/1011صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((لا يُلدَغُ المؤمِنُ مِن جُحْرٍ واحدٍ مَرَّتينِ)) [87] أخرجه
https://dorar.net/arabia/2846هذه في مُعجَمِه الَّذي يُعَدُّ أوَّلَ مُعجَمٍ مِن أيِّ نَوعٍ عرَفَتْه اللُّغةُ العَربيَّةُ [67] يُنظر
https://dorar.net/arabia/3010والثَّالثَ والرَّابِعَ.5- جرَّد الكَلِمةَ مِنَ الزَّوائِدِ، واعْتَمد على الحُروفِ الأصْليَّةِ في تَرْتيبِه.6
https://dorar.net/arabia/3238هي نِسبةُ اسمٍ إلى آخَرَ، وتَرْكيبُهما وجعْلُهما كالاسمِ الواحِدِ، بحيثُ يُنزَّلُ الثَّاني مِنَ
https://dorar.net/arabia/3691وَصْفٌ يُطلَقُ على الاسمِ والفِعلِ اللَّذينِ يَتكوَّنانِ مِن خَمْسةِ أحْرُفٍ؛ إذْ يقالُ فيها: اسمٌ
https://dorar.net/arabia/4168؛ أي: في النَّثرِ، وقد يأتي في الضَّرورةِ، مِثلُ قَولِ القائِلِ:أعوذُ بربِّ العَرْشِ مِن فِئةٍ بَغَتْعَلَيَّ فما لي
https://dorar.net/arabia/4318: وهو ما ليس له صورةٌ ولا حدودٌ محصورةٌ، مثلُ: (وراءَ)، و(أمامَ)، ولا يُنصَبُ أيٌّ مِن هذينِ القِسمينِ
https://dorar.net/arabia/4356، وهل على الحَقِّ دليلٌ أبيَنُ مِن هذا؟!) [247] يُنظر: ((الحجة في بيان المحجة)) (2/239). .
https://dorar.net/aqeeda/189كلُّ فرْدٍ مِن أفْرادِه مُحسِّنًا للمَعْنى لذاتِه، وإنْ كان بعضُ أفْرادِ ذلك النَّوعِ قد يُفيدُ
https://dorar.net/arabia/1874النَّائِمُ، ويَتوضَّأَ مَن أرادَ أنْ يَتوضَّأَ، فإذا اجتَمَعَ النَّاسُ لصَلاتِهم، فلْيَعُدْ، فلْيَقُلْ مِثلَ
https://dorar.net/h/Y5zpkuaxابنُ حَزمٍ [322] يُنظر: ((الإحكام)) (4/107). .وذلك لأنَّ رُتبةَ القُرآنِ أرفَعُ مِن
https://dorar.net/osolfeqh/1410} [الأنفال: 24] الآيةَ، ثمَّ قال لي: ألَا أُعلِّمُكَ سورةً أعظمَ سورةٍ في القُرآنِ قبْلَ أنْ أَخرُجَ منَ
https://dorar.net/h/m1lojGSwقريبًا، فربَّما وجَدَه كذلك، وربَّما لم يَجِدِ الصيدَ حتى يبلُغَ مِن البحرِ مكانًا لم يظُنَّ أنْ يبلُغَه
https://dorar.net/h/rqsgQkqhإلَّا ساعةً مِن نهار، وإنَّها ساعتي هذه، حتى إنَّه لا يُعضَدُ شَجَرُها، ولا يُختَلى شَوكُها، فقام
https://dorar.net/h/627P7ZLo؛ فإنَّه حينئذٍ تُسعَّرُ جهنَّمُ، وشِدَّةُ الحرِّ مِن فَيْحِ جهنَّمَ، فإذا مالتِ الشَّمسُ فالصَّلاةُ
https://dorar.net/h/IJwI2GP7بمِكتَلٍ فيه قَدْرُ خَمسةَ عَشَرَ صاعًا تَمرًا، قال: فخُذْ هذا، فتصدَّقْ به، قال: على أحوَجَ مِنِّي وأهْلِ
https://dorar.net/h/aGvd0HoQمن الرُّكوعِ لم يسجُدْ حتى يستويَ قائِمًا، وإذا رفَعَ رأسَه مِن السُّجودِ لم يسجُدْ حتى يستويَ جالِسًا، قالت
https://dorar.net/h/3wzEWX7nكما قَسَتْ قُلوبُ مَن كان قَبلَكم، وإنَّا كُنَّا نَقرَأُ سورةً نُشبِّهُها في الطولِ والشِّدَّةِ بـ(براءةٌ
https://dorar.net/h/QdR1Fl9R، انظُرْ إلى شَبَهِهِ. وقال عَبدُ بنُ زَمْعةَ: يا رسولَ اللهِ، هذا أخي، وُلِدَ على فِراشِ أبي مِن
https://dorar.net/h/8JZpGwRN: زمانًا من عمرِهِ : لا بأسَ بما كانَ منهُ يدًا بيدٍ وَكانَ يقولُ : إنَّما الرِّبا في النَّسيئةِ حتَّى
https://dorar.net/h/jE0aIjL7عليه وسلَّمَ: مَن هذه؟ فقالتْ: أنا حَبيبةُ بنتُ سَهلٍ، قالَ: ما شَأنُكِ؟ قالتْ: لا أنا ولا ثابتُ بنُ قيسٍ
https://dorar.net/h/IefBn92Uاللهُ عزَّ وجلَّ: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ} [البقرة: 256
https://dorar.net/h/3ZICJrwS: نَشهَدُ أنَّكَ نبيٌّ. قال: فما يمنَعُكم أنْ تتَّبِعوني؟ قالوا: إنَّ داوُدَ دعا ألَّا يزَالَ مِن
https://dorar.net/h/FDeWNqHtمَن هو؟ قُلتُ: لا. قال: ذاك الشَّيطانُ.
https://dorar.net/h/CO5Lf2HOيومَ الخَندَقِ، فقال: مَن يَأتي بَني قُرَيظةَ فيُقاتِلَهم؟ فقُلتُ له حينَ رجَعَ: يا أبَتِ، تاللهِ إنْ
https://dorar.net/h/ApWylU8Mتجمَعَ عِظامي وعِظامَ وَلَدي، قال: ذلك لكِ علينا، لمَا لكِ علينا منَ الحقِّ، فأَلْقى ولَدَها في البَقرةِ
https://dorar.net/h/xwcuVK7tبينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صحْراءَ مِن الأرضِ، إذا هاتفٌ يَهتِفُ: يا رسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/rQer3g3bمنَ القَومِ يُقالُ له عامِرُ بنُ سعدٍ: كُنَّا عندَ مُعاويةَ بنِ أبي سُفيانَ فذَكَروا سِنَّ رسولِ اللهِ
https://dorar.net/h/yZ4nm8a5