وبَقِيَت المعارك بين القبائل والفرنسيين أكثَرَ مِن عامين حتى تمكَّن الفرنسيون من بَسطِ نفوذِهم على منطقةِ
https://dorar.net/history/event/4790وبَقِيَت المعارك بين القبائل والفرنسيين أكثَرَ مِن عامين حتى تمكَّن الفرنسيون من بَسطِ نفوذِهم على منطقةِ
https://dorar.net/history/event/4790تسيطر عليها، وتولى إدارتَها، وأنشأ العشراتِ مِن المحاكم الشرعية، وعيَّن المئاتِ من الوعَّاظ والمرشدين
https://dorar.net/history/event/4947في معاهدةٍ إذا وافق على الانسحابِ مِن هذه المناطق والعودة إلى حدود والِدِه السابقة في إمارة نجد، ورغمَ
https://dorar.net/history/event/4966عليه بعضَ التعديلاتِ، ومنها: جَعلُ الهيئة التشريعية بيد مجلسينِ: مجلس للنواب ينتخبه الشعبُ، ومجلس للشيوخ
https://dorar.net/history/event/4970المخطَّطات الاستعمارية في مراكش قائِدٌ فرنسيٌّ مِن زبانية الاستعماريين، هو المارشال ليوتي، الذي عقَدَ معاهدةَ
https://dorar.net/history/event/4975لها، فعَمَّت الفوضى وغادر أنقرة عددٌ مِن الزعماء، واتجهوا إلى استانبول عند الخليفة، وقامت الاحتجاجات، ولكِنْ
https://dorar.net/history/event/4990، شيَّد جسورًا متينةً من الصِّلات مع قطاع كبير من المثقَّفين في عصره على امتداد الساحة العربية، وجعلَ مِن
https://dorar.net/history/event/5069الريحُ مِن الترابِ، وأجزاءِ الهواءِ في الكوةِ [804] الكوةُ- بفتحِ الكافِ وضمِّها- : الخرقُ
https://dorar.net/tafseer/10/22أتمَزَّقْوهمولُ دَمعٍ مِن جَوًى بأضالعيذا مُغرِقٌ طَرْفي وهذا مُحرِقْأشتاقُ منك مَنازِلًا لم أنْسَهاأنَّى، وقَلْبي
https://dorar.net/arabia/5585والمُنافِقينَ- بسبَبِ ظُلمِهم أنفُسَهم، ويفعَلُ اللهُ ما يشاءُ مِن هدايةِ المؤمنينَ وتَثبيتِهم، وإضلالِ
https://dorar.net/tafseer/14/7مُقْترَحَ قَرارٍ إلى المَجمَعِ، نَصُّه: المُعرَّبُ كلُّ ما اسْتُعمِلَ في اللُّغةِ العَربيَّةِ مِن ألْفاظٍ
https://dorar.net/arabia/5049، والمسامحةِ ببعض الحقِّ، ثمَّ رغَّب اللهُ تعالى في الإحسان عمومًا؛ في عبادتِه، والإحسان إلى الخَلْق، ومنه
https://dorar.net/tafseer/4/35القرابَةِ، وأصل (رحم): الرِّقَّةُ والعطفُ والرَّأفة، ثم سُمِّيت رحِمُ الأنثى رَحِمًا مِن هذا؛ لأنَّ
https://dorar.net/tafseer/4/1تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (5/574)، ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/3/29)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 317). .سُلْطَانًا: حُجَّةً، وأصلُه مِن القوَّة والقَهْر [1264] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/6/21(سطر): يدلُّ على اصطفافِ الشَّيءِ، كالكِتاب والشَّجر؛ والأساطيرُ كأنَّها أشياءُ كُتِبتْ مِن الباطلِ
https://dorar.net/tafseer/6/8قولُ اللهِ تعالى: وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا إنَّما سَمَّوها
https://dorar.net/tafseer/7/27: هو ذِكْرُ لَفظِ الأعرافِ، وشأنِ أهلِ الأعرافِ فيها دُونَ غَيرِها مِنَ السُّورِ. يُنظر: ((بصائر ذوي التمييز
https://dorar.net/tafseer/7عاشورٍ: (وحقيقةُ الخيانةِ: عَمَلُ مَن اؤتمِنَ على شيءٍ بضِدِّ ما اؤتُمِنَ لأجلِه، بدونِ عِلمِ صاحِبِ
https://dorar.net/alakhlaq/4009من الزمن أتت المرأة إلى سيدنا موسى، وهي تحمل طفلًا, فسألها سيدنا موسى: طفل مَن هذا الذي معك؟ فقالت
https://dorar.net/fake-hadith/2411- قد ذَكَر اللهُ مَن يحفَظُ الأمانةَ في سياقِ المدحِ، فقال: وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ
https://dorar.net/alakhlaq/2395؛ إمَّا بهدايةِ مَن يداريه الدَّاعيةُ، أو بكفايةِ شَرِّه، وفتحِ مجالاتٍ أوسَعَ للدَّعوةِ.7- تحقيقُ
https://dorar.net/alakhlaq/2519(أجمع العُلَماءُ على أنَّ مَن فَعَل ما يخِلُّ بالمُروءةِ لا تُقبَلُ شهادتُه، والأفعالُ والأقوالُ
https://dorar.net/alakhlaq/2576المُداهَنةُ لُغةً:المُداهَنةُ: مِن دَهَن، وهذا الأصلُ يدُلُّ على لينٍ وسُهولةٍ وقِلَّةٍ
https://dorar.net/alakhlaq/4900والصَّنائِعِ الجميلةِ التي أُسدِيَت إليه، سواءٌ مِنَ اللَّهِ عزَّ وجَلَّ أو من المخلوقينَ [6920
https://dorar.net/alakhlaq/5037إلى الدَّجاجةِ، والهاءُ فيه للمبالغةِ، قال صاحِبُ المنطِقِ: مِن خاصيَّةِ أخلاقِ الدِّيكِ: السَّخاءُ والجودُ
https://dorar.net/alakhlaq/1590اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ((إنَّ مِن أبَرِّ البرِّ صِلةَ الرَّجُلِ أهلَ وُدِّ أبيه بعد أن يُوَلِّيَ
https://dorar.net/alakhlaq/1883اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّ اللهَ قد أوجَبَ لها بها الجنَّةَ، أو أعتقَها بها مِنَ النَّارِ
https://dorar.net/alakhlaq/382هِجانٌ.وأصلُه أنَّ جُذَيمةَ أمَر النَّاسَ أن يَجْتَنوا له من الكَمأةِ، فكُلُّ مَن وَجَد خيارًا آثَرَ به نفسَه
https://dorar.net/alakhlaq/406: هو انشراحُ قَلبِ الإنسانِ وإحسانُه الظَّنَّ، وتوقُّعُ الخيرِ بما يسمَعُه مِنَ الكَلِمِ الصَّالحِ أو الحَسَنِ
https://dorar.net/alakhlaq/707