227851 - من الموسوعة الفقهية

)) (4/208). ؛ وذلك قياسًا على مَنعِ بَدْئهِم بالسَّلامِ؛ لِمَا في ذلك مِن إكرامٍ لهم [202] ((الشرح

https://dorar.net/feqhia/6631

227852 - من الموسوعة الفقهية

بالتَّفَرُّقِ مِنَ المَجْلِسِ، والتَّفَرُّقُ بالمَوتِ أعظَمُ ((المغني)) لابن قدامة (3/458). ثانيًا: لعَدَمِ

https://dorar.net/feqhia/6842

227853 - من موسوعة الفرق

في القرآنِ أنَّه مخلوقٌ، فهذا الكِتابُ النَّاطِقُ في إكفارِهم.وأما الأثَرُ: ... عليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضِيَ

https://dorar.net/frq/1126

227854 - من الموسوعة الحديثية

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال لما أمر اللهُ رسولَه أن يعرِضَ نفسَه على قبائلِ العربِ خرج وأنا معه

https://dorar.net/h/eW27hz2m

227855 - من موسوعة التفسير

: اللهُ وحْدَه الَّذي يَبدأُ إنشاءَ جميعِ المَخلوقاتِ مِن العَدَمِ، ثمَّ يُعيدُها فيُحييها مرَّةً ثانيةً

https://dorar.net/tafseer/30/3

227856 - من مقالات وبحوث مميزة

على من لا نبيَّ بَعْدَه؛ نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصَحْبِه، وبعدُ: فهذا بحثٌ مختَصَرٌ في موضوعٍ مُهِمٍّ

https://dorar.net/article/597

227857 - من روائع المقالات القديمة

ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا

https://dorar.net/article/1684

227858 - من موسوعة التفسير

تعالى: أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ- فيه الإتيان بحرْف

https://dorar.net/tafseer/2/1

227859 - من موسوعة التفسير

إلى قطْعةٍ مِن الأرضِ، فسُوِّيَت وبُولِغَ في تَسويتِها على عَينِ مَن سوَّاها وعلى عُيونِ البُصراءِ بالأراضي

https://dorar.net/tafseer/20/15

227860 - من الموسوعة العقدية

الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن ضَربَ مَملوكَه ظالِمًا أُقِيدَ منه يَومَ القيامةِ

https://dorar.net/aqeeda/2158

227861 - من الموسوعة الفقهية

/71، 72). ، وحكاه ابنُ المُنذِر عن طائفةٍ مِن السَّلَف ) قال ابن المُنذِر: (وقالت فرقة: ليس لأقلِّ

https://dorar.net/feqhia/593

227862 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ هذا ابني قد غلَبني عليه الشَّيطانُ فقال أَدْنِيه منِّي فأَدْنَتْه منه قال افتَحي فمَه ففتَحَتْه

https://dorar.net/h/bWDUYWL3

227863 - من موسوعة التفسير

: البأساءُ الفَقْرُ والفاقةُ، وهو مِن البُؤسِ، وأصل (بأس): الشِّدَّةُ وما ضاهاها. وقيل: البأساءُ ضرَّاءُ

https://dorar.net/tafseer/7/21

227864 - من موسوعة التفسير

تَبَارَكَ: أي: تعاظَمَ وتقَدَّسَ، وكثُر خَيرُه، وعمَّ إحسانُه، مِن البَرَكةِ: وهي الزِّيادةُ

https://dorar.net/tafseer/67/1

227865 - من موسوعة التفسير

): التَّفَتُّحُ في الشَّيءِ، ومنه الفُجورُ، وهو الانْبِعاثُ والتَّفَتُّحُ في المَعاصي [13] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/91/1

227866 - من موسوعة اللغة العربية

أولًا: أفعالُ المقارَبةِ، وهي: «كاد، وأوشَكَ، وكَرَب بخلاف كَرَبَهُ -مِن بابِ نَصَرَ- الْغَمُّ

https://dorar.net/arabia/364

227867 - من موسوعة أصول الفقه

الثُّبوتِ، ومِنه قَولُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((قَد وجَبَ أجرُكِ)) [119] لَفظُه: عَن

https://dorar.net/osolfeqh/80

227868 - من الموسوعة الحديثية

لك إذا دَخَلوا عليك كما يَفعَلُ مَن أتاكَ في سُلطانِك، فأرسَلَ النَّجاشيُّ إلى جَعفَرٍ وأصحابِه، وقد أجلَسَ

https://dorar.net/h/dkFREAWi

227869 - من الموسوعة الفقهية

في الطَّعامِ شُبهةٌ، أو تلحَقُ فيه مِنَّةٌ، أو قارَنَه مُنكَرٌ؛ فلا يجوزُ الحضورُ ولا الأكلُ، ولا يُختَلَفُ

https://dorar.net/feqhia/4398

227870 - من موسوعة القواعد الفقهية

الفقهية)) للبورنو (11/ 1223). ، وبصيغةِ: "نُفوذُ التَّصَرُّفِ مُستَفادٌ مِنَ الإذنِ"

https://dorar.net/qfiqhia/1550

227871 - من الموسوعة الفقهية

/405). الأدلَّة:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّة1- عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ أنه قال: ((كان الفَضلُ بنُ عبَّاسٍ

https://dorar.net/feqhia/3099

227872 - من قراءة ونقد

السيدة خديجة ودار الأرقم ومولد علي بن أبي طالب إلى غير ذلك وبعدها تكلم عن الباقي من هذه الأماكن المأثورة

https://dorar.net/article/827

227873 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- جعفَرٌ الصَّادِقُ بنُ محمَّدٍ الباقِرِ بنِ عَليٍّ زينِ العابدينَ بنِ الحُسَينِ بنِ عَليِّ بنِ أبي

https://dorar.net/alakhlaq/1845

227874 - من موسوعة اللغة العربية

المنثورِ؛ حيثُ لا يتمَسَّكُ بوزنٍ، والقوافي وإن أتت فيه فليس لها ضابطٌ ترجِعُ إليه، وإنَّما هي أسجاعٌ

https://dorar.net/arabia/6267

227875 - من الموسوعة العقدية

؟ هو أجودُ من إطلاقِ أحَدِهما، فما كان من اللوازمِ يرضاه القائِلُ بعد وضوحِه له فهو قَولُه، وما لا يرضاه فليس

https://dorar.net/aqeeda/2793

227876 - من الموسوعة التاريخية

من الجنابة ولو عومًا في البحور. وإن مُنِعتم فالصلاةَ قضاءً بالليل لحقِّ النهار، وتسقط في الحُكم طهارةُ الماء

https://dorar.net/history/event/3567

227877 - من موسوعة الأديان

القضاء عليه.  فلما كان في اليوم الأول من أيام عيد الفصح علم اليهود بمكانه في بيت المقدس، وذلك بوشاية

https://dorar.net/adyan/350

227878 - من الموسوعة العقدية

أبي بلتعةَ رَضِيَ اللهُ عنه:عن عَليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: (بعثني رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/aqeeda/2789

227879 - من موسوعة التفسير

اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ [البقرة: 51].فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ

https://dorar.net/tafseer/7/30