الفارابيِّ، قال فيه: (كانت قُرَيشٌ أجوَدَ العَرَبِ انتِقاءً للأفصَحِ منَ الألفاظِ، وأسهَلِها على اللِّسانِ
https://dorar.net/arabia/2144الفارابيِّ، قال فيه: (كانت قُرَيشٌ أجوَدَ العَرَبِ انتِقاءً للأفصَحِ منَ الألفاظِ، وأسهَلِها على اللِّسانِ
https://dorar.net/arabia/2144فيها، بَل يُكتَفى بمُناسَبةِ الحُروفِ في المَخرَجِ، ومَثَّلوه بمِثلِ: نَعَق، منَ النَّهقِ، والحَوقَلةِ
https://dorar.net/arabia/2206مِن الأعذارِ المُسْقِطَةِ لصلاةِ الجماعةِ وجودُ البردِ الشديدِ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة
https://dorar.net/feqhia/1348مِن الأعذارِ المسقِطةِ لصلاةِ الجماعةِ غَلبةُ النُّعاسِ والنَّومِ إنِ انتظر صلاةَ الجماعةِ؛ نصَّ
https://dorar.net/feqhia/1354)). الأدلة مِن السُّنَّة: 1- عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها: ((... وكان يقولُ في كلِّ ركعتين التحيةَ
https://dorar.net/feqhia/1009مِن السُّنَّة: 1- عن عبدِ اللهِ بن مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: ((صلَّى بنا النبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/1155المُسْتأجِرِ على أن يَدفَعَ المالِكُ للمُسْتأجِرِ مَبلَغًا مِن المالِ إذا انْقَضَتْ مُدَّةُ الإجارةِ
https://dorar.net/feqhia/8191مني يخدمك ما بدا لك. قال أنس: فخدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين، ما ضربني ضربة، ولا سبني سبة
https://dorar.net/h/uTmt0Fkd)) للمرداوي (9/113). ، وهو قَولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ [2203] قال العيني: (... هو قَولُ سعيدِ بنِ المسَيِّب
https://dorar.net/feqhia/4661محمَّدُ بنُ الحَسَنِ مِنَ الحَنَفيَّةِ [1457] ((شرح مختصر الطحاوي)) للجصاص (4/25). ، وهو قَولُ بَعضِ
https://dorar.net/feqhia/5456مِنطقةِ الرَّيمي حالًا، حتَّى إنَّه يُقارَنُ بشيخِها، وأنَّه في إحدى زياراتِه للحَجِّ أراد العِلاجَ مِن
https://dorar.net/alakhlaq/443بالتَّكَسُّبِ [564] يُنظر: ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (5/139). .ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِعن أبي سَعيدٍ
https://dorar.net/feqhia/11331العبادُ في معارفِهم وعلومِهم وأعمالِهم، وأنَّه لم يُحوِجْ أمَّتَه إلى أحدٍ بعدَه، وإنَّما حاجتُهم إلى مَن
https://dorar.net/article/774أهمَّ الكتب مِن وِجهةِ نَظَرها؛ وممَّا ذكرَتْه كتاب ((الإيمان بين السَّلَف والمتكلِّمين)) لأحمد بن عطية
https://dorar.net/article/1871أن نَصرِفَه عن ظاهِرِه إجماعًا؛ لأنَّ اعتقادَ ظاهِرِه كُفرٌ؛ لأنَّ مَن شَبَّه الخالِقَ بالمخلوقِ فهو كافِرٌ
https://dorar.net/frq/325المذهَبِ بطريق الروايات أو التنبيهاتِ. - أحكامٌ فقهيَّةٌ اجتهاديَّةٌ مِن عمل الأصحابِ تخريجًا على أصولِ
https://dorar.net/article/2017السَّيفِ مَن أنْ تُضيمَه *** إذا لم يكنْ عن شَفْرةِ السَّيفِ مَزْحَلُ وإباءة العرب للضيم أيام
https://dorar.net/article/679إلى هؤلاءِ الستةِ الذين توفى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو عنهم راضٍ عثمانُ بنُ عفانَ وعليُّ بنُ
https://dorar.net/h/QrYO9yC9في تسميةِ مَن شهدَ بدرًا من الأنصارِ ثم من بني عامرِ بنِ مالكٍ الحارثُ بنُ الصِّمَّةِ بنِ عمرو بنِ
https://dorar.net/h/dLtrRtA4ذكره خفضوا أصواتَهم إجلالًا له". قال ابن النجار: "دانت السلاطين للناصر، ودخل في طاعتِه مَن
https://dorar.net/history/event/2446والقمر والكواكب والأرض، وبني آدم غير متحركة ثلاثة آلاف سنة، ثم جعل روح زردشت في شجرة أنشأها في أعلى عليين
https://dorar.net/adyan/1085المقيم، وعليه الإتمام) ((التمهيد)) (16/315). وقال النوويُّ: (... ولأَنَّ العلماءَ أجمَعوا على أنَّ
https://dorar.net/feqhia/1472اللهُ عنهُ عنِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ أنَّه قال: ((مَن يَقُمْ ليلةَ القَدْرِ إيمانًا
https://dorar.net/article/1636مهَّدَ له بتمهيدٍ اشتملَ على تعريفِ الحرزِ, وعلى حُكمِ اشتراطِهِ للقطعِ في السرقةِ, وأنواعِ الأَحْرَازِ
https://dorar.net/article/1549، ويقولُ له الخبيثُ : مَن ربُّك ؟ فيقولُ : رَبِّيَ اللهُ ، وأنت عَدُوُّ اللهِ ، أنتَ الدَّجَّالُ ، واللهِ
https://dorar.net/h/1n90Q6RFالظاهريَّة يأمُرُهم بمفارقة الصالحيَّة ودخول دمشق، فرحلوا مِن فَورِهم ونزلوا على الجورةِ مِن جهة داريا
https://dorar.net/history/event/2743على الركب، ونادى مَن كان عنده بدويٌّ وأخفاه، حَلَّ دَمُه، وفَتَّش الخيام وغيرها، فقَبض على جماعة، فقتل بعضهم
https://dorar.net/history/event/3063: مسألة تمويل احتياجات المؤسَّسات الخيريَّة مِن سَهم العاملين على الزكاة, وتمويل أنشطتها الدعويَّة
https://dorar.net/article/1735. وفي الفصل الخامس تَكلَّم عن المحقِّق, ذاكرًا صِفاته، ومنها: الصَّبر, والعُزلة, والأمانة, والنأي عن الهوى
https://dorar.net/article/1741إلى مودَّتي إلَّا زوالُ نِعمتي) [2785] ((العقد الفريد)) لابن عبد ربه (2/171). .- وقيل: (مِن
https://dorar.net/alakhlaq/3863